والله زماااان يا الفصيح:)

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد بن عبد الله و آله و من والاه .. اما بعــد :-

(( سأبيّن من خلال هذا الموضوع الفرق بين " بن " و " ابن " من الناحية اللغوية الصرفية :

1- بن :

و هي كلمة معناها ( ولد )، و اتفق اللغويين و الصرفيين على أنها تذكر بين إسم الولد و إسم أبيه،

فيقال : محمّد بن عبد الله ، فلا يقال : محمّد بن عبد المطّلب ،

و هي - أي بن - لا تأتي بين الإسم و اسم الأم،

فلا يقال : محمّد بن آمنة ، بل : محمّد ابن آمنة ،

و لا يقال : محمّد بن الحنفية، بل : محمّد ابن الحنفية.


2- ابن :

و هي كلمة لها نفس معنى بن، و اتفق اللغويين و الصرفيين على أنها لا تأتي إلا في المواضع الآتية :

أ ) بين الإسم و إسم الجد و إن علا :

فيقال : محمّد ابن عبد المطّلب ، و لا يقال : محمّد بن عبد المطّلب .

ب ) بين الإسم و إسم الأم :

فيقال : محمّد ابن الحنفية، و لا يقال : محمّد بن الحنفية.

ج ) في أول السطر :

حيث أنه لا يجوز أن تبدأ السطر بكلمة " بن " بل إن كانت أول كلمة في السطر يجب أن تكون " ابن " بدلاً من " بن ".

مثال:

حدّثنا فلان بن فلان عن فلان بن فلان عن فلان بن فلان عن فلان بن فلان عن أبيه عن فلان بن فلان عن فلان

ابن فلان أن .... .

د ) بين الإسم و صفة أو لقب أحد الآباء :

فيقال مجازاً : يا ابن رسول الله ، و لا يقال : يا بن رسول الله ،

و يقال : يا ابن العقّاد ( باعتباره لقب اشتهر به جدي الخامس )، و لا يقال : يا بن العقّاد.

هـ ) في بعض الإستخدامات المجازية، مثل :

يا ابن أخي، يا ابن أمّي، يا ابن الإسلام، يا ابن العروبة .... .


هذا و صلّي اللهم و سلّم على سيدنا و حبيبنا محمّد بن عبد الله الهادي الأمين و على آله الطاهرين الطيبين وصحبه اجمعين ))

وأعتذر من الأخت الريم على تقصيري في مضيفي المفضل:) بعد مضيف الـ...

والسلاااااااام ...

،،،[/align]

[align=center]أخي الكريم راعي الوقيد

جميل هذا الموضوع وثر ومفيد

ملحوظة: أرجو الانتباه لبعض الأخطاء النحوية

والإملائية البسيطة جدا في هذا الموضوع الجميل

ودمت في ألق[/align]

[align=center]موضوع أكثر من رائع ,,

في البداية توقعت أن تذكر لنا الفروق المعتادة ,, لكن تبين لي بعد قراءة موضوعك كاملا أنه يحتوي على العديد من المعلومات والفوائد الجديدة بالنسبة لي ,,

من بينها على سبيل المثال :

اقتباس:

---

فلا يقال : محمّد بن عبد المطّلب ،

و هي - أي بن - لا تأتي بين الإسم و اسم الأم،

فلا يقال : محمّد بن آمنة ، بل : محمّد ابن آمنة ،

و لا يقال : محمّد بن الحنفية، بل : محمّد ابن الحنفية.

---

أخي راعي الوقيد ,, كفيت ووفيت ,, أما مايتعلق باعتذارك ,,

اقتباس:

---

وأعتذر من الأخت الريم على تقصيري في مضيفي المفضل بعد مضيف الـ...

---

فأعتقد أن تقصيري في مضيف ال.... :) أكبر من تقصيرك معنا هنا,, فأنا من تستميحك العذر على هذا التقصير :)

شاكرة لك هذا الموضوع الهادف ,,[/align]

[align=center]
أخي الفاضل

راعي الوقيد


فعلا موضوع جميل و ذا فوائد لغوية أجمل :)

و لكن يا ترى هل ينطبق هذا القانون على (( *بو* و *أبو* ))

ولاّ بو مالها أساس من الصحة ؟؟ :)


الدهور[/align]

[align=center]

اقتباس:

---

جميل هذا الموضوع وثر ومفيد

---

بحــــــر الشــــــــوق

الله يحييــــــك عزيــــــــزي

وبالنسبة للأخطاء النحويــــــة والإملائيــــــــة فياليتـــــك توضحها:)

شاكر مرورك العـــــــذب

سلاااااااام ...[/align]

[align=center]الريـــــــــم

العفو اختي ماسوينا إلا اقل من الواجب:)

اما التقصير هنا او هناك فالعتب مرفوع

وبس خلاااص:)

سلاااااام ...
[/align]

[align=center]الدهـــــور

والله زمااااان .. منين طلعتي:)

بو وابو مثل فو واخو:) << امزح مادري والله ان حصلت خبر ابشري

شاكر مرورك

والسلاااااااام ...[/align]

[align=center]أستاذنا الكريم راعي الوقيد

أشكر قبول ملحوظتي البسيطة جدا ولولا

روعة موضوع ما ذكرت لك هذه الملحوظة

التي لا تخدش جمال الموضوع وبريقه

فأنت قلت أخي الحبيب:

اتفق اللغويين و الصرفيين على أنها تذكر بين إسم الولد و إسم أبيه،

فكان يجب أن تقول: اللغويون والصرفيون لأنها وقعت في محل

رفع فاعل وكذلك اسم لا توضع همزة تحتها لأن همزتها همزة

همزة وصل فالله سبحانه وتعالى يقول :

" بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان"

أعتذر لك أخي راعي الوقيد وأشكر لك رفيع فكرك

وسمو خلقك

ودمتَ أستاذاً مفيدا يجلب لنا الدر والنفيس[/align]

.

[align=center]الصرف كلّه عُقــد

ياكثر مايحيّرني معه وأنا على الكيبورد :(


مشكور اخوي راعي الوقيد على هالمعلومه الهامه


ولو فيه احد منكم ممكن يفيدنا بألفاظ العقود اكون شاكره ..

8
8
أو مايسمونها الفاظ عقود ؟؟؟ :)

يعني لو مثلا بأقول : ( الباب الثالث والخمسون او الخمسين )

أو مثلا : ( الصفحة الحادية والأربعون أو الواحدة والأربعون أو الإحدى )

إلخ ... إلخ من هالسوالف اللي احتار فيها وانا اكتب على الكيبورد

ابي معلومات مبسطه احفظها على طول

لأني اقدر اشتري كتب او اروح مواقع فيها شرح اسهابي

لكني ابي منكم الماحات تثبت بالذاكره على طول ..

ملحوظه :

اللي اعرفه انه حسب الكلمة اللي تسبق العدد إذا مؤنث او مذكر

مختوم بساكن او متحرك ....

أو لا ؟؟ :(


شاكره ومقدره حسن التعاون :thumb:[/align]

.

اهلا وسهلا ومرحبتين:)

مجموعة مادري تقصدين العدد بتساؤلك او شي ثاني:mf_bookre

جواب

لا فض فوك اخوي ابو علي

هذي الاخطاء النحوية واعترفنا بها

لكن الاملائية اين هي:)

ماكو صح !؟

تسلم عزيزي ودمت مصححا مصحصحا

سلااااااام ...

[align=center]مجمج ,,

نفس معاناتي :(

بس عندي قاعدة رهيبة أكيد بتريحك وبتدعين لي :)

بالنسبة لتأنيث العدد وتذكيره فهو يعتمد على المعدود :)

يعني العدد (( واحد ,, اثنان )) لهم قاعدة مخالفة لبقية الأعداد (( من ثلاثة وطالع )) ,,

(( أحد أو إحدى ,, اثنى أو اثنتى )) هذي توافق المعدود في تأنيثه وتذكيره ,, وعشان ماتنسين هالقاعدة تذكري دائما الآية اللي في سورة يوسف : (( إني رأيت أحد عشر كوكبا ... الآية )) وفي نفس الوقت يتوافق معها لفظ العقد (( عشر أو عشرة )) في التأنيث والتذكير ,,

ومثلها العدد اثنان ,,

أما باقي الأعداد من ثلاثة وطالع فهذي تخالف المعدود ولفظ العقد (( عشر أو عشرة )) في التذكير والتأنيث ,, وعشان ماتنسين هالقاعدة بعد أنا دايما يجي في بالي سيلفر في جزيرة الكنز :) إذا قال : خمسة عشر رجلا ماتوا من أجل صندوق :) >>>> الله يخلف من آية لأفلام كرتون :)

بصراحة أنا رسخت معي من أيام الدراسة بهالشكل :)

مدري إذا بيمشي الحال معك كذا وإلا تدورين طريقة تناسبك :)[/align]

[align=center]شرح وافي من الريم

واحببت إضافة :-

قال تعالى : (( إذ قال يوسف لأبيه ياابت إني رأيت احدعشر كوكبا

والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ))..

وهذي برضه راسخه من ايام الكنز المفقود:)

الريــم !!

اعتقد انهم الأذكياء فقط هم من يقومون بإستخدام الروابط عند

الإستذكار << طبعا مادريتا الا بعد إنهاء الدراسة بكل تياسه:)

لكن هل هذا ماتعنيه اختنا مجموعة

سلاااااام ... [/align]

[align=center]

اقتباس:

---

لكن هل هذا ماتعنيه اختنا مجموعة

---

ستعرفون الإجابة على هذا السؤال في الحلقة القادمة :)

<<<<<<< عاشت جو مع أفلام كرتون :)

اقتباس:

---

اعتقد انهم الأذكياء فقط هم من يقومون بإستخدام الروابط عند

الإستذكار

---

هذا والله من طيب أصلك ,, والا أنا اعتبرها من علامات الغباء :) لأني إذا عجزت أحفظ القاعدة وأستوعبها رحت أدور لها تصريفة ورابط ذهني يذكرني بها :)

مشكور على رفع المعنويات أخوي[/align]

ههههههههههههههههههههههههههههااي

يخرب بيت شيطان العدو

اقتباس:

---

لكن هل هذا ماتعنيه اختنا مجموعة


ستعرفون الإجابة على هذا السؤال في الحلقة القادمة :)

---

صاارت كراتين

والله ذبحن الضحتس هههههههههههه

[align=center]موضوع جميل ومفيد:thumb:

وحوارات ومداخلات متكررة أثرت الموضوع وزادته جمالاً وفائدة،،

شكراً جزيلاً أخي راعي الوقيد[/align]

[align=center]هلا ابو خالد

شفت شلون زين هالحوارات:)

والله اسأل ان تعم الفائــدة الجميـــــــع ،،،

والعفوو عزيـــــــــزي

سلااااام ...[/align]

.

[align=center]

اقتباس:

---

أحد عشر كوكبا

---

اقتباس:

---

خمسة عشر رجلاً

---

اخوي راعي الوقيد

اختي الريــم
وافيــــن الله يبارك فيكم

هذا غيض من فيض :tongue:

وباقي عليكم تحفّظوني متى اقول ( واحد أو إحدى أو أحد ) << كلهم مذكر :hammer:


وخمسون أو وخمسين ... ؟ :)

وإلا وش تبوووووون !!!

أصير أختكم بلّوشي كذااااااااا

مايصيـــــــــر :mf_gap:


شاكره ومقدّره[/align]

.

[align=center]مجمج ,,

أجل بالله وش استفدتي من شرحنا مادام إن (( إحدى )) مذكر :)[/align]

.

[align=center]إيوالله صح

فشلـــــــــه :tongue:

شكلي يوم كتبتها كان معي مكالمة << أم الترقيع

أحد عشر كوكبا

إحدى عشر <<< وش تصير هذي بالله ؟!!

جننتونــــــــــي :150r:

:055r:[/align]
.

[align=center]

اقتباس:

---

إيوالله صح

فشلـــــــــه:mf_gap:

شكلي يوم كتبتها كان معي مكالمة << أم الترقيع

---

ماشاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ,, وهذهـ من ضمن الإبـداعات في الشطحات :)
وخذ عندك << لا راحت به:photo:

اقتباس:

---

أحد عشر كوكبا

إحدى عشر <<< وش تصير هذي بالله ؟!!

جننتونــــــــــي:sly:

:boxed3_h4

---

احد عشر كوكبا :-

احد و عشـر و كـوكبا << مذكر

احدى و عشرة و سيارة << مؤنث

احدى عشرة دبابة << للشبث

والسلاااااام ...[/align]

.

[align=center]أهاااااااااا

يعني ماتجي إحدى عشر !


مثل ماقال سيلفر :
أحد عشر رجلاً ماتوا من أجل صندوووق

وإحدى عشر << هذي قالتها مجموعة إنسان :)

[لوحة2]إكتشاف خطير يُسجل لمجموعة إنسان [/لوحة2]

اخوي راعي الوقيد

أشششكرك

(( مايصبر على جهلي غير أهلي )) [/align]

.

[align=center] الله يخلف على المسلمين :)

الحين من قال لك ان سيلفر قايل أحد عشر رجلا ماتوا من أجل صندوق :)

سيلفر يقول : خمسة عشر رجلا ماتوا من أجل صندوق :)

مجمج ,,

بالله عليك ماتحسفتي إنك نزلتي موضوع عندي :) أحس إنك طلعتي ضحية الفصيح :)

لو رجعتي لردي وقرأتيه بتمعن كان هان عليك الدرس :) بس الظاهر جازت لتس جزيرة الكنز :)[/align]

[align=center]8
8
8

ترى مفتاح الكلبشات معي وبأرميه بحر

هاه ؟ :)


ريمووو :

الله يرحم أيام جزيرة الكنز

واطفالنا المساكين شكلهم مابيعلق بأذهانهم غير الخرابيط والعنف من برامجهم



8
8
بتغيّر الموضوع :)[/align]

.

والله وحنا نقوم .. والله و لا حنا اللي نقعد ..!

وبكذا تنتهي سالفة الكنز الماخوذ ..

خلااااااص صكيناا اذّن اويلاااااوه