صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: صفر 1432هـ.. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : الولاء والبراء ..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    صفر 1432هـ.. مجلة ..( طاب الخاطر ).. درس مختصر في : الولاء والبراء ..!!



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين القائل ‏{ ‏والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم‏ }‏ والقائل { ‏يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين‏ }‏ والقائل { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }‏ . والصلاة والسلام على القائل ( أوثق عرى الأيمان , الموالاة في الله والمعاداة في الله , والحب في الله والبغض في الله ) الطبراني وحسنه الألباني . وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب في الله وأبغض في الله , ووال في الله وعاد في الله فإنك لا تنال ولاية الله إلا بذلك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك ) حلية الأولياء




    تفضل هنا



    قال الشيخ ابن باز رحمه الله : الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم وبغض الكافرين ومعاداتهم والبراءة منهم ومن دينهم

    معنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم ..

    ومعنى البراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق ..

    والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح ، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح ( من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ) أخرجه أبو داود




    تجد جميع ما ذكر وزيادة في ورقة منسقة وجاهزة للطباعة : هنا



    الولاء والبراء .. في الرياضة
    مقال قصير جدا .. تفضل
    هنا








    مسألة مهمة في المسح على الخفين

    إن البعض من الناس يكون في شك من المسح
    والبعض الآخر يحتاط ويقول ( الغسل ) أحوط
    من المسح على الرجلين. ويكون في نفسه شيء
    من المسح .. وهذا في خطر عظيم ... حيث أنه
    شك بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ...
    وكذلك فيه تشبه بالرافضة عليهم من الله ما يستحقون

    وقد سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة
    سؤال .. ما حكم خلع الجوربين عند كُل وضوء احتياطاً للطهارة ..؟
    جواب .. هذا خلاف السنة , وفيه تشبه بالروافض الذين لا يجيزون
    المسح على الخفين ، والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمغيرة حينما
    أراد نزع خفيه قال .. ( دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ) أخرجه البخاري
    ومسح عليهما . انتهى



    أضغط على الصورة وحمل ورقة منسقة وجاهزة
    أو تفضل
    هنا عن المسح على الخفين
    والدال على الخير كفاعلة

    وللفائدة .. فإن المسح يبدأ من أول مرة
    مسح وليس من لبسه للخف أو الحدث






    كن ابن من شئت واكتسب أدبا .... يغــنيك محمـوده عن النسب
    إن الفــتى من يقــول هــأنذا .... ليس الفتى من يقول كان أبي


    اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللهُ، الوَاحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِنا ذُنُوبِنا، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيِمُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، المَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ. اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ



    أخوكم ومحبكم في الله


    طاب الخاطر
    1/2/1432هـ








    التعديل الأخير تم بواسطة طاب الخاطر ; 04-01-2011 الساعة 14:29
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2
    أبو عبدالله الصورة الرمزية منصور الغايب


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    11,380
    المشاركات
    11,380
    Blog Entries
    1


    سلمت يمينك ..


    شكرا لك ...




  3. #3
    شبكة شمّر الصورة الرمزية ليلى بنت عبدالعزيز


    تاريخ التسجيل
    07 2008
    الدولة
    نجد
    المشاركات
    4,599
    المشاركات
    4,599


    جزاك الله خير
    وكثر الله من امثالك



    بين عيوني و الكفوف ذاب أحد أحرفي

  4. #4
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *

    بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
    نفعنا الله واياك بما قدمت
    دمت بحفظ الرحمن

    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  5. #5
    مشرف مضيف الترحيب والتعارف الصورة الرمزية ابو خليف


    تاريخ التسجيل
    04 2003
    المشاركات
    7,186
    المشاركات
    7,186


    جزاك الله خيرا

    ولا عدمناك ياطاب الخاطر




  6. #6
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب مشاهدة المشاركة
    سلمت يمينك ..


    شكرا لك ...
    حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك
    شاكر ومقدر وجزاك الله خيرا على الحضور
    وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يرزقنا
    الإخلاص في القول والعمل اللهم آمين



    في أمان الله


    بمناسبة بداية كأس آسيا هذا اليوم
    تفضل
    هنـــــــــــــــــــا





    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #7


    الولاء والبراء ..


    عمله نادره في هذا الزمان ..



    تعرض لمؤامرات هدفت الى تغييبه بادله متشابهه ومتهالكه ..




    بارك الله فيك ..




  8. #8
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليالي نـــ ج ـــد مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير


    وكثر الله من امثالك
    حياك ربي وبياك وجزاك الله خيرا
    شاكر ومقدر تشريفك لهذه الصفحة
    وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم
    أن يجعل علما وعملنا حجة لنا لا علينا وأن
    يرزقنا جميعا الإخلاص في القول والعمل اللهم آمين





    في أمان الله








    || من أسلحة العاجزين ||


    لكثرة ما يواجه الأمة من كيد وتآمر
    صارت لدى بعض الغيورين نظرة مبالغ فيها في الشك والارتياب
    فكل خطوة يخطوها الآخرون يبحثون عن تفسيرها تفسيرا تآمريا
    لسنا ننفي التآمر، ولا أن هناك خطوات كثيرة يراد بها غير ظاهرها
    لكننا ندعو إلى ألا نتحدث إلا ببينة، ولا نقول إلا ببرهان
    والتحدي الأكبر من ذلك كله أن نسعى إلى استثمار الفرص
    وأن نكون إيجابيين
    وأن ننظر إلى كل ما يقدم من مشروعات وأفكار نظرة المتسائل ؛
    كيف يمكن توظيف ذلك التوظيف الأمثل ؟؟
    حينها لن يضيرنا أراد الآخرون سوءا أم لم يريدوا
    أما الاكتفاء بالتنديد بالمفسدين وندب حض أهل الصلاح
    فهو سلاح للعاجزين .

    ( د. محمد بن عبد الله الدويش )



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
    شاكر ومقدر تشريفكم وجزاكم الله خيرا
    وأسأل الله أن يوفقنا لعمل الصالحات
    وأن يرزقنا الإخلاص في القول
    وفي العمل ,, اللهم آمين


    في أمان الله


    غنيمة العابدين وربيع المؤمنين
    عن عمر رضي الله عنه قال : " الشتاء غنيمة العابدين ". [رواه أبو نعيم بإسناد صحيح ].
    قال ابن رجب : " إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه ".
    ومن كلام يحيى بن معاذ: " الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك ".
    وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنّه قال: "مرحبًا بالشتاء، تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام ".
    ومن درر كلام الحسن البصري قال : " نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه ".
    وعن عبيد بن عمير رحمه الله أنّه كان إذا جاء الشتاء قال: " يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا، وقصر النهار لصيامكم فصوموا ".
    الغنيمة الباردة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة » [رواه أحمد وحسنه الألباني].
    قال الخطابي : " الغنيمة الباردة أي السهلة ولأنّ حرارة العطش لا تنال الصائم فيه".
    قال ابن رجب: " معنى أنّها غنيمة باردة أنّها حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة بغير كلفة ".
    فحري بك اقتناص هذه الغنيمة لاسيما في الأيام الفاضلة مثل الاثنين والخميس أو الأيام البيض ونحو ذلك
    .



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  10. #10


    جزاك الله خير وبارك لك بالعلم والعمل




    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. محرم 1432هـ..( مجلة طاب الخاطر ).. درس مختصر في شروط لا إله إلا الله ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 31-12-2010, 14:20
  2. ذو الحجة 1431هـ..( مجلة طاب الخاطر ).. درس مختصر عن الرياء ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 03-12-2010, 13:53
  3. مجلة ..( طاب الخاطر ).. رجب 1428هـ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 11-08-2007, 01:53
  4. صفر 1426هـ .. مجلة .. >> { طاب الخاطر } << .. الشهرية .. !!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-04-2005, 21:43
  5. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-09-2004, 23:17

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته