صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 40

الموضوع: تعدد الزوجات سنة مهجورة أو ماذا ؟

  1. #1

    تعدد الزوجات سنة مهجورة أو ماذا ؟



    تعدـد الزوجات طالما أخاف كثير من الرجال

    ماهو المفهوم الأمثل الموافق لما أتى به الإسلام

    أشاد بعض العلماء بمنافع تعدد الزوجات كذلك كثير

    ممن لدية المعرفة بعلم الإجتماع وشؤون الإسرة .

    ناهيك عند التوجيه القرآني الكريم في ذلك .

    الكثير يقف موقف دقيق ويهول ويكبر من قوله

    وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة . ولا شك فهي كبيرة

    وذلك بذكر القرآن لها لكن المنتقد أنهم يوسعون

    هذا المفهوم حتى أنه يشمل المنع العام

    أو أن الأصل المنع أو المنع المطلق وهذا غلوا

    وتحكم في الأحكام الشرعية وآدابها وشروطها

    وتنزيل الأشياء بغير منزلها .


    فبرأيي ضعيف الشخصية لا يسولف بهذه الأشياء

    فهو ممن يتنزل عليه قوله فإن خفتم أن لا تعدلوا .

    فيحمد ربه إن صبرت عليه وحده .

    يبقى قوي الشخصية ممن ليس لدية قدرة مادية قوية

    وأيضاً ممن لديه قوة في الشخصية وقدرة ما دية قوية

    طبعاً لا تنسون الشرط الأساسي وجود المروءة والشهامة والعدل عموما

    حتى لا يميل بمعاملته لإحداهن عن الأخرى ويكفى أن يقع في الظلم

    بكسر عواطف احداهن عن الآخرى .

    فوائد التعدد :

    إكثار الذرية , العزة في الدنيا لأن القلة فيها شيء من الذلة .

    تعدد القربات يعني يكون لك قرابه من عدة قبائل أو فروع أخرى من قبيلتك

    الراحة النفسية .

    ترتيب الأفكار وتحقيق الطموح .

    بعدين الحريم نواصي ربما يفتح الله عليك خير كبير بسبب تزوجك لها

    بعدين ليا صار عندك عشرة أولاد ذكور أحسن من إنه يصير عندك ثلاثة أو اثنين

    فبالكثرة تزداد عزتهم كأنهم قوم وأنت أميرهم أو فخذ والله أعرف رجل عنده عشرين ولداً

    ماشاء الله عليه لو أرادوا أن يأخذوا حكمٍ ما لأخلصوا لبعض على أخذه .

    بالمقابل أعرف واحد ظلم مرته ومايل كل الميل للأخرى ولا يجيها إلا بالشهر

    مرة أو مرتين أو حتى ثلاث قاطه بشقه لحاله . فأكد على أن عديم المروءة

    والشهامة سيقع في الظلم اذا عدد الزوجات .




  2. #2
    مجوّدٍ المعاميل الصورة الرمزية أبو روز


    تاريخ التسجيل
    08 2006
    الدولة
    الشرقية
    المشاركات
    1,403
    المشاركات
    1,403


    المشائخ والعلماء حثوا على التعدد ولكن بشرط العدل ولاشك أن فيه فوائد مثل ما تفضلت وأيضاً يقضي على العنوسة

    حتى الله سبحانه وتعالى بدأ بالتعدد في قوله ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

    في وقتنا الحالي ربما يعوق التعدد قلة المال لدى الرجل فلا يستطيع أن يفتح بيت آخر ويصرف عليه .

    تقبل مروري يا أبو يوسف






    ]زعــبيل في قلوبنـــا[

  3. #3


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو روز مشاهدة المشاركة
    المشائخ والعلماء حثوا على التعدد ولكن بشرط العدل ولاشك أن فيه فوائد مثل ما تفضلت وأيضاً يقضي على العنوسة

    حتى الله سبحانه وتعالى بدأ بالتعدد في قوله ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )

    في وقتنا الحالي ربما يعوق التعدد قلة المال لدى الرجل فلا يستطيع أن يفتح بيت آخر ويصرف عليه .

    تقبل مروري يا أبو يوسف
    هلا أبو روز وحياك الله

    صدقت الأصل التعداد وإن خيف عدم العدل فواحدة

    فأنا أعرف الكثر ممن تنطبق عليهم شروط التعداد والله معطيهم

    مال ولا حسد وقوة الشخصية ولكن لا يحبون طاري التعداد وهذا كثير في مجتمعنا

    والبعض الآخر يقول نعم التعداد فيه وفيه من المحاسن وتجده

    واقعياً لا يجرء عليه مع توافر شروطه صارت مهايطة!

    ومع الأسف هنالك مشايخ وعلماء!

    شكراً لمرورك أخي أبو روز شرفت المتصفح




  4. #4


    أخوي ابو يوسف...



    يعني مو كل اللي عندهم زوجه وحده وراضين بعيشتهم ضعيفين شخصيه ...






    بس انت الحين من واقع التجارب اللي تصير بمجتمعنا ...



    الرجال اذا اعرس على كذا مره ... لازم تصير وحده هي الكل بالكل والباقيات مضطهدات ...



    انا ما اقصد العدل بالمشاعر والاحاسيس ...


    الرسول صلى عليه وسلم قال..(( اللهم هذا قسمي فيما أملك .. فلا تلمني فيما تملك ولا املك )) يقصد القلب..




    ولكن اقصد بالعدل .. من ناحيه النفقه والمصرف...


    والاهتمام بلاطفال ...


    والنوم والسفر وكل شي...







    بعضهم اذا اعرس.. كنسل الزوجة الاولى من حياته وهب بالثانيه .. ويسري هالحال الى الرابعه ..



    يعني مو كلهم بيصيرون مثل الحاج متولي...






    صح السآن من قآل:
    أسمي على ترحيب جدي لضيفه \\ هلآ هلآ يآمرحبآ يآ بعد حي ...

  5. #5
    مجوّدٍ المعاميل الصورة الرمزية أبو روز


    تاريخ التسجيل
    08 2006
    الدولة
    الشرقية
    المشاركات
    1,403
    المشاركات
    1,403


    فأنا أعرف الكثر ممن تنطبق عليهم شروط التعداد والله معطيهم

    مال ولا حسد وقوة الشخصية ولكن لا يحبون طاري التعداد وهذا كثير في مجتمعنا

    والبعض الآخر يقول نعم التعداد فيه وفيه من المحاسن وتجده

    واقعياً لا يجرء عليه مع توافر شروطه صارت مهايطة!



    هؤلاء يخشون كثرة المشاكل فهم لا يريدون أن تنقلب بيوتهم إلى حلبات مصارعة ، لن ألتمس لهم العذر ولكن هناك فئة صرحوا بهذا الشيء .

    الشخص الذي لديه قدرة مالية ويستطيع العدل والنفقة على زوجاته فلم لا يعدد ؟
    أليس الرسول عليه الصاة والسلام يقول : (( حبب إلي من دنياكم النساء والطيب )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام

    أبو يوسف

    سيأتيك هجوم شرس من قبل الأخوات في المنتدى






    ]زعــبيل في قلوبنـــا[

  6. #6
    أبو عبدالله الصورة الرمزية منصور الغايب


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    11,380
    المشاركات
    11,380
    Blog Entries
    1


    أهلا ابو يوسف ..

    الاصل التعدد ... وبالتعدد فوائد عديدة حتى على المجتمع .. منها ما ذكرت أنت حفظك الله ... وأزيد عليها القاء على العنوسة في المجتمع أيضا ..

    والاكتفاء بواحدة .. خلاف الاصل ..


    شكرا لك




  7. #7


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصـpearLـغيرهـ مشاهدة المشاركة
    أخوي ابو يوسف...






    يعني مو كل اللي عندهم زوجه وحده وراضين بعيشتهم ضعيفين شخصيه ...


    هذا هو اللي أبي بس كنت إنتي على الرأي الآخر وليس ما أصبوا إليه

    ما دام إنك قوي الشخصية ولديك قدره مالية يعني يغلب عليك العدل ليه ما تتزوج !!!!
    أو إنك لا تحب النساء ؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام حبب إليه النساء (والتعداد)
    الأصل إنك عادل مقتدر مالياً فلذا استحب لك التعداد وهذا هو حال السلف والآية
    إستثنت من يغلب على ظنه عدم العدل أن لا يتزوج إلا واحدة لكن هذا الوقت تغير
    أصبحوا الرجال جبناء لتغير المفاهيم لأنه ربما يظن رجل أنه إذا حب إمرأته الأولى
    فإن زواجه عليها يكون عند عدم حبها هذا المفهوم خاطأ .هذولا الحنينين
    فيجب ان يحب الجميع ولا تناقض في ذلك.

    بس انت الحين من واقع التجارب اللي تصير بمجتمعنا ...

    الرجال اذا اعرس على كذا مره ... لازم تصير وحده هي الكل بالكل والباقيات مضطهدات ...
    هذا إن كان مقتدر مادية وقوى شخصية فهو عديم المروءة والشهامة أو عفن ما يعرف مفاهيم
    الزواج والترابط الأسري .وحقوق الزوجين .


    انا ما اقصد العدل بالمشاعر والاحاسيس ...


    الرسول صلى عليه وسلم قال..(( اللهم هذا قسمي فيما أملك .. فلا تلمني فيما تملك ولا املك )) يقصد القلب..

    لا تعارض مع ما ذكرت من عدل إن كان القلب ميال فهو مما لا يستطيع التحكم به المرء


    ولكن اقصد بالعدل .. من ناحيه النفقه والمصرف...


    والاهتمام بلاطفال ...


    والنوم والسفر وكل شي...

    هذا بمعنى الشرط اللي قلته يجب أن يكون فيه مروءة وشهامة .
    وبسبب عدم توفرها فيه فإنه يقع بهذا الظلم وهذه التصرفات .

    ولكن السؤال وما أحاول إيصاله لكم
    مع وجودها في رجال إلا أن الخوف مسيطر عليهم
    وعدم القدرة على مواجهة إم العيال بذلك . فلماذا هذا

    بعضهم اذا اعرس.. كنسل الزوجة الاولى من حياته وهب بالثانيه .. ويسري هالحال الى الرابعه ..

    الرجل الذي بهذه الصفة غير عادل ويجب عليه واحدة وجوباً رغب أنفه وإلا سيأتي يوم القيامة شقه مائل فيختار رغم الأنف زوجة واحدة وإلا فإنه موعود بالأمر الآخر نسأل الله السلامة .



    يعني مو كلهم بيصيرون مثل الحاج متولي...
    منه هذا جاركم ولا ايش ؟!

    أشكرك أنا على المشاركة




  8. #8


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو روز مشاهدة المشاركة
    هؤلاء يخشون كثرة المشاكل فهم لا يريدون أن تنقلب بيوتهم إلى حلبات مصارعة ، لن ألتمس لهم العذر ولكن هناك فئة صرحوا بهذا الشيء .
    يابو روز صدقني مع الشروط اللي ذكرتها ما يحصل هذا الأمر لهم
    ولكن هو الخوف والمفهوم الخطأ وتبريره بعدم الرغبة بمشاكل الزوجات .

    الشخص الذي لديه قدرة مالية ويستطيع العدل والنفقة على زوجاته فلم لا يعدد ؟
    أليس الرسول عليه الصاة والسلام يقول : (( حبب إلي من دنياكم النساء والطيب )) أو كما قال عليه الصلاة والسلام
    وهو قدوتنا وسيدنا وأميرنا وحبيبنا عليه أفضل الصلاة والسلام

    أبو يوسف
    سيأتيك هجوم شرس من قبل الأخوات في المنتدى
    مايحصل إلا الخير خط الدفاع أقوى من الهجوم .
    حياك الله بكل عودة في متصفحك




  9. #9


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب مشاهدة المشاركة
    أهلا ابو يوسف ..

    الاصل التعدد ... وبالتعدد فوائد عديدة حتى على المجتمع .. منها ما ذكرت أنت حفظك الله ... وأزيد عليها القاء على العنوسة في المجتمع أيضا ..

    والاكتفاء بواحدة .. خلاف الاصل ..


    شكرا لك
    هلا بالأخ منصور الغايب حياك الله

    وكما تفضلت في القضاء على العنوسة

    فهي من مقاصد الشارع بلاشك (تحصين النفس ويتبعه انجاب النسل)




  10. #10
    نائب المشرف العام الصورة الرمزية عبدالله الجعيثن


    تاريخ التسجيل
    03 2002
    الدولة
    بقيق
    المشاركات
    23,585
    المشاركات
    23,585


    ندري انه سنه



    بس اللي يعرس على مرته بهالزمن........عنتر




    وعنتر مبطي مات





    والا القلوب تبي تنفطر بس مانقدر



    غن نفسي........والله ماهو خوف.......بس الماده ماتسمح



    اعزف على عود المشاعر تقاسيم
    .... شفني جمعت اضلاع صدري لك اوتار

صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. تعدد الزوجات من منظور اقتصادي بحت ... موضوع ذكوري !!!
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 20-07-2009, 00:04
  2. موضوع للنقاش يخص تعدد الزوجات ...
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 11-03-2009, 02:32
  3. القضية الثانية لهذا الاسبوع .. ( تعدد الزوجات !! ) ..
    بواسطة جــواهــر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 26-11-2003, 01:19
  4. هل تعدد الزوجات مرفوض؟!
    بواسطة سيل الوادي في المنتدى مضيف آدم وحواء
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 25-07-2003, 14:04
  5. تعدد الزوجات
    بواسطة حمتو في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 30-10-2002, 16:06

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته