قبيلة الثابت من شمر استفسار؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هذي القصيده تبين ان لا يوجد زرعتين بل هي زرعة الرويسي.

وهذه القصيدة وعندي القصه لأن القصه تثير الفتن داخل القبيله:

راكبن من عندنا فوق عيره
عيره يندم من زلاه صهار
سلم لجيت لمن رفاقتي
زريعات مثل حرار نضار
خصلي بسلام حمود و تركي
وقهموس اللي مثل برج قفار
000000000000000000
000000000000000000
000000000000000000
000000000000000000
يجونك المندار من ولاد زارع
يجيك من عند فراش ذعار

حمود الرويسي
تركي الرويسي

النقاط: الباقي من القصيده تزعل بعض الاقارب.

وهذي القصيده انا سمعتها من شيبان الزميل واكدها شيبان الثابت.

انا متعمد اني اشيل بعض من الابيات لكي ما تثير المشاكل ...

قرأتها بمنتدى الثابت وشكرا

من لديه تكملة القصيده

أنت من أي الثابت؟!

أخي إذا كنت لاتريد ذكر القصة أولاتستطيع أن تذكر القصة بسبب الإحراج من إقاربك فلماذا ذكرت القصيدة؟!

إما أن تذكر القصة مع القصيدة أو أن تترك هذا الأمر وتتجنبه تماماً ..!!

أتمنى عليك عدم إثارة هذا الأمر إن كان فيه أي إحراج لك أو لإقاربك ..!!

اخوي سربة حياك الله وبياك واسمحلي ببعض النقاط اذا تكرمت.
بالنسبه للموضوع فهو غريب... انت تقول انا متعمد أشيل بعض الابيات وبالنهاية تطلب من الاخوان يعطونك الباقي .
الشي الثاني مثل هالمواضيع اللي تثير الحساسية بين ابناء العمومه ارى انك ترتفع عنها يالذيب والحر معروف وين ياقع , وما فيه تاريخ بدون شوائب وشف القبايل من حولك تلقاها تجتمع ويسوون ملتقيات وتجمعات وحنا بماضينا نعيد النقاشي.
الشي الثالث والله اني استغرب منك ومن بعض الاخوان عندما يكتب قبيلة الفلان (وستين الف نعم بالثابت وتاج على الراس كلهم وانا ما اقصدهم ) ولكن اقصد اللي يكتب يقول قبيلة الفلان سؤالي هو وين راحت شمر .
امل ان تتقبل مداخلتي بصدر رحب وكل الشكر لك

لا أزيد على كلام الأخوين الفاضلين مطلق و وافي



و أرى يا أخي الكريم


أن يكون استفسارك في منتديات الثابت بحكم أنك نقلت القصيدة عنهم



شكرا لك




------------------
أبو فهد الهمزاني

الله يعطيكم العافيه على الرد على الموضوع
انا ثابتي وقرأت الموضوع في منتدى الثابت و ابي اطرح هذا الموضوع لكم في منتدى مضايف شمر لديها مصداقية
هل لديكم تكملت القصيدة انا ناسخ الموضوع فقط ...

وشكرا

أخي الفاضل



أعتقد أنه لا أهمية لجلب بقية القصيدة بالنسبة لمضايف شمر طالما أن كاتب الموضوع ذكر بأنها فتنة



ولو أردتها شخصيا فعليك بمراسلة ذو كتب الموضوع هناك حوث أنه ذكر ذلك صريحا في موضوعه




شكرا لك



ملاحظة : ذو = الذي ، حوث = حيث




-------------------
أبو فهد الهمزاني

وش المشكلة من البحث عن القصيدة وذكر قصتها دام إنها من التاريخ وصارت ماضي !؟

يعني ماراح تسبب فتنة !!

سؤال عالهامش :

وش قصة (( ذو )) و (( حوث )) !!؟ :)

[QUOTE=سربه زوبعيه;1124258]


النقاط: الباقي من القصيده تزعل بعض الاقارب.

وهذي القصيده انا سمعتها من شيبان الزميل واكدها شيبان الثابت.


انا متعمد اني اشيل بعض من الابيات لكي ما تثير المشاكل ...






تحدث مشاكل ليش دام هي مدونه في كتب والقصيده معروفه
أبد مايحدث شي اذا القصيده عندك دونها لأنها تتكلم عن واقعه
حدثت وانتهت بعدين عندك هذا المنتدى يجلب التاريخ كماهو

والاسباب فيه عده اعضا متمكنين جدا اذا صح يقولون صح
واذا ماهو صح يقولون خطاء


لك تحيه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجازي

وش المشكلة من البحث عن القصيدة وذكر قصتها دام إنها من التاريخ وصارت ماضي !؟

يعني ماراح تسبب فتنة !!

