قضية المرأة ..!

[عبدالله المهيني]

والله يا جماعة إني مستغرب

دائماً أسمع قضية المرأة و قضية المرأة

أشوف البعض من الكُتاب والبعض من الكاتبات يخصصون أقلامهم فيما يسمونه الدفاع عن قضية المرأة

أشوف بعض الشاعرات لا يكتبن إلا شعراً فيه من الدفاع عن قضية المرأة




.
.
.


بس مافيه أحد منهم كتب لنا شرحاً عن قضية المرأة هذه !!

أسمع كثيراً قضية المرأة بس ماأدري وش هي قضية المرأة



.
.



عندنا الكل يتعلم ويدرس أولاد وبنات

عندنا مجال توظيف المرأة مفتوح بدرجة أكثر من ممتازة




مشاهدات


_ 1 _


عندما يكون آخر الشهر وتكون أجهزة الصراف الآلي للبنوك في قمة زحمته

تحضر إحدى النساء فيتراجع جميع الرجال بدون أن تطلب منهم هذه السيدة وتتقدم لتصرف قبلهم جميعاً


( هنا فيه تقديم للمرأة على الرجال فما هي قضية المرأة ؟ )



_ 2 _

عندما تحضر إحدى أمهات الطلاب لأجل أن تسأل عن إبنها إن كان هناك من حاجه ملحه

يخرج المعلم لها تقديراً لها في أن لا تختلط بالكم الكبير من الرجال

أما الأب فهو من يدخل ويبحث عن المعلم


( أشاهد هنا تكريم للمرأة فما هي قضية المرأة ؟ )




_ 3 _

في سوبر ماركت تدخل إحدى النساء وتأخذ بريال واحد فقط

أما أنت تكون قد نزلت كمية كبيرة من الأغراض وفي منتصف عملية الحساب

يسحب نفسه الرجل للخلف لكي لا تنتظر المرأة


( هنا تكريم للمرأة فما هي قضية المرأة ؟ )



_ 4 _

في المخبز وبعد أن إنتظرت طابوراً طويلاً

تحضر إحدى النساء فتأخذ الخبز قبل جميع الرجال الموجودين بطيب خاطر منهم


( هنا تكريم للمرأة فما هي قضية المرأة ؟ )




المشاهد كثيرة





.
.
.




لا أعتقد أن هناك شيء تحتاجه المرأة لم يقدمه المجتمع لها

فقط يوجد في أقصى الشرق وأقصى الغرب بنات الشوراع ولا يجب على المجتمع منعهن

وأتذكر وظيفة نادله في بار أو ماشابه ( ونحن نكرم أنفسنا عن إفتتاح هذه البارات ناهيك عن توظيف المرأة فيها )

فهل هذه قضية المرأة ؟

لا أعلم





.
.
.




هل هناك من يُبصرني بقضية المرأة التي يتم ترديدها دوماً ؟



لكم الود

[شام]

لا يوجد قضايا للمرأة طالما ديننا الحنيف قد قدم كافة الضمانات وحل كل القضايا
إنما القضية اليوم هي أكبر من ذلك ... وقد طرحت ذلك مسبقاً بعنوان ( أزمنة النساء)
مع احترامي للمرأة بشكل عام ..
لم يعد لديها ماتطالب به .. سوى الرفق بنفسها وبأسرتها و التخلي عن تلك القضايا الجوفاء
التي اخترعها الفكر المنحرف ليشكل من المرأة قضية حقيقية في حين قضيتها وهمية
قد يعتري المجتمع بعض الشذوذ لجهة الحرمان من التعليم - طقوس الزواج - ...
ولكن هذه النسب بسيطة امام الحرية الكبيرة التي نالتها المرأة في كل المجتمعات
وخاصة في المجتمعات الاسلامية.
فعلي المرأة أولاً و من ينادي بقضاياها ثانياً الكف عن هذه الاسطوانة المشروخة
لأنها فعلاً باتت قديمة و ممجوجة ...
القضية اليوم هي عكس ماينادي به انصار حقوق المرأة ..
وهي من لب القضايا التي يجب أن تعيها المرأة
دورها الاساسي أين وكيف يجب أن يؤدى ..؟
يجب عليها ان تعود لمكانتها وبذلك تتيح المجال للرجل بممارسة حقه
في العمل والانتاج بدل تلك السيطرة النسائية الغالبة على كافة فعالياتنا سواء اقتصادية أو سياسية
أو مجتمعية.
شكراً لك اخي عبد الله ....

[سلام]

اخوووووووي المهيني


كل المشاهدات الي جلبتهاا ...مع المراءة .


لكن ساجلب لك مشاهدات ضد المراءة


1/ قضية زناا تحاسب المراءة ويخرج منها الرجل

2/قضية طلااق.. تحاسب المراءة ويخرج منها الرجل

3/ قضية شغل بمستشفى تحاسب المراءة يخرج منها الرجل

4/ قضية ..عانس ...تحاسب المراءة يخرج منها الرجل ..

5/ قضية طلب ابتعاث تحاسب المراءة يخرج منها الرجل


القضااياا كثيييييرة


والي سردتهاا هذي اشيااء واجبة من الرجل للمراءة لااحترام للمراءة لا لان هذا ديناا امرهم بالابتعااد عن المراءة وعدم ملاامستها

والخباز لانها مراءة مو معتادين انها تجي عند الخباز وتلقاها كبيرة ام ورعان اكيد بيلبون طلبهاا

والشيء نفسة لمشاهداتك الاخرى ...كلها نفس الشيء وشي اكيييييد ولازم انهم يسونها تبيهم يخلونها تحتك فيهم واصلا هي ضامنه انهم بيبعدون عنهاا


لان دينناا امرهم بغض النظر عن النسااء...


انا لااغاالطك ولااخالف مشااهدااتك انما لاتتعبر من قضايا المراءة ...


انا ولله الحمد لااطالب بشيء انما اتحدث عن من اعرف من النسااء

فهذة جزء بسيييييييط من قضااي اا المراءة


انا اختصر لك ماتريد المراءة


1/ الاحترام

2/ العدل

3/ التفاهم

4/التحاور

5/العطف


هذا جزء من ماتريدة المراءة وسوف تحل قضايااهاا فقط اذا وجد من يحترمها ويقدرها ويعطف عليهاا ويعدل في حكمة لا ان ينحاز لصنف الذكوري..



اراهنك اذا تمت تلك الاشيااء لن ترا شاعرات ولا محاميات ولا كاتبات يطالبن بحقوق المراءة ولاقضايا المراءة



لك جل احترامي وتقديري وثق بأني لااتعمد مخالفة رائيك


انما اتحدث بالجاانب الذي اعترفة بة واعرفة


لك كل احتراام اية الرجل ,,

[ابو ضاري]

فالاسلام هو الذى كرم المرأة واعاد اليها كرامتها بعد ان كانت مهانة و ذليله وبلا قيمه فى كل الامم التى عاصرت او سبقت عهد النبى....كانت مهانة عند

اليهود و النصارى و الاغريق و الرومان و الفرس وغيرها من الحضارات القديمة وجاء الاسلام ليضع المرأة فى مكانها الطبيعى وليغير الصورة تماما...


الاسلام الذي حفظ حقها وحفظ احترامها وحفظ كرامتها واحماها بالحجاب واحماها بكل شي .

لكن هناك علمانييون يريدون ان تمزق هذه المراه من حجابها ومكانتها الى ان تصير سلعه رخيصه الثمن لا فائده فيها

وهم يدعون ويعملون الى تفكيك حصانه الاسلام لها

وتعلمون والملاحظ أن الهجمة العلمانية متجه للسعودية فقط

لمـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لأنها مركز الإسلام و ضياعها هو ضياع للإسلام بالكامل


الموضوع في هذا يطول واذكر لي موضوع عن هذا بالاسري



اما الاخت سلام

هل تطالبن ان يكون لكن احترام وانتن محترمات بين المجتمع كما تفضل اخوي ابو صالح

وتطالبين ابتعاث بدون محرم وهذا لا يجوز شرعا

والاسلام حفظكن من كل شي فحافظن على حجابكم وحافظن على عقيدتك وحافظن على عفائكن

اذا مسكتن هذه الاشياء فانتن بخير

[سلام]

^
^


خيي ابو ضاري انا والحمدللة لاتنقصني اي شيء من حقوق المراءة


انا اتحدث بما اعرف واتحدث لما اسمع من النساء الااتي يطالبن


اي اني اتكلم بلسانهن وليس لساني

اخي المهيني

سأل ماهي القضاياا الااتي يطلبنها النساء


فقط قلت مالدي من القضايا التي لم يسردها اخي


وانما قضية الابتعاث من قال ان تتبتعث بدون محرم ؟؟؟

انا عني لم اقل ذالك


انما هناك من يرفض ابتعاثها ولو مع وجود محرم معهاا فهم يعتقدون انة ليس رجل وهو ذاهب مع اختة او زوجتة لكي تبتعث.؟؟


انا فقط اوضحت ماهي ...القضااياا ...الاتي يطالبن بهاا اخوتي من النساااء


وانا كلي يقين

ان كل جنس ذكوري لن يقتنع بما يقولنة النساء ويطالبن بة ؟؟؟


فلذلك لاتسألوا عن القضاياا ونتم من معارضيهاا



فكيف اذن تأخذ حقها المراءة


وانا مجرد نقاش معكم


شددتم قليلااا علي؟؟؟


فكيف من يطالبن بقضاياهن ؟؟؟

اخي ابو ضاري ....انا كلي يقين انا الاسلاام كرمناا

وليس الرجال هم من كرمونااا؟؟؟؟!!!!!


لكم جل احترامي..

[منصور الغايب]

ببساطة يابو خالد ...


كل ممنوع مرغوب ...


قضية المرأة ... هي أن تسمح لها بما هو ممنوع عليها حاليا ...


وحتى لو سمحت لها بهذا الممنوع حاليا ... فسيثور أنصار قضية المرأة للسماح لها بممنوع آخر ... وهكذا


عندنا في الكويت ... المرأة كالرجل تماما ... ولا زالت بناء حواء يطالبن بحقوقهن ....!!


قضية المرأة ...


هي شغل أهل الفساد الشاغل ... الذين يريدون اخراج المرأة وتجريدها من عفتها وطهرها ...


لاعدمنا وجودك يابو خالد ...


شكرا لك ...

[أهداااب]

مشاهدات


_ 1 _


عندما يكون آخر الشهر وتكون أجهزة الصراف الآلي للبنوك في قمة زحمته

تحضر إحدى النساء فيتراجع جميع الرجال بدون أن تطلب منهم هذه السيدة وتتقدم لتصرف قبلهم جميعاً


( هنا فيه تقديم للمرأة على الرجال فما هي قضية المرأة ؟ )



_ 2 _

عندما تحضر إحدى أمهات الطلاب لأجل أن تسأل عن إبنها إن كان هناك من حاجه ملحه

يخرج المعلم لها تقديراً لها في أن لا تختلط بالكم الكبير من الرجال

أما الأب فهو من يدخل ويبحث عن المعلم


( أشاهد هنا تكريم للمرأة فما هي قضية المرأة ؟ )




_ 3 _

في سوبر ماركت تدخل إحدى النساء وتأخذ بريال واحد فقط

أما أنت تكون قد نزلت كمية كبيرة من الأغراض وفي منتصف عملية الحساب

يسحب نفسه الرجل للخلف لكي لا تنتظر المرأة


( هنا تكريم للمرأة فما هي قضية المرأة ؟ )



_ 4 _

في المخبز وبعد أن إنتظرت طابوراً طويلاً

تحضر إحدى النساء فتأخذ الخبز قبل جميع الرجال الموجودين بطيب خاطر منهم


( هنا تكريم للمرأة فما هي قضية المرأة ؟ )




المشاهد كثيرة














كل ما ذكرته أعلاه من مشاهد هي مجرد تقاليد في التعامل من الموروث الاجتماعي الذي تربينا عليه لا تمت للحقوق بصلة..


البيوت أسرار يا عبد الله ..


و هناك خلف تلك الأسوار تدور ألف و ألف قضية اضطهاد و سلب لحقوق المرأة ..


إليك منها ..


فتاة في عمر الزهور ذكية لبقة طموحها منذ كانت في المرحلة الثانوية أن تكون طبيبة ..
و حين نجاحها من الصف الأول ثانوي ..

أخبرت والدها برغبتها و أنها ستتوجه للفرع العلمي و حين علم أخوها الأكبر جن جنونه

و حرمها من التعليم كله و ظلت حبيسة البيت ثلاث سنوات حتى تزوجت فأتمت دراستها الثانوية
و هي الآن تدرس معي في نفس المعهد و الدفعة

و حينما كانت تحكي لنا عن ظلم أخاها و حرمانها من حلم حياتها بالطب كانت ملايين العبرات تخنقها ..

و في داخلها تردد ( حسبي الله عليك ..!!)


و ثانية .. معي في نفس المعهد ..

يتيمه و أخوانها يمارسون عليها تربية وتعليم المرحلة الأبتدائية و قانون ما أنزل الله به من سلطان ..

كل صباح تجلس معي لتتذمر من واقعها و تسلط أخوها الأوسط عليها _ و كأنها تردد في صمت ليتك يا أبوي عايش -

حرموها من الجامعه حتى لا تذهب مع سائق أو تطلب جوال .. رغم أن قبولها جاء في أكثر من جامعة ..!!

وربي أن قلبي أنفطر لقصص كثيرة حكتها لي ..


و أخرى ..

بنت قبيلة ووالدها طماع زوجها لتاجر حضري ووضع المؤخر مبلغ و قدره ..

فكان زوجها يضربها مع أمه ضرب مبرّح ل تطلب الطلاق و لكنه يمانع أن يطلقها حتى توقع تنازل عن المؤخر الذي وضعه والدها ..

في أحدى الليالي أحست أن منيتها اقتربت من كثرة الضرب فطلبت الطلاق ووقعت على التنازل عن المؤخر ..

و حين عودتها إلى منزل أبيها ليلاً مطلقة فسألها الأب عن أمر المؤخر فأخبرته أنها وقعت تنازل عنه ..

أنهال هو الأخر عليها ضرباً .. ( خالة البنت هي من روت لي القصة ذات يوم في مجلس نساء )




و رابعة ..

متزوجة و لديها من الأطفال أربعة ..

زوجها يعطيها رأس كل شهر 100 ريال فقط كمصرف للبيت و الأطفال الأربعة ..

رغم أن مرتبة جيد إلا أنه ينفق باقي المال على السفر و اللهو و المحرمات ..

ماذا تفعل 100 ريال في زمن غلاء الأسعار ..؟!

حتى أنها تحرم نفسها كثير من الأشياء من أجل أطفالها .. ( و هذه قريبة لي .. )




بعد هذا كله تسألون عن الحقوق ..!!

يا معشر الرجال نحن لا ننكر أن ديننا كرمنا و حفظ لنا الحقوق ..

لكن أين من هم مطبقين لهذا الدين كما نص عليه ..!!


حينما تعمل و تدرس هنا و هناك و تختلط مع مختلف الطبقات و توسع علاقاتك الاجتماعية و تسمع قصص متعددة

ستعلم حينها أن هناك أموات بالحياة و بيوت ماهي إلا قبور أو معتقلات ..


وربي أن ألف دمعة و دمعة تذرف كل يوم و ليلة بصمت و تبتلع الألم و تتحمل الظلم و الإهانه

و تخجل من أن ترفع صوتها أو تطالب بحقها حتى يرضى المجتمع عنها


فمن العيب و العار أن تشتكي المرأة زوجها أو أخوها و أبوها أن كان ظالماً ..!!

[سلام]

لجميع الاخوة الذكووور...


مع جل احترامي وتقديري واخوتي...


اقولكم من جاب طاري الحجاب والعفة ؟؟؟؟؟


انا عن نفسي لو يقطعوني ماطلعت بدون حجاب ؟؟؟؟ ولاهي مجاملة مني


ولا اطاالب بسواقة الحريم حتى وكلي يقين انهن يحتجن الى تدربهاا وليس لسواقتهاا


لاننا ولله الحمد رجالنااا خير وبركة وش يعنيني اسوق واتعب نفسي والي تطالب بسواقة ماعندهاا سالفة اذا كانت صدق بحاجتهاا ولا ننكر جمييييييييع ان القرى والبدو اول حريمهم يسقوون...


مع اني متدربة ع السواقة فقط لن امارسها اذا لم احتج لها لاامر طارئ لاسمح الله


لاني صرااحة تعلمتهاا بعد ان اغمى ع ابوي وهو يسوق شفاه ربي وشفى الجمييييييييييع



ومن وقتهاا قررت اتعلمهاا لاني وقتهاا ستر ربي وطفت السيارة بحالهااا والحمدلله


فما اقوول اني اطالب بتلك الاشياء ابداا


وياليت يالرجاال تتكلمون بالمنطق والعقل بعيد عن رجولتكم وغيرتكم الذكورية الي صعب جدا تتوافق مع قضاياا المراءة وعمركم ماراح تحلونها او تساعدون لحلهاا لانكم حتما ستحسون بالغيرة رغم ان المراءة نصف المجتمع اذا لم تكن كلة واستحاالة تعيشوون بدون النسااء بعكس النسااء الااتي عانن من الرجاال يستطعون العيش دهرا كاملااا بلا رجل

والادلة كثييييييييييييرة جدااا


فلا تقولو ولاتتطرقووا لموضوع الحجاب والعفة وانهن يردن التحرر انا ضد هذا تماما ولم تتطرق مواضيعنا عن ذالك


نحن او هن يطالبن بحقوق انسانية وليست مظاهرية دعكم من اسخف النسااء


وانظرواا الى النسااء المستضعفات حقاا وليسن الااتي يطالبن بما هو اسخف منهن


اتمنى ان تنظروا بعين الحق والعقل بعيد عن صنفكم كاذكور

واذكروا ....حديث اشرف الخلق ...سيدناا محمد علية افضل السلاام: فيما معنى الحديث::رفقاا بالقوارير"""


اتمنى ان تريثوواا قبل ادعاتكم وانتبهوا الى الصنف المظلوم حقاا وليس اللعووب منهن

وانظروا الى ادلة اختي اهداااااااااااب

لكم كل مودتي اخوتي الذكوووووووور...

[عبدالله المهيني]

لم يعد لديها ماتطالب به .. سوى الرفق بنفسها وبأسرتها و التخلي عن تلك القضايا الجوفاء
التي اخترعها الفكر المنحرف ليشكل من المرأة قضية حقيقية في حين قضيتها وهمية




شام

حضور وتشخيص من منظورك قد أوافقه إلى حد كبير

لكن هذا لا يمنع أن نسمع وقد نقتنع من الآخر









ياهلا

[عبدالله المهيني]

اخوووووووي المهيني


كل المشاهدات الي جلبتهاا ...مع المراءة .


لكن ساجلب لك مشاهدات ضد المراءة


1/ قضية زناا تحاسب المراءة ويخرج منها الرجل

2/قضية طلااق.. تحاسب المراءة ويخرج منها الرجل

3/ قضية شغل بمستشفى تحاسب المراءة يخرج منها الرجل

4/ قضية ..عانس ...تحاسب المراءة يخرج منها الرجل ..

5/ قضية طلب ابتعاث تحاسب المراءة يخرج منها الرجل


القضااياا كثيييييرة





حياك أختي سلام

سأتكلم عن ماجلبتي من أمثلة وكلامي ليس قرآن منزل فقط هي وجهة نظري


قضية الزنا

قد يحضر أحد ما ويقول بالعكس دائماً في قضايا الخلوة غير الشرعية يتم تسلم الفتاة لذويها

أما الشاب فيتم تحويله إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام ومن ثم إلى المحكمة

فالمرأة يتم مراعاتها أكثر من الرجل

أما إن وقع المحظور وتعدى الخلوة إلى زنا فكلاهما يأخذ عقابه وكل عقاب على حسب المكانة

وأقصد بكل على حسب مكانتها بالوضع الاجتماعي



قضية الطلاق

الرجل يتزوج بأخرى .. والمرأة تتزوج بأخر

والضايع بأخطائهما الأولاد

فالقضية قضية أولاد وليست قضية نساء



قضية العمل بالمستشفيات

من أبسط حقوقي كشاب أن أختار من أريد أرتبط بها .. كما أنها هي لها الحق بقبول الزواج أو رفضه

الشباب كونوا نظرتهم عن عمل الفتيات بالمستشفيات لما يشاهدونه من تصرفات تخرج عن المألوف من موظفات المستشفيات

لذلك فلتطالب الفتيات أنفسهن بتحسين وضعهن من أنفسهن أولاً ثم يطالبن الطرف الآخر بالزواج بهن وهن على رأس العمل


( لا أعمم على الفتيات العاملات بالمستشفيات ولكن فئة نادرة من يحافظن على منظرهن أمام الملأ )



قضية العنوسه

هذه لن أفتي فيها .. لكن ماذا يطالبن فيها حلاً قصر به الرجال ؟


قضية الإبتعاث

السفر دون ولي أمر محرم شرعاً <<< وهذه لم تكوني تقصديها

أيضاً ولي الأمر ليس مكلفاً أن يفصل من عمله أو يعطل تجارته لأجل أن يسافر بها لتدرس هي

أيضاً هو له الحق بمواصلة حياته والجامعات لدينا كثيرة






انا اختصر لك ماتريد المراءة


1/ الاحترام

2/ العدل

3/ التفاهم

4/التحاور

5/العطف





والله أنا عن وضعي أحترم أمي وأختي وزوجتي وعماتي وخالاتي

أيضاً لا أحملهن فوق قدرتهن وأقدمهن في أحيان على نفسي أعتقد أنني أميل إلى أن أكون عادلاً

أيضاً التفاهم موجود والتحاور والعطف والتعاطف إن لم يكن بنسبة 100% ولكن بنسبة عالية هذا ماأحاوله




لك كل احتراام اية الرجل ,,



وأيضاً أنتي أيتها الفتاة لكي كل آيات الإحترام

[محمدالشمري]

الكزيه يا صديقي بو صالح تحول مجتمعاتنا الى مجتمعات انثوية بعد ان فقدوا الرجال دورهم في ساحة الوغى ....

بالنسبة لنا كزية المراة خلصنا منها الدور عليكم خاصة انه من الواجب أن تنظروا الى مدى فشل تلك الكزية والمدافعين عنها في الشئون العامة

يعني مطالبتهم بالمساواه بعيده عن الواقع كبعد عبدلي عن خط وفرتي !!!

يسعد لي صباحك

[عبدالله المهيني]

فالاسلام هو الذى كرم المرأة واعاد اليها كرامتها بعد ان كانت مهانة و ذليله وبلا قيمه فى كل الامم التى عاصرت او سبقت عهد النبى....كانت مهانة عند

اليهود و النصارى و الاغريق و الرومان و الفرس وغيرها من الحضارات القديمة وجاء الاسلام ليضع المرأة فى مكانها الطبيعى وليغير الصورة تماما...


الاسلام الذي حفظ حقها وحفظ احترامها وحفظ كرامتها واحماها بالحجاب واحماها بكل شي .

لكن هناك علمانييون يريدون ان تمزق هذه المراه من حجابها ومكانتها الى ان تصير سلعه رخيصه الثمن لا فائده فيها

وهم يدعون ويعملون الى تفكيك حصانه الاسلام لها

وتعلمون والملاحظ أن الهجمة العلمانية متجه للسعودية فقط

لمـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لأنها مركز الإسلام و ضياعها هو ضياع للإسلام بالكامل


الموضوع في هذا يطول واذكر لي موضوع عن هذا بالاسري



اما الاخت سلام

هل تطالبن ان يكون لكن احترام وانتن محترمات بين المجتمع كما تفضل اخوي ابو صالح

وتطالبين ابتعاث بدون محرم وهذا لا يجوز شرعا

والاسلام حفظكن من كل شي فحافظن على حجابكم وحافظن على عقيدتك وحافظن على عفائكن

اذا مسكتن هذه الاشياء فانتن بخير






ابو ضاري

حضورك لا يشابهه حضور أبداً

أجدت وحروفك إكتستها الثقة






:3ajebni:

[عبدالله المهيني]

انما هناك من يرفض ابتعاثها ولو مع وجود محرم معهاا فهم يعتقدون انة ليس رجل وهو ذاهب مع اختة او زوجتة لكي تبتعث.؟؟





لا ليس تعايب أو إحساس بنقص بالرجولة

ولكن هل أفصل من وظيفتي لأجل مرافقتها لإكمال دراستها ؟

وإن فصلت لأجلها وعادت بشهادتها وتوظفت هي

هل ستشاهدني رجل لو توظفت بعد عودتها وصرفت على البنت وأنا مسكت دورها المنزلي ؟

أعتقد أعظم نظرة إحتقار من المرأة للرجل هي تلك النظرة عندما تكون هي من تصرف عليه


هذه فلسفة الرجل بهذا الموضوع التي تختلف إختلاف جذري عن فلسفة المرأة






وانا كلي يقين

ان كل جنس ذكوري لن يقتنع بما يقولنة النساء ويطالبن بة ؟؟؟


فلذلك لاتسألوا عن القضاياا ونتم من معارضيهاا



فكيف اذن تأخذ حقها المراءة





ليش نظرتك للرجل عقيمة هكذا ؟

أعتقد مجرد أن يقوم رجل بفتح قناش حول هذا الموضوع هي قمة الديمقراطية

وأن تقوم أنثى برمي تهمة عدم إقتناع الرجل قبل أن تحاول نثر مالديها من مبررات وإيضاحات هي قمة الإحجاف بحق الرجل

هنا الميزان من وجهة نظري يرجح كفة الرجل







وانا مجرد نقاش معكم


شددتم قليلااا علي؟؟؟


فكيف من يطالبن بقضاياهن ؟؟؟





لا أختي لا شددنا ولا حاولنا فرض قناعاتنا عليك

ولك كامل الحق بالكلام والأخذ والعطا به

مرحب بك في هذا المتصفح وفي غيره

والحوار معك مثري






اخي ابو ضاري ....انا كلي يقين انا الاسلاام كرمناا

وليس الرجال هم من كرمونااا؟؟؟؟!!!!!




صدقتي الإسلام هو الذي كرم الجميع وليس لأحد فضل على أحد



شكراً لحضورك أختي

[عبدالله المهيني]

ببساطة يابو خالد ...


كل ممنوع مرغوب ...


قضية المرأة ... هي أن تسمح لها بما هو ممنوع عليها حاليا ...


وحتى لو سمحت لها بهذا الممنوع حاليا ... فسيثور أنصار قضية المرأة للسماح لها بممنوع آخر ... وهكذا


عندنا في الكويت ... المرأة كالرجل تماما ... ولا زالت بناء حواء يطالبن بحقوقهن ....!!


قضية المرأة ...


هي شغل أهل الفساد الشاغل ... الذين يريدون اخراج المرأة وتجريدها من عفتها وطهرها ...


لاعدمنا وجودك يابو خالد ...


شكرا لك ...





بالفعل كل ممنوع مرغوب

وإن فتح المجال بشيء ظهر آخر

تشخيص جميل وواقعي




نميز الأنثى بتميزها من الذكور

وتميزها يعاني حالياً محاولات مكثفة لإزاحته عن الأنثى عن طريق الأنثى نفسها



كان الله في عونها

[سلام]

والله أنا عن وضعي أحترم أمي وأختي وزوجتي وعماتي وخالاتي

أيضاً لا أحملهن فوق قدرتهن وأقدمهن في أحيان على نفسي أعتقد أنني أميل إلى أن أكون عادلاً

أيضاً التفاهم موجود والتحاور والعطف والتعاطف إن لم يكن بنسبة 100% ولكن بنسبة عالية هذا ماأحاوله





وانا عن نفسي احترم اخوتي وعمامي وخوالي وكل الذكور...


واتفهم واتحاور معهم كلااهم سيقولون نفس ماقلنا ويمكن يزيدون وانهم متفهامين والنسااء يطالبن بحقوق غير معقولة وخرافية

وكل الرجال لااقصدك انت حتماا لكن الرجال الذين لايريد للمراءة ان تاخذ حقوقها او بمعنى اصح يغار من مجارة المراءة لة اكييييييد بيقول للكل اننا متفااهمين ومتحاورين معهاا ووان الغلط ع المراءة مو الرجل وبمجرد فتح باب الحوار حول قضايا المراءة تحس انهم يتكلمون ع الورث وتجن جنونة

انا عن نفسي اقول ان اخوتي رعاهم الله متفاهمين ومتحاورين ولله الحمد لااحتاج اي شيء من قضايا المراءة لكن حنا نتكلم عن النساء المستضعفات حق وحقيقي ...وعن الرجال الذين يستضعفونهن وادلة اختي اهدااب كثييييرة وواضحة هذي النساء الي نطالب بحقوقهاا وندافع عن قضايااة


اي نحن نتكلم عن فئة من الرجال المستبد والظالم وفئة من النساء المغلوب ع امرة ومظلومة ....


يعني لانشمل انفسناا نحن نتحدث فقط عن تلك الفيئات ...


اي من يظن او يثق بأنة خالي ...من قضايا المراءة وخالي من ضعفهاا ....واستغلاالهاا ...فلاا يتحدث عن تلك الفئيات وظلمهاا وليتحدث عن من يعرف ....


بما انة رجل سوي ودين وذا تفاهم فلا يقحف حق النساء ولا يغلطهن بلا دليل


انا عن نفسي اقول كذاا مو بلساني بلسان الفتيايات الي اعرف ؟؟؟!!!!!فقط


ولكم جل احترامي وتقديري,,

[عبدالرحمن]

اهلا بأخي العزيز المهيني وهذا الموضوع القيم
والذي اعتقد بأننا سنخيم حوله حتى يأتي الفقع!


هل هناك من يُبصرني بقضية المرأة التي يتم ترديدها دوماً ؟
قضية المرأة ! : المرأة لها قضايا كثيرة وليست قضية واحدة!
قد نكتفي بواحدة من هذه القضايا الكثيرة وهي قضية عضل ولي الامر!
التي اقعدت الكثير من الفتيات حبيسات حتى لف القطار سبع لفات وبقين في خانة العانسات!
حقيقة قضايا المرأة وحقوقها المسلوبة كثيرة جدا ولكن اسمح لي بأن اعرج الى قضايا اخرى
وهي المرأة في الامثال !بعدها اعتقد ان الجميع يتفق مع المرأة عندما تصرخ
بوجوه الرجال قائلة دعوني ايها الظلمة!
- المرأة كائن طويل الشعر قصير التفكير-!
-من كانت له امرأة كان له عدو-!
- من يثق بالنساء يكتب على الثلج-!
المرأة ظلمت حتى في امثال الشعوب وعاداتهم وتقاليدهم
فمن حقها النضال حتى استرداد واعادة ما سلب منها من حقوق وكرامة
نعم الاسلام كرم المرأة ورفع من شأنها عندما كانت تقتل في الجاهلية
لكن اليوم لا تقتل جسديا لا كنها تقتل معنويا وماديا وهذا قتل لا يقل عن سابقه!.
لك تحية وتقدير الغالي ابو خالد.

[صلفيق]

نعم الاسلام كرم المرأة ورفع من شأنها عندما كانت تقتل في الجاهلية
لكن اليوم لا تقتل جسديا لا كنها تقتل معنويا وماديا وهذا قتل لا يقل عن سابقه!.


هنا أستطيع أن أرد ،،، ولن أزيد عما تفضل به أستاذي.

لعل لي مشاركة أخرى أخوي عبدالله ، وعندها سأكون متفرغا لذكر بعض التناقضات
التي يمارسها المجتمع بحق المرأة.

شكرا لك عبدالله

[عبدالله المهيني]

كل ما ذكرته أعلاه من مشاهد هي مجرد تقاليد في التعامل من الموروث الاجتماعي الذي تربينا عليه لا تمت للحقوق بصلة..




أهلاً بأهداااب

هل أفهم أن ماهو موجود سيعتبر موروث إجتماعي لا يشكر عليه الرجل

إنما ما ليس هو موجود يطالب به الرجل


ماوضع من مشاهد ليس مجبراً على فعله الرجل إنما نقول شكراً عندما يفعله

أليس من المساواة أن تأخذ دورها تلك المرأة عند الصراف الآلي فهي من تطالب بالمساواة

ولكن الرجل يقدمها ولا يساويها على نفسه بل يفضلها






فتاة في عمر الزهور ذكية لبقة طموحها منذ كانت في المرحلة الثانوية أن تكون طبيبة ..
و حين نجاحها من الصف الأول ثانوي ..





والله يا أهدااااب قد أكون بين البين في مثل هذه المسئلة

فلست معه في منعها عن الدراسة لهذا السبب ولست معها فيما تخطط لنفسها فيه

ولكن تبقى مثل هذه الحالات حاله فردية لا تعمم برأيي








و ثانية .. معي في نفس المعهد ..

يتيمه و أخوانها يمارسون عليها تربية وتعليم المرحلة الأبتدائية و قانون ما أنزل الله به من سلطان ..





هنا كلنا ننتصر لهذه الفتاة

فلا أعتقد أن هناك من يؤيد أخوها بل كل عاقل يرفض طريقته في معاملتها

أعتقد أنها قضية محسومة قبل طرحها لصالح الفتاة







و أخرى ..

بنت قبيلة ووالدها طماع زوجها لتاجر حضري ووضع المؤخر مبلغ و قدره ..




وهل المال حكراً على الحاضرة دون أهل البادية

لا ننسى أن لها كامل الحق برفض هذا الزواج أمام الشيخ







و رابعة ..

متزوجة و لديها من الأطفال أربعة ..

زوجها يعطيها رأس كل شهر 100 ريال فقط كمصرف للبيت و الأطفال الأربعة ..

رغم أن مرتبة جيد إلا أنه ينفق باقي المال على السفر و اللهو و المحرمات ..




وهل إحتاجت هذه المرأة إلى أن يكون لديها أربعة من الأطفال

لتتعرف على منهجية زوجها وطريقته ؟


الملامه عليها لا عليه







فمن العيب و العار أن تشتكي المرأة زوجها أو أخوها و أبوها أن كان ظالماً ..!!






أليست هذه الأمثلة تقاس على النساء أيضاً ؟



حضورك مثري يا هدبا

شكراً لهذا الحضور

[عبدالله المهيني]

لجميع الاخوة الذكووور...


مع جل احترامي وتقديري واخوتي...


اقولكم من جاب طاري الحجاب والعفة ؟؟؟؟؟


انا عن نفسي لو يقطعوني ماطلعت بدون حجاب ؟؟؟؟ ولاهي مجاملة مني


ولا اطاالب بسواقة الحريم حتى وكلي يقين انهن يحتجن الى تدربهاا وليس لسواقتهاا


لاننا ولله الحمد رجالنااا خير وبركة وش يعنيني اسوق واتعب نفسي والي تطالب بسواقة ماعندهاا سالفة اذا كانت صدق بحاجتهاا ولا ننكر جمييييييييع ان القرى والبدو اول حريمهم يسقوون...


مع اني متدربة ع السواقة فقط لن امارسها اذا لم احتج لها لاامر طارئ لاسمح الله


لاني صرااحة تعلمتهاا بعد ان اغمى ع ابوي وهو يسوق شفاه ربي وشفى الجمييييييييييع



ومن وقتهاا قررت اتعلمهاا لاني وقتهاا ستر ربي وطفت السيارة بحالهااا والحمدلله


فما اقوول اني اطالب بتلك الاشياء ابداا


وياليت يالرجاال تتكلمون بالمنطق والعقل بعيد عن رجولتكم وغيرتكم الذكورية الي صعب جدا تتوافق مع قضاياا المراءة وعمركم ماراح تحلونها او تساعدون لحلهاا لانكم حتما ستحسون بالغيرة رغم ان المراءة نصف المجتمع اذا لم تكن كلة واستحاالة تعيشوون بدون النسااء بعكس النسااء الااتي عانن من الرجاال يستطعون العيش دهرا كاملااا بلا رجل

والادلة كثييييييييييييرة جدااا


فلا تقولو ولاتتطرقووا لموضوع الحجاب والعفة وانهن يردن التحرر انا ضد هذا تماما ولم تتطرق مواضيعنا عن ذالك


نحن او هن يطالبن بحقوق انسانية وليست مظاهرية دعكم من اسخف النسااء


وانظرواا الى النسااء المستضعفات حقاا وليسن الااتي يطالبن بما هو اسخف منهن


اتمنى ان تنظروا بعين الحق والعقل بعيد عن صنفكم كاذكور

واذكروا ....حديث اشرف الخلق ...سيدناا محمد علية افضل السلاام: فيما معنى الحديث::رفقاا بالقوارير"""


اتمنى ان تريثوواا قبل ادعاتكم وانتبهوا الى الصنف المظلوم حقاا وليس اللعووب منهن

وانظروا الى ادلة اختي اهداااااااااااب

لكم كل مودتي اخوتي الذكوووووووور...





ابشري :)

[عبدالله المهيني]

الكزيه يا صديقي بو صالح تحول مجتمعاتنا الى مجتمعات انثوية بعد ان فقدوا الرجال دورهم في ساحة الوغى ....

بالنسبة لنا كزية المراة خلصنا منها الدور عليكم خاصة انه من الواجب أن تنظروا الى مدى فشل تلك الكزية والمدافعين عنها في الشئون العامة

يعني مطالبتهم بالمساواه بعيده عن الواقع كبعد عبدلي عن خط وفرتي !!!

يسعد لي صباحك




وصباحك أسعد يابو جاسم


.
.
.



طلب المساواة طلب غير معقول بتاتاً البته

فالمساواة يجب أن تكون بين المتشابهات

فالإختلاف كبير بينمها لا من النواحي السيكولوجيه والأهم الإختلاف الفسيولوجي


أعتقد أن يجب أن يكون لكل واحد منهما عالمه الخاص

بناء عليه يقاس مطاط الحقوق ويتقلص




شاكر حضورك يالشايب :)

[عبدالله المهيني]

انا عن نفسي اقول كذاا مو بلساني بلسان الفتيايات الي اعرف ؟؟؟!!!!!فقط






جميل جداً تقمصك لشخصياتهن ومطالباتهن

لأن هذا التقمص مثري للحوار




شكراً لحضورك الدائم ياسلام

[عبدالله المهيني]

اهلا بأخي العزيز المهيني وهذا الموضوع القيم
والذي اعتقد بأننا سنخيم حوله حتى يأتي الفقع!


قضية المرأة ! : المرأة لها قضايا كثيرة وليست قضية واحدة!
قد نكتفي بواحدة من هذه القضايا الكثيرة وهي قضية عضل ولي الامر!
التي اقعدت الكثير من الفتيات حبيسات حتى لف القطار سبع لفات وبقين في خانة العانسات!
حقيقة قضايا المرأة وحقوقها المسلوبة كثيرة جدا ولكن اسمح لي بأن اعرج الى قضايا اخرى
وهي المرأة في الامثال !بعدها اعتقد ان الجميع يتفق مع المرأة عندما تصرخ
بوجوه الرجال قائلة دعوني ايها الظلمة!
- المرأة كائن طويل الشعر قصير التفكير-!
-من كانت له امرأة كان له عدو-!
- من يثق بالنساء يكتب على الثلج-!
المرأة ظلمت حتى في امثال الشعوب وعاداتهم وتقاليدهم
فمن حقها النضال حتى استرداد واعادة ما سلب منها من حقوق وكرامة
نعم الاسلام كرم المرأة ورفع من شأنها عندما كانت تقتل في الجاهلية
لكن اليوم لا تقتل جسديا لا كنها تقتل معنويا وماديا وهذا قتل لا يقل عن سابقه!.
لك تحية وتقدير الغالي ابو خالد.






عبدالرحمن


هل حالات العنوسه بسبب تعنت الرجل

حالات ممكن تعمم بها السبب على جميع العانسات

أو لن أقول تعميم بل هل تستطيع قول أن أغلب العانسات بسبب تعنت الرجل ؟

عني لا أعتقد



النظرة للمرأة ليست كما يتم تصويرها

فليس هناك إلا قلة من ينظر لها بأنها كائن أجوف

ولا أدلة على هذه النظرة إلا في حالات فردية





الأمثلة ذكرت المرأة بشكل حسن عندما قال المثل

خلف كل رجل مبدع إمرأة


أوليس هذا تعظيماً من مكانة المرأة





شاكر لك حضورك أستاذي

[عبدالله المهيني]

هنا أستطيع أن أرد ،،، ولن أزيد عما تفضل به أستاذي.

لعل لي مشاركة أخرى أخوي عبدالله ، وعندها سأكون متفرغا لذكر بعض التناقضات
التي يمارسها المجتمع بحق المرأة.

شكرا لك عبدالله




صدقني سأكون بإنتظار عودتك

لقراءة مالديك دكتورنا




ياهلا

[عبدالرحمن]

هل حالات العنوسه بسبب تعنت الرجل
سوف اجيبك في وقت لاحق واعلم انك لم تضعه كــــ سؤال!
لكن كما قلت لك سابقا بأننا سنخيم هنا حتى يظهر الفقع!

[عبدالله المهيني]

^
^
^


الله يحييك يالشايب



:)

[منصور الغايب]

^
^
^

تربت يداك ... ما أسرع فلتات لسانك :)




أبو خالد ...


هل المرأة تخلصت من قيود الموروثات الثقافية عند بعض الذكور والتي لا يقرهم فيها شرع ؟!

كاجلاسها في البيت وعدم اعطائها المجال لاكمال دراستها ...

او كعضلها ... وعدم السماح لها بالزواج حتى لا يضيع الراتب ..

أو كتحجيرها لابناء عمها ...

وغيرها من أمور ..

هي التي يجب أن تطرح كقضية للمرأة ..


وليس ما يطرح من البعض كحقوق القيادة والسياسة وغيرها ...


عذرا للعودة ...


ولكن حاولت فتح نافذة بجوار الباب الذي فتحته أنت :)


شكرا أبو خالد ...

[عبدالرحمن]

الله يحييك يالشايب
اعتقد ان حرف الياء سقط منك سهوا:a:!
نعود لموضوعك لو ان النفس عليك شينه بعد سقوط هذا الحرف:315r:

المرأة لديها قضية! وقضيتها كبيرة لكن كيف اقنعك بهذه القضية الكبيرة
فالكبر هذه القضية حقيقة لا اعرف من اين ابدأ!
لنأخذ واحدة من هذه القضايا وهي قضية قد تبدو صغيرة لكنها في الحقيقة كبيرة!
خالد ولد ابو يوسف الفلاني ابن شيخ قبيلة او فخذ او كبير جماعته
اراد الزواج فبأمكانه ان يتقدم الى اي بنت في قبيلته او من خارجها
او حتى من خارج الوطن العربي!
فلا مشكلة عنده ولا توجد موانع تمنعه!
وفي المقابل اخت هذا الفتى هل بأمكانها تتزوج ليس من خارج
الوطن انما من خارج ابناء الشيوخ او الوجهاء!
ام هي تقعد في بيت ابوها منتظرة حتى يحضر واحد من ابناء
هؤلاء البشوات حتى تفرح بمقدمه!
اخي العزيز ابو خالد هل تعلم ان اغلب بيوت المشيخة سواءا
مشيخة القبيلة او الفخوذ في كل القبائل
لا يسمحون لبناتهم بالزواج من ابناء قبائلهم!
اليست هذه قضية جديرة بالوقفة الطويلة!
وألا يجب عليكم انتم يا معشر الشباب الانتصار
الى فتيات القبائل للواتي يندبن حظهم من جراء هذه العادة السيئة!.
وحتى وقفة اخرى لك تقديري.

[هند عبد الله]

والله يا جماعة إني مستغرب

دائماً أسمع قضية المرأة و قضية المرأة

أشوف البعض من الكُتاب والبعض من الكاتبات يخصصون أقلامهم فيما يسمونه الدفاع عن قضية المرأة

أشوف بعض الشاعرات لا يكتبن إلا شعراً فيه من الدفاع عن قضية المرأة




.
.
.


بس مافيه أحد منهم كتب لنا شرحاً عن قضية المرأة هذه !!

أسمع كثيراً قضية المرأة بس ماأدري وش هي قضية المرأة





لكم الود

هناك قضيتان تحت نفس المسمى قضية المراة المزعومة و هنا ستجد ان المدافعين عنها لا يستحقون حتى السماع لهم و لخطبهم المغلوطة التي تحاول جلب اكبر قدر من النساء المسلمات.
اما الثانية فهي حقيقة قضية . وهي قضية رجل اكثر منها قضية امراة لان الرجل بظلمه للمراة بكل ما تحمله الكلمة من دلالات هو الذي يدفعها لتصديق مثل هذه المطالب و للمطالبة بها او حتى التفكير بها.
هذا الرجل الذي هو مسلم الا انك ان طلبت منه تدوين يومياته مه المراة اما اختا او زوجة ستجد انه في كثير منها لا يمت للاسلام بصلة.

و اعتقد انه علينا ان نفرق بين المطالبين بحقوق المراة و بين الحقيقة القائمة التي مفادها ان المرة لا تزال تعاني من ظلم الرجل.
احترامي لك.

[أهداااب]

ماوضع من مشاهد ليس مجبراً على فعله الرجل إنما نقول شكراً عندما يفعله

أليس من المساواة أن تأخذ دورها تلك المرأة عند الصراف الآلي فهي من تطالب بالمساواة

ولكن الرجل يقدمها ولا يساويها على نفسه بل يفضلها ..




نعم .. نعم شكراً بحجم السماء لذلك الرجل ..


و أليس من الطبيعي جداً أن ترى الرجل مع زوجته و بين أربع جدران يجرحها ببعض الألفاظ أو التصرفات

بينما أمام الناس و أمام أهلها يقدرها و يحترمها ..!!





ولكن تبقى مثل هذه الحالات حاله فردية لا تعمم برأيي


و لكنها موجوده يا عبد الله ..!!




أعتقد أنها قضية محسومة قبل طرحها لصالح الفتاة


ومن يسمع لتلك الفتاة أو ينصفها ..؟!




لا ننسى أن لها كامل الحق برفض هذا الزواج أمام الشيخ


و أن كانت مهدده بالضرب و خلافه أن رفضت ..؟!

من تجبر على الزواج بشخص لا تريده .. مثلها مثل من يتم عضلها عن الزواج من شخص تريده





وهل إحتاجت هذه المرأة إلى أن يكون لديها أربعة من الأطفال

لتتعرف على منهجية زوجها وطريقته ؟


الملامه عليها لا عليه




و هل هو مدرك لحق المرأة شرعاً و قانون بنفقة تكفيها ..

و هل هو قبل الزواج كان على علم و دراية بأن الزواج مسؤولية و أرتباط ..؟!

أم أنه مازال العازب المتزوج ..؟!




لا تحاول ياعبدالله الأنتصار لبني جنسك بحجج ضعيفه ..:)


أن كنت أنت تحترم أمك و زوجتك و أخواتك و عماتك و خالاتك و تعطي كل منهن حقها من الاحترام و التقدير ..

فأن هناك عشرات الرجال ظالمين غير مدركين لمفهوم القوامة الحقيقية ..



الرسول عليه الصلاة و السلام كان في آخر خطبه له في حجة الوداع شدد و كرر على الوصيه بالنساء ..

و كما ذكر أخي عبد الرحمن ( نعم الاسلام كرم المرأة ورفع من شأنها عندما كانت تقتل في الجاهلية

لكن اليوم لا تقتل جسديا لا كنها تقتل معنويا وماديا وهذا قتل لا يقل عن سابقه!.)


لافض فوك يا نبيل ..

[ابو ضاري]

احترام مداخلات اخواتي بدون تحديد

هناك حقوق للزوجه من زوجها وكل واحد منا يعلمها جيدا وهناك حقوق للزوج من الزوجه ونعلمها جيدا

كثير من النساء هضمت حقوقها لكن القضاء موجود وياخذ حقها

من كل شي من النفقه من عدم ايذائهاوهناك نساء ابطرت في معيشتها لا تنظر الى زوجها

لكن للاسف النساء اغلبهن لا تريد الذهاب الى القاضي

[شموخ شمالية]

لانقول الا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

نحن قوم أعزنا الله بالاسلام ..

فمهما أبتغينا العزّة بغيره أذلنا الله




وحقوقنا حفظها الاسلام والحمدلله



شكرآ لك أخوي ابوخالد


لك احتراامي والتقدير

[سلام]

لا ليس تعايب أو إحساس بنقص بالرجولة

ولكن هل أفصل من وظيفتي لأجل مرافقتها لإكمال دراستها ؟

وإن فصلت لأجلها وعادت بشهادتها وتوظفت هي

هل ستشاهدني رجل لو توظفت بعد عودتها وصرفت على البنت وأنا مسكت دورها المنزلي ؟

أعتقد أعظم نظرة إحتقار من المرأة للرجل هي تلك النظرة عندما تكون هي من تصرف عليه


هذه فلسفة الرجل بهذا الموضوع التي تختلف إختلاف جذري عن فلسفة المرأة




ياخيي

انا اتكلم عن من ليس لدية شغل شاغل ...


وانا اول من يستحقر الرجل اذا صرفت علية الزوجة ...مع استطاعتة ان يعمل ومساعدة تكون بسيطة منها لة ليس ان يكون هو مراءة وهي رجل

لكن يقف معها يساندها وهو مع مركز ووظيفة وليس بحاجتها انما هي بحاجتة لمرافقتهاا


والرجل هو من لايرضى ان تصرف علية انثى ...

لان نجاحها من نجاحة وليس المقصود ان يرافقها لكي تنجح وتتوظف وتصرف علية


لكن من لدية شغل فهواكييد ليس مجبر لمرافقتهاا وهي ايضاا لن تطالب مرافقتة


لكن هنالك من يكمل دراستة هناك مع خواتة ويتوظف مو شرط يكون عاطل


بعيدين حنا نقول المجتمع الذكوري يعيب ع هذا الرجل المرافق لااختة ..ليس هي من تعيبة ...

[سلام]

حياك أختي سلام

محيك ربي..
سأتكلم عن ماجلبتي من أمثلة وكلامي ليس قرآن منزل فقط هي وجهة نظري

كلي عيون ناظرة...

قضية الزنا

قد يحضر أحد ما ويقول بالعكس دائماً في قضايا الخلوة غير الشرعية يتم تسلم الفتاة لذويها

أما الشاب فيتم تحويله إلى هيئة التحقيق والإدعاء العام ومن ثم إلى المحكمة

فالمرأة يتم مراعاتها أكثر من الرجل

أما إن وقع المحظور وتعدى الخلوة إلى زنا فكلاهما يأخذ عقابه وكل عقاب على حسب المكانة

وأقصد بكل على حسب مكانتها بالوضع الاجتماعي

من وين يتم مراعتهاا بعد مايشهرون فيها والرجال الي بالمركز كلن يقول اسمها للمووجودين واذا جاء ابوها يكبرون السالفة والي يتطنز فية وبتربيتة وتم جررتهاا في السجون وينادونها باعلى الصوت اما الرجل كنة ماسوى شيء كنة كان مار عليهم يسلم ياملونة باحتترام وخصوصا ان الزناا عند الرجال الحييين صار مفاخرة وان الواحد اذا مازناا ماهو رجاال يعني المراءة يحطون عليهاا مية عذر ويشتموننهااا ويستحقرونها والرجال ساس البلااا محشووم مايقولون لة شي غير المجتمع والمجتمع الذكوري خاصة تلقى الوااحد زاني عشريين مراءة ولاشاف وحدة ممسوكة او حد ماسكة من الشرطة قاال:::الفاجرة الفاسدة ونسى هو وشوا ووش الي سوااة ؟؟؟امرهم غرييييييب جدااا هالرجال

قضية الطلاق

الرجل يتزوج بأخرى .. والمرأة تتزوج بأخر

والضايع بأخطائهما الأولاد

فالقضية قضية أولاد وليست قضية نساء

خيي انا ماقصدت كذاا واذا صحح على الي قلت ان الرجل هو من يتزووج ع طول عكس الحريم قعدوا سنين مع اولادهم ومن محكمة لمحكمة والرجل الي يسمونة رجل وهو خالي تماماا من صنف الرجوولة ..باللهي عليكم اي رجل هذا الي يجرجر مراءة للمحاكم ؟؟اي رجل هذا الي يسبها بشرفهاا؟؟ اي رجل هذا الي يحرم ام من اولادهاا ؟؟؟اي رجل هذا الي يسووي ستين مصيبة يحذف فيها زوجتة ويحذفها بمشاكل .؟؟ اي رجل هذاا الي يحرمها من الزوااج ؟؟؟اي رجل هذاا الي يصبحها بضرب ويمسيها بضرب؟؟؟؟سألتكم بالله هذا رجل او من صنف الحيوانات كرمكم الله ؟؟؟؟ على اي اساس يصنف رجل يتحدى مراءة يهددد مراءة يضرب مراءة باللهي هي رجوولة وهو ع علم ويقين انها لاحول لها ولاقوة ؟؟ ام يردون ان المراءة تعاملهم بالمثل اذا ضرب ضربتة واذا هدد هددتة واللهي انة يصير رجل ويسكت لكن طول مالمراءة تسكت عن حقهاا فهو بيستمر بجبروتة وظلمة في فتوى اصدرها اعتقد من مشايخ مصر..ان المراءة يجوز لها انن تضرب الرجل ..؟؟

وقاموا الرجال العرب والخليج وقالو وش هالفتوى انت تخلي الحريم يكبرون رؤؤسهن علينا ونت ونت ونت ونت الى مالى نهايئة ؟؟؟


ليش خافواا الرجال واصلاا الحريم مو مستنين هالفتوئ وجوازها ام لا هم خافوا يحسبون ان الحريم يوم ماتمد يدها علية انة مايجوز ويوم اصدرت الفتوى خافوا الرجال ع بالة ان الحريم ينتظرن جواز الضرب

وانة هم جايز لهم يضربون بس الحين خافواا ان الحريم يضربونهم مع انهم نسوا انة مافي فتوئ بجواز الضرب والله سبحانة ماحرم ع الحريم ولا غيرهم الدفاع عن انفسهم وان السن باالسن والعين بالعين والبادي اظلم ...


لكنهم نسوا ان الحريم كائن بسيييييط ورقيق ويستحي خل يفهمون وش معنى تستحي تمد يدها ع رجل مو انة جايز او مو جايز؟؟

وان جسم المراءة رقيق ولين وتضرر بالضرب اكثر من الرجل واللهي العظيييييييييم يافي رجاال قصدي حيوان يضرب حرمتة ليل نهار لين خلاااص تعود جسمها وصارت تستغرب اذا مرت ساعة ماطقهاا ...وجاء يووم الي خلااص وصلت حدها وهو يضرب وهي تضرب والرجل وقف انهبل!!

وهو يطق وهي تطق ...الرجال وقف طق قال من الي مقويك يعني يعترف انة متقوي

واقسم بالله انة خااف وصارت طقاتة باردة علييهاا وحست انها ماهي شي لانها دافعت الرجال خاف حسبها مسكونة ..وتركها وتعدل وصار رجال بس بعد ايش بعد ماتركت لة البيت ...


يعني لهالدرجة يبون الوحدة تناطحهم والا مايستحون هم ويخاف الله ؟؟؟؟


انا عن نفسي وان شالله ماتعرض لكذا مواقف بس اي شخص كبير صغير رجل امراءة والله الي يغلط علي بكلمة اردة بعشر ويسكت ....ماعاد يحارشني ..الاحترام من اهل الاحتراام احترم احترمك اضرب اضربك مو يقولن ناطح الصياح بصياح تسلم ؟؟؟؟

قضية العمل بالمستشفيات

من أبسط حقوقي كشاب أن أختار من أريد أرتبط بها .. كما أنها هي لها الحق بقبول الزواج أو رفضه

الشباب كونوا نظرتهم عن عمل الفتيات بالمستشفيات لما يشاهدونه من تصرفات تخرج عن المألوف من موظفات المستشفيات

لذلك فلتطالب الفتيات أنفسهن بتحسين وضعهن من أنفسهن أولاً ثم يطالبن الطرف الآخر بالزواج بهن وهن على رأس العمل


( لا أعمم على الفتيات العاملات بالمستشفيات ولكن فئة نادرة من يحافظن على منظرهن أمام الملأ )

ارجع اقولك ان صحيح الرائ لهم لكن لايقعد الواحد يعيب والا يخرب سمعتها عند الناس والا يحرض اهلهاا والله العظييييييم ماكثر من الفساد الا الرجال في المستشفيات كلهم مع الفلبن ودايم يبرون انفسهم ويعيبون الحريم العاملاات..وطبعا الا من رحم ربي...

قضية العنوسه

هذه لن أفتي فيها .. لكن ماذا يطالبن فيها حلاً قصر به الرجال ؟

ياطلبن ان يتم مشاؤرتهن في الزواج ان لاترتبط الى شخص لاتريدة ان لايستغل راتبها الا تحرم من الزواج في من تريد ان لاتزوج شيخ كبير

ان تخبر بمن طلبها للزواج وحتى لو رفض ان يشعروها ان هنالك من يريدها للزوااج


اما حان الوقت ان يخشواا الله اما حان الوقت ان تلين قلووبهم ؟؟؟


وهذا وكل امل ان تحضى المستضعفة فيناا بخير في الدنيا والاخرة


ولك كل احترام يالمهيييييييييني..

[عبدالله المهيني]

^
^
^

تربت يداك ... ما أسرع فلتات لسانك :)




أبو خالد ...


هل المرأة تخلصت من قيود الموروثات الثقافية عند بعض الذكور والتي لا يقرهم فيها شرع ؟!

كاجلاسها في البيت وعدم اعطائها المجال لاكمال دراستها ...

او كعضلها ... وعدم السماح لها بالزواج حتى لا يضيع الراتب ..

أو كتحجيرها لابناء عمها ...

وغيرها من أمور ..

هي التي يجب أن تطرح كقضية للمرأة ..


وليس ما يطرح من البعض كحقوق القيادة والسياسة وغيرها ...


عذرا للعودة ...


ولكن حاولت فتح نافذة بجوار الباب الذي فتحته أنت :)


شكرا أبو خالد ...






هلا أبو عبدالله


بمثل ما تفضلت أعتقد حالات فردية ولا تصل لأن تكون قضية

فأغلب الفتيات الآن يدرسن دون أية مشاكل وقد تجد مجتمعات صغيرة كثيرة لا تجد فيها أي حالة

بل تجد بين كل مئات المجتمعات الصغيرة حالة أو حالتين فقط

أيضاً عدم إعطائهن الفرصة بالزواج لأجل أن لا يضيع الراتب إلا حالات بسيطة لا نستطيع تعميمها

أما تحجير أبناء العمومه هذه صفة كانت متواجدة لأسبابها في زمن ماضي غابت مع غياب السبب




أبو عبدالله

الدعاية ممنوعه :) ترى أبي أبلغ أخوي الشاهري العبيدي

أتشرف بهالدعوة يابعدي



لكـ الود

[عبدالله المهيني]

المرأة لديها قضية! وقضيتها كبيرة لكن كيف اقنعك بهذه القضية الكبيرة
فالكبر هذه القضية حقيقة لا اعرف من اين ابدأ!




في أحيان يجب أن تتقمص شيء مما لا تقتنع فيه

لكي تستطيع إستفزاز حروف المقابل

ليتكلم ويعبر ويبرر ويتكلم عن وجهة نظره

فليس كل ما يكتب هنا مني قد أكون مقتنع به

ولكن بأمانة وجدت خامات ممتازة أردت ممارسة الإستفزاز المهني معهم





لنأخذ واحدة من هذه القضايا وهي قضية قد تبدو صغيرة لكنها في الحقيقة كبيرة!
خالد ولد ابو يوسف الفلاني ابن شيخ قبيلة او فخذ او كبير جماعته
اراد الزواج فبأمكانه ان يتقدم الى اي بنت في قبيلته او من خارجها
او حتى من خارج الوطن العربي!




أعرف بعضهم وصدقني هالتنظير غير دقيق

فيهم من هو متزوج لكن زوجته لا بنت شيخ ولا من عالية القوم




وفي المقابل اخت هذا الفتى هل بأمكانها تتزوج ليس من خارج
الوطن انما من خارج ابناء الشيوخ او الوجهاء!




قس على الجواب السابق الجواب التالي

والأمثلة والله موجودة بيننا هنا يا عبدالرحمن :)

[عبدالله المهيني]

هناك قضيتان تحت نفس المسمى قضية المراة المزعومة و هنا ستجد ان المدافعين عنها لا يستحقون حتى السماع لهم و لخطبهم المغلوطة التي تحاول جلب اكبر قدر من النساء المسلمات.
اما الثانية فهي حقيقة قضية . وهي قضية رجل اكثر منها قضية امراة لان الرجل بظلمه للمراة بكل ما تحمله الكلمة من دلالات هو الذي يدفعها لتصديق مثل هذه المطالب و للمطالبة بها او حتى التفكير بها.
هذا الرجل الذي هو مسلم الا انك ان طلبت منه تدوين يومياته مه المراة اما اختا او زوجة ستجد انه في كثير منها لا يمت للاسلام بصلة.

و اعتقد انه علينا ان نفرق بين المطالبين بحقوق المراة و بين الحقيقة القائمة التي مفادها ان المرة لا تزال تعاني من ظلم الرجل.
احترامي لك.





هذا هو الكلام

هما القضيتين يجب التفريق بينهما

من فرق بينهما سار بـ نور وإتبع ما تمليه عليه نفسه




هند عبدالله

كتبتي ما يسمى مربط الفرس




أشكر لك حضورك أختي

[عبدالله المهيني]

و لكنها موجوده يا عبد الله ..!!





إذاً هذا إتفاق بأنها حالات فردية

والحالات الفردية لا تسمى قضية رأي عام








و أن كانت مهدده بالضرب و خلافه أن رفضت ..؟!





إن كانت قضية ألا يجب أن تضحي من أجلها

لأنها رفضت وبالأخير بعد التبعات تعتبر منصرة في قضيتها







و هل هو مدرك لحق المرأة شرعاً و قانون بنفقة تكفيها ..

و هل هو قبل الزواج كان على علم و دراية بأن الزواج مسؤولية و أرتباط ..؟!

أم أنه مازال العازب المتزوج ..؟!




لازلت مصراً على أن الخطأ الأول منها

والسؤال لازال قائم


هل كانت لا تعلم عن تصرفاته السيئة إلى أن حضر الطفل الرابع ؟

كان يجب عليها من البداية الإنسحاب من حياته وشراء راحة بالها


( على الأقل مصيبتها كان أقل من حالها حالياً مع أربعة أطفال )







أهداااب


يعلم الله ماهي إلا حالات إستفزاز لك ولغيرك

لكي تخرجي لنا كل مالديك في هذا الموضوع

وليس إنتصار لأبناء جنسي على حساب بنات حواء

[عبدالله المهيني]

احترام مداخلات اخواتي بدون تحديد

هناك حقوق للزوجه من زوجها وكل واحد منا يعلمها جيدا وهناك حقوق للزوج من الزوجه ونعلمها جيدا

كثير من النساء هضمت حقوقها لكن القضاء موجود وياخذ حقها

من كل شي من النفقه من عدم ايذائهاوهناك نساء ابطرت في معيشتها لا تنظر الى زوجها

لكن للاسف النساء اغلبهن لا تريد الذهاب الى القاضي




ابو ضاري

وأنا أحترم حضورك الجميل




النساء لدينا يابو ضاري يردن حقهن دون السؤال عنه

هذا حقهن ولكن يجب على من سلب حقها المطالبة به عند القاضي




شكراً يابعدي

[عبدالله المهيني]

لانقول الا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

نحن قوم أعزنا الله بالاسلام ..

فمهما أبتغينا العزّة بغيره أذلنا الله




وحقوقنا حفظها الاسلام والحمدلله



شكرآ لك أخوي ابوخالد


لك احتراامي والتقدير





هلا بالشماليه


حضور متزن وعقلاني

حضور جميل جداً




شكراً لتواجدك أختي

[عبدالله المهيني]

لا ليس تعايب أو إحساس بنقص بالرجولة

ولكن هل أفصل من وظيفتي لأجل مرافقتها لإكمال دراستها ؟

وإن فصلت لأجلها وعادت بشهادتها وتوظفت هي

هل ستشاهدني رجل لو توظفت بعد عودتها وصرفت على البنت وأنا مسكت دورها المنزلي ؟

أعتقد أعظم نظرة إحتقار من المرأة للرجل هي تلك النظرة عندما تكون هي من تصرف عليه


هذه فلسفة الرجل بهذا الموضوع التي تختلف إختلاف جذري عن فلسفة المرأة




ياخيي

انا اتكلم عن من ليس لدية شغل شاغل ...


وانا اول من يستحقر الرجل اذا صرفت علية الزوجة ...مع استطاعتة ان يعمل ومساعدة تكون بسيطة منها لة ليس ان يكون هو مراءة وهي رجل

لكن يقف معها يساندها وهو مع مركز ووظيفة وليس بحاجتها انما هي بحاجتة لمرافقتهاا


والرجل هو من لايرضى ان تصرف علية انثى ...

لان نجاحها من نجاحة وليس المقصود ان يرافقها لكي تنجح وتتوظف وتصرف علية


لكن من لدية شغل فهواكييد ليس مجبر لمرافقتهاا وهي ايضاا لن تطالب مرافقتة


لكن هنالك من يكمل دراستة هناك مع خواتة ويتوظف مو شرط يكون عاطل


بعيدين حنا نقول المجتمع الذكوري يعيب ع هذا الرجل المرافق لااختة ..ليس هي من تعيبة ...







سلام


لـ حضورك هذا والحضور التالي

أيضاً حضورك السابق



كان حضور أكثر من رائع

إسطتعت أن أستفزك ليكون حضورك كام الدسم

ولكي أستفيد ويستفيد الزائر لمتصفحي

إن كان هذا المتصفح ناجح فأنتٍ أحد أسباب النجاح أختي




شاكر لك تواجدك المتكرر

[سلام]

^
^

على الرحب والسعة ....صدري وسيييييييييييييييييع ياحليلة


وانا عن نفسي لااستطيع المناام وهنالك شغل شاغلني او رائي او فكرة


يااطلع فيها بحاجة والا بلاش ادخل من اساسة


لابالعكس لااستفزاز ولاشيء هذا دوري في الحياااة


اوااصل لو ع حساب خسارة احد فينا اهم شيء الي بداخلي يقتنع فية احد او مالة دااعي كل مناقشااتي ولااقبل بالخساارة والهزييييمة


وانا كلي استمتاااع لمحاورتك ومحاورة الاخوة هناا مو اول دخول لي للمنتدى ...في الترحيييييب قابلت كلمات ترحيب ومنهاا:::تفييييد وتستفيييييييد::

وهذا الشيء الي صااير بيناا بالعكس انا قمة في السعاادة لتحاور مع شخصك الكريم ولتحملك جمييع مناقشاتي وردودي وان دل فهو يدل ع تفهمك ونمو عقل واتزانة ماقابلت ارايئ يتهميش والاستحقار
بالعكس انت تسأل وانا كنت اجااوب وكلناا استفدنااا


ويامرحباا فيييييييك وفي استفزاءك كلي صدر رحب وعيون ناظرة ومستمتعة بعد



لكم جل التقديييييير والاحتراام,,

دمتم بخييير..

[عبدالرحمن]

قس على الجواب السابق
لم اعرف كيف اقيس!
اخي الغالي ابو خالد: سؤالي محدد وواضح وهو: لماذ لا يسمح لبنات شيوخ القبيلة
بالزواج من ابناء القبيلة الذين لا ينتسبون نسب مباشر الى بيوت المشيخة!
يعني بالمفتوح شيوخ القبيلة يمتنعون عن تزوجين بناتهم الى ابناء قبيلتهم
ان لم يكونو هؤلاء الابناء من بيوت مشيخة!.
اعتقد سؤالي واضح وان طلبت توضيح اكثر
فسوف اجيبك واحملك مسئولية الاجابة!.
الظاهر فعلا راح نخيم هنا!

[عبدالله المهيني]

سلام



الله يحييك أختي

المهم أنت قلتي رأيك وحاربتي من أجله

وسمعنا من غيرك و حاولت أحارب بعض القناعات منك ومن غيرك

ليس لقناعة بالعكس في كل الحالات ولكن رغبة في طلب المزيد من التبرير من صاحب الرأي



ليأتي القاري يقرأ ويأخذ ماأقنعه مما هو موجود

أو ليغير من قناعه سابقة بعدما قرأ عن الرأي الموجود

أو ليزداد قناعه بما لديه لو لم يقتنع بما قرأ




المهم أننا أشبعنا هذا الموضوع

شاكر لك سعة صدرك أختي

[عبدالله المهيني]

لم اعرف كيف اقيس!
اخي الغالي ابو خالد: سؤالي محدد وواضح وهو: لماذ لا يسمح لبنات شيوخ القبيلة
بالزواج من ابناء القبيلة الذين لا ينتسبون نسب مباشر الى بيوت المشيخة!
يعني بالمفتوح شيوخ القبيلة يمتنعون عن تزوجين بناتهم الى ابناء قبيلتهم
ان لم يكونو هؤلاء الابناء من بيوت مشيخة!.
اعتقد سؤالي واضح وان طلبت توضيح اكثر
فسوف اجيبك واحملك مسئولية الاجابة!.
الظاهر فعلا راح نخيم هنا!




عبدالرحمن

من هم من قبيلته لن يكونوا من بيت شيخه لأن الشيخه له هو

ولكن أنا أعرف كذا شخص ليسوا من بيوت شيخه متزوجين بنات شيوخ

وقلت لك عندنا بالمضايف شباب أمثلة على هذا الموضوع

ليسوا شيوخ في ربعهم ( شيوخ بأخلاقهم ) وزوجاتهم من بيوت شيخه



أعتقد أن دولاب الحياة تعدا هذا الأمر ولو لم يكن بشكل كامل

هل جوابي الآن واضح مع العلم أنني كتبته لك سابقاً

ولكن يظهر أن كبير السن عامل عمايله فيك يالشايب



:)

[سلام]

على الرحب والسعـــــــــــــــــة كلة لعيون النسااء هههههههههههههه


ولاهنت انت ع سعة صدرك بعد

واتمنى مانكون غلطنا ع حد او ازعجتك كتاباتي,,,


دمت بخيييييير,,