الأخوه بالمضايف اللي يعرف منهن له هالبيتين يخبرنا ووشي مناسبتهن

[poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ثنتين لا ترك عليهن بالإراك = الضان واللي يلبسن القلايد
واثنين عدك دافقن بالبحر ماك = العبد واللي يشغلون الحدايد [/poem]

اخوي المطني حياك الله يالعزوه00

والابيات هذي لن تجد من يعطيك كلاما مؤكدا عن القائل لاني سبق ان بحثتهن مع العديد من

الرواة مع كثير من الشوارد الشعريه اللي وجدت الكثير منهن ماعدا هالبيتين لم اجد من يعطيني

عنهن وكاد 000

علما ان الروايه الغالبه بدل كلمة ( العبد ) تصير كلمة ( الطير ) لانه مهما رافقك الطير تجيه ساعه

ويكفخ ويخليك كما هو معلوم000

وقيل انهن لشراري وانا استبعد ذلك لعدم مقاربة كلمات الابيات للهجة قبيلة

الشرارات بل يتضح من الكلمات ان القائل من الحاضره وليس بدويا000

[align=center]مشكور يابو فهد يالعزوه على سرعة التجاوب وانا قلت اذا ما هن عند ابو فهد ما راح القاهن لكن ما دام انهن ماهن عندك لعل رواة المنتدى يسعفوننا بهن .[/align]

زنت ولاهنت ولا بالله يالبناخى انهن للحويطى وانا والله ناسين اسمه يوم جسر عليه 00000
وقام يقول القصيده وانا انشالله اجيبه لكم اذا ماضيعهم الشايب باذن الله
زنتم ولاهنتم اخوكم الرطاب

الطير واللي يشغلون الحدايد

ليس العبد

والقصيده حوالي اربع بيوت سمعتها مره ولا حفظتها

ونسبوها لشراري

حياك الله يالمطني

وهذي رواية للبيتين:)

ثنتين لا ترك عليهن بالاراك ** الضان و اللي يلبسن القلايد

وثنتين عدك بالبحر دافقن ماك ** العبد واللي يصنعون الحدايد

وقالوا انهن لشراري .. والله اعلم

لك التحية

الأخوان

الرطاب

الحيمري

راعي الوقيد

مشكورين على التوضيح لكن لازلنا نبي توضيح اكثر [/B]