النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: شرف الدعاء

  1. #1
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    02 2011
    الدولة
    قطاع غزه
    العمر
    60
    المشاركات
    263
    المشاركات
    263

    شرف الدعاء




    شرف الدعاء


    الدعاء من أشرف العبادات و أجلّ الطاعات لايستغني عنه العبد في حال من الأحوال، وهو صلة بين العبد وربه, وكلما كثر رجاؤه بالله وحسن ظنه به كثر دعاؤه وأعرف الخلق بالله أكثرهم دعاءً له .
    وهو دليل على كمال افتقار العبد لربه واستغنائه به ولذلك أمر به الشرع قال تعالى " وقال ربكم استجب لكم" وقال تعالى "أدعو ربكم تضرعا وخفيه" وقال عزو جل" واذا سألك عبادي عنى فانى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الدعاء هو العبادة" رواه الترمذي.

    وللدعاء مزايا وفوائد تتحقق به:
    (1) حصول الأجر والثواب لأنه عبادة.
    (2) الابتعاد عن الغفلة لأن الداعي من الذاكرين لله.
    (3) تيسير الأمور وحصول المطلوب.
    (4) الدعاء يقوي مقام التوكل على الله ويعلق العبد بربه.
    (5) اندفاع النقم والمصائب .

    * هذا وللدعاء آداب ينبغي للداعي التحلي بها:
    (1) الطهارة.
    (2) استقبال القبلة.
    (3) رفع اليدين الا في المواضع التي ورد الشرع بعدم الرفع فيها.
    (4) الأدعية الجامعة.
    (5) مناسبة الدعاء للحاجة المدعو بها.
    (6) الإلحاح في الدعاء.
    (7) الابتداء بالحمد والثناء على الله.
    (8) تقديم الصلاة بين يدي الدعاء.
    (9) الثقة بالله وحسن الظن به.

    وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب على الدعاء قال أنس" كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "متفق عليه.
    وقد حرص السلف رضوان الله عليهم على الدعاء في سائر شؤونهم فقد كانوا يسألون الله في كل شيء حتى العلف لدوابهم والملح في الطعام "
    وكثير من الناس لايدعو الله إلا في الشدائد والأزمات, وهذا مسلك خطأ والمشروع للمؤمن أن يدعو الله في السراء والضراء وإذا كان دائم الاتصال بالله أجيبت دعوته في الشدائد قال رسول الله " تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة " وفى الحديث " من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد فليكثر من الدعاء في الرخاء" رواه الترمذي.

    * دل الشرع على أحوال وأوقات يكون الدعاء فيها مستجاب:
    (1) حال السجود., (2) بين الآذان والإقامة,.(3 ) الثلث الأخير من الأخير من الليل.,(4) ساعة الجمعة.,(5) ليلة القدر .(6) يوم عرفة
    (7) أثناء السفر.(8) عند نزول المطر.(9) عند التحام الصفوف للقتال.(8) عند الفطر من الصوم .

    وهناك أشخاص دعوتهم مستجابة فكن من دعوتهم على حذر:
    * الوالد على ولده.
    * المظلوم على من ظلمه.
    * الإمام العادل .

    واذا دعا الداعي حصل له إحدى خصال ثلاث:
    * حصول مطلوبة في الدنيا.
    * اندفاع الشر عنه.
    * ادخار المثوبة له في الآخرة.

    وفي العبادات مواضع لايشرع الدعاء فيها:
    • حال الركوع.
    • بعد الفراغ من الصلاة.
    • عند سماع الآذان والإقامة.
    • قبل دفن الميت.
    • حال سماع الخطبة.

    وثمة أمور تمنع من إجابة الدعاء وتحقق المطلوب وهى :
    1- الشرك في الدعاء.
    2- الدعوة بالإثم والقطيعة.
    3- الإستعجال في حصول المطلوب .
    4- أكل الحرام.

    وقد نهى الشارع عن الإعتداء في الدعاء فقال سبحانه "انه لايحب المعتدين" والإعتداء له صور متنوعة:
    * منها ان يسأل الله منزلة لاتحل له كمنازل النبيين.
    * منها أن يسأل الله أمرا محرماً في الشرع .
    * منها أن يسأل الله امرأً مستحيلاً في العادة.
    * منها أن يسأل الله تفاصيلاً وأنواعاً من النعم لم ترد في الشرع كارزقنى قصرا في الجنة صفته كذا ولونه كذا .."
    * منها أن يستفصل في إنزال العذاب على الكفار "كقول الداعي اللهم جمد الدماء في عروقهم وسكن ما تحرك منهم, وحرك ما سكن فيهم .." وهذا للأسف كثير في صنيع القراء, ونحو ذلك من التكلفات المخالفة لهدى النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء.
    * منها أن يرفع صوته بالدعاء .

    ويستحب للعبد أن يتوسل بين يدي الدعاء بأسماء الله وصفاته أو بالإيمان " كمحبة الله ورسوله" أو بالعمل الصالح كفعل الطاعات " كما في قصة أصحاب الغار " .
    *ويحرم عليه أن يتوسل في دعائه بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو حقه أو منزلة الأولياء ونحو ذلك من الأمور المحدثة التي لم يرد الشرع فيها , وجزم أهل التحقيق بعدم مشروعيتها.

    * وأعظم ما يشق على المسلم في هذا الباب أن يغلق عليه في الدعاء, قال عمر بن الخطاب " أني لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل همّ الدعاء" فاذا فتح على العبد في دعائه من معاني الحمد والثناء دعا الله وحسن الظن به والتعلق والرجاء به وتعظيم الرغبة مما عند الله والثقة بوعد الله فينبغي عليه أن يقبل على الدعاء وأن يصرف همته في ذلك لاسيما في الأزمان والأماكن الفاضلة , وعند نزول الضر وحصول الشدائد, ومن أكثر طرق هذا الباب فتح له, وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
    ومن أهم الأسباب التي تعين المرء على الدعاء التعرف على الله بأسمائه وصفاته قال تعالى " ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" الحديث" وفى الحديث " ألظوا بياذا الجلال والإكرام"
    والله قادر على تحقيق حاجة العبد من غير مسألة ولكن يجب أن يرى من عبده الخضوع والتذلل والإفتقار اليه والإعتماد عليه وهذا هو ثمرة العبادة والغاية التي من أجلها خلق الخلق.

    ومن كمال إحسان العبد أن يدعو لسائر المؤمنين الأحياء والميتين" ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رءوف رحيم" وأن يدعو لأخيه المسلم في ظهر الغيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مامن عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل " رواه مسلم.




  2. #2


    جـزاكـ الله خـيـر وبـاركـ فـيـكـ
    اسـمـح لـي بـهـذه الإضـافـة إذا تـكـرمـت ،،، أخـي فـي الله

    حكم الدعاء بعد الفريضة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

    السؤال :

    هل يجوز الدعاء بعد الصلوات المفروضة ؟

    جزاكم الله خيرا كثيرا.

    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

    الحمد لله. السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهديه المحفوظ

    أنه كان يشتغل بالذكر الراتب بعد فراغه من الصلوات المفروضات فيستغفر

    الله ثلاثا ويقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام

    كما ثبت في مسلم من حديث ثوبان ويهلل كما ثبت في البخاري من حديث

    معاوية وكان يحض على التسبيح ثلاث وثلاثين والتحميد ثلاث وثلاثين

    والتكبير ثلاث وثلاثين ثم ختمها بتهليلة كما ثبت في مسلم من حديث أبي

    هريرة وكان يأمر بقراءة المعوذات كما عند النسائي من حديث عقبة بن

    عامر وآية الكرسي كما في النسائي . وقد روي في السنة عنه صفات

    متنوعة منها الثابت الصحيح ومنها الحسن المختلف فيه ومنها الضعيف

    ثم بعدما يأتي بالذكر يصلى السنة الراتبة وغالبا تكون في بيته . ولم يثبت

    عنه صلى الله عليه وسلم أنه اشتغل بالدعاء المستقل ورفع يديه بعد

    الفراغ من الفريضة أو أنه أتى بنافلة أو أنه أرشد إلى ذلك وقد روي في

    ذلك أحاديث ضعيفة لا يصح العمل بها . وما يفعله كثير من المسلمين اليوم

    إذا فرغوا من الفريضة رفعوا أيديهم مباشرة أو قاموا إلى النافلة قبل

    الإتيان بالأذكار المشروعة عمل مخالف للسنة وإن كان هذا العمل مأثورا

    عن بعض العلماء لكنه قول ضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة .

    وأما رفع اليدين بعد الفريضة فبدعة لا أصل له فليس من السنة الاشتغال

    بالدعاء أو النافلة مباشرة عقب الفريضة .

    فعلى هذا المستحب للمسلم بعد الفراغ من الفريضة أن يشتغل بالأذكار أولا

    ثم يصلي النافلة ثم إذا فرغ منها وأحب أن يدعو بما شاء فجائز وهو أمر

    حسن وليرفع يديه ولا بأس بذلك لأن الدعاء عبادة يشرع في أي وقت إذا

    لم يكن فيه مخالفة ورفع اليدين سبب من أسباب الإجابة كما ورد في الأثر

    ويجوز له أن يدعو أحيانا بعد الصلاة مباشرة لأمر عارض تقتضيه الحاجة لكن لا يداوم على ذلك.

    ويجب على المسلم أن يتجنب الصور المبتدعة في الدعاء بعد الفريضة وهي على صور:

    (1) أن يلتزم الدعاء بعد الفريضة مباشرة معتقدا مشروعية هذا الفعل

    (2) أن يلتزم صيغة معينة في الدعاء يدوام عليها ويعتقد بها الفضيلة وهي لم ترد في الشرع

    (3) أن يلتزم هيئة معينة في الدعاء كالدعاء الجماعي ونحوه مما ليس له أصل في الشرع

    (4) أن يخصص دعاء أو وردا بعدد معين في صلاة معينة ويجعل له ثوابا وفضائل خاصة لم يخصه الشرع بشيء

    خالد بن سعود البليهد
    عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة




  3. #3


    جزاك الله خير اخوي عدنان


    حفظك الله




    شاقني شوف الحصان اليعربي
    لنه اجمل خيل من بد الخيول
    مايقارن به مهجن واجنبي
    ياحلو خيل الصحابه والرسول

  4. #4
    مشرف مضيف الشعر المنقول الصورة الرمزية جمران


    تاريخ التسجيل
    01 2010
    الدولة
    راس طعيس
    المشاركات
    9,169
    المشاركات
    9,169


    جزاكم الله خير الجزاء

    بارك الله بالجميع



    طِبْتَ حيّاً وميّتاً ياآ أبتاهـ

  5. #5
    من المعازيب الصورة الرمزية سهو الليل


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    العمر
    49
    المشاركات
    921
    المشاركات
    921


    جزاك ربي الف الف خير وخير

    حماك ربي




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. لاتنسونا من الدعاء
    بواسطة يـــوسف في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-12-2007, 16:17
  2. شاركونا الدعاء ..
    بواسطة شام في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 15-09-2006, 18:02
  3. الدعاء.. هو.. العبادة
    بواسطة جوود في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 19-02-2006, 13:35
  4. آداب الدعاء
    بواسطة شام في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-08-2005, 21:54
  5. رفع اليدين في الدعاء
    بواسطة مجاهدة في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-11-2004, 22:13

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته