[align=center]:2:[/align]
[align=center]الخيل العربيه[/align]
( خلق الله الانسان من طين، ولكنه خلق الحصان من ريح)
ان للخيل مكانه واهميه كبيرتين عند العرب فهي سلاح الفرسان كما يقال ، وهي بمثابة ناقلات للجنو د،ولذلك فقد احبها العرب وحظيت عندهم بدور مهم جدا وسر هذا الاهتمام هو قسمين
الاول : انها ذكرت في القران الكريم وقد قال الله فيها{زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسوم } كذلك فقد حض على اقتنائها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم( الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامه ) وقال عليه الصلاة والسلام (عليكم بانات الخيل فان ظهورها حرز وبطونها كنز ) وهذه الا هميه التي اعطيت للخيل للفوائد العديده المرجوه من ورائها فهي من المقتنيات الغاليه عند العرب ،فالخيل هي المعين للانسان العربي في الحل والترحال وهي ايضا الية الحرب التي يصد بها عن حلاله واهله ، ويضع العربي الخيل بمثابة النفس . اذا اردنا ان نعرف مدى حبها وتدليلها ياتي الينا بيت الشاعر
عبيده بن ربيعه حيث يقول :
مفداه مكرمه علينا= ويجاع لها العيال ولا تجاع
وقال لها الشاعر العربي اسماعيل بن عجلان :
ولا مال الا الخيل عندي اعده = وان كنت من حمر الدنانير موسرا
اقاسمها حالي واطعم فضلها = عيالي وارجوا ان اعان اوجرا
ان لم يكن عندي جواد رايتني = لو كان عندي كنز قارون معسرا
والسلالات المتعدده للخيول العربيه تختلف كثيرا وتنتمي الخيول العربيه الى ثلاث سلالات رئيسيه هي
- الكحيلان: وهو يمثل القوه وشدة التحمل وقوة الباس وهو حصان مثالي للركوب والفروسيه وهواروع الخيول العربيه واجملها
-الصقلاوي : هو من النوع الرشيق وتمتاز بمظهر انثوي ملفت للنظر .
- المعنقي : وهو حصان السباق او الجري وهو طويل وضخم ويتميز بصغر عينيه وطول رقبته .
والرسول عليه الصلاة والسلام اختار الافراس الخمسه الاولى وسماها باسمائها التاريخيه وهي
الكحيله/العبيه/الصقلاويه/الحمدانيه/الهدبانه.
وتم تقسيم الجواد العربي من جهة الام الى23 نوع.
- دهمان شوان - دهدبان اانزاحي -حمدان كحيلان - حمداني سمري - كحيلان - كحيلان عجوز - كحيلان عجوزين - روضان كحيلان - عجوزين بن سودان - كحيلان هيفي - كحيلان جلابي -كحيلان كروشان - كحيلان روضان - معنقي هدروج - معنقي سبيلي - عبيان - العبيه ام جريس - صقلاوي - صقلاوي جدراني - صقلاوي جدراني بن زبيني -صقلاوي شيقي - شومان صباح - صقلاوي جدراني بن سودان .
* الوان الخيل
الكميت : وهو بني اللون
ادهم : اذا مال للسواد .
الاشقر : هو الذي يميل للون الذهبي .
الاحمر : هو بين الكميت والاشقر بشرط ان يكون عرفه احمر .
الاصفر :هو الابيض .
الاخضر : هو الذي يغلب عليه اللون الرمادي .
* لا يحب العرب الخيل الشاكل اي المشكله في الالوان ويتشائمون منها .
مزايا الحصان العربي :
1- له 23 فقره في الظهر على عكس الخيول الاخرى التي تجد فيها 24 فقره .
2- الخيول العربيه لا توسم بالنار ، اكراما لها وتقدير ،
3- الخيول العربيه لا ترد على شرب المياه بعكس النياق والشياه .
4- لا يدنس العربي في نسب الخيل .
5- الفرس العربيه لا تضرب والا وقعت النكبات عندما تحمل ويدفع الرجل الذي يضرب الفرس جزاء من قيمة الفرس اذا تسبب بعاهه للحصان وذلك في الشريعه الاسلاميه ..
6-الشريعه الاسلاميه تحرم اكل لحم الحصان وتسمح بشرب حليبه فقط .
7- الخيل العربيه لا تقتل عندما تكبر بل تترك لترعى حره لتواجه قدرها المحتوم .
* مرابط الخيل :
رباط الخيل هو ان يتحفظ كل شيخ او كل محب للخيل بفرس محدده او سلاله مميزه وذلك حتى يضمن علو كعبه ورقي شانه بين اصحاب الخيول واملاك اسطبلات الخيل ونحمد الله تعالى ان هواية الاجداد والاباء تحظى باهتمام كبير عند اصحاب السمو والشيوخ والامراء في الخليج العرب العامر ومن ابرز المرابط المعروفين، ال سعود / ال صباح / ال خليفه ، ال نهيان ، ال مكتوم .
سلالات الخيل وهي كا لتالي
- الدهم / يمتلكها ال سعود وابن يعيش من عنزه وابن لحيان من السهول.
- الكحيله/ ومنها كحيلة العجوز عند شمر وكحيلة كروش عند الدوشان من مطير وعند السبعه من عنزه وابن مدعج من السلقا.
- الصقلاويات / منها صقلاوية شفي عند شمر وعند الفدعان من عنزه .
-العبيه / يمتلكها الشيخ عقيل الياور من شمر والشيخ نوري ابن شعلان من عنزه والسبعه من عنزه.
الحمدانيات /يمتلكها ال سعود وال غيام من الجبلان من مطير ومنها العفريه من العفارا من السلقا من عنزه واحد افراد قبيلة حرب
- الهدباء / عند الحمده من عتيبه وابن مضيان من حرب .
- المغتقيه /عند عبده من شمر وعند الرسالين من عنزه .
-ام عرقوب / عند الروله من عنزه والعمارات من عنزه ايضا .
-الوذنا / وهي عند العديد من القبائل العربيه .
الخيول من الولاده وحتى الموت:
يطلق الرجل البدوي الاسماء التاليه على الحصان في المراحل المختلفه من عمره .
في السنه الاولى يسمى فلو
في السنه الثانيه يسمى حولي
في السنه الثالثه يسمى جذع
في السنه الرابعه يسمى زينه
في السنه الخامسه يسمى رباع
في السنه السادسه يسمى خماس
في السنه السابعه يسمى سبعه
وفي السنه الثامنه وما فوق يسميه جارح
والبدو كلما كبر الفرس عنده كلما قل استخدامها الى ان تهرم وتصبح عاجزه عن العمل كليه ولكنها تظل تلقى معامله طيبه الى ان تموت ولا يتم قتلها احترام وتقديرا لمكانتها عندهم .
والامير والفارس عبيد العلي الرشيد الشمري، اغلب اشعاره كانت تحتوي على غرضين من اغراض الشعر وهما الحماسه والفخر ، وهو غني عن التعريف ، وقد قال عن الخيل هذه القصيده:
[glow=0066FF][align=center]يا بيه[/align][/glow]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
يا بيه انا لكروش ما اعطي ولا بيع = قبلك طلبها فيصل وابن هادي
يا بيه لو كثرت بالقول ما اطيع = هل كيف تبغيني اسلم جوادي
يا بيه ما يرهم على مثلها البيع = ولا يجي مثله بقوده مهادي
ما جمع اصله بالقراطيس تجميع = اصله يعرفونه جميع البوادي
باغ الي من لقموا المصاريع = وصاح صياح وثار عج الطرادي
انهج عليها وانعدى بالتراثيع = مثل الفحل لا صار وقت الهدادي
اوصلها لعيون بيض مفاريع = فوق الحنايا والسبايا غوادي
هذاك بيعه والصبايا مفاريع =بين القنا ومخفرات الهنادي
هذاك بيعه كانك تفهم البيع = الي منهن جلبن بسوق المزادي
يا بيه انا لا سمع جوابك ولا طيع = هرجك بمقلة ناظري والفوادي
يا سابقي ما نرخصك بالمطاميع = حتم ولو قيل ارفعوا بالجوادي
ابغي الي ثار دخان الزعازيع = وحطوا على عجلاتهم العدادي
بيوم يشيب من حذاه المراضيع = حدين وحاديهن من الخوف حادي
انطح ورا ربعي وجيه المداريع = وافك عليها دينهم والعبادي
من لابة بالحرب ماهم مطاويع = ولا تحسب بالمداس العوادي
ما دام راسي الارياح الذعاذيع = بالعون طالبها من الناس غادي
وصلو على محمد خيرالمشافيع = اللي لنا يشفع بيوم التنادي[/poem]
[glow=FF9999] [glow=FF9999][align=center]وسلامتكم[/align][/glow][/glow]
