صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 12 من 12

الموضوع: قبيلة الخليف(( 1))

  1. #11
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    06 2009
    العمر
    31
    المشاركات
    13
    المشاركات
    13


    ( القشعم )

    القشعم أو الجشعم معناها باللغة النسر ومن أسماء ألأسد كذلك ..

    اماأراء النسابة والمؤرخيين فقد تذبذبت حول هذه العشيرة الكبيرة وذلك حول أنتمائهمالنسبي من بين تلك ألأراراء :


    1-
    القشاعمة :

    من آل جعفر منعبده .. من شمر الطائية ..

    2-
    القشعم :

    ..
    أولاد " ماءالسماء ملوك الحيرة من آل لخم " من ألأزد وأسمه " عامر بن حارثة بن الغطريف ألأزدي "

    3-
    القشاعمة :

    هم بنو ربيعة بن نزار ولقبه " قشعم "

    4-
    القشعم :

    ..
    قبيلةمنألأجود ..

    5-
    القشعن :

    يرجعون نسبهم الى " آل غزي " منالفضول اللامية الطائية ..

    أنقبيلةالقشعم لعبت دورا ص كبيرا ص في مجمل أحاث التأريخ القديم .

    ومنأمجادها أنها شكلت أمارة في العراق وفرضت من خلالها سيطرتها على منطقة واسعة من غربالعراق خلال القرنيين العاشر والحادي عشر الهجري ، تمتد من أطراف الحلة شمالا ً حتىالسماوة جنوبا ً ولقب شيخهم آنذاك ب " شيخ العراقيين " ، ومن شيوخهمأو أمرائهم" ناصر بن مهنا " وهو من أكثرهم شهرة وقدرة ، وقد دام حكمه من أواخر القرن العاشر حتىأوائل القرن الحادي عشر الهجري .

    ونخوتهم " أعصاة " ..أما الرئاسة فقد توزعتفقد قسمت الى رئاسة بدوية وحضرية ، فالبدوية يمثلها الشيخ عبد الله بن ناصر بن عكلةبن ثويني بن عبد العزيز بن حبيب بن ثويني الثاني بن حمود بن صكر بن محمد بن مانع بنكنعان بن أبي طالب بن ناصر بن مهنا بن ثامر وهو أول أمير عرف في العراق ولقب " بشيخالعراقيين " أو لقب " أمير العرب " .

    ومن كبار شخصياتهم " الحضر " الشيخمحمد رضا بن جعفر بن عباس بن محمد بن حسين بن جاسم بن مهدي بن صالح بن عبد القادربنمحمد بن أحمد بن ثويني الثاني والذي يستمر نسبه الى ألأمير ثامر " شيخ العراقيين " .

    وفروعهم :

    1-
    آل صالح
    2-
    العبوس
    3-
    المناذرة
    4-
    آل نبهان
    5-
    الخطيب
    6-
    المخالي
    7-
    الشليهم
    8-
    البو أصيبع
    9-
    الشبهان
    10-
    آلنعيم
    11-
    آل حسين
    12-
    الباوي
    13-
    النواصر
    14-
    آل خضر
    15-
    آل درع
    16-
    البو حديدة

    والجشعم (القشعم) :

    من عشائر الاجود بل في عدادهاولم تكن منها. راجعنا الكثيرين وحقّقنا عن أصلهم, فلم نظفر بطائل. فمنهم من يقول انقشعما هو ربيعة بن نزار من العدنانيين, ومنهم من يقول انه من بني ماء السماء منالقحطانيين والتدوينات جاءت للجهتين. ورد ذكره في مطالع السعود, وفي القاموسالمحيط.وفي هذه الحالة رجعنا الى ما يتصلون به من نسب, والعلاقة بين العشائرالاخرى, فلم يعوزنا أن نرجع أو نرجح بعض الاقوال. وذلك انهم من غزي رؤساء هذهالعشائر. فهم بلا ريب من بني لام من طيء من قحطان. وهذا الذي نرجحه. ويؤيد عمود نسبهؤلاء على ما يأتي: أستقلت بتسميتها من أمد بعيد. والقول بأنها الاصل ذو مغزى كماذكر لي الشيخ محمد اخو الشيخ عقاب رئيسهم. ومنه اقتبست غالب ما دونت.وكانت لهذهالعشيرة الرئاسة العشائرية مدة ولكن الايام جردتها من عشائرها فمالت الىالأريافوبقيت محافظة على بداوتها. وأول ما ورد ذكرها في تاريخ ابن الفرات في حوادثسنة 795ه. جاء خبر ثامر ابن قشعم. وهذا كان قد تألم من الأمير نعير أمير طيء ومنحكومة الشام, فأمر عربانه بالرحيل الى جهة نعير, فجاوزوا على أملاكه بالبصرةفأستولوا عليها ونهبوها(1). وهذه تعد أول علاقة بالعراق واماراته العشائرية. وانثامرا أول رئيس عرف. ومن الاتصال بطيء وامرائهم نعلم العلاقة. والظاهر انه مالبعشائره بني لام فتمكنوا في العراق من ذلك التاريخ .

    الجشعم " القشعم " :

    من عشائر الأجود بالعراق، بل في عدادها، ولم تكن منها، وكانتلهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة، ولكن الأيام جردتها من عشائرها، فمالت إلىالأرياف، وبقيت محافظة على بداوتها.

    وفرقها :

    الشيوخ :
    الناصر،
    آل جنعان،
    آل بندر،
    اللهيب،
    وآلشلهيب،
    ويلحق بها المخالي،
    والشهبان.

    "
    آل " بندر :

    فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق.

    "
    آل " جنعان :

    فخذ من الجعشم "القشعم" بالعراق.
    الحسين :

    فخذ منالشيوخ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

    "
    آل " شلهيب :

    فخذ منالجشمم "القشعم" بالعراق.

    الشهبان :

    فخذ يتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

    الشيوخ :

    فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق . فروعه :

    الحسين،

    والثويني.

    اللهيب :

    فخذ من الجشعم "القشعم بالعراق.

    المخالي :

    فخذيتتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

    الناصر :

    فخذ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

    (
    الشعلان )

    الشعلان :

    طائفةالرؤساء :

    وفرقها:

    آل هزاع.

    آل مشهور :

    كان رئيسهمفرحان بن فهد بن برجس بن مشهور.

    آل زيد.

    آل مجول.

    آلمبهل.

    الصبيح.

    آل بنّيه.

    آل روضان.
    زيد:

    بطن الشعلان من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، منعنزة.

    الصبيح :

    فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، منالروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

    مبهل :

    بطن منالشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

    مجول :

    فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، منالرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

    المزول :

    فرع منالشعلان، من الروُّالة.

    مشهور :

    بطن من الشعلان، من المرعض،من الجمعان، من الرولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.



    الحميد:

    فرع من العثمان من المصالحة من الجنابيينبالعراق.

    الحميد:

    فخذ من الباويةبالعراق.

    الحميد:

    فخذ من مشرفبالعراق.
    الحميد:
    فرع من خباريين من بني سعيدبالعراق.
    الحميد:
    فرع من الجمعة من الظوالمبالعراق.
    الحميد:
    فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحلالشرقية من نهر كارون بالعراق.
    الحميد:
    فرع من الشويلات منآل حميد بالعراق.
    الى عشيرة الشريفات وما نقلته من كتاب العزاوي في كتابهعشائر العراق هذا ماكتبه في وسط الخمسينيات من القرن الماضي وقال " العزاوي " فيكتابه وقد نوه الى ذلك وقال :
    (( علمت ذلك من الشيخ ثامر بن دحام بن مناحيومن كاظم بن منشد في 2-5-1955 ومن آخرين قبل هذا التاريخ. ))
    قال ذلك فيكتابه في الصفحة 278 في كتابه عشائر العراق .

    وهذه المعلومات قد مضىعليها أكثر من نصف قرن وللأسف لا نملك مصادر حديثة تقول عكس ذلك لذا نرجوا ممنلديهم دراية أن يذكروا لنا من هم الرؤساء لهذه العشيرة الكريمة حالياً..وأن يزودناالعارفين بمعلوماتهم التي لم نذكرها أثناء سردنا...

    ويبقى العراقيالحقيقي ليس بأصله وفصله

    بل هو كل من أحبالعراق

    شعبًاً وأرضاً وتاريخاً

    **
    ملاحظه**
    كلالقبائل التي كانت تحت لواء الاجود تدفع للامير الجزيه كاعانه للجيش
    المنيحه اوالذبيحه
    الموضوع منقول من قبل الكاتب بن اجود الجبري




  2. #12


    واضح الخلط والطمس وتضييع الأنساب والتاريخ بمسمى وتاريخ وأصل أجود الأجودي الأصلي. أجود الأصلي هو ابن صبيخة الأجودي من الوثال زعيم المنتفق الأصليين وهو من غزية من طيئ بينما أجود العقيلي هو أحد زعماء جبور الحسا وهو من عامر قيس عيلان وأجود الوثال أقدم بكثير من أجود الحسا والقصائد التي سردها أبو العاصي ونسبها لوثال عارية عن الصحة وهي قيلت بعهد قريب جدا




صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. السجين سليمان زعل الشمري ينخا قبيلة يام و قبيلة يام ترد عليه
    بواسطة منصور الـ ع ـطآوي في المنتدى مضيف حائل الخاص [ حائليات ]
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 12-03-2010, 08:44
  2. قبيلة زوبع و قبيلة عبده في سطور
    بواسطة حمد العطوني في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 18-08-2005, 11:56
  3. قبيلة بلي
    بواسطة الحصان في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-08-2003, 13:24
  4. سحر قبيلة شمر !!!!!!!!!!!!!!!
    بواسطة الحميداني في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 28-10-2002, 15:00
  5. قبيلة شمر
    بواسطة ظبيانيه في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-02-2002, 15:32

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته