الشيخ مطلق الجربا شيخ مشائخ شمر في نجد في عصرة

[ابو عبد الله نواف]

الاخ الحيمري


اقتباس

لكن أتمنى منك أن توفق لي بين النصوص التي أتيت بها وبين هذه النصوص مع الشكر

تعليق
ان شاء الله يا اخي مصادرك خمسة فقط والسادس للاخ القويعي الجعفري وقد ذكرت من مصدر القويعي وحدة حوالي عشرة اقوال موهما القارىء بكثرة المصادر ولقد استبعدت اقوال القويعي من الرد لكون الكلام عن اقرباءه

فتذكرت بعض المؤرخين حين الف رسالة في مشيخة شمر واستبعدوا كل الكتب التي كتبت عن الجرباء خاصة حفاظا على حيادية البحث وهذا يسمونه لزوم ما لا يلزم واستدلوا بست واربعين مصدر كلها كتبت في تواريخ الدول وانساب القبائل عامة ولم تكتب عن الجرباء خاصة ولله درهم

والمؤرخين وفقوا قبلنا بينهن فهذا العلامة ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري يقول "حيثمَا أطلق الجبل فإنمَا يراد به سكانه من بادية وحاضرة. وزعامة آل الجرباء للجبل إنمَا هي زعامة لكافة قبائل شمر"
فزعامة الجبل هي زعامة سكان الجبل بادية وحاضرة
ثم يقول "وهذا لا يمنع من وجود امارة لخاصة الحاضرة"
فزعامة عموم الجبل لا تمنع من وجود امارات للحواضر وكل امارة خاصة لبلدة لا تعدى حدود عمرانها

ثم يقول " لهذا فالحاضرة تبع لراية آل الجرباء"
فامارات حواضر الجبل تتبع زعامة عموم الجبل المتمثلة بالجرباء

ثم يقول " ثم تحولت زعامة الجبل بادية وحاضرة من شيخ كافة البادية التقليدي وهو الجرباء إلى أمير خاصة الحاضرة وهو ابن علي."
وهذا التحول تم عام 1205 للهجرة

ثم يقول " وليس من شرط هذا التحول أن يكون مقراً في عرف مشيخة البادية أو أن تكون قبائل شمر مذعنة لهذا التحول. وإنمَا تم هذا التحول من ولي الأمر الحاكم من آل سعود، فهو الذي اختار أن تكون زعامة الجبل بادية وحاضرة لابن علي، ثم لابن رشيد، بحيث يعتبر من شذ عن هذه الطاعة من قبائل شمر متمرداً."
بهذا تبين لنا ان رئاسة الجبل كانت في زعيم البادية الجرباء وهذا لا يمنع من وجود امارة لخاصة بلدة حائل واميرها ابن على لكنها خاصة فقط على البلدة لا تتعدى عمرانها
وبعد ان انتصر ابن سعود على مطلق الجربا في العدوة فجلا شيخ شمر ورئيس الجبل مطلق الجربا ونصب امير بلدة حائل ابن علي زعيما للجبل عامة.

وناتي الان للمصادر


اقتباس

الاول:- امين السعيد
" وابن علي في الشمال"

تعليق
ما المشكلة اذا كان ابن علي امير على خاصة حائل في الشمال فهو لم يقل امير على جبل شمر




اقتباس

الثاني بوركهارت
( ان ابن علي شيخ شمر في حائل يستلم كل سنه من بيت المال في منطقته مائتي حمل بعير

من القمح.ومائتي حمل بعير من التمر.وألف دولار أسباني ويشتري بتلك النقود لحماً وسمناً
وقهوه.وينفق كل مايستلمه في إستضافة من يتراوح عددهم يومياً مائتين او ثلاثمائه من الغرباء

من كل وصف...وذلك في مضائفه العامه)

تعليق
بوركهارت زار المنطقة عام 1230 وهذا بعد تنصيب ابن سعود لابن علي ب(25) سنة فلا خلاف في هذا





اقتباس

الثالث:- المؤلف مجهول من كتاب كيف كان ظهور شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب
1. الامير محمد بن عبدالمحسن آل علي أمير جبل شمر



( وثاني سنة غزاهم شيخ الجبل في ألفي رجل ، وكان معه ابن معيقل ، فذبحهم وسبى أموالهم ، وأخذ بثأر أوادمه )

تعليق
محمد بن عبد المحسن لا خلاف على امارته على الجبل فهو حكم بعد الجربا مباشرة
ومن سياق الخبر يتبين ان الكلام عن حادثة بتاريخ 1207 لانه ذكر ثاني سنة غزوته هو وابن معيقل وهذه الغزوة عام 1208 فمنذ 1205 نصب ابن سعود محمد بن علي رئيسا للجبل






اقتباس

المصدر الرابع:- احمد عبد الغفور
1. ( قبل الدولة السعودية كان اهل القصيم يدفعون الزكاة الى ابن علي وهذا على عهد الامير محمد بن عيسى بن علي ال علي )

تعليق
هذا شيء جميل اذن العلي كانوا امراء نجد وهذا لا يمنع وجود رئاسة للجبل في غيرهم مثل ما كان ابن سعود امير نجد والاقاليم لها رئاسات لكن هل هذا معقول يا اخي اعتقد كلام عبد الغفور يحتاج الى مصدر يعضده







اقتباس

الخامس:- علي شواخ الشعيبي
1. ( ولما وصل الضياغم الى جبل شمر كانت الزعامة فيه لبهيج بن ذبيان من قبيلة بني زبيد وكان مقره قرية عقدة الواقعة في الجهة الغربية من مدينة حائل وحدث تصادم بين آل ضيغم والشيخ بهيج وكانت الغلبة لهم عليه فاضطروه الى النزوح عن عقده ورحل الى العراق فسكن هناك وقال من قصيدة يذكر فيها ماحدث :
يقول بهيج بن ذبيان مثايل ....... ودمعه على الأملاك مثل الشلايل
الخ …..
وبعد أن استقر الشيخ بهيج في العراق صفا الجو لآل ضيغم وحكموا البلاد وكان منهم عدة أسر تعاقبت الحكم على البلاد منها أسرة آل علي ثم آل رشيد )

تعليق
اخي الكريم هناك شطر ذكره الشعيبي بعد مطلع القصيدة وقبل ....الخ وهو "جلوني عن دياري العذيات شمر" وهذا للامانة فقط

نرجع للشاهد تعاقبت الحكم على البلاد منها اسرة العلي ثم الرشيد اين الخلاف في هذا النص نحن لا ننكر حكم العلي للجبل. ولكن نقول ان فترة حكم العلي للجبل بعد الجرباء ومصدرك الشعيبي يؤيدنا حيث قال في القشعم من كبريات القبائل العربية (ص144) "خروج آل جربا فسح المجال لأبناء عمومة القشعم القدامى الذين عرفوا باسم الجعفر بالظهور فكان لا بد لبقايا القشعم المتواجدين معهم من الالتفاف حولهم لأنهم أبناء عمومتهم فرسخت الإمارة في آل علي"


وينقل ايضا نقلا عن العثيمين
اقتباس

( واذا كان كثير من سكان الجبل ينتمون الى قبيلة شمر فإن زعامة بلدة حائل بالذات كانت تنتسب الى عشيرة عبدة التى اصبحت في طليعة عشائر تلك القبيلة )

تعليق
انظر قوله بلدة حائل بالذات الا يؤيد قولنا وتوفيقنا بين الاقوال


وقوله الاخير
اقتباس

ومن المعروف ان آل على اول زعامة في شمر كحكم لحائل وتسلسلت بهم حتى انتزعها ابناء عمومتهم آل رشيد

تعليق
كحكم لحائل فحائل الحاضرة لا نزاع في حكمها انما النزاع على حكم الجبل

وبذا وفقنا بين المصادر بلا تكلف ولا تعسف وهو قول ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري

مع التقدير

[ابو غلا الزوبعي]

جزاك الله خير

ابو عبد الله نواف

على ماقدمت لنا
كما انه سدت عن عناء
البحث بين اسطر الكتب
شكرا لك

يقول ابن عقيل الظاهري في كتابه

آل الجرباء في التاريخ والأدب ابن الصفحة : 13 ا

وعد لي منهم مطلق وبُنَيَّةَ الجرباء، رؤساء شمر أي الجد الأول الَمْؤسس لإمَارة شمر في جبل طيء، وكان ذلك في حين نبوغ أول رجالها الَمْشهورين بهذا الاسم.


ويقول في صفحه 16وآل الجرباء هم زعمَاء شمر ورؤساء الجبل، وأبعد ذكر لهم وجدته عن وفاة اثنين منهم عام 1100ه وعام 1103ه وقد رحلَوْا من نجد عام 1205ه بعد هزيمتهم أمَام ابن سعود فبنوا زعامتهم في العراق وسوريا. قال حسين خزعل: وكانت الرئاسة العامة لشمر في اُسرة الجرباء من بطن سِنْجَارة، وقد أجلاهم الأمير سعود ابن عبد العزيز عن ديارهم عام 1205ه بعد أن نازلهم قرب مدينة حائل وقتل مصلط بن مطلق. وسار مطلق من جبل شمر إلى العراق وبر الشام، ورافق أحمد باشا الجزار إلى الحج، ثم أقام في بادية السمَاوة من العراق. أمَا عن رحيل آل الجرباء فيذكر عباس العزاوي أن آل محمد الجرباء أُمراء شمر برئاسة فارس الجرباء مَالَوْا إلى العراق في أوائل القرن الثالث عشر الهجري. ويزيدنا يوسف البسام تفصيلاً فيقول: ويعرف رؤساء شمر السابقون بآل محمد وآخرهم فارس الجرباء وقد لقب بالجرباء نسبة لأُمه التي ابتليت بمرض الجدري، واصبحت جرباء على أثر هذا الَمْرض. وعلى عهد الأمير محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى وابنه الإمَام عبد العزيز نزح فارس الجرباء من جبل شمر واستوطن بادية الجزيرة في العراق بين دجلة والفرات، وذلك بعد أن انقطعت الأمطار مدة طويلة وأجدبت الأرض. وعلى أثر نزوح فارس الجرباء تبعه الكثير من شمر واستقروا في العراق ولا يزالَوْن حتى الآن وتولى أمر جبل شمر آل علي.

شكرا لكم؟؟؟

[مطلق الثنيان]

تعليق
ان شاء الله يا اخي مصادرك خمسة فقط والسادس للاخ القويعي الجعفري وقد ذكرت من مصدر القويعي وحدة حوالي عشرة اقوال موهما القارىء بكثرة المصادر ولقد استبعدت اقوال القويعي من الرد لكون الكلام عن اقرباءه

فتذكرت بعض المؤرخين حين الف رسالة في مشيخة شمر واستبعدوا كل الكتب التي كتبت عن الجرباء خاصة حفاظا على حيادية البحث وهذا يسمونه لزوم ما لا يلزم واستدلوا بست واربعين مصدر كلها كتبت في تواريخ الدول وانساب القبائل عامة ولم تكتب عن الجرباء خاصة ولله درهم

شكراً يابوعبدالله على توضيح هذا الأمر الهام ..

ما أود اضافته في هذا السياق هو أن مثل هذا الأمر الخاص بشهادة القريب غير مقبولة ليس بحكم العرف والتقاليد أوحفاظا على حيادية البحث أو لزوم ما لا يلزم فحسب بل هي غير مقبولة بحكم الشرع والدين بدليل رفض القاضي لـ شهادة سيّد شباب الجنة الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه لإبيه في قصة مقاضاة أبيه علي بن أبي طالب لليهوي على درعه رغم علم القاضي بصدق الحسن وثبات ذلك لاحقاً بإعتراف اليهودي بنفسه .

المسألة هنا مسألة دين وشرع إضافة لكونها عرف وتقليد عند القبائل العربية .

قصة درع علي بن أبي طالب رضي الله عنه
" تنازع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أمير المؤمنين مع يهودي على درع، فاحتكما إلى القاضي شريح، الذي قال: «يا أمير المؤمنين هل من بينة؟ » قال: « نعم الحسن ابني يشهد أن الدرع درعي»، قال شريح: « يا أمير المؤمنين شهادة الابن لا تجوز »، فقال علي: « سبحان الله رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته؟» فقال «يا أمير المؤمنين ذلك في الآخرة، أمّا في الدنيا فلا تجوز شهادة الإبن لأبيه». فقال علي « صدقت - الدرع لليهودي ». فقال اليهودي: «أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه! أشهد أن هذا الدين على الحق، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله، وأن الدرع درعك يا أمير المؤمنين، سقط منك ليلاً ». فأهداه أمير المؤمنين الدرع."

أنتهى

لايوجد أي مجال للمقارنة أو حتى المقاربة بين رواية مؤرخين عاشوا في ذلك الزمن وغيرهم ممن عاشوا في زمننا هذا في عهد حكم عبدالعزيز بن سعود؟!
من المهم تحرّي في أي وقت وزمن عاش أي مؤرخ؟!

.

.

الإشكالية هُنا ومايحزنني ويثير دهشتي بالفعل هو أن من أتى ويأتي بمثل هذه المصادر هو نايف بن مطلق بن صنيدح وهذا الأخ العزيز الغالي على قلبي كونه سمي ولدي نايف له موضوع مثبّت هُنا بمضيف قصة وقصيدة بعنوان " متى يفقد المؤرخ مصداقيته"..؟!
يتحدث عن الأمانة والمصداقية ومعايير الرواية -رواية التاريخ تحديداً- وهي كثيرة ولكن من ضمنها عدم النقل عن أشخاص مشكوك في أنتماءهم وولاءهم وقرابتهم .


فاصلة أخيرة:

أتعجب ممن ينهى عن أمر ويأتي بمثله !!

" متى يفقد المؤرخ مصداقيته"..؟!

بالتأكيد ستفقد مصداقيتك حينما تنهى عن أمر وتأتي بمثله !!

تحية للجميع .

[الحثربي]

كانت قبيلة شمر في الجبل فحاربت الدوله السعوديه الاولى وخسرت الحرب وهاجر اكثر القبيله مع بيت المشيخة الى العراق اما الباقون في الجبل فصار كل فخذ يتبع شيخه الخاص ولم يجتمعوا على شيخ واحد والدليل معاركهم مع العواجية واستمروا على هذا الحال الى عهد ابن رشيد وجمعهم تحت بيرقه ودانوا له بالرئاسه ومن هذا الباب سمي شيخهم والمقصود رئيسهم وحاكمهم بل انه حاكم نجد كلها وقال الدغيري [شيخ نجد محنا] والمقصود حاكم نجد

1- قال العزاوي (كانت الرياسة ولا تزال في (آل الجربا) وهم (آل محمد) من طي قطعا ولم تفقد منهم الرياسة ولم تتحول الى اليوم . اما امارة ابن رشيد فانها لم تؤثر على سلطتهم , وانما كانت امارة ابن رشيد صوله وسطوة واسعة , لم ينالوها في سالف ايامهم وكانت وقتية ولامد , وبانقراض الرشيد استمرت الرياسة في آل محمد ودامت فيهم .)

2- قال الشرعبي (اما زعامة قبيلة شمر عموما فهم آل الجربا)

3- قال شاهر الاصقه عن شمر (وشيخها كافة الجربا)

4- قال احمد محارب عن مطلق الجربا (وكان الرئيس العام لقبيلة شمر)

5- قال المارك (مطلق الجربا رئيس قبيلة شمر قاطبة)

6- قال حسين خزعل (وكانت الرئاسة العامة لشمر في اسرة الجربا)

7- قال ابن تركي عن مطلق الجربا (شيخ شمر على الاطلاق)

8- قال الظاهري (وزعامة الجرباء للجبل انما هي زعامة لكافة قبائل شمر)

9- قال الوائلي (الجربا من شمر القحطانية فيها رئاسة عموم شمر)

10- قال وصفي زكريا (الرئاسة العامة على شمر لال محمد [آل الجربا])

انظر ماذا تقول مضاوي الرشيد عن الجربان :

كتاب السياسة في واحة عربية : إمارة آل رشيد . تأليف الدكتورة مضاوي الرشيد . عندما تحدثت عن معركة العدوة حيث قالت :

و تحالفت شمر مع شريف مكة خلال الدفاع عن أرضه ضد الغزو السعودي عام 1790 م . و قتل شيخ شمر مسلط بن مطلق الجربا في المعركة بين الجانبين و هاجرت بعض عشائر شمر بقيادة الشيخ مطلق الجرباء إلى بلاد النهرين .


الشيخ مطلق الجربا هو اللي وضع
الهيافا وهم الحسين من الدغيرات مجلى لشمر


نقطة اخرى :

من اهم الاثار التي تظهر شجاعة وقوة قبيلة شمر هي,,,حوافر فرس الشيخ مطلق الجربا او مايسمى مقماز الفرس على طريق حايل جبة بالقرب من قرية مزيريرات ومن النادر ان تكون لجميع قبائل نجد مثل هذة الاثار

[هايس الشمري]

لله دركم


على هذه البحووث التاريخية و الدليل القاطع الناصع..

رغم انه لا شك لدي بزعامة الجربا لشمر و ذلك لما اسمعه من شيبان يقولون كلمة الحق و يقولون ما يتوارثونه من دون بحوث ولا ميل لهذا او لذاك . بل هم ياخذون ممن سبقهم .
مع حبي و تقديري الكامل لاسرة ال علي الكريمة.. اسرة انجبت لنا من الابطال و لا زالت و ستبقى ما بقي هذا الكون..

و الشكر موصول لكل الاخوان الذين اتحفونا بهذه المشاركات.. على الرغم انه من الافضل من هذا التنازع في مثل هذه الامور و التي اجزم انها لا تقدم و لا تؤخر لاسرتي الجربا و ال علي، اقول من الافضل جلب سيرهم التي نستفيد منها.


دمتم سالمين

[ابو عبد الله نواف]

الاخ الكريم مطلق الثنبان

لا شكر على واجب وجزاك الله خير على الاضافة القيمة

لك مودتي واحترامي






___________________________________________________________________________



الاخ الكريم الحثربي


فليتسع لي صدرك واسمح لي ان اخالفك في نقطة واحدة


اخي الكريم انت تقول ان الشيخ مطلق الجربا هو اللي وضع الهيافا وهم الحسين من الدغيرات مجلى لشمر


والمعروف عند الدغيرات خاصة وشمر عامة ان من وضع الدغيرات مجلى هو الحميدي الجربا والد مطلق


يقول الشاعر عوض بن مخلف الحسيني من الدغيرات منها :




المراجل والشهامه والحميه --- سلم اهلكم يالحرار النادراتي


مزبن المضيوم دور الجاهليه --- يوم دور السيف فوق المكرماتي


الهيافا من زبنهم واهنيه --- يحتمونه عزوتي بالمرهفاتي


حطهم شيخٍ يكف الشمريه --- شيخ شمر بالسنين الماضياتي


الحميدي صاحب اليمنى الصخيه --- راعي الحرشا زبون الوانياتي


يالبس درعه على بنت العبيه --- عادته يشبع طيورن حايماتي



مع شكري وتقديري

[الحيمري]

الاخوان المحترمين الموقرين كلا ً من

أبوغلاء الزوبعي
أبونايف مطلق
أبوعبدالله نواف

يمكن كلامكم صحيح نقول أن شالله أن مستودعات مصادركم عامره

لكن متى الجربا صار هو حاكم شمر والجبل
ومتى الجربا حط الحسين مجلا

هو قبل يجيبه محمد بن عيسى العلي من الجهراء يوم هو يقولون له قصير

او بعده

وسوف ازودكم في كل التفاصيل أن شالله


اشكر الاخوان المجتهدين

[عطيب الظرايب]

هذا الموضوع متعمده متابعته والتركيز عليه في الفتره الاخيره

ولقد اتفق الكثير من الباحثين والمفكرين بأن الفتره ماقبل السعوديه الاولى لم تدون بشكل حقيقي ويوجد غموض وتضارب عند كل الباحثين اذن المصادر حبر على
ورق ......


واما موضوع معركه العدوه 1205 مثل سالفه (ام المعارك الخالده ) 1990ونفس التطبيل ونفس التزمير ونفس المهايط ونفس الاحداث الجيش في حاله هجوم
وبقدرة قادر تحول لحاله دفاع وتم سحقه .وفي الحلقه الاخيره من هذا المسلسل اصبح المهاجم مدافع عن الجبل طيب وش جاب العدوه والابيض للجبل ..


ياااخوان كفو عن هذا الغو واتركو العبث بالتاريخ ..
الجبل معروف لبهيج الزبيدي واخذ منه بالقوه ومن اخذوه هم من حكم الجبل ومن بعدها حكمو شبه الجزيره العربيه برمتها

[ابو غلا الزوبعي]

الاخوان المحترمين الموقرين كلا ً من

أبوغلاء الزوبعي
أبونايف مطلق
أبوعبدالله نواف

يمكن كلامكم صحيح نقول أن شالله أن مستودعات مصادركم عامره

لكن متى الجربا صار هو حاكم شمر والجبل
ومتى الجربا حط الحسين مجلا

هو قبل يجيبه محمد بن عيسى العلي من الجهراء يوم هو يقولون له قصير

او بعده

وسوف ازودكم في كل التفاصيل أن شالله


اشكر الاخوان المجتهدين

اولا اخي هذا لايعتبر سؤال منك بل تهكم ؟؟؟
بعدين

تقول متى الجربا صار حاكم الجبل ومتى حط الحسين مجلا
اجاوبك
من يوم حكمها من العظيم للوليم ""لين سلمى والجبل واللي تلاه
ومن شفا تيماء الياحد القصيم ""كل ذا بالسيف اخو جوزاء حماه

والدغيرات حطهم الجرباء مجلا وهذا شئ لاينكره احد؟؟
وكما ذكر اخوي ابو عبد الله الشمري
عن كلام الدغيرات نفسهم واعترافهم ان الحميدي الجرباء هو من جعلهم مجلى لشمر وانا اؤكد ذلك وانا اعرفهم شخصيا لكونهم بنيخيي؟؟؟ فلا انكار من الجميع بذلك

بعدين هل ابن علي جاب الجربا من الجهراء وهو قصير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عجيب والله ما مصادرك في ذلك وهل يوجد الوطيفي بالجربان ؟؟؟؟؟؟؟كما انه لم يذكر بالقصيده انه جربا؟؟؟؟ ثم الجربا مايفعله بالجهرا؟؟ هل هو ضايع عن قبيلته شمر بالجهراء ؟؟؟ ووين الجهراء وين حايل والجبل ؟؟؟؟ثم لنفترض انه بالجهراء فأين القبيله شمر بل للخصوص اين سنجاره ؟؟؟؟ هل ان كان الوطيفي صحيح من الجربان ضعيف الا ان ياتيه ابن علي بالحاضره ويجبر كسره؟؟؟؟؟؟

ما انزل الله بها من سلطان اثبت اخي اثبت فأن فوتت الحظ لشئ كبير

شئ غير مقنع واذا عندك تفاصيل هاتها نحن نبحث عن المعلومه حتى لو نتعنى لها

شكرا

[ابو عبد الله نواف]

اقتباس

هذا الموضوع متعمده متابعته والتركيز عليه في الفتره الاخيره

ولقد اتفق الكثير من الباحثين والمفكرين بأن الفتره ماقبل السعوديه الاولى لم تدون بشكل حقيقي ويوجد غموض وتضارب عند كل الباحثين اذن المصادر حبر على
ورق ......

تعليق
عطيب الظرايب





سوف نطبق نظريتك
اذا المفكرين والباحثين متفقين على الفترة قبل الدولة السعودية الاولى انها غامضة ومتضاربة فكيف عرفت ان جبل شمر كان لبهيج وكيف عرفت اللي بعد بهيج
فكلامك اوله ينقض اخره فحسب اتفاق مؤرخينك ومفكرينك ان التاريخ اللي قبل الدولة السعودية الاولى لم يدون بشكل حقيقي وغامض ومتضارب وبهيج قبل الدولة السعودية الاولى

الامر الاخر المصادر اللي ذكرها اخي الحثربي كلها تتكلم عن فترة الدولة السعودية الاولى يعني يتكلمون عن فترة واضحة وغير متضاربة ودونت بشكل حقيقي وهي خارج الفترة التي حذرتنا منها وجزاك الله خير لكن لو نصحت نفسك وتركت الكلام عن تاريخ تلك الفترة الغامضة اقصد كلامك عن بهيج

مع التقدير