نبذة مختصرة عن الشيخ : هايس ال علي

نبذة مختصرة عن الشيخ : هايس ال علي

آل علي : هم أقدم أمراء جبل شمر وعاصمتهم حائل قبل حكم ال رشيد وهم من الجعفر من عبده من شمر. ومنهم الشيخ هايس بن عباس ال علي وهو من أكبرشيوخ شمر البادية، وهو أبن الفارس المشهور عباس ال علي ، ولد الشيخ هايس بن عباس العلي عام 1333هـ و توفي عام 1403هـ.

وعاش رحمة الله عليه مع قبيلته بمنطقة الحدودالشمالية وكان يتصف بالصفات الحميدة من الشجاعة والكرم والتواضع وكان يحل الكثير من الخصومات والمشاكل في قبيلته بصفة خاصة وقبائل شمر بصفة عامة.

وقد قيل فيه قصائدعديده نورد بعضاً منها:

قال الشاعر عويد بن رميح الجنيدي الشمري

وا هجن بالكبــد وحــــره كـــواني**استهيض القيل في رأس الـطويلة

قلت قــــول ما يقـــوله كل زاني**كود قــــــرمٍ يجهل الجهال قيــــله

وراكب اللي مشيها بس روجاني**مـــا تداني راكبه يـضـفي شــــليله

مع بياح الــقاع مثــــل الثعلباني**تــعــجل الـركـــاب لايـولـّع سبيله

دزها لهايس زبن من جاه عاني** أخــــــــو عفته زبن منـهويلتجيله

شيخنا من يوم نـــّركز بقحطاني**شيخ جـــــمـع باللقاء يكـــسرقبيله

وقال الشاعر عياش بن جاسر الجعفري الشمري

راكب اللي يامشت دلت تزوم**تعجب الســــــوّاق يا منه حـداه

يم أبو نواف يقــــــضي لي لـزوم**فـرحت المضيوم يـا منه نـخاه

شبه حرّ بالقنـص دلاّ يحــــــوم**لاتدانى اللي يرمي لك عــشاه

شوق غروٍ زاهين لبس الهدوم**مثل عنز الـــــريم والقناص جاه

شيخ شمر يوم حزات اللــزوم **ما هي شيخة واحـــــــد توهلقاه

و قال الشاعر : ساير شطي الشمري

الــعــين تسهربــــليا بــاس***تبي عــــلـــوم المــــناعيري

يوم الـضــياغم هلالنوماس***أفــــعـــالـهـم دون تـقصيري

يتلون شيخن عريب الساس***يوم الســــلف
و المظــاهيري

شيخ الجهامة ولــــد عباس***من نســـل شيوخٍ مشـــاهيري

يامــا مشوبه بــغــير قياس***و ياما نــطحوه الطـوابيري

أذوادهم ترعى بــلا حرّاس***جــسـرين بالــشـرّ والخيري

وقال الشاعر : هادي بن عواد ال براك ...أيضاً

واعذابي ضاعت أبصاري***واللهب بالقـــــلب مشـبوبي

يوم جيــــنا دارالامصاري***فــــزّ قــــــلبي تقل منـهوبي

راكب حــــــــرّ بلامباري***مــــا لـحـق بـزور شــاذوبي

انــحر اليتـمان و ديــاري***ومن وصفلي دربهم صوبي

شيخنا كـبـيـــر مقداري***نــــادرٍ بالـــطـيــب مــــجذوبي

أخو عفته حـرّ سنجاري***سيف هنـــــــــدٍ دوم مقـضوبي

بالـمــلاقـا تــقــل زواري***بــيــــرق للـمــــوت مجذوبي

وقال الشاعر محمد بن مرزوق الخشيبان

شيخي أخو عفته مهين المعادي**صقر الشيوخ ،الله رفع قدر شانه

زعيمنا هــــــــايس نهارالطرادي**نعم الزعيم ليا اعتصم في عنانه

شــــــيخٍ تعلى بالكرم والمبادي** ما هو من اللي شاخ بآخر زمانه

وقد كان الشيخ هايس بن علي

يحل كثيراً من الخصومات التي تحدث بين قبيلته واي خصومات تصعب عند شمروبالا خصص عبدة من شمر تحال الى ال علي حيثانهم هم منهات ويطلق عليهم اسم ( المرد) , بل مرجع من مراجع شمر , ومن الخصو مات التي
انا شاهدته بنفسي وقضاء بها الشيخ هايس ال علي قصة حدثت بين حماد ابن قبلان الحصينمن السرحان من عبدة من شمر وابن عمه راشد ابن رشيد القويماني والقصة كا التالي الاشخا ص المذكورين

وا حد جوز اخته الثا ني وبعد مدة حملة زوجة راشد القويماني وعندما اوضعة توفة

وسبب وفاته من الحمل وعلى هذا سحب اخته القويماني من ابن عمه حمادابن قبلان الحصين , وعلى هذا كبرت المشكلة ومشوا عند كثير من شيوخ شمر ولم تحل مشكلتهم , ووصلت الى الشيخ هايس ال علي , وقال لهم اليوم وقت شرع وروحو الى الشريعة ورفضوا , فجلس لهم الشيخ هايس , وقال تكلم يا لقويماني ورد قايلاً انا حا طه بواسطك ونواف الي با صطك (1) انك تعطيني حقي وعند مافهم جميع ماحتج فيه , وبعد هذا تكلم الخصم الثاني الي هو حماد ابن قبلان الحصين , وقال يا هايس نعم انا زوجني ابن عمي اخته وانا با المثل تزوجت اخته وعندما توفت زوجته و سحب ا خته من عندي واليوم ابيحقي

وعندما فهم الشيخ هايس ا لعلي استجواب الكل منهم , قال مدى العبدي 50 منالابل والمراة , وديه نصف ودي الرجل وعلى هذا تدفع يالقويماني الى حماد ابن قبلانمدى اخته 25من الابل وا تاخذ اختك وهذا الي عندي اواذا مارضيتو روحو الى الشريعة ورضيو الطر فين بماقضى به هايس العلي وهذه القصة عام 1373هــ وهذه من الخصومات الذيقضا بها على خبري انا يا الراوي , وكان الشيخ هايس رحمه الله , فيه جميع اصفات الحميدة
من الشجا عة والكرم وخف النفس والاخلاق .

وقد قال الراوي هذه الابيات بالشيخ هايس بن علي

الشيخ هايس من هل المجد له كار *** زعـــيم قومـــاً نايفـــــاتً سراياه

يناس مامجده من اليــــــوم يــندار *** شيخلنـــا دوم نـــــتحلا بطراياه

شيخٍ خذا من منهج الطـــيب مقدار *** قبلعــــلوم اليــــوم تكثر زراياه
من روس قوماً مجدهم بـــينهم دار *** يوم الســلع يفرق ثمنها وشراياه
ضياغمن شادو لنا قــصر واجـدار *** واسلاحـهم اهلالجبل مع قراياه

وقد قال الشاعر المرحوم حمود بن سلمان البطيني هذه القصيدةبعد ماروده الحنين الا افراد قبيلته وربعه وهو يعمل في الربع الخالي ويقول:

يامــل قلبــــــن خفيه بان ***طالت عليـــه التـغاريبي

وركبــت انا الموترالسيدان ***جديد من ديــرته جيبي
يازيـــن دور مـــع البـــــدون *** يوم الطربوالتعاجيبي
من بيت هايس الى بعيجن ***شيوخنا منقع الطـــيبي
بيوتهم تشبـــــــــع الجيعان ***ويـــوردون المـــــغاليبي
وله من الابناءثلاثة:-
1- اكبرهم الشيخ نواف بن هايس ال علي.
2- الشيخ صحن بن هايس ال علي رحمه الله
3 الشيخ ثقيل بن هايس ال علي

معلوماتك غير صحيحه يالطيب

فمن المعلوم ان اقدم شيوخ الجبل هو ابن بقار الاسلمي كما صرح بذلك العريفي في كتابه ثم يليه

الجرباء فلماذا هداك الله تريد ان تهمل وتحذف وتترك حقبتين تاريخيتين من تاريخ شمر في الجبل !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ حمد حياك الله بما أن الموضوع يخص ال علي
فياليت انت والاخوان كلكم تدخلون على هالرابط للضرورة وان كان ما في يديكم شي أقلها الدعاء له
http://www.shmmr.net/vb/t67621.html#post854549

وتحياتي لكم جميعاً,,,

ستر سلمى

والنعم في ابن بقار والجربا وكل هؤلاء شيوخ
ولنا الفخر بالكل ولكن اول حاكم عرف بالجبل من بعد طرد بهيج حكم ال علي.
وكان العريفي قال ابن بقار
وانا ايضا اقول ان الاستاذ المؤرخ فهد العريفي يقول
من سقوط الدولة العباسية في بغداد . على أيدي التتار. مرت منطقة الجزيرة العربية في فترات مظلمة لايمكن الالمام بكل ماحدث فيها .
حيث قال الممؤرخ استاذ فهد العلي العريفي : اننا لانجد بين ايدينا مايدل على حقيقة الاحوال في منطقة حائل خلال تلك الفترة . ماعدا من ما يتصل بحكم اسرة ال علي. وفيه مصادر غير العريفي تكلم عن العلي بالقرن الثامن والقرن التاسع والقرن السابع وانا اوردت القصة لاجل توضيح ماحصل فيها عن قصة طلابت السرحان في مابينهم عند الشيخ هايس ال علي
ــــــــــــــــــــــ
ملاحظة
الاخ العزيز ستر سلمى حسب مفهومي ان سلم عزوة

تخص الغيثة من عبدة من شمر وانت اسلمي ان كان تريدني ان اتناقش انا وانت عن التاريخ عطني اسمك الحقيقي وانا مستعد استمر معك بمايفيد شمر ولاينقصهم هذا ولك اجمل تحيه

الاخ حمد العطوني لا هنت على هالإيراد الجميل


أسأل الله ان ينفع بك



مشالله حاضر جلسة بعام الـ73 هـ و تخبرها للحين

هذا يدل على قوة ذاكرتك الله لا يضرك و يبارك لك به




------------------
أبو فهد الهمزاني

الاخ حمد العطوني الكاتب والمؤرخ فهد العريفي ذكر ان حكام الجبل البقار وهم اول اماره في الجبل

فهل تظنه انه يكتب من فراغ او مجامله لاابن بقار ؟! الحق واضح وابلج ! كذلك الاخ والراوي احمد العريفي

ذكر امرة البقار والدلائل الموجوده حاليا من اثار وقلاع تثبت امرة وحضارة البقار فقصر غياض لازال موجود

كذلك المرويات من شمر تذكر ان البقار هو اول امير للجبل اما تاريخ ابن علي فنعم فيه هو شيخ عبده ولكن

حكمه للجبل جاء بعد تنصيبه بعد معركة العدوه .... اما الغيثه فهم اخوات سلمى وله قصه مشهوره

اما الاسلم فيلقبون ستر سلمى اي حماة جبل سلمى واستغرب وانت راوي يصفك ابناء عبده بالراوي الكبير

يفوتك عليك لقب ستر سلمى وقد ذكره العزاوي وغيره وهو عزوه مشهوره للاسلم بانهم هم حماة وستر

جبل سلمى وتخلط بينها وبين عزوة الغيثه اخوات سلمى ؟!! هذه من الاسقاطات الكبيره في حقك ياابو عبيد

اما اسمي الحقيقي فااعتقد اخي ان الاداره لم تشترط الاسلم الحقيقي للنقاش وانا باذن الله سوف ترى

مني التقدير والاحترام لك وان كان يهمك اسمي فانا من الاسلم من ضنى عيسى اهل التاريخ والمجد

وهم من اخرجوا البقار والطواله والسراي والعياده والبرازي والوجعان واللغيصم والحسان والمغامس وغيرهم

دمت بود

الاخ العزيز وافي الزنيدي

اولا: :اشكرك على هذه المداخلة الرائعة , وكل ماقلته على الرابط المذكور جاري على الكثير من شمر غير ال علي بالعراق . , ولكن سالفت الي يقول

ماميت ديره منقول ِ لديرة

وولك مني اجمل تحيه وتقدير

الاخ العزيز شقردي

الله ينفعك بالصحة وبالعافية وبالمال والعيال

وازيد علم ان ناصر الحصين صاحب القصة

وهوعلى قيد الحياة الى يومنا هذا

ولك الشكر والتقدير ...............اخوك حمد العطوني

والله ماسمعنا بهالسوالف الى من تالي ياخي معروف ان الحكم للعلي ليش بعض الاخوان يحاولون تسيير بعض الامور بعناد ومعروف انهم اقدم اماره واذا تقول الجرباء ونعم فيهم بس اقدم حكام العلي

الاخ حمد العطوني ياكثر مااستفدنا منك لايسعنا الى ان نشكرك على معلوماتك القيمه

هدو شوي الامر مايحتمل اكبر من كذا

1-الف نعم بالشيخ عباس بن علي والشيخ هايس بن عباس آل علي والشيخ صحن بن فنيسان آل علي والشيخ وادي العلي وكل العلي والعلي معروفين اقدم شيخ على ربعه وجماعتة الجعفر من عبده من شمر
2- استغرب من الاخوان اقحام مسائل كبيرة مثل الحكم والأمارةوهذي الأمور لاتنطبق على المذكورين ابداً.
الحكم يلزمه جيش ووزراء وسطوة ونفوذ وقصر حكم وابن بقار وابن علي وبن جربا لاتنطبق عليهم هذه الشروط ..
حائل كانت قديما عشرة بيوت من الطين ومثلها خيام والباقي حيور نخيل واعشاش و لهم وجهاء يرجعون لهم بالقضاء والمطالبات الخ
لا يعني بذلك حكم و حاكم وامير بكذا حتى بقعا لها حاكم وقس على ذلك كل قرى نجد والجنوب !!

ولكن الصحيح والمعروف والمؤكد أن من حكم حائل هم ال رشيد

والله اعلم

ليش بعض ضعاف الانفس يحاول انكار شي من التاريخ ماسمعنا بهالتجاوزات والافتراءات الى بالوقت الحالي يالعزوه ابن علي كان حاكم على جبل شمر على الباديه والحضر حاكم على عبده واسلم وسنجاره رغم انف من ينكر وحاكم على غير شمر بمنطقة الجبل وابن رشيد اخذ الحكم من ابن علي لاتجلس تنكر تاريخ وتقول شيوخ على عبده بس والحكم متوارث لليتمان من شمر بس مالومك هاذا زمن الحقيق ضايعه

[warning]ايقاف عضويه مؤقت[/warning]

[warning]ايقاف عضويه مؤقت[/warning]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياخوان اذكروا الله ...
والله ما يصير كل موضوع تلقى خمسة متقاضبين الشوش وبعدين قاعدين تهاوشون على ناس ماتوا الله يرحمهم يعني لكم أعمالكم ولهم أعمالهم واذكركم بقول الله ( وقل لعبادى يقولوا التى هى أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ) .
فلا تعبدوا الشيطان يا اخوان

[align=center]
وعشرة أنعام من الشيخ هايس العلي ومن العلي عموم

بصراحة يحز بالنفس ويشوش على الفكر ان يأتي موضوع يتكلم عن علم من أعلام شمر وبالتأكيد سيتطرق لتاريخ عائلته فيأتي شمري آخر ليتجاوز النقاش عن تلك الشخصية الى تكذيب ذكر الكاتب لبعض أمجاد عائلته مستخدماً صيغة المقارنة ((لم ذكرت حكم آل فلان ولم تذكر حكم آل فلان:( ))

طيب يا أخي آل فلان وآل فلان سيأتي الكلام عنهم عندما يكون الكلام عن شخصية منتمية لهم!

وقد سبق أن قرأنا كتابات كثيرة أوصلت بعضهم الى أشبه ما يكونون بالخلافة وذكرت مقارعتهم للخلافة العثمانية وذكرت تفاصيل حكم وأسماء حكام من ينتمي الى االعائلة نفسها لا يعرفها ولا أدري كيف وصلت لمن كتب تلك المواضيع ومع هذا مرروها العقلاء تجنباً لأن يعتبرها بعض صغار السن والجهلاء تنقصاً لتلك العائلة ، ونفس من عملوا لها سلسلة من الحكام ومؤسسات الحكم جعلوها لا تستطيع حماية نفسها وأنها لم تقول على أقرب مكونات فخذها وذلك فقط لأن بعض المزايدين عليهم بالقرب من تلك العائلة خالفوهم بقصة جعلوها لجدهم وهؤلاء يريدونها لجدهم...

ولعل استخدام البعض لبعض العبارات العرضية لأحد المؤلفين أشبه ما تكون بفعل الجن عندما كانوا يسترقون السمع فيأخذون الكلمة ويزيدوا عليها أضعاف أضعافها ثم ينفثونها لكهنتهم ومستخدميهم ليضلوا بها الناس..

فالمبالغة تنعكس على صاحبها وسيفتضح عند أي خلاف مع منتمي أقرب لما تعصب له سابقاً..

تحياتي
[/align]

كل الشكر والاحترام للراوي القدير الاديب
حمد العطوني
على هذه النبذه عن علم من اعلام شمر
وشيخ من مشايخها الكرام رحمه الله

لااحد يحب الدخول في مشاكل بين الاخوان فكلنا لقبيلة شمر
لكن يجدر بنا ان نذكر ماكتب في المراجع
ومنها
ذكر مؤلف وقائع وأحداث البدو إن نائب دمشق أغار على عرب آل علي وعرب الجبل وكسرهم وأخذ منهم جمالا كثيرة سنة 917هـ
وهذا يدل ان ابن على قديم وله شوكة وامارة بالجبل وهناك ادلة كثيرة
لكن الموضوع هنا عن شخصية من شخصيات شمر التاريخية وليس الكلام عن الامارة والحكم
كل الشكر لابو عبيد ولمن شارك هنا

الراوي الكبير والاستاذ المبجل حمد العطوني بارك الله فيك على المعلومات والنبذه المختصره عن شيخ من الشيوخ اللي على ساس وهو بن علي رحمه الله تعالى
شكرن لك وبارك الله فيك وياليت يا اخوان اننا ما نطلع عن الموضوع الراوي يتكلم بموضوعه هاذا عن الشيخ هايس آل علي واللي يبي يتكلم عن حكم وما حكم يكتب موضوع مستقل.

والحمد لله اني طلعت من الحجز الانفرادي اللي حطوني به المشرفين:qannaj: