قصيدة صليبيخ العمودي الشمري في اخواله ال همزان
الشاعر : صليبيخ بن ضاحي بن علوان العامودي الشمري .
هذه الأبيات يمدح فيها أخواله عشيرة آل همزان من الأسلم من شمّر .
و ذلك بعدما حدث له حادث مروري ومات على أثره شخصين
من الطرف المقابل وقد دفعوا ديتهم خواله آل همزان بعدما ذهب الى اهله ورفضوا مساعدته.
وقال هذه الأبيات يمدّحهم .
و أختار أن يرسلها أولاً الى الأديب الراوي و المؤرخ و الشاعر الكبير / سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني . حيث أن هذا الرجل من رموزهم المشرفة و علمائهم و أدبائهم .
و من المعروفين في المنطقة و من الذين رفعوا مستوى القبيلة
في السمعة الحسنة و المكارم .
علاوةٍ على أنه من كبار موظفيها عند الدولة و معروف بالأوساط الأدبية
و عند عشائر شمّر فقد مدحوه شعراء الجبل بكثيرٍ من القصائد .
و هو رمز شرف لهذه القبيلة و بيته ندوة علميةٍ ادبيةٍ يرتادها
الكثير من كبار أدباء نجد .
كما ورد في كتاب جبه . وكتاب رجال في الذاكرة . و غيره من المجلات المتخصصة في التاريخ و الأدب .
القصيدة :
قم يا نديبي على اللـي كـن ماطـوره
--------------- يـا دق دقـة بلوفـه دق ساعـاتـي
منوة غريبٍ طرا له شـوف غنـدوره
--------------- متولـعٍ بـه و لـه عنهـا سنواتـي
كزّه و تلفي علـى اللي مـا قفـل سـوره
--------------- دون المسيّر و دون الجـار و الواتـي
راع المخومس بناه بحوش مقصـوره
---------------- اللي شمّـخ وسطّـه بيـن العماراتـي
تلقاه دايـم و تلقـى النـار مزعـوره
---------------- و تلقى النشامـا يجونـه دوم دكلاتـي
و تلقـى دلالاً مباهيـرٍ و مسـطـوره
---------------- و العود الأزرق و معهن يذبح الشاتـي
راع النباء الزين و ايضا الكبد ممـروره
--------------- يا أوجس على الدار من عدوان عدواتي
سعيّد و من لابـةٍ بالكـون مشهـوره
---------------- يـا حولـوا باللقـى خلـف الردياتـي
لازم عني يسألـك قـل لـه بعنقـوره
---------------- عن ظيم بقعاء و أنا وسـط الجذيلاتـي
من بينهم عايشٍ و النفـس مسـروره
-------------- و بوجودهم مـا نحسّـب للخساراتـي
الخال طيبه يعـز و عـز أخـو نـوره
-------------- سعود شاف السعـد عقـب المعاناتـي
و مجيدع اللي عظام الرجـل منثـوره
------------- شالـوه ربـعٍ لهـم بالطيـب عاداتـي
على المناكب و ممشى الرجل مقصوره
--------------- بالقيـض رجليّـةٍ و الـدار مظماتـي
و أنا خوالـي خـذوا دينـي بفاتـوره
----------- نعـم بخوالـي عطاياهـم جزيـلاتـي
من البحر الأحمر اليا أقصى رأس تنوره
-------------- و اللي بـنجران و اللـي بـالقرياتـي
حتى بعيدينهم مـا أحـدٍ نسـي دوره
--------------- يرسل سلامـه و زرفٍ فيـه شيكاتـي
هل اللقيّه بفعل الطيب مذكوره (( 1 ))
--------------- هنيّهم بالصخـى فـي كـل الأوقاتـي
عادات جدانهم فـي ماضـي عصـوره
-------------- عليّـه شبـابٍ مـؤهـل للمهمـاتـي
و شايبهم اللي مـع الثنتيـن باكـوره
--------------- يشيـل حمـلٍ يعجّـز لـه جماعاتـي
و لو كنت شاعر شرحت اكثر و مخبوره
---------------- أفعالهـم بالوفـاء قبـلـي كثيـراتـي
مار المعذرة كان أنا قصـرّت بقصـوره
------------- يابو عدي و أقبلـوا خالـص تحياتـي
تمّت .
=======================
قال الشاعر : سعيّد بن فهيد الدوخي الهمزاني . هذه الأبيات .
رداً على الشاعر / صليبيخ بن ضاحي بن علوان الشمري ( البناخي ) .
الذي يثني على خواله قبيلة آل همزان عندما دفعوا عنه دية رجلين أثر حادث مروري . و في وقت وجيز جداً .
القصيدة :
جانا الجواب و قرينـا الأصـل و الصـوره
------------ مـن اللـي لعقـب الجذيلـي غـز راياتـي
رايـات بالبيـض و التقـديـر منـشـوره
------------ من أبـو حـزوم البناخـي جـات مهداتـي
يذكـر خوالـه قظـوا ديـنـه بفـاتـوره
------------- يـومٍ أن جاهـم عليـه ديـون و ديـاتـي
مـن طيـب ساسـك مدحـت النـاس بقبـوره
--------------- و الحـي مـن حقـل لأبهـا لبحـر سيهـاتـي
أبــوك طـيّـب و جــدك بــان مـذخـوره
--------------- مـذخـوره الـهـوش و الأريــاق نشفـاتـي
مـع ركـب مـن يـودع الهجمـات مـدحـوره
---------------- مـع ركـب دعسـان بأكـوار النجيبـاتـي
لأاقصى الرقـب و الحليفـة تومـي سبـوره
--------------- و مصودعه و أنجدوا مـن خلـف أباناتـي
يــومٍ بحمـسـه خــذوا بالجـيـش سمـهـوره
------------------ و هـذا صريـعٍ و هـاذي راكـبـه فـاتـي
و هذا أبو مذود و أبو غربي حدا حضوره
--------------- يــومٍ عـبـوسٍ مـثـل كــون العبيّـاتـي
هـاذي مـريـجٍ و هــاذي وســدّت كــوره
--------------- و هذا أبـو مـذود يسجّـل لـه عباراتـي
بالعيـن مـن قـرب مـا شافـه بنـاظـوره
---------------- يصـدق و يفعـل و لـه بالكـون شاراتـي
و عمّـك صليبيـخ مـا فـي طيبـه أسطـوره
---------------- أخـو جريـذي مـن أمّــه عـاصـيٍ عـاتـي
لـه بنـدقٍ باللقـى ملحـومـة الـثـوره
--------------- فـي كـون ممـدوح لــه رســم و علامـاتـي
لو جاه جيـش العجـم مـا هـاب طابـوره
-------------- عصـلا عمـودي ثقـال الــروز و دهـاتـي
سريبـة الـدم يـوم الـدم لــه فــوره
---------------- ربـع الفـواري و فـايـد و الشلاشـاتـي
و سطـام و عمومـتـه ذكــراه معـمـوره
--------------- أخـوان سـعـدى لـهـم بالطـيـب صـولاتـي
و يابـو حـزوم القبيلـة منـك مشكـوره
---------------- و كن اللي عندي و اللي عندك بـمخباتي
مـا عـن بعضنـا فعـول الطيـب محـظـوره
--------------- و كل البنيخي ما هو بس أنـت بالذاتـي
يـا شـوق مـن خدّهـا مقـطـوف بـنـدوره
------------------ بـنـتٍ جميـلـه و مــع زيـنـه مربّـاتـي
جـدايـلـه تـكـسـي الأرداف مــشــروره
----------------- و عيـون شيهـان وسـمـه عـنـد الأدلاتــي
بنت الصعـول أن تمـادى الخصـم فـي جـوره
----------------- بين أخـو حسنـاء و اخـو فهـده مصفاتـي
مرسـاه مـن شعـب أبـو عـواد و نـمـوره
------------------- ربــعٍ بخـلـق العـديـم الـعـي مدعـاتـي
نسـل همـزان العـرج راســه و عيـهـوره
----------------- مـن أحفـاد عيسـى لـه صيـتٍ و فرساتـي
الـدار مـا جـت خوالـك طيـب و عشـوره
----------------- شقـص أبـو عـواد مـن عيسـى مسـاواتـي
تطـرب ركايـاه مــع مـفـلاه و حـيـوره
----------------- ما بين سلمـى و أجـاء غيـد و بناياتـي
علـى جبـال القريـن و طـاولـت قــوره
---------------- و غـرب أسمـر الجفـر و تـلال العبيداتـي
و غيـدٍ تبسّـم كــأن الـصـوغ بثـغـوره
---------------- اللي علـى السابقـة و اللـي جديداتـي
مـا فكهـا و لا حماهـا الضلـع و وعـوره
----------------- سـوره ربــوعٍ بـنـا صلفـيـن و رمـاتـي
عنهـا الطماميـع و الـعـدوان محـشـوره
----------------- جــداه بالبولـسـه و الأ الدعـايـاتـي
تمّت
=============
*** ((1)) اهل اللقيه :
لقب لعشيرة آل همزان من الاسلم من شمر و مختصر القصة أن أبن طواله
أبان للأسلم و شمر أن ضيفة الهمزاني تعادل لقيّة من الأبل
لجزالة آل همزان و كرمهم و كان ذلك عند قدومه لجروان الهمزاني عائداً من غزوة
و لما رأى ما يسرّه عند الهمزاني قال هالضيفة لحاله كسابه
مخاطباً رفاقه في الغزوة أي كأننا كسبنا .
و سميّت الكسابه و لقبوا آل همزان بأهل الكسابه أو أهل اللقيه
و هي كلمتين مترادفتين تدلان على معنى واحد و ترمزان
لحدث واحد و يختار المتحدث ما يليق له منهما و الكسابه المكسب
و اللقيه البكرة من الأبل و التي تلقّى الجمل لأضرابها
أي ليست صغيرة في السن و لا هي كبيرة بل
أغلى الأبل عند أهلها و من ينحرهها يكون حاتمي السخاء .
الجذايله : هم ال همزان حيث انهم احد اقسام الجذله من الاسلم نسبة لجدهم جذيل بن عيسى الملقب العود ولذلك نتخي ال همزان وبقية الجذله بلقب عيال العود
دمــــــــتم بخـــــــــــير