سؤال عالهامش :

وش قصة (( ذو )) و (( حوث )) !!؟ :)

---

والله على حسب القصيدة



إلا أنه تمت الإشارة أنها فتنة فلماذا نسعى وراءها





ردا على الهامش : انسخي ردي كاملا و الصقيه ببرنامج الوورد و تعرفين المعنى

وهي من أصول لغة طيء الفصحى


-------------------
أبو فهد الهمزاني

[QUOTE=الحيمري;1124442]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سربه زوبعيه

النقاط: الباقي من القصيده تزعل بعض الاقارب.

وهذي القصيده انا سمعتها من شيبان الزميل واكدها شيبان الثابت.


انا متعمد اني اشيل بعض من الابيات لكي ما تثير المشاكل ...






تحدث مشاكل ليش دام هي مدونه في كتب والقصيده معروفه
أبد مايحدث شي اذا القصيده عندك دونها لأنها تتكلم عن واقعه
حدثت وانتهت بعدين عندك هذا المنتدى يجلب التاريخ كماهو

والاسباب فيه عده اعضا متمكنين جدا اذا صح يقولون صح
واذا ماهو صح يقولون خطاء


لك تحيه

---

يا أبو منيف لو القصة أو القصيدة مدونة في الكتب لما شفت هالنشدة



و ما كل ما يسمع يقال




شكرا لك



------------------
أبو فهد الهمزاني

[QUOTE=الحيمري;1124442]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سربه زوبعيه

النقاط: الباقي من القصيده تزعل بعض الاقارب.

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سربه زوبعيه

وهذي القصيده انا سمعتها من شيبان الزميل واكدها شيبان الثابت.


انا متعمد اني اشيل بعض من الابيات لكي ما تثير المشاكل ...






تحدث مشاكل ليش دام هي مدونه في كتب والقصيده معروفه
أبد مايحدث شي اذا القصيده عندك دونها لأنها تتكلم عن واقعه
حدثت وانتهت بعدين عندك هذا المنتدى يجلب التاريخ كماهو

والاسباب فيه عده اعضا متمكنين جدا اذا صح يقولون صح
واذا ماهو صح يقولون خطاء


لك تحيه

---

أبومنيف ..
كل عام وأنت يخير
وخللّك محضر خير ياطويل العمر..!!
لو القصيدة مدونة بالكتب كان الرجل ماطلب الفزعات ونشدنا ونسب القصيدة لشيبان الزميل وتأكيد شيبان الثابت؟!....

لو القصيدة مصدرها كتب سواء أكانت موثوقة أوغير موثوقة كان ذكرها أخونا العزيز سربة زوبعية ولا جا لمضايف شمر يسألنا وكان مانشد شيبان الزميل وأكدها شيبان الثابت.. ؟!!

فيه أمور كثيره عندي معلومات عنها أوبعض المعرفة يتم السؤال عنها أوالنقاش فيها هنا في مضايف شمر سواء تخص الأسلم أوتخص عبده لكني أتجنب الدخول فيها والسبب لإن فيه ناس من الأسلم وعبده وهم أصحاب الشأن من هو أكثر معرفة ودراية بها لإنها تخص عشيرتي الأسلم وعبده ..!!
آخرتها موضوع النقاش المفتوح اللي بينك وبين الأصمعي تجنبنا الدخول فيه ليس لعدم معرفة ولكن لإنه شيء خاص بينكم ؟!..
حتى أبوفهد غير العنوان لإن الموضوع مايخصه بشكل شخصي وعلشان يرضيكم..؟!


تحياتي لك يابومنيف

لقيت القصيدة وقصتها

وجهة نظري في الموضوع اننا لو اكتفينا فقط بذكر القصص المثبتة في الكتب معناها وجود مضيف قصة وقصيدة ماله داعي !!؟

الهدف من المنتدى طرح كل المواضيع والقصص المتداولة على الألسن للنقاش وتصويبها أو تفنيدها خصوصا ان القصص قديمة وتعتبر من تاريخ شمر وان كان فيها شيء من الإساءة

وغالبية القصص فيها إساءة لطرف من الأطراف لكنها حقيقة وقعت ولا يمكن حجبها أو حذفها

بالعكس الأولى التحقق منها والتثبت من صحتها بعد مايمر عليها عدد من الأعضاء أصحاب الشأن والاختصاص فيها


ومعروف ان المنتديات عمرها ماكانت مرجع أو وثيقة ملزمة

لكنها محل لطرح المزيد من المعلومات ومناقشتها والاستدلال بأدلة قد يملكها البعض وتخفى عن الآخرين !!

وبالتأكيد إذا خرج الموضوع عن مساره أخلاقياً فالمشرف سيقوم بدوره مشكوراً في معاقبة المخالف

وسلامتكم :)


أخوي أبو فهد أنا كنت شايفة توضيحك المظلل في نفس الرد بس كان سؤالي عن سبب استخدامك لهالمفردات هالمرة :)

وشكراً لك

[QUOTE=مطلق الثنيان;1124476]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحيمري

أبومنيف ..
كل عام وأنت يخير
وخللّك محضر خير ياطويل العمر..!!
لو القصيدة مدونة بالكتب كان الرجل ماطلب الفزعات ونشدنا ونسب القصيدة لشيبان الزميل وتأكيد شيبان الثابت؟!....

لو القصيدة مصدرها كتب سواء أكانت موثوقة أوغير موثوقة كان ذكرها أخونا العزيز سربة زوبعية ولا جا لمضايف شمر يسألنا وكان مانشد شيبان الزميل وأكدها شيبان الثابت.. ؟!!

فيه أمور كثيره عندي معلومات عنها أوبعض المعرفة يتم السؤال عنها أوالنقاش فيها هنا في مضايف شمر سواء تخص الأسلم أوتخص عبده لكني أتجنب الدخول فيها والسبب لإن فيه ناس من الأسلم وعبده وهم أصحاب الشأن من هو أكثر معرفة ودراية بها لإنها تخص عشيرتي الأسلم وعبده ..!!
آخرتها موضوع النقاش المفتوح اللي بينك وبين الأصمعي تجنبنا الدخول فيه ليس لعدم معرفة ولكن لإنه شيء خاص بينكم ؟!..
حتى أبوفهد غير العنوان لإن الموضوع مايخصه بشكل شخصي وعلشان يرضيكم..؟!


تحياتي لك يابومنيف

---

هلا بشيخنا بن ثنيان

أن شالله اني محضر خير والقصيده مافيها سب لدرجه الغذف فيها تشره
ولا يشره اللا على اللي فيه طيب والثابت والزميل في قمه الطيب

وموضوعي انا والاصمعي عادي نقاش والاصمعي رجل يفهم معنى الاخذ
والعطاء في المواضيع الحساسه وتعرف كيف يناقش

لكن البعض اذا كتب موضوع ورديت عليه مخالفه قامت قيامته جاب العيد

وانا اعتبر نفسي عبدي وزوبعي وسلمي والاهم شمري ياشيخنا بن ثنيان

والحقيقه انا قلت للاخ سربه زوبعيه قل ماعندك في هذا المنتدى والسبب
أن فيه عده اعضا متمكنين وانت منهم في الشفافيه والصدق جلب التاريخ كماهو


ولك مني تحيه

الله يعطيكم العافيه السبب طرحي للموضوع صراحه لمصداقية منتداكم فقط لاغير كاتب الموضوع كتب الموضوع وكتب تسبب فتنه يمكن ليست الفتنه القبليه يمكن تشجيع للقارئ وانا طرحت الموضوع لكم هل من الاعضاء لديه الابيات او القصه وشكرا"

الصحيح من القصه لا تزعل ....

يا حيي يا أبو منيف



أنت تخبر موضوع فنجان السمن العرابي



اللي صار بوه صنة و رنة



و بالأخير حذفناه لاجل ما نزعل أبناء عمومتنا الآخرين اللي صارت عليهم القصة




و من ذاك الوقت نحاول نتجنب ذكر التاريخ اللي يزعل منه الناس




فأنت هل ترى أننا نعيد النظر في قرارنا الأخير أم تمشي الأمور على خير بمنع مثل هذه القصص و القصائد ؟!




شكرا لك






-------------------------------

الجازي



بخصوص استفسارتس يالخالة



نقول نفيد و نستفيد




------------------
أبو فهد الهمزاني

[QUOTE=أبو فهد;1124584]يا حيي يا أبو منيف



أنت تخبر موضوع فنجان السمن العرابي



اللي صار بوه صنة و رنة



و بالأخير حذفناه لاجل ما نزعل أبناء عمومتنا الآخرين اللي صارت عليهم القصة




و من ذاك الوقت نحاول نتجنب ذكر التاريخ اللي يزعل منه الناس




فأنت هل ترى أننا نعيد النظر في قرارنا الأخير أم تمشي الأمور على خير بمنع مثل هذه القصص و القصائد ؟!




شكرا لك






ابوفهد والله الصحيح مايزعل أبد

لكن اللي يحس بالنفس ولايزعل هو التعمد بالانحراف عن الكلام الصحيح اوضح

يعني يجيب القصه ويترك الزين منها ويركز على الشين بالتكرار وخذ كلامي

والبعض يخلط بين الزعل والتصحيح وشوف تراء الزعل مايجي اللا عند الاشياء الله يسترنا منها اما كتابات الانتر نت فيه صح وفيه خطا ورضا الناس غايه لا تدرك


سلام