صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 50

الموضوع: ضيف في المقلاة .. مع فيصل حمود الشمري

  1. #1
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78

    رسالة ضيف في المقلاة .. مع فيصل حمود الشمري



    [frame="9 90"]


    فلسفة مميزة في الكتابة ..

    كتابة تستند في معظمها على المنطق ..

    أفكار بسيطة مفهومة تتجمع مع بعضها

    لتصنع فكرة أكبر، ليكون النقاش بل الجدال حولها قائماً ..

    لتطرحها بهدوء ووضوح ..وتجلي من حولها الغموض ..

    دبلوماسية في التعامل .. رؤية مستقبلية ...

    ضيفي في المقلاة .. الذي يسمع ويرى ويتكلم ..


    فيصل حمود الشمري

    لن أتحدث عنه .. فالمفروض أن يتحدث عن نفسه بمقدار ما يحب .. ويحجب ما يريد ..


    ولنبدأ بالسؤال الأول ..

    1-كيف يمكن أن تعرف نفسك بخمس كلمات فقط ..؟؟؟

    ج: لايمكن ابدا أن أعرف نفسي ولن يكون كلامي عن نفسي مقبولا ومعقولا ابدا. بأمكاني تسطير كل الصفات الجميله ووصف نفسي بها ولكن لن يكون كلامي مقبولا فالأفضل أن يتكلم من يعرفك عنك ولذلك أعذريني من الأجابه علي هذا السؤال.
    لندع الإتيكيت في حوارنا جانباً فبعد السؤال الأول و الجواب الأول سأكتفي بــ أبو حمود ..


    و لننتقل إلى السؤال الثاني :
    2-لقد تعددت الفرق والمذاهب في الدين الاسلامي.... والكل يدعي أنه على حق حتى بات المسلمون محتاورن في امرهم .. من نصدق ومن نتبع ؟...فمنهم من تشدد واُثقل على الناس ... ومنهم من تراخى وميع الدين ....ومنهم من اعتدل ..؟

    ج: أذا كنتي تقصدين الفرق والمذاهب من ناحية العقيده فهي كما قلتي متعدده فهناك الشيعه والسنه والصوفيه والمعتزله والمرجئه وغيرهم ولكن يجب ان يكون الميزان عند النظر في هذه الفرق والمذاهب هو كتاب الله وسنة نبيه ولقد حدد المصطفي عليه أفضل الصلاة والسلام هذا المعيار الذي يجب التحاكم والرجوع اليه عندما قال (وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة؛ كلهم في النار؛ إلا ملة واحدة. قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي ) رواه الترمذي وحسنه الألباني. وكذلك عندما قال عليه الصلاة والسلام (تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي)
    والمسلم العاقل هو من يوزن الأمور ويتحري الحق ويتبعه ولقد بين لنا الرسول عليه الصلاة والسلام ذلك بوضوح تام عندما حدد الفرقه الناجيه بقوله "ما أنا عليه وأصحابي" ووجه الدلالة أنه وصف الفرق كلها بالهلاك إلا واحدة حازت صفة النجاة وهي الجماعة التي اتصفت باتباع منهج السلف في الأقوال والأعمال والاعتقادات.
    أما أذا كنتي تقصدين الفرق من ناحية الأيدولوجيه والمنهج السياسي فهي كثيره جدا والأفضل للمسلم أتباع الوسطيه فلا تمييع وتجميد لأحكام الشرع وأنسلاخ منه ولا تشدد مبالغ فيه يخرج الأنسان من دائرة الحلال الي المحرمات والعياذ بالله، قال تعالي ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا). ولذلك يجب أن يكون المسلم وسطا في سلوكه وأدبه,وسطا في معاملته مع ربه ومع الناس وسطا في نقد الأفكار والمناهج لايكون غاليا..متعصبا..او جافيا ومداهنا فلا افراط ولاتفريط قال تعالى( ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى).
    ممتاز عرض للفكرة بوضوح وجلاء وبغير تكليف .. أفادنا أبو حمود عن مشكلة نواجهها في مجتمعاتنا ألا وهي التعددية الطائفية و المذهبية وتأثيرها علينا .. جميل جداً كان الجواب و الآن سأنتقل بكم إخواني و أخواتي إلى السؤال الثالث و الضيف مازال في المقلاة ..


    3-أين أنت من ذلك أبو حمود ....؟ وما هي الثوابت التي تبني أمرك عليها عندما تنظر في موضوع يتعلق بالفكر الاسلامي .
    ج: أنا أتحرى جدا في أي موضوع ديني بشكل عام وأسعى جاهدا للبحث عن الحق والصواب. والثوابت التي أبنى عليها أمرى هي ثوابت ومسلمات الدين الأسلامي والمتفق عليها من جميع أهل السنه والجماعه والتي تم أستنباطها من مصادر التشريع الأسلامي المعروفه للجميع.
    و هي رؤية موضوعية متعلقة بالفكر الإسلامي .. راقي جداً أنت أبو حمود .. تشجعني دائماً لأنتقل لسؤال آخر .. وبعد آخر ... فهيا بنا إلى الجولة الرابعة و السؤال رقم أربعة ...


    4--الإسلام برأيك فكر أم عقيدة ؟
    ج: الأسلام شامل لكل هذا وأكثر من ذلك. فهو الدين السماوي الموجه لجميع البشر في مشارق الأرض ومغاربها ولقد بعث الله نبيه رحمة للعالمين. وعليه فالعقيده في الأسلام هي من أهم الأمور ولايصلح عمل أحد مالم يكون علي عقيده صحيحه . وكذلك الأسلام فكر وحضاره ومعامله....الخ فالدين الأسلامي دين شامل لجميع مناحى الحياة.
    صح لسانك ... أبو حمود .. يعني جواب أعطى للسؤال بعد استراتيجي هام مما يدعونا للتحليق و الارتفاع أكثر نحو الأعلى فهلا لك أن تجيب على سؤالي الخامس ..


    5- لماذا تحاول دائماً أن تكون بفكرك المتميز ورؤيتك التي لا أنكر تفوقها وشمولها أن تكون آخر من يتكلم؟
    ج: شكرا علي الأطراء وأتمني أن أكون عند حسن ظن الجميع. أما بالنسبه لكوني دائما ما أكون آخر المتكلمين فلقد تعلمت من تجارب الحياه أن ما يتم كتابته اليوم ويبدو بصوره ممتازه وخالي من العيوب والأخطاء فسوف تجد فيه من النقص والأخطاء الكثير لو أعدت النظر اليه في اليوم التالي ومن هذا المنطلق أحب التأني والمراجعه لما أكتبه ليظهر بمظهر جيد أحتراما لفكر القراء الكرام. ولقد قالت العرب "لاتقول قبل أن تعلم وتجيب قبل أن تفهم وتعزم قبل أن تفكر وتحمد قبل أن تجرب".
    لم تكن كلماتي معك أبو حمود للإطراء أو المجاملة فإني من قراء عطاء قلمك ولكن أعتبر دخولك للإجابة فيه تواضع + ديناميكية .. و على العموم تشكر لهذا الجواب الراقي .. وفعلاً كلما اتسعت ساحات الصمت لكان نبض الكلام أقوى و أعمق .. لنكن معك أول السائلين ولتكن معنا في هذه المقلاة أول المجيبين ولننتقل معاً للسؤال السادس ما رأيك ؟


    6-ما هو دور المثقف العربي في المرحلة العربية الــراهنة..بشكل عام ...؟؟
    ج: دور المثقفين والكتاب والعلماء والمفكرين العرب ببساطه هو التعبير بأمانه ووضوح عن صوت الأمه الحقيقي والدفاع عن تطلعات الشعب وآماله وقيادة البلد نحو التقدم والأزدهار والعزه. وكذلك العمل علي بناء ثقة المواطن العربي بنفسه اولا وبحكوماته بالدرجه الثانيه. لقد غيب المثقفين الحقيقيين عن الساحه كثيرا وهنا أود أن أفصل وأميز بين هؤولاء المثقفين و المثقفين الذين يعيشون في أبراج عاليه بعيد عن هموم المواطن ويعيشون تحت أجنحة السلطه فلا خير يرجى من وراء هذه الأبواق.
    ياسلام عليك يا أبو حمود ... تجعلني بأجوبتك أنتقل من سؤال لسؤال برشاقة ودون الوقوف على حرف واحد .. لذلك اسمح لي بطرح السؤال رقم سبعة فوراً ..


    7-العولمة وأثرها على المجتمعات العربية بشكل عام ..؟؟
    ج: من ناحيه أستهلاكيه بحته ففي العولمه الفوائد الكثيره للشعوب العربيه حيث انه سوف يكون البقاء للأفضل فقط. أما من الناحيه السياسيه فسوف يكون الأقتصاد هو المحرك الرئيسي للسياسه وليس العكس كما كان في السابق وسوف نجد كيانات أقتصاديه كبيره تحرك الساسه وأصحاب القرار في الدول ومن وراء الكواليس وخوفي الشديد أن هذه الشركات التي سوف تسيطر علي السياسيين العرب أن تكون من دول العم سام وهذا أقرب الي الواقع لقوة أقتصاد هذه الدول . أما من الناحيه الأجتماعيه فأخشي ما أخشاه هو ذوبان الهويه والثقافه الأسلاميه والعربيه لمجتمعاتنا نتيجة الغزو الفكري الناتج عن هذه العولمه مالم يتدارك ذلك أصحاب القرار وينشؤون ويشجعون الأستثمار العربي في مجال الأعلام.
    بدون تعليق سأنتقل فوراً للسؤال رقم ثمانية .. مارأيك ..


    8-اذا أراد فيصل حمود أن يكتب بعيدا عن السياسة .. أوالأخبار ..ماذا يكتب ..؟؟
    ج: أجد نفسي في كتابة القضايا الأجتماعيه وهموم المواطن أقرب من الكتابه في السياسه والأخبار.
    نعم صحيح ولقد لمسنا هذا التوجه في المواضيع التي تم تحريرها مسبقاً عبر المضيف العام ..
    و السؤال كان لمجر كشف النقاب أكثر .. أهلاً وسهلاً بك أخي أبو حمود و ما رأيك ننتقل للسؤال رقم تسعة ..



    9--لديك الخيار بارسال رسالة(الكترونية بواسطة ايميل او بالبريد او باي طريقة كانت ) واحدة فقط لمن ترسلها ...؟؟
    ج: الي المجاهدين الصادقين في العراق وأقول لهم "لاتحزنوا أن الله معكم".
    بارك الله بك أخي فيصل .. جواب مفعم بالحب و الشعور بالانتماء و القضايا الساخنة .. من هذا الوهج المنبعث من حروفك أبو حمود سنذهب سوياً إلى السؤال رقم عشرة ..


    10-عنما تصادق شخص يجب ان تحتاجه بقدر وتعطيه بقدر ولا تعلق عليه جميع آمالك لأنه إن لم يخذلك هو خذلتك الظروف؟ أرجو التعليق .
    ج: فلسفتي في الحياة هي عدم الأندفاع في المشاعر أبدا الا مع أشخاص قليلين جدا عرفتهم جيدا عبر السنين الطويله من المعاشره ولذلك فأن العلاقات والصداقات يجب أن تكون موزونه وذلك لتجنب الصدمات وما أكثرها في هذا الزمن. بالرغم من أن الصداقه عباره جميله ومعنى سامى جدا ولكن الأندفاع لأي شي كان سوف يعقبه أندفاع عكسي في النهايه
    لقد اعتبرت هذا السؤال هو سؤال الابحار في العالم الذاتي لضيفي فيصل حمود منه ممكن أن نخرج بقيمة بكلمة بفكرة بكل شيء ...
    رائع يا أبو حمود ... يعني الحوار في مقلاة اليوم ساخن ... وعصري وحضاري جداً يشجعني هذا على أن أنتقل للسؤال الأخير ... سؤال رقم 11 ..


    11- فيما يتعلق بمضايف شمر لدي ســــــــــــــؤال :
    المضايف مرت بمراحل عديدة يمكن حصرها و تلخيصها في الآتي :
    1- مرحلة البناء و التشييد
    2- مرحلة التوسع و الإنتشار
    3- مرحلة التطوير و التحديث
    4- مرحلة الإبداع و التميز

