رؤيــــــة عضــــــــو 3!!!

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني ... وأخواتي
أعضاء المضايف الكرام
تحية أخويه أوجهها لكم عبر هذه الصفحه ،وأتمنى من الله عز وجل أن تصلكم وأنتم بوافر الصحة والعافية .

أخواني وأخواتي بعد ان أستمتعنا بلقاء الأخ الزميل عبدالرحمن والأخ الفاضل المشرف العام في رؤيتهما الشخصية وفيما طرحاه من أفكار وأجابات حول أسئلتنا ، سيكون ضيفي في هذه الزاوية زميل آخر وعلم من أعلام المضايف بل وأكاديمي ومتخصص أيضا ، وكلنا نكن له كل أحترام وتقدير .

ضيفي في هذه الصفحة هو الأخ العزيز وصاحب القلب النابض بالأنسانية عبدالله المهيني وهو مشرف مضيف ذوي الأحتياجات الخاصة وهو غني عن التعريف ، وشرفني بقبوله لهذا اللقاء الذي أتمنى أن يكون بداية للقاءات أخرى مع ضيف آخر أنشاء الله :

أخي عبدالله أهلا وسهلا بك في هذه الصفحة ، وأشكر لك قبولك لهذا اللقاء .
أستاذي الفاضل سوف أبدأ بطرح أسئلتي عليك بواقع خمس الى عشر اسئلة وسوف أترك لك المجال لك في الرد عليها ومن ثم أعود بطرح أسئلة أخرى وهكذا لحين الأنتهاء من اللقاء . [/align]
الأسئلة :

1/ ما هو سبب أهتمامك بذوي الأحتياجات الخاصة ؟

2/ لماذا أخترت أن تدرس في مثل هذا التخصص ؟ وهل تعتقد أنك وزملائك المتخصصون سوف تقدمون شيئا لهم؟

3/ هل هناك تقصير من السلطات في الوطن العربي أتجاه هذه الفئه ؟ وماهي أوجه القصور برأيك؟

4/ برأيك ما هي نظرت المجتمعات العربية لفئة ذوي الأحتياجات الخاصة ؟ وبماذا تطالبهم ؟

5/ هل آن الآوان لأندماج هذه الفئه في المجتمع بكل نواحيه ؟ وهل عناك عوائق بأعتقادك ؟

6/ هل للجان الخيرية والمؤسسات الفردية دور وأهتمام بهذه الفئه ؟

7/ هل هناك تقصير من الوسائل الأعلامية نحو هذه الفئه ؟ وما هو السبب برأيك ؟

8/ بماذا تطالب الحكومات لأخوتك ذوي الأحتياجات الخاصة ؟

9/ وبماذا تطالب المجتمعات العربية لأخوتك ذوي الأحتياجات الخاصة ؟

[align=center]أخي عبدالله حاولت أن أبدأ معك بتخصصك ورؤيتك بهذا المجال وسوف نتحول الى العام من الشئون الأخرى في اللقاء التالي .

تقبل خالص الود وبأنتظار رؤيتك على ما طرح .[/align]

1/ ما هو سبب أهتمامك بذوي الأحتياجات الخاصة ؟

بحق أجد نفسي في هذا المجال لا لإعاقة فيني ولا لإعاقة في أهل بيتي

ولكن وجدت نفسي أعطي هنا في هذا المجال

2/ لماذا أخترت أن تدرس في مثل هذا التخصص ؟ وهل تعتقد أنك وزملائك المتخصصون سوف تقدمون شيئا لهم؟

والله لا أخفي عليك القول أخي العزيز أن الوضع حالياً لا يجعل الإنسان أمام خيارات عدة من ناحية تأمين الوظيفة بعد التخرج
وقد يكون هذا سبب مقنع بنظر البعض وقد لا يقنع من وجهة النظر الأخرى
ولكن هذا كان من أقوى الأسباب من وجهة نظري
أيضاً لوجود إستعداد وهواية نفسية لدي لهذا التخصص بالذات

في الشق الاخر لسؤالك
فما أشاهده وألمسه من الزملاء ممن تخرجوا بنفس دفعتي أو الدفعة السابقة
شعور يبشر بالخير ويجعلنا نتطلع لقفزات كبيرة في مجال تربية الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة
خصوصاً أن نسبة السعودة في هذا المجال التربوي بدأت تزيد ولو أنها زيادة قليلة ولكن بدأنا نأخذ مواقعنا

3/ هل هناك تقصير من السلطات في الوطن العربي أتجاه هذه الفئه ؟ وماهي أوجه القصور برأيك؟

والله ليس هناك تقصير واضح في التشريعات أو القرارات طبعاً أتكلم عن دولتي المملكة العربية السعودية لأنني ضليع بشكل أفضل من غيرها من الدول العربية

ولكن تكمن المشكلة في عملية متابعة التشريعات تلك
وأيضاً عملية تدخل القوة في تنفيذ بعض التشريعات
كتوفير الفرص الوظيفية لذوي الاحتياجات الخاصة في القطاع الحكومي والقطاع الخاص
هذا على سبيل المثال

أيضاً التقصير الواضح في عمليات الروتين المملة في توزيع المكافأة لهم
ووسائل التواصلوإحتياجاتهم مما قررتها لهم الدولة

4/ برأيك ما هي نظرت المجتمعات العربية لفئة ذوي الأحتياجات الخاصة ؟ وبماذا تطالبهم ؟

المجتمعات العربية تنظر بعين الشفقة والعطف لذوي الاحتياجات الخاصة
وهذه النظرة خاطئة وما يجب عليهم التعاطف وليس العطف
لانهم أثبتوا النجاح والتميز في مواضع كثيرة

5/ هل آن الآوان لأندماج هذه الفئه في المجتمع بكل نواحيه ؟ وهل عناك عوائق بأعتقادك ؟

بكل تأكيد بل إن الاتجاه العالمي يسعى إلى دمجهم دمجاً شاملاً
ونحن هنا لازلنا نفكر في دفع عجلة الدمج فقط دون الشمولية

أخي العزيز هل تعلم بأن دولة السويد مثلاً وهي الدولة الرائدة على مستوى العالم في مجال تربية الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة
لا يوجد بها أي مراكز خاصة أو مدارس
بل الجميع يدرس ويتعلم في مدرسة الحي

ونحن لازلنا نوفر وسائل النقل لنقل الاطفال من حي إلى حي آخر ليتلقوا التعليم فيه

6/ هل للجان الخيرية والمؤسسات الفردية دور وأهتمام بهذه الفئه ؟

وماذا يريد ذوي الاحتياجات الخاصة من اللجان الخيرية
هم يريدون الفرصة فقط
فسوف يعملون يبتكرون ويخترعون ويديرون الشركات والمؤسسات

قد يحتاجون لرابطة أو إتحاد يختص بهم

7/ هل هناك تقصير من الوسائل الأعلامية نحو هذه الفئه ؟ وما هو السبب برأيك ؟

الاعلام ليس مقصراً فقط إنما هو مجحف من وجهة نظري تجاه تسليط الضوء عليهم

قد يكون السبب الاتجاه إلى نشر ما له مردود مادي أو له إنعكاسات إجتماعية
لدا المسؤولين عن تلك الوسائل

8/ بماذا تطالب الحكومات لأخوتك ذوي الأحتياجات الخاصة ؟

الحكومة لا تألوا جهد ولكن نطالب بالمزيد
متابعة تنفيذ تشريعات الدولة لأفراد هذه الفئة
العمل على حث كل دائرة أو مؤسسة حكومية أو غير حكومية على عمل ما يجب عليها
كالبلديات مثلا ووزارة العمل و ديوان الخدمة المدنية ووزارة الثقافة والاعلام
فهؤلاء يجب عليه العمل على تهيئة الحدائق والمرافق العامة لكي يستفيدوا منها
وتلك على إجبار أصحاب المؤسسات لتنفيذ أمر معالى وزير الداخلية بتشغيلهم
والاخرى على إيجاد أماكنهم داخل المؤسسات الحكومية
والاخرى على إيجاد إهتمام إعلامي بهم كالإهتمام بالمهرجانات والصرخات أو بقدر أقل بقليل


9/ وبماذا تطالب المجتمعات العربية لأخوتك ذوي الأحتياجات الخاصة ؟

الغالب على الدول العربية كديانة الاسلام لذلك سوف يكون من هالمنطلق مطالبتي

فأقول ديننا الحنيف لم يترك كبيرة أو صغيرة إلا وأوضحها
ومما حرص عليه الاسلام الإهتمام تعاطفاً وتكافلاً إجتماعياً

ولكن نشاهد أننا حتى في هذا الامر لازلنا نتخلف عن الغرب بمراحل كبيرة وكبيرة جداً

فما يطلب هو التعرف على أفراد هذه الفئة من ناحية خصائصهم وحاجاتهم وسلوكياتهم
والعمل معهم داخل مجتمع واحد وعدم نبذهم عن المجتمع

فما نحتاجه كمجتمع عربي أكبر من أن يسطر بجملة أو جملتين لذلك
أطلبوا التوعية والمعرفة في هذا المجال
لكي نحقق تقدم جزئي على أقل تقدير


[align=center]على الرحب والسعه أخي محمد[/align]

[align=center]أشكرك لك أخي عبدالله أجوبتك المفيده ولنتابع جولتنا معك :[/align]
1/ برأيك هل للأعلام العربي صدى وتأثير في العالم (الغرب /افريقيا /دول آسيا /وغيرها ) ؟ ولماذا ؟

2/ أين دور الأساتذة والأكاديمين والسياسيين والمثقفين في توجيه المجتمعات ؟ وماالذي يمكن لهم أن يقدموه لشعوبهم ؟

3/ الحوار أسلوب لاتقره غالبية الشعوب العربية ؟ لماذا برأيك ؟ وماذا يعني لك الحوار ؟

4/ ماذا تعني لك المضايف . تسليه وقتل وقت الفراق أم رساله وأمانه في
الطرح والفائده ؟ أم هناك أمر آخر ؟

5/ من هو المثقف براي عبدالله المهيني ؟

6/ هناك الكثير من الشعوب أصبحوا يبحثون عن وسائل الأعلام المسلية.
فهل هو الأحباط ، أم هناك سبب آخر برأيك ؟

7/الأمة العربية الواحدة هل هي واقع أم شعار وأنتهى ؟

8/ ماهو رأيك بالمشاركة السياسية ؟ وهل هي آتية الينا ؟

[align=center]أخي عبدالله تقبل تحياتي ولنا عودة معك .[/align]

1/ برأيك هل للأعلام العربي صدى وتأثير في العالم (الغرب /افريقيا /دول آسيا /وغيرها ) ؟ ولماذا ؟

عندما يصبح لدينا إعلام بمعنى كلمة إعلام

فأنا لا أشاهد إلا الجانب السلبي

ونحن لازلنا نردد كلمة أن هذا عزو فكري تجاهنا

ولم نبدأ بالعمل الجاد تجاه صد هذا الغزو الفكري كما يسمى بالتحصينات الواجبة


2/ أين دور الأساتذة والأكاديمين والسياسيين والمثقفين في توجيه المجتمعات ؟ وماالذي يمكن لهم أن يقدموه لشعوبهم ؟


هذه الفئة يمكن أن تقدم الكثير والكثير ولكن لم يعملوا على تفعيل دورهم

بل أن الأعذار بعدم التقبل وعدم الإنتاجية مقدمة على العمل لدينا

مشكلتنا تكمن في أن الطبقية بدأت أو علامة مميزة في مجتمعاتنا

فليس هناك أي نقطة إلتقاء تسكى نقطة بوجه صحيح


3/ الحوار أسلوب لاتقره غالبية الشعوب العربية ؟ لماذا برأيك ؟ وماذا يعني لك الحوار ؟

الحوار أسلوب لا نقره كعرب لأننا نتمتع

بكامل مواصفات التأخر وتعطيل التقدم

الحوار يا سيدي العزيز

يعني لي فهم المقابل و محاولة إحتواء وجهة النظر الأخرى

ممكن عن طريق الحوار إكتشاف الأخطاء لدي أو في الجهة المقابلة على حد سواء

يمكن أيضاً فتح قناة جديدة لأمر ( على قولة المثل المشهور ) لا هو على البال ولا على الخاطر

ولكن الصفة السائدة

إما أن تتقبل رأيي بسرعة فائقة أو أن أبدأ بالزعيق والصراخ مع الأسف الشديد


4/ ماذا تعني لك المضايف . تسليه وقتل وقت الفراق أم رساله وأمانه في
الطرح والفائده ؟ أم هناك أمر آخر ؟

تعني لي الكثير جداً

المضايف بحق أعتبرها أحد بيوتي

وهو من الأماكن التي أعتبر زيارتها في اليوم الواحد أكثر من مره أمر واجب أو فرض عين على عبدالله المهيني

هنا أحاول أن أصل برسالة عن الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة

أيضاً أحاول النهل من هذه الكوكبة من الأقلام التي أفتخر بوجودي بينهم في أي مجال

سواء هنا في المضيف أو العام أو هناك في مضيف الشعر ومعانقة الروائع

أو حتى في مضيف الابتسامة والقلب الصافية مضيف فلة حجاج وأعضاءها الرائعون

لن أذكر مضايف وأترك أخرى

ولكن لن أنسى أولئك الأعضاء الذين هبوا من خلال مضيف الاهداءات أو الاحتياجات للمباركة لي بمناسبة تخرجي

بحق كنت أغبط نفسي بكم


5/ من هو المثقف براي عبدالله المهيني ؟

المثف هو لك الفرد الحامل من كل زهرة من العلوم

وهو ذلك الشخص القادر على إيصال ما لديه من أفكار حميدة

وهو ذلك الشخص الذي يجبرك على إحترامه في خضم النقاش

المثقف هو الذي يسمع ولا يحرص على أن يكون ملقي في كل الأحوال


6/ هناك الكثير من الشعوب أصبحوا يبحثون عن وسائل الأعلام المسلية.
فهل هو الأحباط ، أم هناك سبب آخر برأيك ؟

لماذا تقول الكثير من الشعوب

فأنا لا أشاهد غير العرب هم من يبحثون ويتهافتون على ذلك

وبقية الشعوب الأخرى إما أن تحقق قفزات رائدة في هذا العصر

أو أنها شعوب تقف تحت خطر الفقر الدامس

سبب ذلك برأيي المتواضع

أنا سبيل الرقي مفقودة ( سواء كان ذلك فقداً أساسياً أو فقداً بفعل فاعل )


7/الأمة العربية الواحدة هل هي واقع أم شعار وأنتهى ؟

الأمة العربية شعار

إنتهى وأيضاً لم ينتهي

فهو شعارا فعالاًً في الرخا

شعاراً إنتهى في الشدة

والأمثلة على الصعيد الرسمي كثيرة

وأما الصعيد الشعبي فهناك من لازال ينادي وبقوة لهذا الشعار


والمفترض أن يبدل إلى أمة إسلامية بدلاً عن العربية


8/ ماهو رأيك بالمشاركة السياسية ؟ وهل هي آتية الينا ؟

( ههههههههه ) أخي العزيز محمد أن ممن يؤمنون بحكمة تقول

من السياسة ترك السياسة .. أعلم تمام العلم أن سؤالك إستطلاعي فقط

ولكن أعتقد أنني لا أفقه شيئاً في هذا المجال

ولكن برأيي أن الأمة العربية تتوزع حالياً على أقطار مختلفة

لذلك سوف يكون هناك مشاركات سياسية في أقطار وسوف تبقى محجوبة في بقية الأقطار الأخرى



[align=center]أعتذر عن التأخر القسري الذي حدث

بإنتظار عودتك أخي العزيز[/align]

[align=center]شكرا لك أخي الفاضل على سعة صدرك ولنواصل حوارنا :[/align]
1/ (( نفط العرب للعرب )) مقوله مشهوره للقوميين العرب . ولم يقولوا أنهر العرب للعرب ومحاصيل العرب للعرب وغيرها من الثروات . برأيك لماذا التركيز على النفط ؟ وما هو رأيك بهذه المقوله ؟

2/ لماذا البعض يتهم دول الخليج بالمولاة للغرب وأمريكا ؟ رغم أن معظم ان لم يكن كل الدول العربية مواليةٌ لهم ؟

3/ هناك حرب أعلامية عالمية وعربية على بعض الدول الخليجه . فأين دورنا في هذه الحرب ؟

4/ بأعتقادك هل حقق مجلس التعاون العربي طموحات شعوبه ؟

5/ من أين تستسقي الأخبار ؟ وهل تصدقها في خضم هذه التناقضات ؟

6/ بأعتقادك هل حققت جامعة الدول العربية طموحات شعوبها ؟

7/ هل هناك حريات في الوطن العربي ؟ ولماذا ؟

8/ أين نحن من العالم الآن ؟ وما الذي يجب علينا فعله لمستقبلنا ومستقبل أبنائنا ؟

9/ ما الفرق بين الوحدة الأوربية والوحدة العربية ؟

[align=center]بأنتظار التمتع بردودك ومواصلة المشوار أيها الزميل .[/align]

1/ (( نفط العرب للعرب )) مقوله مشهوره للقوميين العرب . ولم يقولوا أنهر العرب للعرب ومحاصيل العرب للعرب وغيرها من الثروات . برأيك لماذا التركيز على النفط ؟ وما هو رأيك بهذه المقوله ؟

قد يكون لأن النفط يحقق نتائج إقتصادية أعلى

النفط ياأخي العزيز ثروة مؤقتة لذلك في خضم وجود هذه الثروة الغير دائمة

يتم المطالبة بالإستفادة القصوى منها

بعكس الزراعة والمنتوجات الزراعية التي تعتبر ثروة دائمة بمشيئة الله تعالى


2/ لماذا البعض يتهم دول الخليج بالمولاة للغرب وأمريكا ؟ رغم أن معظم ان لم يكن كل الدول العربية مواليةٌ لهم ؟

هذه مشكلتنا كعرب نحن لا شغل لنا

إلا على أنفسنا

لماذا يشغل أي فرد نفسه بمثل هذه الأمور

التي لا تجلب إلا البغضاء بين الشعوب العربية كشعوب وليس على المستوى الرسمي

مع أن للجميع سجلات أصبحت واضحة في وقتنا الحالي

والكل سوف يجد الرد على من يحاوره أو يتهجم على دولته خصوصاً بمثل هذا الموضوع


3/ هناك حرب أعلامية عالمية وعربية على بعض الدول الخليجيه . فأين دورنا في هذه الحرب ؟

نحن نطبطب أو نحاول الخروج بأقل الخسائر :)


4/ بأعتقادك هل حقق مجلس التعاون العربي طموحات شعوبه ؟

بالفم المليان لا

من حوالي عقد من الزمن ونحن نتكلم في اسطوانة فتح الحدود بين دول الخليج العربي من خلال البطاقة الشخصية

ولازلنا ننتظر حل هذه المشكلة الكبيرة :)


5/ من أين تستسقي الأخبار ؟ وهل تصدقها في خضم هذه التناقضات ؟

أبشرك ماأتذكر متى شاهدت آخر نشرة أخبار

ولكن حالياً من خلال القروبات البريدية أو عبر المنتديات أطلع على بعض الأخبار

أما مسئلة تصديقها أو لا فهذه تعود للخبر المنقول نفسه

فدرجة تصديقه تعتمد على محتواه


6/ بأعتقادك هل حققت جامعة الدول العربية طموحات شعوبها ؟

حال الجامعة لا يختلف كثيراً عن مجلس التعاون الخليجي

ولكن يكثر ترديد إسم عمرو موسى كثيراً :)


7/ هل هناك حريات في الوطن العربي ؟ ولماذا ؟

أنا مافهمت وجود الشق الثاني (لماذا)

الحريات لها وجود وليس لها وجود أيضاً

كيف ؟

فأبواب ولاة الأمر مفتوحة لكل مصلح يتطلع للإصلاح الفعلي إن وجد الخلل

ولكن المطالبات بوجود شوشرة أو نعيق سواء فضائي أو مقرؤء

فهذه من وجهة نظري ليست بحرية وهي أيضاً ترفض على الصعيد الرسمي


8/ أين نحن من العالم الآن ؟ وما الذي يجب علينا فعله لمستقبلنا ومستقبل أبنائنا ؟

نحن في العالم الثالث


ولازلنا نسير بتخلف كبير عن بقية دول العالم المتقدمة



ويجب علينا الكثير مما هو مصفوف في عالم الأماني



9/ ما الفرق بين الوحدة الأوربية والوحدة العربية ؟

الأولى تراعي المصلحة العامة بعيداً عن أخادية المصلحة

أما الثانية فهي مسمى لا ينجح بوجود حكمة مصلحتي أولاً ثم إن كان للبقية فائدة فلا مانع

[align=center]عودة مع المتعة والأستفادة ورؤية الأستاذ الفاضل عبدالله المهيني :[/align]

1/ بأعتقادك هل ثقافة العنف ألصقت بنا كعرب ومسلمين ، أم هي موجودة أصلا ولكنها راكدة وحركت بسبب الأحداث المتتالية في العالم ؟

2/ ماهو رأيك بالعمليات الأنتحارية والتي تستهدف الأبرياء ومن لاحول لهم ولاقوة ؟

3/ الأرهاب كلمة فضفاضة ألصقت في الآونة الأخيرة بالأسلام . فما هو واجبنا لنبذها ، وقذفها عن عقيدتنا السمحاء التي ترفضها جملةً وتفصيلاً؟

4/ البعض يقول علينا عدم فضح من يقوم بالعمليات الأرهابية من باب عدم تتبع عورات أخيك المسلم ، والبعض يقول علينا أن نكشفهم للعامة حتى لا يؤثروا على الشباب المتحمس لدينه فيزدادوا ويفسدوا . فما رأيك
في كلا الرأيين ؟

5/ هل أستفاد العرب من أخطائهم السابقة ؟

6/القومية العربية ماذا تعني لك ؟ وهل حققت شيئا لنا ؟ وأين وصلت ؟

7/الكثير من العرب يرفض الأصلاح من الخارج .. ولا يريد طرح خطة أصلاحية من الداخل .
فهل سيستمر الوضع على ماهو عليه ؟ ومن المستفيد برأيك ؟

8/هل لنا أن نعاتب أعدائنا بما يفعلونه بنا ؟ أم نعاتب أنفسنا بما فعلناه ؟ ولماذا ؟

[align=center]بأنتظار ردودوك والتمتع بقراءتها [/align]

1/ بأعتقادك هل ثقافة العنف ألصقت بنا كعرب ومسلمين ، أم هي موجودة أصلا ولكنها راكدة وحركت بسبب الأحداث المتتالية في العالم ؟


ماذا يعمله اليهود بشكل يومي وعلني بأخواننا الفلسطينيين ؟ أليس عنفاً

لا وبل هو عنف مباركــ دولياً

أما الأحداث المتتالية في العالم لم يتم حتى الآن إثبات أي منها على المسلمين

حتى تفجيرات أبراج التجارة لم يأتي الأمريكان بدليل ملموس ويصدقه العقل حتى ينسب التسبب فيه للمسلمين


2/ ماهو رأيك بالعمليات الأنتحارية والتي تستهدف الأبرياء ومن لاحول لهم ولاقوة ؟

عمليات غاشمة أنكرها وأقف ضدها

وأسئل الله لنا ولكم وللمسلمين عامة السلامة منها


3/ الأرهاب كلمة فضفاضة ألصقت في الآونة الأخيرة بالأسلام . فما هو واجبنا لنبذها ، وقذفها عن عقيدتنا السمحاء التي ترفضها جملةً وتفصيلاً؟

ياخي العزيز أنا كما قلت لك سابقاً نحن نطبطب ونحاول الخروج بأقل الخسائر

حالياً ليس هناك أي شيء يبشر بعمل جاد لنبذ هذا الوصف

إنما علينا الرضا بإطلاقه علينا كمجتمع إلى حين غير معروف


4/ البعض يقول علينا عدم فضح من يقوم بالعمليات الأرهابية من باب عدم تتبع عورات أخيك المسلم ، والبعض يقول علينا أن نكشفهم للعامة حتى لا يؤثروا على الشباب المتحمس لدينه فيزدادوا ويفسدوا . فما رأيك
في كلا الرأيين ؟

وكأنك ألصقت الإرهاب بالمسلمين من خلال سؤالك هذا أخي

من وجهة نظري ليس هناك أي إرتباط بين الإسلام والمسلمين والإرهاب

إنما هناك أخطاء صغير مقارنة بإرهاب اللوبي الصهيوني ضد العالم أجمع


5/ هل أستفاد العرب من أخطائهم السابقة ؟

لا لم يستفيدوا


6/القومية العربية ماذا تعني لك ؟ وهل حققت شيئا لنا ؟ وأين وصلت ؟

لا تعني لي شيئاً إنما ما يعني لي هو الإتحاد الإسلامي

وهذه القومية لم تحقق أي شيء ولم تسير حتى تصل لنقاط معينة


7/الكثير من العرب يرفض الأصلاح من الخارج .. ولا يريد طرح خطة أصلاحية من الداخل .
فهل سيستمر الوضع على ماهو عليه ؟ ومن المستفيد برأيك ؟

الإصلاح عندما يأتي من الخارج يكون للمصالح تدخلاً كبيراً فيه

لذلك يرفض

وعندما يأتي من الداخل فيجب أن يسلك مسلكه بشكل صحيح

لكي يقبل به وينتج بالشكل المقصود منه إن كان صادقاً


8/هل لنا أن نعاتب أعدائنا بما يفعلونه بنا ؟ أم نعاتب أنفسنا بما فعلناه ؟ ولماذا ؟
بل نعاتب أنفسنا

لأننا نحن من سمح لهم بطريقة أو بأخرى لفعل ما يريدونه لتحقيق مصالحهم ومعتقداتهم

[align=center]أهلا بأخي الفاضل عبدالله وبرؤيته ولنستمر في التحاور :[/align]

اقتباس:

---

[align=center]البعض يقول علينا عدم فضح من يقوم بالعمليات الأرهابية من باب عدم تتبع عورات أخيك المسلم ، والبعض يقول علينا أن نكشفهم للعامة حتى لا يؤثروا على الشباب المتحمس لدينه فيزدادوا ويفسدوا . فما رأيك
في كلا الرأيين ؟

وكأنك ألصقت الإرهاب بالمسلمين من خلال سؤالك هذا أخي

من وجهة نظري ليس هناك أي إرتباط بين الإسلام والمسلمين والإرهاب

إنما هناك أخطاء صغير مقارنة بإرهاب اللوبي الصهيوني ضد العالم أجمع[/align]

---

1/ أنا طرحت رأيين مختلفين على الساحة ، ولم يكن رأيي الشخصي ، وهنا يجرنا الى سؤال آخر ، الا تعتقد بأن هناك رؤيتين مختلفتين حول تلك العمليات ؟

2/ البطالة والبحث عن الوظيفة أصبحت ظاهرة منتشرة في معظم الدول العربية . فما السبب برأيك ؟ وما هي الحلول للقضاء عليها ؟

3/ لماذا أغلب الدول الخليجية تعتمد على الوافد في العمل لديها ؟

4/ هل المواطن الخليجي مرفه وغير مبالي ولا يعتمد عليه كما يصفهم البعض ؟

5/ لماذا نبتعث أبنائنا للدراسة في الخارج . ولا نؤمن لهم ذلك في أوطاننا رغم توفر الأمكانيات ؟

6/ ولماذا نبتعث مرضانا الى الخارج . رغم قدرتنا على جلب من في الخارج الينا ؟

7/ ما رأيك بالتدريس عموما ؟ وبالمدرسين وما يؤدونه من عمل ؟

8/ مخرجات التعليم عشوائية برأيك ، أم ضمن خطة مستقبلية لتنظيم أحتياجات الدوله من وظائف ؟

9/ الدروس الخصوصية هي واقع فرضه المدرس أم ولي الأمر والطالب ؟ وما رأيك بهذه الظاهرة على مسيرة التعليم ؟

[align=center]بأنتظار ردودك والتمتع بقراءتها . [/align]

1/ أنا طرحت رأيين مختلفين على الساحة ، ولم يكن رأيي الشخصي ، وهنا يجرنا الى سؤال آخر ، الا تعتقد بأن هناك رؤيتين مختلفتين حول تلك العمليات ؟

بكل تأكيد أخي محمد

فكل أمر حدث أو سيحدث سوف يكون له فريق مؤيد وفريق معارض

على أقل تقدير سوف يكون العنصر المفعل لمثل هذه الأمور من الفرقة المؤيدة


ولكن هل العقل هنا ينجر خلف هذه الفرق أعتقد أن أهل الألباب لن ينجروا ولو أن هناك من أصبح يجد الطرق في تدخيل مثل هذه المعتقدات بطرق غريبة وعجيبة

نسئل الله السلامة


2/ البطالة والبحث عن الوظيفة أصبحت ظاهرة منتشرة في معظم الدول العربية . فما السبب برأيك ؟ وما هي الحلول للقضاء عليها ؟

والله شوف عن الخليج عامة والمملكة العربية السعودية خاصة

لم نصل لمرحلة يتوجب علينا من خلالها البحث عن حلول

بل أننا نعاني من بطالة وعدم توفر وظائف بفعل فاعل ( قد يكون رأي صريح )

ونستطيع اليوم قبل غداً أن نوفر الوظائف المطلوبة لا بل يكون هناك وظائف شاغرة لسنوات إلى الأمام


ولكن نتركها ................................ إلى أن يكتب الله الفرج


3/ لماذا أغلب الدول الخليجية تعتمد على الوافد في العمل لديها ؟

لانه يجب أن يكون هناك عمالة وافدة

ياخي العزيز نحن كمجتمع خليجي خصائص مجتمعنا تختلف عن غيرها من المجتمعات

هذا يحتم تواجد هذه العمالة

كما أن أغلب المهن التي يعمل بها الوافدون مهن زائدة

وكان من باب أولى أن يكون الانسان الخليجي متفرغ لينهض بمسيرة دولته من أبواب أقوى من هذه المهن

ولكن أصبحنا في توقف إجباري :)


4/ هل المواطن الخليجي مرفه وغير مبالي ولا يعتمد عليه كما يصفهم البعض ؟

لالا ليس مرفه بما يوصلنا له معنى وصف مرفه بالتمام

ولكنه كإنسان يعيش الحياة المتوفرة له حالياً

والخليجيين فيهم المخترعين والمبتكرين وذوي المواهب التي لا توجد لدا غيرهم من المجتمعات

وكثيرة هي الامثلة لو أردنا الضرب بها للاستدلال


5/ لماذا نبتعث أبنائنا للدراسة في الخارج . ولا نؤمن لهم ذلك في أوطاننا رغم توفر الأمكانيات ؟

والله شوف من وجهة نظري هي تنقسم لقسمين

القسم الاول :

لقلة وجود الامكانات البشرية لدينا في بعض التخصصات

والقسم الثاني :

ليكون هناك مورد مالي من خلال الطلاب المبتعثين والذين كانت الظروف تسمح بتفريغهم داخلياً ( للفهيم )


6/ ولماذا نبتعث مرضانا الى الخارج . رغم قدرتنا على جلب من في الخارج الينا ؟

إما نوعاً من المباهاة الاجتماعية الخاطئة في بعض الامراض التي تعالج داخلياً

والقسم الاخر لتأخرنا في عملية وجود الكادر المعالج الجيد لبعض المراض التي لا تعالج داخلياً أو لعدم وجود الاجهزة الطبية المتقدمة

وهناك الكثير من هذه الاجهزة التي لا وجود لها في مستشفياتنا العزيزة


7/ ما رأيك بالتدريس عموما ؟ وبالمدرسين وما يؤدونه من عمل ؟

التدريس جيد .. ولكن عندما يتم تهيئة الجو التعليمي الجيد من قبل وزارات التربية والعليم

أو الادارة العام للتعليم بالمناطق

الخلل حالياً سيدي العزيز ليس في التدريس وإنما في العملية التربوية

فليس هناك مدارس كاملة من ناحية المباني المدرسية وملاحقاتها وكذلك من خلال اللوازم التعليمية ووووو غيرها

النواقص كثيرة وطرق التدريس الحديثة تعتمد على الوسائل المساعدة

ونحن لازلنا نردد كان التعليم سابقاً وكان التعليم سابقاً

وبالأصل نحن لم نعمل للتعليم حالياً لكي يحقق تقدماً


8/ مخرجات التعليم عشوائية برأيك ، أم ضمن خطة مستقبلية لتنظيم أحتياجات الدوله من وظائف ؟

والله لا خطط ولا غيرها

إنما الأمور تمشي بالبركه

أو على طرية القول الشائع ( كيفما إتفق )


9/ الدروس الخصوصية هي واقع فرضه المدرس أم ولي الأمر والطالب ؟ وما رأيك بهذه الظاهرة على مسيرة التعليم ؟


هذه الدروس فرضها علىينا الواقع

فعندما تذهب إلى أي مدرسة وتدخل للفصل تجد فصلاً مساحته لا تتعدى 9 في 7 م اي 63م مربع

وتجد فيه عدد طلاب لا يقل عن 35 الى 40 طالباً

السؤال هنا : كيف يستطيع المعلم توصيل معلومات الدرس لهذا العدد الهائل من الطلاب في حصة واحدة او حصتين ؟

مع ان نشرات التربية والتعليم تدلنا على ان الفصل النموذجي يجب أن لا يتعدى عدد طلابه 16 طالباً

ولكن هذا كلام في النشرات الرسمية فقط

فأين تنفيذ هذا الكلام من أرض الواقع ؟

[align=center]شكرا أخي المهيني على سعة صدرك ومنحنا لوقتك ولنواصل الحوار :[/align]


1/يقال أن السياسة فن الممكن ، فهل الشعوب العربية تدرك معنى السياسة برأيك ؟

2/ ما رأيك بالتفجيرات الأخيرة ، في مصر ولندن ؟

3/ عندما ينتقد مواطن تصرف حكومته في بناء مراكز صحية أو تعليمية أو سكنية في دولة ما ، يخرج المسئول ويصرح بأنها سياسة الدولة الخارجية ، فأين سياسة الدولة الداخلية برأيك ؟

4/ باعتقادك هل هناك معوقات لتجول أبناء الخليج بين دولهم بالبطاقة الشخصية ؟ وهل لو طبقت ستكون أنجاز يسجل لصالح المجلس ؟

5/ هل تؤمن بوجود معارضة لأي حكومة ؟ وما مدى جدوى هذه المعارضة؟

6/ بأعتقادك هل الحس الوطني للمواطن وصل لمرحلة النضج ؟ أم مازال
في الكتب المدرسية والصحف ؟

7/ ما هو دور الحكومة والصحافة وغيرها من المؤسسات في تنمية شعور المواطن في حب وطنه برأيك ؟

8/ كل مواطن خفير ، مقولة تردد دائما وتعني بأن كل مواطن حارس على بلده ، فهل هذه المقولة مطبقة في أوطاننا ؟

9/ ماذا تقول للشباب ، واللذي يعتبرون هم المستقبل ؟ وماهو دورهم برأيك ؟ وهل هناك تهميش لهذا الدور ؟

[align=center]تقبل خالص الود على سعة ورحابة صدرك أستاذي العزيز .[/align]

1/يقال أن السياسة فن الممكن ، فهل الشعوب العربية تدرك معنى السياسة برأيك ؟

لا أفقه كثيراً في هذا الجانب

ولكن لي أرى

أننا كشعوب عربية نعتقد أننا نعلم وندرك ونحن بالحقيقة لا نعلم ولا ندرك بشكل صحيح

قد يجانبناً بعض الصواب ولكن ليس كل الصواب



2/ ما رأيك بالتفجيرات الأخيرة ، في مصر ولندن ؟

لا أعلم رأيي من أي جانب ؟

لكن أنا أنكر وأشجب وأستنكر هذا العمل الاجرامي

ولي نظرة بضلوع اللوبي الصهيوني بهذا العمل الاجرامي



3/ عندما ينتقد مواطن تصرف حكومته في بناء مراكز صحية أو تعليمية أو سكنية في دولة ما ، يخرج المسئول ويصرح بأنها سياسة الدولة الخارجية ، فأين سياسة الدولة الداخلية برأيك ؟

هو على حق .. فهو يحتاج تلك المباني لفقر بعض مناطق بلاده وهجرها وقراها لمثل هذه الاعمال

ولم يلمس أو يشاهد أو حتى يحس بفائدة تلك السياسات الخارجية

أعتقد أن موعد قطاف تلك الثمارات والفوائد لم يحن بعد

هذا إن كان هناك موعداً



4/ باعتقادك هل هناك معوقات لتجول أبناء الخليج بين دولهم بالبطاقة الشخصية ؟ وهل لو طبقت ستكون أنجاز يسجل لصالح المجلس ؟

الركائز هي الركائز إذا ما الفائدة

فالقاصر لا يخرج إلا بورقة السماح الممنوحه له من ولي أمره

كذلك العسكري مثلاً لدينا في المملكة لا يخرج إلا بوجود ورقة الوثقية للإجاز الخارجية

إذا فل نحمل ذلك الجواز للأبد



5/ هل تؤمن بوجود معارضة لأي حكومة ؟ وما مدى جدوى هذه المعارضة؟

المعارضة موجودة وهذا أمر ملموس

ولكن تلك المعارضة تفتقر لقدرات إقناع المواطن بجدواها

فهي تعتقد أنها تكسب رضا وتعاطف المواطن معها

مع أن الحقيقة تقول عكس ذلك

لان المواطن أصبح على وعي أكبر ومعرفة بمن خلفهم ومن يدعمهم

أليسوا هم من يكن له الكراهية والبعضاء ذلك المواطن ؟

إذا هو يعلم ولكن بقي أن يعلم بذلك المعارض المحترم :)



6/ بأعتقادك هل الحس الوطني للمواطن وصل لمرحلة النضج ؟ أم مازال
في الكتب المدرسية والصحف ؟

أعتقد أن حب المواطن لوطنه وغيرته تختلف إختلافاً جذرياً

عما يردد في الكتب وغيرها

مما نسج بعبارات منمقه لا تجلب حب أعظم مما هو موجود



7/ ما هو دور الحكومة والصحافة وغيرها من المؤسسات في تنمية شعور المواطن في حب وطنه برأيك ؟

ماذكرته من مؤسسات هو القائم بذلك بالدرجة الاولى

وهو من يتوجب عليه القيام بذلك

ولكن الطرق والادوار لا تزال تقليدية مع أن الزمن وطرق التفكير المقابلة تطورت

وإختلفت عما سبق

فليتهم يجددوا من طرقهم



8/ كل مواطن خفير ، مقولة تردد دائما وتعني بأن كل مواطن حارس على بلده ، فهل هذه المقولة مطبقة في أوطاننا ؟
المواطن مهما كان يبقى محب ومخلص لوطنه

حتى لو كان هناك تقصيراً من الوطن تجاه إبنه

وأعتقد أن معيار مصداقية هذه المقولة في مجتمعاتنا أكبر من معياييرها في شعوب ومجتعمات أخرى

9/ ماذا تقول للشباب ، واللذي يعتبرون هم المستقبل ؟ وماهو دورهم برأيك ؟ وهل هناك تهميش لهذا الدور ؟


الشباب مهمش

والدليل طابور العطالة الذي أصبح مزدحماً

هل قامت الحكومات بتهيئة الجو لتلك الفئة إن كانوا ينتظرون منهم دعم مسير الدولة ؟

سؤال إن وجدت جوابه وجدت جواباً على سؤالك


وسوف يأتينا وقت نبكي فيه على الأطلال بشكل أشد وأقوى

[align=center]تسلم أخي عبدالله من هموم الشئون العامه وندخل عالم المضايف لتكون محطتنا الأخيره :[/align]

1/ ما هو سبب أنتسابك لمضايف شمر ؟

2/ أول مشاركة لك هنا . ماذا كانت تعني لك ؟ وما هو شعورك وأنت تكتبها ؟

3/ ما هو أنطباعك بشكل عام عن المضايف ؟

4/ هل لديك أنتقاد معين عليها ؟ ولمن توجهه ؟

5/ أترى أن هناك شيء ينقص المضايف تود أضافته ؟

6/ رسالة تحب أن توجهها للأخ المشرف العام ؟

7/ رسالة تحب أن توجهها للمشرفين والأداريين ؟

8/ رسالة تحب أن توجهها لزملائك المنتسبين ؟

9/ رسالة تحب أن توجهها الى زوار المنتدى ؟

10/ رسالة تحب أن توجهها الى عبدالله المهيني ؟

[align=center]شكرا لك أخي عبدالله ولي عودة لأختم بها هذا اللقاء الممتع والمميز .[/align]

[align=center]أسف عن التأخر الخارج عن إرادتي[/align]

1/ ما هو سبب أنتسابك لمضايف شمر ؟

سبب الانتساب هي دعوة من أحد الأعزاء أحد أعضاء هذه المضايف

بعد إعتذار أخي مجيدع الشمروخي لسفره للأردن لإكمال دراساته العليا

في مجال تخصصه ( رعاية المتفوقين والموهوبين )

أيضاً أحببت هذا المكان بعد إطلاعي عليه لمدة أسبوع قبل أن أقرر الانتساب له



2/ أول مشاركة لك هنا . ماذا كانت تعني لك ؟ وما هو شعورك وأنت تكتبها ؟

أول مشاركة كانت عبارة عن موضوع شكر لأخي المشرف العام على فتحه لمنتدى ( مضيف )

متخصص بذوي الاحتياجات الخاصة لأن هناك الكثير من المنتديات العامة والقبلية لم تولي أدنى إهتمام لهذه الفئة

وهذا كان من وجهة نظري تميز يحسب لمنتدى قبيلتي أولاً ولمشرفها العام



3/ ما هو أنطباعك بشكل عام عن المضايف ؟

المضايف بوجه عام ومقارنة بالمنتديات الأخرى أكثر من ممتازة

لأسباب كثيرة منها رابطة المحبة الموجودة بين كثير من الأعضاء

حب العطاء من الأعضاء وفوق هذا وذاك تعتبر المضايف من أكثر المنتديات محافظة وإعتدال


4/ هل لديك أنتقاد معين عليها ؟ ولمن توجهه ؟

والله ليس هناك أحد لا ينتقد وأنا أولى من يستحقون أن أوجه لهم النقد

هناك الكثير من الأخوان الجدد على المضايف ممن ينتسبون ثم يقومون بإنزال المشاركات مشكورين

بشكل سريع دون أن يعرفوا أين المكان المناسب لمشاركاتهم تلك

ثم يقومون الأخوان المشرفين بنقلها للمكان المناسب وهذا قد يسبب زعلهم وإحجامهم عن المشاركة من جديد

فأنا أقول لهم إطلعوا على المضايف عامه وعلى قوانين كل مضيف

ثم بادروا بالمشاركة .. أيضاً إجعلوا صدوركم تتسع لكل إجراء إداري نقوم به

والف شكر لكم مقدماً منا



5/ أترى أن هناك شيء ينقص المضايف تود أضافته ؟

والله أرى أن المضايف ينقصها مضيف إقتصادي

في ظل إتجاه المجتمع الخليجي للأسواق الأسهم

وأعتقد أن هناك بعض الاخوان ممن لهم إهتمامات بالسوق والاقتصاد بوجه عام

وأيضاً هناك أخ منتسب حديثاً أعرفه شخصياً لديه إهتمام ومعرفة كبيرتين في عملية تحليل حركة المؤشر

أعتقد بأن المضيف الاقتصادي هو ما ينقص المضايف



6/ رسالة تحب أن توجهها للأخ المشرف العام ؟

لا محاله سوف أقصر في حق هذا الرجل

له من المحبة ما الله بها عليم

أختصر ما أريد كتابته :


أطال الله في عمرك على طاعته




7/ رسالة تحب أن توجهها للمشرفين والأداريين ؟

يجب علينا كأفراد أن نحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا الغير

( ماذا قدمت وماذا عملت )

هذه العبارة يلزمنا كجهاز إداري أن نقولها لأنفسنا كل فترة وأخرى

وأن نقييم ونقوم أنفسنا بأنفسنا

والله يجزاكم خير ويعطيكم العافيه



8/ رسالة تحب أن توجهها لزملائك المنتسبين ؟

حسن إختيار الاسم المستخدم هنا بالمضايف أمر جيد

فأحسنوا إختياركم

العطاء فالعطاء فالعطاء الحسن وإختيار المواضيع المفيدة

سعة الصدر للرأي الأخر أمر محبب وواجب القيام به

إبعاد ذلك التصور بين العضو والمشرف فهذا مسمى تكليف لا تشريف



9/ رسالة تحب أن توجهها الى زوار المنتدى ؟

زوار المنتدى ذولا عاد يا محمد لي معهم محبة خاصة

فهناك أخوين والثالث عند نافع الطواله :)

يزورون المنتدى بإستمرار من خارج البلاد إثنين يدرسون والثالث بالقنصل العسكري بسفارة خادم الحرمين بنيجيريا


لذلك هؤلاء الزوار لهم أهميتهم الخاصة

وأوجه دعوة لكل من يزورنا وأعجبه ما نقدم بالإنتساب لنا



10/ رسالة تحب أن توجهها الى عبدالله المهيني ؟

أنقض غبار الكسل قليلاً .. وحاول العمل على ترتيب وقتك قليلاً

<<< مت ماأدري وش أرسل لنفسي :)


شاكر لك أخوي محمد

وأسئل الله الفائدة مما كتبت

[align=right]محمد/ ما هو سبب أهتمامك بذوي الأحتياجات الخاصة ؟

عبدالله/ بحق أجد نفسي في هذا المجال لا لإعاقة فيني ولا لإعاقة في أهل بيتي ، ولكن وجدت نفسي أعطي هنا في هذا المجال.

محمد/ لماذا أخترت أن تدرس في مثل هذا التخصص ؟ وهل تعتقد أنك وزملائك المتخصصون سوف تقدمون شيئا لهم؟

عبدالله/ والله لا أخفي عليك القول أخي العزيز أن الوضع حالياً لا يجعل الإنسان أمام خيارات عدة من ناحية تأمين الوظيفة بعد التخرج وقد يكون هذا سبب مقنع بنظر البعض وقد لا يقنع من وجهة النظر الأخرى ولكن هذا كان من أقوى الأسباب من وجهة نظري ،أيضاً لوجود إستعداد وهواية نفسية لدي لهذا التخصص بالذات.
في الشق الاخر لسؤالك
فما أشاهده وألمسه من الزملاء ممن تخرجوا بنفس دفعتي أو الدفعة السابقة شعور يبشر بالخير ويجعلنا نتطلع لقفزات كبيرة في مجال تربية الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة خصوصاً أن نسبة السعودة في هذا المجال التربوي بدأت تزيد ولو أنها زيادة قليلة ولكن بدأنا نأخذ مواقعنا.

محمد/ هل هناك تقصير من السلطات في الوطن العربي أتجاه هذه الفئه ؟ وماهي أوجه القصور برأيك؟

عبدالله/ والله ليس هناك تقصير واضح في التشريعات أو القرارات طبعاً أتكلم عن دولتي المملكة العربية السعودية لأنني ضليع بشكل أفضل من غيرها من الدول العربية ، ولكن تكمن المشكلة في عملية متابعة التشريعات تلك ، وأيضاً عملية تدخل القوة في تنفيذ بعض التشريعات
كتوفير الفرص الوظيفية لذوي الاحتياجات الخاصة في القطاع الحكومي والقطاع الخاص .هذا على سبيل المثال.
أيضاً التقصير الواضح في عمليات الروتين المملة في توزيع المكافأة لهم
ووسائل التواصلوإحتياجاتهم مما قررتها لهم الدولة.

محمد/ برأيك ما هي نظرت المجتمعات العربية لفئة ذوي الأحتياجات الخاصة ؟ وبماذا تطالبهم ؟

عبدالله/المجتمعات العربية تنظر بعين الشفقة والعطف لذوي الاحتياجات الخاصة ، وهذه النظرة خاطئة وما يجب عليهم التعاطف وليس العطف
لانهم أثبتوا النجاح والتميز في مواضع كثيرة .

محمد/ هل آن الآوان لأندماج هذه الفئه في المجتمع بكل نواحيه ؟ وهل عناك عوائق بأعتقادك ؟

عبدالله/ بكل تأكيد بل إن الاتجاه العالمي يسعى إلى دمجهم دمجاً شاملاً ونحن هنا لازلنا نفكر في دفع عجلة الدمج فقط دون الشمولية
أخي العزيز هل تعلم بأن دولة السويد مثلاً وهي الدولة الرائدة على مستوى العالم في مجال تربية الاطفال ذوي الاحتياجات الخاصة لا يوجد بها أي مراكز خاصة أو مدارس بل الجميع يدرس ويتعلم في مدرسة الحي
ونحن لازلنا نوفر وسائل النقل لنقل الاطفال من حي إلى حي آخر ليتلقوا التعليم فيه .

محمد/ هل للجان الخيرية والمؤسسات الفردية دور وأهتمام بهذه الفئه ؟

عبدالله/ وماذا يريد ذوي الاحتياجات الخاصة من اللجان الخيرية هم يريدون الفرصة فقط ، فسوف يعملون يبتكرون ويخترعون ويديرون الشركات والمؤسسات ، قد يحتاجون لرابطة أو إتحاد يختص بهم .

محمد/ هل هناك تقصير من الوسائل الأعلامية نحو هذه الفئه ؟ وما هو السبب برأيك ؟

عبدالله/ الاعلام ليس مقصراً فقط إنما هو مجحف من وجهة نظري تجاه تسليط الضوء عليهم ، قد يكون السبب الاتجاه إلى نشر ما له مردود مادي أو له إنعكاسات إجتماعية لدا المسؤولين عن تلك الوسائل.

محمد/ بماذا تطالب الحكومات لأخوتك ذوي الأحتياجات الخاصة ؟

عبدالله/ الحكومة لا تألوا جهد ولكن نطالب بالمزيد ، متابعة تنفيذ تشريعات الدولة لأفراد هذه الفئة ،العمل على حث كل دائرة أو مؤسسة حكومية أو غير حكومية على عمل ما يجب عليها كالبلديات مثلا ووزارة العمل و ديوان الخدمة المدنية ووزارة الثقافة والاعلام ،فهؤلاء يجب عليه العمل على تهيئة الحدائق والمرافق العامة لكي يستفيدوا منها
وتلك على إجبار أصحاب المؤسسات لتنفيذ أمر معالى وزير الداخلية بتشغيلهم ،والاخرى على إيجاد أماكنهم داخل المؤسسات الحكومية
والاخرى على إيجاد إهتمام إعلامي بهم كالإهتمام بالمهرجانات والصرخات أو بقدر أقل بقليل.

محمد/ وبماذا تطالب المجتمعات العربية لأخوتك ذوي الأحتياجات الخاصة ؟

عبدالله/ الغالب على الدول العربية كديانة الاسلام لذلك سوف يكون من هالمنطلق مطالبتي
فأقول ديننا الحنيف لم يترك كبيرة أو صغيرة إلا وأوضحها ومما حرص عليه الاسلام الإهتمام تعاطفاً وتكافلاً إجتماعياً ولكن نشاهد أننا حتى في هذا الامر لازلنا نتخلف عن الغرب بمراحل كبيرة وكبيرة جداً فما يطلب هو التعرف على أفراد هذه الفئة من ناحية خصائصهم وحاجاتهم وسلوكياتهم
والعمل معهم داخل مجتمع واحد وعدم نبذهم عن المجتمع ،فما نحتاجه كمجتمع عربي أكبر من أن يسطر بجملة أو جملتين لذلك أطلبوا التوعية والمعرفة في هذا المجال لكي نحقق تقدم جزئي على أقل تقدير.

محمد/ برأيك هل للأعلام العربي صدى وتأثير في العالم (الغرب /افريقيا /دول آسيا /وغيرها ) ؟ ولماذا ؟

عبدالله/ عندما يصبح لدينا إعلام بمعنى كلمة إعلام فأنا لا أشاهد إلا الجانب السلبي ونحن لازلنا نردد كلمة أن هذا عزو فكري تجاهنا
ولم نبدأ بالعمل الجاد تجاه صد هذا الغزو الفكري كما يسمى بالتحصينات الواجبة.

محمد/ أين دور الأساتذة والأكاديمين والسياسيين والمثقفين في توجيه المجتمعات ؟ وماالذي يمكن لهم أن يقدموه لشعوبهم ؟


عبدالله/ هذه الفئة يمكن أن تقدم الكثير والكثير ولكن لم يعملوا على تفعيل دورهم ،بل أن الأعذار بعدم التقبل وعدم الإنتاجية مقدمة على العمل لدينا.
مشكلتنا تكمن في أن الطبقية بدأت أو علامة مميزة في مجتمعاتنا
فليس هناك أي نقطة إلتقاء تسكى نقطة بوجه صحيح.


محمد/ الحوار أسلوب لاتقره غالبية الشعوب العربية ؟ لماذا برأيك ؟ وماذا يعني لك الحوار ؟

عبدالله/ الحوار أسلوب لا نقره كعرب لأننا نتمتع بكامل مواصفات التأخر وتعطيل التقدم.
الحوار يا سيدي العزيز
يعني لي فهم المقابل و محاولة إحتواء وجهة النظر الأخرى
ممكن عن طريق الحوار إكتشاف الأخطاء لدي أو في الجهة المقابلة على حد سواء ،يمكن أيضاً فتح قناة جديدة لأمر ( على قولة المثل المشهور ) لا هو على البال ولا على الخاطر ،ولكن الصفة السائدة
إما أن تتقبل رأيي بسرعة فائقة أو أن أبدأ بالزعيق والصراخ مع الأسف الشديد.


محمد/ ماذا تعني لك المضايف . تسليه وقتل وقت الفراق أم رساله وأمانه في الطرح والفائده ؟ أم هناك أمر آخر ؟

عبدالله/ تعني لي الكثير جداً ،المضايف بحق أعتبرها أحد بيوتي
وهو من الأماكن التي أعتبر زيارتها في اليوم الواحد أكثر من مره أمر واجب أو فرض عين على عبدالله المهيني ، هنا أحاول أن أصل برسالة عن الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة.
أيضاً أحاول النهل من هذه الكوكبة من الأقلام التي أفتخر بوجودي بينهم في أي مجال، سواء هنا في المضيف أو العام أو هناك في مضيف الشعر ومعانقة الروائع أو حتى في مضيف الابتسامة والقلب الصافية مضيف فلة حجاج وأعضاءها الرائعون ،لن أذكر مضايف وأترك أخرى ولكن لن أنسى أولئك الأعضاء الذين هبوا من خلال مضيف الاهداءات أو الاحتياجات للمباركة لي بمناسبة تخرجي ،بحق كنت أغبط نفسي بكم.

محمد/ من هو المثقف براي عبدالله المهيني ؟

عبدالله/ المثف هو لك الفرد الحامل من كل زهرة من العلوم وهو ذلك الشخص القادر على إيصال ما لديه من أفكار حميدة وهو ذلك الشخص الذي يجبرك على إحترامه في خضم النقاش المثقف هو الذي يسمع ولا يحرص على أن يكون ملقي في كل الأحوال.

محمد/ هناك الكثير من الشعوب أصبحوا يبحثون عن وسائل الأعلام المسلية. فهل هو الأحباط ، أم هناك سبب آخر برأيك ؟

عبدالله/ لماذا تقول الكثير من الشعوب ؟
فأنا لا أشاهد غير العرب هم من يبحثون ويتهافتون على ذلك وبقية الشعوب الأخرى إما أن تحقق قفزات رائدة في هذا العصر أو أنها شعوب تقف تحت خطر الفقر الدامس.
سبب ذلك برأيي المتواضع أن سبيل الرقي مفقودة ( سواء كان ذلك فقداً أساسياً أو فقداً بفعل فاعل ).

محمد/ الأمة العربية الواحدة هل هي واقع أم شعار وأنتهى ؟

عبدالله/ الأمة العربية شعار إنتهى وأيضاً لم ينتهي فهو شعارا فعالاًً في الرخا ،شعاراً إنتهى في الشدة ، والأمثلة على الصعيد الرسمي كثيرة
وأما الصعيد الشعبي فهناك من لازال ينادي وبقوة لهذا الشعار والمفترض أن يبدل إلى أمة إسلامية بدلاً عن العربية .

محمد/ ماهو رأيك بالمشاركة السياسية ؟ وهل هي آتية الينا ؟

عبدالله/( ههههههههه ) أخي العزيز محمد أن ممن يؤمنون بحكمة تقول
من السياسة ترك السياسة .. أعلم تمام العلم أن سؤالك إستطلاعي فقط ،ولكن أعتقد أنني لا أفقه شيئاً في هذا المجال ،ولكن برأيي أن الأمة العربية تتوزع حالياً على أقطار مختلفة لذلك سوف يكون هناك مشاركات سياسية في أقطار وسوف تبقى محجوبة في بقية الأقطار الأخرى .

محمد/ (( نفط العرب للعرب )) مقوله مشهوره للقوميين العرب . ولم يقولوا أنهر العرب للعرب ومحاصيل العرب للعرب وغيرها من الثروات . برأيك لماذا التركيز على النفط ؟ وما هو رأيك بهذه المقوله ؟

عبدالله/ قد يكون لأن النفط يحقق نتائج إقتصادية أعلى .
النفط ياأخي العزيز ثروة مؤقتة لذلك في خضم وجود هذه الثروة الغير دائمة
يتم المطالبة بالإستفادة القصوى منها ، بعكس الزراعة والمنتوجات الزراعية التي تعتبر ثروة دائمة بمشيئة الله تعالى.

محمد/ لماذا البعض يتهم دول الخليج بالمولاة للغرب وأمريكا ؟ رغم أن معظم ان لم يكن كل الدول العربية مواليةٌ لهم ؟

عبدالله/ هذه مشكلتنا كعرب نحن لا شغل لنا إلا على أنفسنا لماذا يشغل أي فرد نفسه بمثل هذه الأمور ؟
التي لا تجلب إلا البغضاء بين الشعوب العربية كشعوب وليس على المستوى الرسمي ، مع أن للجميع سجلات أصبحت واضحة في وقتنا الحالي ،والكل سوف يجد الرد على من يحاوره أو يتهجم على دولته خصوصاً بمثل هذا الموضوع.

محمد/ هناك حرب أعلامية عالمية وعربية على بعض الدول الخليجيه . فأين دورنا في هذه الحرب ؟

عبدالله/ نحن نطبطب أو نحاول الخروج بأقل الخسائر .


محمد/ بأعتقادك هل حقق مجلس التعاون العربي طموحات شعوبه ؟

عبدالله/ بالفم المليان لا
من حوالي عقد من الزمن ونحن نتكلم في اسطوانة فتح الحدود بين دول الخليج العربي من خلال البطاقة الشخصية ،ولازلنا ننتظر حل هذه المشكلة الكبيرة .

محمد/ من أين تستسقي الأخبار ؟ وهل تصدقها في خضم هذه التناقضات ؟

عبدالله/ أبشرك ماأتذكر متى شاهدت آخر نشرة أخبار ،ولكن حالياً من خلال القروبات البريدية أو عبر المنتديات أطلع على بعض الأخبار أما مسئلة تصديقها أو لا فهذه تعود للخبر المنقول نفسه فدرجة تصديقه تعتمد على محتواه .

محمد/ بأعتقادك هل حققت جامعة الدول العربية طموحات شعوبها ؟

عبدالله/ حال الجامعة لا يختلف كثيراً عن مجلس التعاون الخليجي
ولكن يكثر ترديد إسم عمرو موسى كثيراً .


محمد/ هل هناك حريات في الوطن العربي ؟ ولماذا ؟

عبدالله/ أنا مافهمت وجود الشق الثاني (لماذا)
الحريات لها وجود وليس لها وجود أيضاً كيف ؟
فأبواب ولاة الأمر مفتوحة لكل مصلح يتطلع للإصلاح الفعلي إن وجد الخلل
ولكن المطالبات بوجود شوشرة أو نعيق سواء فضائي أو مقرؤء فهذه من وجهة نظري ليست بحرية وهي أيضاً ترفض على الصعيد الرسمي.

محمد/ أين نحن من العالم الآن ؟ وما الذي يجب علينا فعله لمستقبلنا ومستقبل أبنائنا ؟

عبدالله/ نحن في العالم الثالث ،ولازلنا نسير بتخلف كبير عن بقية دول العالم المتقدمة ويجب علينا الكثير مما هو مصفوف في عالم الأماني.

محمد/ ما الفرق بين الوحدة الأوربية والوحدة العربية ؟

عبدالله/ الأولى تراعي المصلحة العامة بعيداً عن أخادية المصلحة.
أما الثانية فهي مسمى لا ينجح بوجود حكمة مصلحتي أولاً ثم إن كان للبقية فائدة فلا مانع .

محمد/ بأعتقادك هل ثقافة العنف ألصقت بنا كعرب ومسلمين ، أم هي موجودة أصلا ولكنها راكدة وحركت بسبب الأحداث المتتالية في العالم ؟

عبدالله/ماذا يعمله اليهود بشكل يومي وعلني بأخواننا الفلسطينيين ؟ أليس عنفاً لا وبل هو عنف مباركــ دولياً ،أما الأحداث المتتالية في العالم لم يتم حتى الآن إثبات أي منها على المسلمين ،حتى تفجيرات أبراج التجارة لم يأتي الأمريكان بدليل ملموس ويصدقه العقل حتى ينسب التسبب فيه للمسلمين.

محمد/ ماهو رأيك بالعمليات الأنتحارية والتي تستهدف الأبرياء ومن لاحول لهم ولاقوة ؟

عبدالله/عمليات غاشمة أنكرها وأقف ضدها وأسئل الله لنا ولكم وللمسلمين عامة السلامة منها.

محمد/ الأرهاب كلمة فضفاضة ألصقت في الآونة الأخيرة بالأسلام . فما هو واجبنا لنبذها ، وقذفها عن عقيدتنا السمحاء التي ترفضها جملةً وتفصيلاً؟

عبدالله/ ياخي العزيز أنا كما قلت لك سابقاً نحن نطبطب ونحاول الخروج بأقل الخسائر.
حالياً ليس هناك أي شيء يبشر بعمل جاد لنبذ هذا الوصف إنما علينا الرضا بإطلاقه علينا كمجتمع إلى حين غير معروف.


محمد/ البعض يقول علينا عدم فضح من يقوم بالعمليات الأرهابية من باب عدم تتبع عورات أخيك المسلم ، والبعض يقول علينا أن نكشفهم للعامة حتى لا يؤثروا على الشباب المتحمس لدينه فيزدادوا ويفسدوا . فما رأيك في كلا الرأيين ؟

عبدالله/ وكأنك ألصقت الإرهاب بالمسلمين من خلال سؤالك هذا أخي
من وجهة نظري ليس هناك أي إرتباط بين الإسلام والمسلمين والإرهاب
إنما هناك أخطاء صغير مقارنة بإرهاب اللوبي الصهيوني ضد العالم أجمع.

محمد/ هل أستفاد العرب من أخطائهم السابقة ؟

عبدالله/ لا لم يستفيدوا !!


محمد/القومية العربية ماذا تعني لك ؟ وهل حققت شيئا لنا ؟ وأين وصلت ؟

عبدالله/لا تعني لي شيئاً إنما ما يعني لي هو الإتحاد الإسلامي
وهذه القومية لم تحقق أي شيء ولم تسير حتى تصل لنقاط معينة.


محمد/الكثير من العرب يرفض الأصلاح من الخارج .. ولا يريد طرح خطة أصلاحية من الداخل .
فهل سيستمر الوضع على ماهو عليه ؟ ومن المستفيد برأيك ؟

عبدالله/الإصلاح عندما يأتي من الخارج يكون للمصالح تدخلاً كبيراً فيه
لذلك يرفض ،وعندما يأتي من الداخل فيجب أن يسلك مسلكه بشكل صحيح لكي يقبل به وينتج بالشكل المقصود منه إن كان صادقاً.

محمد/هل لنا أن نعاتب أعدائنا بما يفعلونه بنا ؟ أم نعاتب أنفسنا بما فعلناه ؟ ولماذا ؟

عبدالله/ بل نعاتب أنفسنا لأننا نحن من سمح لهم بطريقة أو بأخرى لفعل ما يريدونه لتحقيق مصالحهم ومعتقداتهم .

محمد/ أنا طرحت رأيين مختلفين على الساحة ، ولم يكن رأيي الشخصي ، وهنا يجرنا الى سؤال آخر ، الا تعتقد بأن هناك رؤيتين مختلفتين حول تلك العمليات ؟

عبدالله/بكل تأكيد أخي محمد
فكل أمر حدث أو سيحدث سوف يكون له فريق مؤيد وفريق معارض
على أقل تقدير سوف يكون العنصر المفعل لمثل هذه الأمور من الفرقة المؤيدة ،ولكن هل العقل هنا ينجر خلف هذه الفرق أعتقد أن أهل الألباب لن ينجروا ولو أن هناك من أصبح يجد الطرق في تدخيل مثل هذه المعتقدات بطرق غريبة وعجيبة. نسئل الله السلامة.

محمد/ البطالة والبحث عن الوظيفة أصبحت ظاهرة منتشرة في معظم الدول العربية . فما السبب برأيك ؟ وما هي الحلول للقضاء عليها ؟

عبدالله/ والله شوف عن الخليج عامة والمملكة العربية السعودية خاصة
لم نصل لمرحلة يتوجب علينا من خلالها البحث عن حلول.
بل أننا نعاني من بطالة وعدم توفر وظائف بفعل فاعل ( قد يكون رأي صريح )ونستطيع اليوم قبل غداً أن نوفر الوظائف المطلوبة لا بل يكون هناك وظائف شاغرة لسنوات إلى الأمام.
ولكن نتركها ................................ إلى أن يكتب الله الفرج .

محمد/ لماذا أغلب الدول الخليجية تعتمد على الوافد في العمل لديها ؟

عبدالله/لانه يجب أن يكون هناك عمالة وافدة
ياخي العزيز نحن كمجتمع خليجي خصائص مجتمعنا تختلف عن غيرها من المجتمعات هذا يحتم تواجد هذه العمالة .
كما أن أغلب المهن التي يعمل بها الوافدون مهن زائدة ،وكان من باب أولى أن يكون الانسان الخليجي متفرغ لينهض بمسيرة دولته من أبواب أقوى من هذه المهن ولكن أصبحنا في توقف إجباري.

محمد/ هل المواطن الخليجي مرفه وغير مبالي ولا يعتمد عليه كما يصفهم البعض ؟

عبدالله/لالا ليس مرفه بما يوصلنا له معنى وصف مرفه بالتمام
ولكنه كإنسان يعيش الحياة المتوفرة له حالياً.
والخليجيين فيهم المخترعين والمبتكرين وذوي المواهب التي لا توجد لدا غيرهم من المجتمعات وكثيرة هي الامثلة لو أردنا الضرب بها للاستدلال.

محمد/ لماذا نبتعث أبنائنا للدراسة في الخارج . ولا نؤمن لهم ذلك في أوطاننا رغم توفر الأمكانيات ؟

عبدالله/والله شوف من وجهة نظري هي تنقسم لقسمين
القسم الاول :
لقلة وجود الامكانات البشرية لدينا في بعض التخصصات
والقسم الثاني :
ليكون هناك مورد مالي من خلال الطلاب المبتعثين والذين كانت الظروف تسمح بتفريغهم داخلياً ( للفهيم ).

محمد/ ولماذا نبتعث مرضانا الى الخارج . رغم قدرتنا على جلب من في الخارج الينا ؟

عبدالله/إما نوعاً من المباهاة الاجتماعية الخاطئة في بعض الامراض التي تعالج داخلياً.
والقسم الاخر لتأخرنا في عملية وجود الكادر المعالج الجيد لبعض المراض التي لا تعالج داخلياً أو لعدم وجود الاجهزة الطبية المتقدمة
وهناك الكثير من هذه الاجهزة التي لا وجود لها في مستشفياتنا العزيزة .

محمد/ ما رأيك بالتدريس عموما ؟ وبالمدرسين وما يؤدونه من عمل ؟

عبدالله/ التدريس جيد .. ولكن عندما يتم تهيئة الجو التعليمي الجيد من قبل وزارات التربية والعليم أو الادارة العام للتعليم بالمناطق الخلل حالياً سيدي العزيز ليس في التدريس وإنما في العملية التربوية فليس هناك مدارس كاملة من ناحية المباني المدرسية وملاحقاتها وكذلك من خلال اللوازم التعليمية ووووو غيرها .
النواقص كثيرة وطرق التدريس الحديثة تعتمد على الوسائل المساعدة
ونحن لازلنا نردد كان التعليم سابقاً وكان التعليم سابقاً
وبالأصل نحن لم نعمل للتعليم حالياً لكي يحقق تقدماً.

محمد/ مخرجات التعليم عشوائية برأيك ، أم ضمن خطة مستقبلية لتنظيم أحتياجات الدوله من وظائف ؟

عبدالله/ والله لا خطط ولا غيرها إنما الأمور تمشي بالبركه أو على طرية القول الشائع ( كيفما إتفق ).

محمد/ الدروس الخصوصية هي واقع فرضه المدرس أم ولي الأمر والطالب ؟ وما رأيك بهذه الظاهرة على مسيرة التعليم ؟

عبدالله/ هذه الدروس فرضها علىينا الواقع فعندما تذهب إلى أي مدرسة وتدخل للفصل تجد فصلاً مساحته لا تتعدى 9 في 7 م اي 63م مربع
وتجد فيه عدد طلاب لا يقل عن 35 الى 40 طالباً.
السؤال هنا : كيف يستطيع المعلم توصيل معلومات الدرس لهذا العدد الهائل من الطلاب في حصة واحدة او حصتين ؟
مع ان نشرات التربية والتعليم تدلنا على ان الفصل النموذجي يجب أن لا يتعدى عدد طلابه 16 طالباً ولكن هذا كلام في النشرات الرسمية فقط
فأين تنفيذ هذا الكلام من أرض الواقع ؟

محمد/يقال أن السياسة فن الممكن ، فهل الشعوب العربية تدرك معنى السياسة برأيك ؟

عبدالله/ لا أفقه كثيراً في هذا الجانب ، ولكن لي رأى
أننا كشعوب عربية نعتقد أننا نعلم وندرك ونحن بالحقيقة لا نعلم ولا ندرك بشكل صحيح ،قد يجانبناً بعض الصواب ولكن ليس كل الصواب .

محمد/ ما رأيك بالتفجيرات الأخيرة ، في مصر ولندن ؟

عبدالله/ لا أعلم رأيي من أي جانب ؟
لكن أنا أنكر وأشجب وأستنكر هذا العمل الاجرامي
ولي نظرة بضلوع اللوبي الصهيوني بهذا العمل الاجرامي.

محمد/ عندما ينتقد مواطن تصرف حكومته في بناء مراكز صحية أو تعليمية أو سكنية في دولة ما ، يخرج المسئول ويصرح بأنها سياسة الدولة الخارجية ، فأين سياسة الدولة الداخلية برأيك ؟

عبدالله/هو على حق .. فهو يحتاج تلك المباني لفقر بعض مناطق بلاده وهجرها وقراها لمثل هذه الاعمال ،ولم يلمس أو يشاهد أو حتى يحس بفائدة تلك السياسات الخارجية.
أعتقد أن موعد قطاف تلك الثمارات والفوائد لم يحن بعد هذا إن كان هناك موعداً.

محمد/ باعتقادك هل هناك معوقات لتجول أبناء الخليج بين دولهم بالبطاقة الشخصية ؟ وهل لو طبقت ستكون أنجاز يسجل لصالح المجلس ؟

عبدالله/الركائز هي الركائز إذا ما الفائدة ، فالقاصر لا يخرج إلا بورقة السماح الممنوحه له من ولي أمره .
كذلك العسكري مثلاً لدينا في المملكة لا يخرج إلا بوجود ورقة الوثقية للإجاز الخارجية .
إذا فل نحمل ذلك الجواز للأبد !!!

محمد/ هل تؤمن بوجود معارضة لأي حكومة ؟ وما مدى جدوى هذه المعارضة؟

عبدالله/المعارضة موجودة وهذا أمر ملموس ولكن تلك المعارضة تفتقر لقدرات إقناع المواطن بجدواها فهي تعتقد أنها تكسب رضا وتعاطف المواطن معها ،مع أن الحقيقة تقول عكس ذلك لان المواطن أصبح على وعي أكبر ومعرفة بمن خلفهم ومن يدعمهم .
أليسوا هم من يكن له الكراهية والبعضاء ذلك المواطن ؟
إذا هو يعلم ولكن بقي أن يعلم بذلك المعارض المحترم .

محمد/ بأعتقادك هل الحس الوطني للمواطن وصل لمرحلة النضج ؟ أم مازال في الكتب المدرسية والصحف ؟

عبدالله/أعتقد أن حب المواطن لوطنه وغيرته تختلف إختلافاً جذرياً عما يردد في الكتب وغيرها مما نسج بعبارات منمقه لا تجلب حب أعظم مما هو موجود.

محمد/ ما هو دور الحكومة والصحافة وغيرها من المؤسسات في تنمية شعور المواطن في حب وطنه برأيك ؟

عبدالله/ماذكرته من مؤسسات هو القائم بذلك بالدرجة الاولى وهو من يتوجب عليه القيام بذلك ،ولكن الطرق والادوار لا تزال تقليدية مع أن الزمن وطرق التفكير المقابلة تطورت وإختلفت عما سبق فليتهم يجددوا من طرقهم.

محمد/ كل مواطن خفير ، مقولة تردد دائما وتعني بأن كل مواطن حارس على بلده ، فهل هذه المقولة مطبقة في أوطاننا ؟

عبدالله/المواطن مهما كان يبقى محب ومخلص لوطنه ،حتى لو كان هناك تقصيراً من الوطن تجاه إبنه ،وأعتقد أن معيار مصداقية هذه المقولة في مجتمعاتنا أكبر من معياييرها في شعوب ومجتعمات أخرى.

محمد/ ماذا تقول للشباب ، واللذي يعتبرون هم المستقبل ؟ وماهو دورهم برأيك ؟ وهل هناك تهميش لهذا الدور ؟

عبدالله/الشباب مهمش والدليل طابور العطالة الذي أصبح مزدحماً
هل قامت الحكومات بتهيئة الجو لتلك الفئة إن كانوا ينتظرون منهم دعم مسير الدولة ؟
سؤال إن وجدت جوابه وجدت جواباً على سؤالك.
وسوف يأتينا وقت نبكي فيه على الأطلال بشكل أشد وأقوى .

محمد/ ما هو سبب أنتسابك لمضايف شمر ؟

عبدالله/سبب الانتساب هي دعوة من أحد الأعزاء أحد أعضاء هذه المضايف بعد إعتذار أخي مجيدع الشمروخي لسفره للأردن لإكمال دراساته العليا في مجال تخصصه ( رعاية المتفوقين والموهوبين )
أيضاً أحببت هذا المكان بعد إطلاعي عليه لمدة أسبوع قبل أن أقرر الانتساب له.

محمد/ أول مشاركة لك هنا . ماذا كانت تعني لك ؟ وما هو شعورك وأنت تكتبها ؟

عبدالله/أول مشاركة كانت عبارة عن موضوع شكر لأخي المشرف العام على فتحه لمنتدى ( مضيف )متخصص بذوي الاحتياجات الخاصة لأن هناك الكثير من المنتديات العامة والقبلية لم تولي أدنى إهتمام لهذه الفئة وهذا كان من وجهة نظري تميز يحسب لمنتدى قبيلتي أولاً ولمشرفها العام .

محمد/ ما هو أنطباعك بشكل عام عن المضايف ؟

عبدالله/المضايف بوجه عام ومقارنة بالمنتديات الأخرى أكثر من ممتازة
لأسباب كثيرة منها رابطة المحبة الموجودة بين كثير من الأعضاء
حب العطاء من الأعضاء وفوق هذا وذاك تعتبر المضايف من أكثر المنتديات محافظة وإعتدال.

محمد/ هل لديك أنتقاد معين عليها ؟ ولمن توجهه ؟

عبدالله/والله ليس هناك أحد لا ينتقد وأنا أولى من يستحقون أن أوجه لهم النقد هناك الكثير من الأخوان الجدد على المضايف ممن ينتسبون ثم يقومون بإنزال المشاركات مشكورين بشكل سريع دون أن يعرفوا أين المكان المناسب لمشاركاتهم تلك ثم يقومون الأخوان المشرفين بنقلها للمكان المناسب وهذا قد يسبب زعلهم وإحجامهم عن المشاركة من جديد ،فأنا أقول لهم إطلعوا على المضايف عامه وعلى قوانين كل مضيف
ثم بادروا بالمشاركة .. أيضاً إجعلوا صدوركم تتسع لكل إجراء إداري نقوم به ، والف شكر لكم مقدماً منا.

محمد/ أترى أن هناك شيء ينقص المضايف تود أضافته ؟

عبدالله/ والله أرى أن المضايف ينقصها مضيف إقتصادي في ظل إتجاه المجتمع الخليجي للأسواق الأسهم ، وأعتقد أن هناك بعض الاخوان ممن لهم إهتمامات بالسوق والاقتصاد بوجه عام
وأيضاً هناك أخ منتسب حديثاً أعرفه شخصياً لديه إهتمام ومعرفة كبيرتين في عملية تحليل حركة المؤشر ،أعتقد بأن المضيف الاقتصادي هو ما ينقص المضايف.

محمد/ رسالة تحب أن توجهها للأخ المشرف العام ؟

عبدالله/ لا محاله سوف أقصر في حق هذا الرجل له من المحبة ما الله بها عليم أختصر ما أريد كتابته :
أطال الله في عمرك على طاعته.

محمد/ رسالة تحب أن توجهها للمشرفين والأداريين ؟

عبدالله/يجب علينا كأفراد أن نحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا الغير
( ماذا قدمت وماذا عملت )هذه العبارة يلزمنا كجهاز إداري أن نقولها لأنفسنا كل فترة وأخرى وأن نقييم ونقوم أنفسنا بأنفسنا والله يجزاكم خير ويعطيكم العافيه.

محمد/ رسالة تحب أن توجهها لزملائك المنتسبين ؟

عبدالله/حسن إختيار الاسم المستخدم هنا بالمضايف أمر جيد فأحسنوا إختياركم ،العطاء فالعطاء فالعطاء الحسن وإختيار المواضيع المفيدة سعة الصدر للرأي الأخر أمر محبب وواجب القيام به إبعاد ذلك التصور بين العضو والمشرف فهذا مسمى تكليف لا تشريف.

محمد/ رسالة تحب أن توجهها الى زوار المنتدى ؟

عبدالله/زوار المنتدى ذولا عاد يا محمد لي معهم محبة خاصة فهناك أخوين والثالث عند نافع الطواله يزورون المنتدى بإستمرار من خارج البلاد إثنين يدرسون والثالث بالقنصل العسكري بسفارة خادم الحرمين بنيجيريا ،لذلك هؤلاء الزوار لهم أهميتهم الخاصة وأوجه دعوة لكل من يزورنا وأعجبه ما نقدم بالإنتساب لنا .

محمد/ رسالة تحب أن توجهها الى عبدالله المهيني ؟

عبدالله/أنقض غبار الكسل قليلاً .. وحاول العمل على ترتيب وقتك قليلاً
<<< مت ماأدري وش أرسل لنفسي[/align]

[align=center]^
^
^
هذا هو نص الحوار الكامل مع ضيفي العزيز الأستاذ عبدالله المهيني ، والذي أتقدم له بوافر الشكر والعرفان على منحي شرف اللقاء به ومحاورته الرائعه والراقيه من خلال زاوية رؤية عضو .
سوف يكون لي لقاء آخر مع أحد الزملاء بعد أن أترككم مع الزميل عبدالله
لتتحاوروا معه حول رؤيته .
والله ولي التوفيق .[/align]

[align=center]اخي الفاضل 00
محمد الشمري


سقفا من الورود
وغابات من الكرم
وسرب من الحمام
هو حضورك دائماً0
حضور العقل والفكر الراقي 00 في حواراتك ومناقشاتك
نبحث عن امثالك في زاوية الفكر والادب والحوار
الجيد00

شكراً 00 ولضيفك الذي كان حضوره
عاطر ومورق من خلال تجاوبه
وسعة صدره في انجاح هذا الحوار الشيق
سأبقى اتابع 00 واتعلم 00
لك من الشكر مايفوق حدود الامتنان
دمتم بخير
اختكم 00 المهرة
[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم :
الأخ محمد الشمري :
بادرتك الطيبة في استضافة الأخ عبد الله المهيني مشرف مضيف ذوي الاحتياجات الخاصة في المضيف العام و الأسئلة ومستواها الرفيع إنما تدل على عمق الرؤية و النظر الثاقب لهذا الاختصاص وإلقاءكم الضوء على جوانب كنا نجهلها في هذا المجال كان له عظيم الأثر في النفوس ...
أما أجوبة السيد مشرف مضيف الاحتياجات الخاصة الأخ عبد الله فكانت أكثر من قناديل تضيء عتمة الجهل الذي كان موجوداً لدى الأدمغة المشاركة والأعضاء ... نعم أعترف وأبدأ بنفسي لقد كنت في جهل وعمى فيما يتعلق بذوي الاحتياجات الخاصة ...
ولعل أهم الأسئلة التي وقفت عندها كانت :

*محمد/ ما هو سبب أهتمامك بذوي الأحتياجات الخاصة ؟

عبدالله/ بحق أجد نفسي في هذا المجال لا لإعاقة فيني ولا لإعاقة في أهل بيتي ، ولكن وجدت نفسي أعطي هنا في هذا المجال.

العطاء : كلمة نادرة الوجود في هذا الزمن ولكنها كثيرة في الكتب جسدها الأخ عبد الله تجسيداً حقيقياً وملموساً ...


*محمد/ برأيك ما هي نظرت المجتمعات العربية لفئة ذوي الأحتياجات الخاصة ؟ وبماذا تطالبهم ؟

عبدالله/المجتمعات العربية تنظر بعين الشفقة والعطف لذوي الاحتياجات الخاصة ، وهذه النظرة خاطئة وما يجب عليهم التعاطف وليس العطف لانهم أثبتوا النجاح والتميز في مواضع كثيرة .
نعم أخي الكريم ... وهذا دوركم أيها المثقفون - أيها الدعاة - ودورنا نحن بالتالي بعدما نالنا شيء من العلم في هذا المجال إنها رسالة حياة ... لمن يريد أن يصنع الحياة ...

*محمد/ هل هناك تقصير من الوسائل الأعلامية نحو هذه الفئه ؟ وما هو السبب برأيك ؟

عبدالله/ الاعلام ليس مقصراً فقط إنما هو مجحف من وجهة نظري تجاه تسليط الضوء عليهم ، قد يكون السبب الاتجاه إلى نشر ما له مردود مادي أو له إنعكاسات إجتماعية لدا المسؤولين عن تلك الوسائل.
نعم ...إن وسائل الاعلام بكافة أجهزتها المرئية والمسموعة والمقروءة لا تقدم أي زاوية ضمن برامجها عن ذوي الاحتياجات الخاصة سوى مسلسل سوري واحد عرض مؤخراً ... لا أذكر اسمه وكان عن شاب معاق أخرس يريد الزواج ... عالج المسلسل القصة بطريقة رومانسية و علمية وخرج المشاهد بنتيجة ...


ويحلق الرائعان محمد وعبد الله في حوارهما إلى سماء القومية العربية فيأتي السؤال ثم الجواب
*محمد/القومية العربية ماذا تعني لك ؟ وهل حققت شيئا لنا ؟ وأين وصلت ؟

عبدالله/لا تعني لي شيئاً إنما ما يعني لي هو الإتحاد الإسلامي وهذه القومية لم تحقق أي شيء ولم تسير حتى تصل لنقاط معينة.
الاتحاد الاسلامي ... عبارة أتت بوقتها وهذا أوانها إنك على حق ليتنا جميعاً نتحد تحت راية الاسلام فهذا هو الحل الأسلم ...

ويتابع الأخوة محمد وعبد الله حوارهما ... وفي كل سؤال يلمع بارق أمل وفي كل جواب نلمح غدٍ جديد ...
لا يسعني أن أقول للأخ عبد الله في المضيف العام سوى :

[glint]لو علمت الدار بمن زارها فرحت

واستبشرت ثم باست موضع القدمين

وأنشدت بلسان الحال قائلةً
اهلا وسهلاً بأمير المضايف ...[/glint]
وأنت أيها الأخ الكريم محمد : فأنت صاحب الدار ونحن كلنا ضيوفك ...

[align=center]أخي العزيز

محمد الشمري


الف شكر لك لمنحي هذه المساحة للتعبير عن مرئياتي الخاصة في بعض الأمور التي أحببت أنت التطرق لها

وأحب أن أقول أن كل ماتم وضعه لا يعبر سوى عن عبدالله المهيني فقط

قد أتفق في الرؤية مع غيري وقد يعارضني البعض الأخر

ولكن تبقى تلك مرئياتي الخاصة فقط


وأحب أن أشكر على سعة صدرك على بعض التأخير الذي حصل مني

وكان ذلك نتيجة لبعض الظروف الخارجة عن الارادة


أخي العزيز

لك مني كل محبة وإحترام

دمتــ بخير[/align]

[align=center]أختي العزيزة

المهــ ـرة


الف شكر لتواجد التميز هنا

لك كل الإحترامي أختي العزيزة

ودمتي بخير


...


أختي العزيزة

ايمان قويدر


الف شكر لك ولمد حروفك الحاتمية تجاهـ شخصي

وأتمنى كل ماأتمناهـ بحق أن أكون أستحق

أمير المضايف

هذا اللقب الذي أسئل الله أن أكون له ولكن أعتقد أن غيري بالفعل هو من يستحقه


ولكن يبقى لكرم حروفك وشخصك الحق علي بتقديم الشكر والعرفان لشخصك


لك كل الإحترام أختي العزيزة

ودمتي بخير[/align]

اقتباس:

---

[align=center]اخي الفاضل 00
محمد الشمري


سقفا من الورود
وغابات من الكرم
وسرب من الحمام
هو حضورك دائماً0
حضور العقل والفكر الراقي 00 في حواراتك ومناقشاتك
نبحث عن امثالك في زاوية الفكر والادب والحوار
الجيد00

شكراً 00 ولضيفك الذي كان حضوره
عاطر ومورق من خلال تجاوبه
وسعة صدره في انجاح هذا الحوار الشيق
سأبقى اتابع 00 واتعلم 00
لك من الشكر مايفوق حدود الامتنان
دمتم بخير
اختكم 00 المهرة[/align]

---

[align=center]ألحقيقة أختي الكريمة أن من يستحق الشكر والتقدير هم ضيوفي أمثال أخي عبدالله ، والذي منحوني شرف اللقاء بهم من خلال هذه الزاوية ، والشكر موصول لك وللزملاء على تفاعلهم مع ما طرح من وجهات نظر للضيوف .

شكراً لك أختي المهره على هذا الحضور[/align]

اقتباس:

---

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم :
الأخ محمد الشمري :
بادرتك الطيبة في استضافة الأخ عبد الله المهيني مشرف مضيف ذوي الاحتياجات الخاصة في المضيف العام و الأسئلة ومستواها الرفيع إنما تدل على عمق الرؤية و النظر الثاقب لهذا الاختصاص وإلقاءكم الضوء على جوانب كنا نجهلها في هذا المجال كان له عظيم الأثر في النفوس ... [/align]

---

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي أيمان

أشكر لك كل حرف سطرتيه في متصفحي ، كما أشكر لك شعورك الطيب
أتجاهي وأخي الفاضل عبدالله .

وتسلمين على هذا الحضور الرائع والتميز دائماً [/align]

اقتباس:

---

[align=center]أخي العزيز

محمد الشمري


الف شكر لك لمنحي هذه المساحة للتعبير عن مرئياتي الخاصة في بعض الأمور التي أحببت أنت التطرق لها

وأحب أن أقول أن كل ماتم وضعه لا يعبر سوى عن عبدالله المهيني فقط

قد أتفق في الرؤية مع غيري وقد يعارضني البعض الأخر

ولكن تبقى تلك مرئياتي الخاصة فقط


وأحب أن أشكر على سعة صدرك على بعض التأخير الذي حصل مني

وكان ذلك نتيجة لبعض الظروف الخارجة عن الارادة


أخي العزيز

لك مني كل محبة وإحترام

دمتــ بخير [/align]

---

[align=center]
أهلاً بضيفي وأخي أمير المضايف عبدالله المهيني

والشكر أنت من يستحقه ، وأنت صاحب الفضل بنجاح هذه الزاوية ، فرغم ضروفك الا أنك لم تذخر جهداً في المتابعه والمحاوره ، فكنت ضيفاً رائعاً في الفكر والتفكير ، وفي الرد والتدبير ، وفي الحوار الراقي والمفيد .

تقبل مني خالص الشكر والتقدير .[/align]

اخواتي واخواني الاحبه السلام عليكم اتشرف ان انضم الى سرب الحمام المسالم وهو المضيـــــــــاف هذا اولا اما ثانيا فأول موضوع اطلعت عليه هو موضوع الأخ محمد الشمري وهذا اللقاء الرائع مع الضيف الرائع واشكره على حرصه على هذه الفئه لن اقول الغاليه ولكن سأقول الفئه التي لم تعطى حقها كاملا نعم اكبر المسئولين يقول هذه الفئه الغاليه والذين خلفهم يقولون مثلهم كأنهم في عرضه او ماشابه ليس هذا هجوما بقدر ما هو حرص على بذل الكثير حتى نرى الابتسامه مرسومه على اوجه هؤلاء لا نريد هذه الابتسامه ترسم من قبل المسؤولين بس للحظات ثم تختفي لكن اريد ابتسامه يرسمها اخواننا المعاقين عن قناعه تامه وشكرا لكل من يقف ويساعد هذه الفئه مع انني لا اريد ذكر كلمه (الفئه)لكن هي الكلمه الدارجه اكثر واكرر شكري لكم يا ساده .

[align=center]أهلا بك أخي المسافر وبأنظمامك الى المضايف

وأشكر لك مرورك الكريم .[/align]