عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مسّاكم الله بالخير
أخواني / أخواتي
:: نقاش حول استثمار اموال الزكاة ::
ما رأيكم بجمع اموال الزكاة و استثمارها .. بحيث تصبح مرتب يدر على الفقراء
بشكل او بآخر اسبوعيا او شهريا او سنويا .
وهنا رأي مفتي مصر ( جمعه ) .. وهو رأي وجيهي حيث يقول :
مختصر قول الشيخ ( لا ارضى باستثمار الزكاة الا ان نُخرج من تحت خط الفقر الى فوق خط الفقر )
----
شارك برأيك
أنا معك في نفس الفكرة أخي طلال ، فكما قيل أن تطعم الفقير سمكه هذا شيء جيد فقد أطعمته عن
الجوع في هذا اليوم ، وأن علمته كيف يصطاد هذه السمكه فأنت أغنيته ... (بعد أمر الله ) ... هذا هو الواجب
والمطلوب أجعل له صنعه من هذا المال وايضاً أكل يقتات به ...
لك كل الشكر أخي طلال ..
:. فتى البيداء .:
مشكور على إبــداء رأيك النيّـر ..
:: لا خلا و لا عدم ::
أموال اليتامى جاء النص بما يفيد استثمارها وإذا بلغ رشده يأخذ حقه
لقوله ولا تأكلوا أموال اليتامى إلا بالتي هي أحسن
قال علمائنا معنى إلا بالتي هي أحسن أي يإنمائها له.حتى يبلغ سن الرشد أفضل من أن تبقى هكذا..
أما الزكاة فهي حق يجب دفعه لمستحقه في وقته
وعلى من يريد تأخير دفعه لمستحقه الدليل(أي نطالبه بدليل شرعي )
والمسألة تطرح صراحة للعلماء وكيف تطلب أخي طلال أراء الأخوة وهم لايملكون
العلم بهذه الأمور وفاقد الشيء لايعطيه!!
:. ابو ليان .:
.. مشكور على طرح رأيك ..
و الأخوان و الأخوات فيهم الخير و البركهـ ..
وهنا و أنا أخوك طرح رأي مو نستفتي الأعضــاء ..
جزاك الله خير يصار الرأي مايقدم ولا يأخر
يكون من العبث الحوار فيه.....
والمسألة بحته للدليل...
وليست كسياقه المرأة أو عملها وحاجة المجتمع لها
والسلبيات اللي يعانيها المجتمع ...فالآراء مطلوب عرضها ...
أما هذه بحته .....
تقبل رأيي أخي طلال وجزاك الله خير على كل حال
:. ابو ليان .:
يا هلا و غلا
مشكور على المرور
ابو ليان انا معك ..
لان المساله شرعيه ... بحته .. فالمنظور الشرعي هنا ..
هو المتحكم في هذه المساله ..
يا اخي طلال ..
فالزكاه من اركان الاسلام الخمس ..
ليس قانون .. حتى يتم التصويت عليه وابداء الراي ....
كثر في مصر مثل هذه الفتاوي ..
اللهم اكفنا شرهم ..
تقبل كلامي بصدر رحب ..
إذا يسمحلي أخوي طلال أضيف هذه
حتى تتم الفائدة لأعضاء ومتصفحي المضايف
حينما يُسْمَح بالرأي في بعض المواضيع الشرعيه البحته
يكون الرأي مستنبط من دليل يحتمل رأيين ..
فهذا الموضوع يحتمل الأراء أما من لايعرف الدليل
أصلاً فكيف يستطيع أن يوجهه ويأخذ به ناهيك عن آلية معرفة الأدلة
والإستنباط التي والله لإنها أصعب من الطب البشري.......
فيجب معرفة آلية الأراء في كل موضوع شرعي,,اقتصادي ,,سياسي
حتى لا تكون الأراء من القول على الله بغير علم بالنسبة للعلم الشرعي
(ووالله لويقتحم ميكانيكي علوم الطب بغير علم لتقوم القيامة عليه عند الناس )
فلماذا العلوم الشرعيه تطرق وتغتصب بكل استخفاف؟؟..!!
أنا لا أقصد هذا الموضوع فموضوع أخي طلال حسن النيةواضح فيه
وأخي طلال معروف وهو ثقه والحمد لله...
لكن ظاهرة ظهرة بالمجتمع المسلم
وتعرفون أنتم أن الله قرنَ بين الشرك والقول على الله بغير علم
{وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون}
ووالله إننا استفدنا من أراء إخواننا في المضايف فيما يحتمله الموضوع....
والمؤمنون يكمل بعضهم بعضا......
فأرجوا أن أكون وضعت ماتتم به الفائدة الشرعية من هذا الجانب
وأرجوا قبولها بصدر رحب لأنني أحب إخواني في الله وأرجوا لهم كل خير مع الدراية به ...
شكراً طلال على اهتمامك بأهم الأمور التي لا يهتم بها إلا مؤمناً نسأل الله أن يكتب لك الأجر .
:. فارس لصحراء 11 .:
اقتباس:
تقبل كلامي بصدر رحب
أتقبل رأيك بصــدر رحــب جدا
ومشكور التفاعل .. :)