    مرت ثلاث مراحل في سنوات ماضية شهدت فيها المضايف الألم و الأمل ، الحب و الشجن ، و الصح و الخطأ، و إستطاعت على إثرها الوصول إلى مرحلة متقدمة تتمثل في الإحترافية و الدقة في العمل.
    في رأيك هل نبدع ما دمنا في مرحلة الإبداع متجاهلين سلبيات المراحل السابقة ؟
    أم نتوقف برهة عند الإنتقال من مرحلة إلى أخرى أم نفعل شيء آخر لا يجول بخاطري الآن ؟

    ج: لم أعاصر مرحلة البناء والتشييد وهي من أهم المراحل من وجهة نظري والله يجزي الأخوان الذين ساهموا بهذه المرحله المهمه خير الجزاء. لقد عاصرت ربما المرحلتين الأخيرتين وأعتقد بوجوب عمل أعادة هيكله وتقييم عام للمضايف بشكل دوري ربما كل سنه أو كل سنتين وذلك لتجديد الدماء وزيادة نشاط وحيوية الموقع.
    ألف شكر لك أخي فيصل حمود لتشريفك صفحة موضوعي و لإجابتك على الاسئلة بشفافية مطلقة ..


    هو ضيف لا يمل .. هو عضو ومشرف المضيف العام .. كان لدي أكثر من ذلك أسئلة اختصرتها لهذا القدر كي لا تمل عزيزي القارئ .. وكذلك لتكن لديك ساحة لطرح المزيد من الأسئلة على الضيف ..


    أستطيع أن أشتم رائحة الكثير من الزيت .. والكثير من الاستعداد ..والكثير من المتابعة من بعيد إذاً بانتظار المزيد من أسئلتكم ..أترككم في رعاية الله وحفظه ..
    [/frame]



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  2. #2
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    يمكنكم المشاركة وطرح المزيد من الأسئلة ..

    ننتظر مشاركتكم ضيفنا ... في هذا الحوار الساخن ...

    فالمجال مفتوح و الضيف مستعد للإجابة على تساؤل ...

    وياهلا بالكل ..



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  3. #3
    عضو شرف الصورة الرمزية المطنوخ


    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الكـويت
    العمر
    43
    المشاركات
    9,665
    المشاركات
    9,665


    الف شكر للرائعه ايمان على جودة اختيارها لشخص فرض احترامه وتشرفت بمعرفته شخصيا



    عزيزي فيصل

    سؤالي هو...

    لماذا لا نرى لك مشاركه او حتى ردود في مضيف فلة الحجاج؟

    هل كون الشخص يميل الى الحوارات الجاده او الاجتماعيه يعني عدم وجوب ترفيه النفس ولو قليلا..؟




    --

    سؤالي الثاني...

    لو دخلت مضايف شمر ذات يوم وتفاجأت ان اغلب آخر الردود بالمضيف العام لأبوخليف ..!!

    وفتحت على إحدى تلك الردود ورأيت موجود تحت اسم ابوخليف (( مشرف المضيف العام )) الى جانبك

    ورأيت انه جاب العيد بالعام

    فماذا ستفعل ؟





    كل الشكر لايمان التي فتحت لنا المجال..




  4. #4


    الأخت الفاضله ايمان

    أولا:

    أشكرك لأستضافتي في هذا اللقاء وارجو ان أكون ضيف خفيف الظل علي القراء والمتابعين.

    ثانيا:

    أحب أن اعبر لك عن شكري وامتناني لما تبذلينه من جهود جباره وطرح أفكار خلاقه للرقي بمضايف شمر وجذب المتصفحين والقراء الكرام.



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  5. #5


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطنوخ
    الف شكر للرائعه ايمان على جودة اختيارها لشخص فرض احترامه وتشرفت بمعرفته شخصيا

    شكرا لك أخي العزيز المطنوخ وأنا الذي تشرفت بمعرفة الرجال الأنقياء امثالك.

    عزيزي فيصل

    سؤالي هو...

    لماذا لا نرى لك مشاركه او حتى ردود في مضيف فلة الحجاج؟

    ج: والله أني مقصر جدا في مضيف الفله ولكن كما يقولون "أكرام النفس هواها" وأنا هواى في العام والشعر ومضيف قصه وقصيده والتراث الشعبي. ولكن لمست تطور ملموس في مضيف الفله في الآونه الأخيره ومواضيع شيقه مثل موضوع تحوير الأمثال الشعبيه وغيرها ولا أخفيك أني بدأت أنجذب للقراءه هناك وأعدك أنك سوف تجد لي مشاركات هناك قريبا.

    هل كون الشخص يميل الى الحوارات الجاده او الاجتماعيه يعني عدم وجوب ترفيه النفس ولو قليلا..؟

    ج: ترفيه النفس أمر طبيعي ومطلوب ولايمكن للأنسان أن يكون جاد في كل الوقت فلابد له من ترفيه النفس بين الحين والآخر. ولا أعتقد أن ميل الأنسان للحوارات الجاده يمنعه من ترفيه النفس قليلا وأنا لست من النوع الجاد الي درجة الجمود وفي حياتي الخاصه أحب الترفيه عن النفس ومسامرة الأصدقاء والضحك وما الي ذلك. ولكن ربما تكون هذا الأنطباع لدي البعض من خلال موضوعاتي وردودي في المضيف العام ولكن المضيف العام يتطلب أن تكون جادا في الموضوعات الحواريه.


    --

    سؤالي الثاني...

    لو دخلت مضايف شمر ذات يوم وتفاجأت ان اغلب آخر الردود بالمضيف العام لأبوخليف ..!!

    وفتحت على إحدى تلك الردود ورأيت موجود تحت اسم ابوخليف (( مشرف المضيف العام )) الى جانبك

    ورأيت انه جاب العيد بالعام

    فماذا ستفعل ؟

    أجيب العيد معاه من باب "أنصر أخاك ظالما أو مظلوما".


    كل الشكر لايمان التي فتحت لنا المجال..
    شكرا جزيلا لك أخي العزيز مشعل وتقبل تحياتي



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #6
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اهلاً وسهلاً بأخونا المطنوخ ..

    وبداية مشجعة و أسئلة هامة .. تثري الموضوع ..

    هلا بأخونا المطنوخ ..

    وشكراً لك للمشاركة .. الرائعة ..



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  7. #7
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    07 2005
    العمر
    38
    المشاركات
    398
    المشاركات
    398


    الي المجاهدين الصادقين في العراق وأقول لهم "لاتحزنوا أن الله معكم
    الله لايهينك يابو حمود .. من خلال كتاباتك عرفت انك ماراح تعداهم

    واللي بالقلب على اللسان..


    ابو حمود عندي تساؤل بسيط

    كثر من الناس من يغترون بأرائهم .. بل ويقدسونها احياناً

    فلا يسمح لك ولا لغيرك مناقشته .. وان ثبت خطأه امام الملا يكابر !!

    للأسف اني رأيت هالنماذج كثيره بالمضيف العام
    فحاولت الانسحااب بهدوء منه .. امتثال لنهي المصطفى عن القيل والقال


    وشو مقوفك انت والاخوان كمشرفين !

    وشي محاولاتكم لردع هالكتاب؟

    مع اني اؤمن ان المضيف العام هو اصعب مضيف يمكن السيطره عليه

    وعليه اقول الله يعينكم ويثبتكم ..


    ما انسى اشكر الاخت النشيطه ايمان

    واسف على الاطاله



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  8. #8
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    الحوار لا يزال قائماً ..

    أخي الفاضل فيصل ..

    شكراً لك ويعطيك العافية ..

    ردودك رائعة ... و ثمينة جداً ...



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  9. #9


    [font=Times New Roman][size=5]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ســـــيف


    الله لايهينك يابو حمود .. من خلال كتاباتك عرفت انك ماراح تعداهم

    واللي بالقلب على اللسان..


    ياهلا وغلا بالأخ ابو سيف والمجاهدين الصادقين يستحقون منا أكثر من ذلك.

    ابو حمود عندي تساؤل بسيط

    كثر من الناس من يغترون بأرائهم .. بل ويقدسونها احياناً

    فلا يسمح لك ولا لغيرك مناقشته .. وان ثبت خطأه امام الملا يكابر !!

    أتمنى من هؤولاء الدخول لأي حوار ونقاش آخذين بأعتبارهم مقولة الأمام الشافعي رحمه الله "رأيي خطأ يحتمل الصواب ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ" وقول قال الامام مالك رحمه الله (كل يأخذ منه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر) يقصد الرسول عليه الصلاة والسلام. وعليه فمن يدخل أي حوار بهذه الروح فبالتأكيد انه سوف يستفيد ويفيد غيره. أما المكابر المغرور فأول من سيخسر هو والخساره كبيره وهي ثقة وأحترام القراء والمتابعين.

    للأسف اني رأيت هالنماذج كثيره بالمضيف العام
    فحاولت الانسحااب بهدوء منه .. امتثال لنهي المصطفى عن القيل والقال


    وشو مقوفك انت والاخوان كمشرفين !

    وشي محاولاتكم لردع هالكتاب؟

    مع اني اؤمن ان المضيف العام هو اصعب مضيف يمكن السيطره عليه

    وعليه اقول الله يعينكم ويثبتكم ..


    ما انسى اشكر الاخت النشيطه ايمان

    واسف على الاطاله


    [/color]
    المضيف العام يستمد قوته وجذبه للقراء من خلال التنوع فأي قارئ بأمكانه معرفة ان المضيف العام يزخر بجميع المشارب والأطياف وعليه فيجب التحاور هناك بشكل منطقي وعقلاني وبالحجج والبراهين. الخطوط الحمراء التي لايمكن تجاوزها أبدا هي الثوابت الدينيه المعروفه والمجمع عليها من قبل علماء الأمه.

    أما دوري كمشرف فهو يتمثل بالمراقبه والتدقيق للتأكد من عدم تجاوز السياسه العامه للمضايف والمنشوره والمعروفه للجميع. أما من يكابر ويصر علي رأيه مع علمه بخطأه فالشئ الوحيد الذي أستطيع عمله معه هو تفنيد رأيه بالحجه والدليل والمنطق. في النهايه هو من سيخسر أحترامه لدي القراء فالناس لها عقول وتستطيع أن تفرق وتميز الصح والخطأ.

    شكرا لك أخي ابو سيف علي أسئلتك وأرجو أن أكون وفقت بالجواب علي أستفساراتك.

    تحياتي



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  10. #10
    عضو شرف الصورة الرمزية شموخ


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    الحجاز/ن
    المشاركات
    4,612
    المشاركات
    4,612


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ياهلا والله بالضيف والمضيف

    عندي كم سؤال يابوحمود اتمنى تكون خفيفه عليك ويمكن أكثرها يغلب عليه الطابع الشعري .

    يقول أحد الشعراء

    اليوم انا جيتك واسابـق لـك اخطـاي
    واخـاف تسبقنـي عليـك العطايا
    جيتك .. وابهديلك مع الشوق رجواي
    وانـا اسمـع انـك ماتـرد الهـدايـا

    ايضا من ابياته

    دام الدلع .. من صغـر سنـك مزاملـك
    .. عـز الله انـه عـارف ٍ مـن يـزامـل
    انا اشهد ان الزيـن .. ماهـوب شاملـك
    .. انت الـذي ..للزيـن .. بالزين..شامـل


    سؤالي من قائل هذه الأبيات ووين اقفت ضعونه ؟

    س2 _ماذا يمثل لك الشعر في حياتك ؟
    س3 _ ما رأيك بالشعر النسائي السعودي خصوصاً وهل ترى ان شعر المرأه الغزلي خصوصاً المنشور يعتبر تجاوز على عاداتنا وتقاليدنا ؟
    س4_ عندما يكون لديك وقت فراغ قاتل مع اني اشك بوجوده كيف تملؤه ؟
    س5 _ ماهي هواياتك ؟


    اشكرك اختي ايمان على إتاحة الفرصه لحوار ابو حمود ويمكن ارجع لو يطري علي شي لنها اسئلة على الطاير طبعا بعد إذن ضيفنا

    تحياتي لك ولضيفك الكريم .

    اختكم
    شموخ



    التعديل الأخير تم بواسطة شموخ ; 13-04-2006 الساعة 22:31
    ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
    ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري

صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. (¯`·._) ( حمود الناصر في المقلاة ) (¯`·._)
    بواسطة شام في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 53
    آخر مشاركة: 12-08-2008, 19:45
  2. فيصل حمود الضّـــفيري الشمري
    بواسطة فلاح السعد في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 01-07-2006, 15:01
  3. ضيف في المقلاة .. مع فيصل حمود الشمري
    بواسطة شام في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 23-04-2006, 16:25
  4. حمود الشمري مطلوب
    بواسطة ساري^الليل في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 21-06-2005, 09:25

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته