قصه حمود ابن مو يجد من عبده

[خلف الرويتع]

هذه القصه حدثه عندم اصيب أهالي نجد بالحوع وكان هناك رجل يدعـــــــــى حمود بن مويجد من العطاء من عبده وكان كريم عين احد عيونه لايراء فيها وهو صاحب مال وصاحب فضل ومن شده الجوع التجا له الفقراء من جماعته . وكان يذبح من أبله ويقسم على الناس الذي عنده واستمر على هذه الحالة وكان يوزع اللحم له رجاجيله وعندما يأتون يسألهم هل أعطيتم فلان وفلان وهل بقي أحد وهل وزعتم على الحمة أم اليتامى قالوا نسيناها وسأل أهل بيته هل بقي لحم فقالت زوجته مابقي الا حقك وقال هاتيه وهاتي السكين معه وقسم اللحمه بالسكين واثناء ضرب الحمه بسكين أصاب عينه الثانيه التي كان يراء فيها وقد اصيب في العمى

فقال هذه القصيده


يقول ابن مويجد والصلاة على النبي
لوعات بعا كل حي يذوقها
ومن قال أنا من لوعات بقعا سالم
ما طير برٍ سالم من وهوقها
قم يا نديمى شدلي فوق شيبا
شيبا وكن الشيب يطلا شدوقها
واركب على كوره ودور لي الدواء
لعين تعرض شذره الموس موقها
ياعين من يجري ويذري ويلتقا
ويدي من القوم الحماقا حقوقها
ياعين من يغضي ليا شاف زله
زلة رفيق مانشد عن مروقها
عشير صعلوك قليل زمايه
عدو عفن كثير البخل نوقها

[حاكم العلي]

أستاذي الفاضل ومعلمي الخال القدير : خلف الرويتع الربع

الي يبي الطيب لابد يلقاه __والي يبي خبث العمايل كثيره

و أنا أشهد أنك راعي طيب ومروة وتدور الي يرفع الراس ما يطمنه
ألف نعم بخلف وبعلومه الي يجيبه أبن الحمايل ما يجيب الردية

أبو عتيق لوحكيت بك من الصبح إلى المساء ما وفيناك حقك

أنا سمعت ولهو وكاد وإنشاء الله الوكاد عندك يابو عتيق و منك نتعلم:
إن حمود بن مويجد (من العطا من الربيعية من عبده) وكان حود بعين وحده
حل عليه ضيف من أحد شيوخ الجربان وذبح حمود ( وهذي عاداتهم أهل العوايد) جزور وصّوت على العبد حتى يجزره والظاهر أن العبد مهو جيد بهالصنعة المهم شافه حمود وجاه يعلمه و أخذ السكين وقال له سو كذا وأفعل كذا وهو يطعن سنام الجزور وهو يشيل السكين من تحت لفوق بقوة أخطل بعينه السليمه بإصابة خطيره المهم أنه لف عينه وقدم واجب الضيف والجميع يعتقد أن عين حمود راحت .
مشى الشيخ لدياره الصباح ويوم عاد وصل أخذ ينشد عن عين حمود وش صار و صار لعينه.
وجاه البشير يخبره أن عين حمود بن مويجد برت وسيمه وهو يشوف به ففرح الشيخ وأعطى البشير فرس من خيرة مربط الجربا (أهل العطاء هذي عاداتهم)
وقال حمود القصيدة السابقة في هالمناسبة

والعلم الوكاد عند أبو عتيق

والله أعلم

[طلال صعفق الحافظ]

الف شكر لك ابو عتيق

وشرفتنا بهه

ةاخوي ذعار عز الله انك صدقت بخالي وابن عمي وجاري القديم من ايام المرحوم ابو سعود(ابو خلف الرويتع)

[خلف الرويتع]

اخي العزيز ذعار

مساك الله بالخير

اخي العزيز قد يكون ما تقوله هو الصحيح ولكن احد الاصدقاء وعدني انه يوجد لديه القصه كامله في ديوان رضا طارف الشمري ويمكن السبت القادم يحضر لي ديوان الشاعر رضا طارف ويقول انا القصه كامله موجوده في ذلك الديوان ابشر بالخير وسوف اعيد كتابتها مره ثانيه

[ســاير الرماحي]

...............


خالي العزيز:


خلف الرويتع



تسلم لي هالطلّة والله



يسلم راسك ياخالي...



يابعد راس بناخيك!



قصتك حلوة ومواضيعك أحلى يالخال..



لاعدمنا طلّتك....وكلمة شكر لاتوفيك حقك..




على فكرة! انا بناخيك الحقيقي مهو ذعار وطلال!!;)



تحية لكم جميعاً ..


وعلى دروب الخيــــــر نلتقي..



nبناخيك..

[خلف الرويتع]

هلا اخوي طلال

اشكر مرورك وتعقيبك ونبي منك كم موضوع عن ما اثر شمراريد منك شعله نشاط كما عهدناك وانا اعرف ان الجامعه ما خذه كل وقتك بس نبي شي خفيف وجميل تقبل تحياتي

[خلف الرويتع]

هلا والله البناخي ساير ونعم البناخي
كيف حالك وحال والدك من زمان ما شفناك اكيد في اجازه

مشكور على التعقيب والكلام الحلو


وانا افتخر ان اكون خالى كوكبه من خيرة الاعضاء ونبي همتكم شوي نبي نحرك المضيف كم كان في السابق تقبلو تحياتي جميعاً

[حاكم العلي]

الخال القدير : أبو عتيق

نتظر وحنا بعد مثلك ندور الصحيح ولا تنسى ترسلنا نسخة من الكتاب
وبارك الله فيك

أخوي الغالي:ساير الرماحي
ألف نعم بك وبخالك والمعدن الطيب ما يناسب إلا مثله
بعدي أنت البناخي الحقيقي بس لا تزعل علينا ترى ما نقدر على زعل الغالين مثلك
أنا أقول لخوال الواد خوالي وخوال جدي خوالي
خلف الرويتع خال جدي الشيخ صحن بن علي
يعني خالي
ومرة ثانية ألف نعم بك وبخالك

[ســاير الرماحي]

هلا خالي أبوعتيق..



ابوعتيق ..حنا كلنا لخدمة هذا الاسم وهذا المضيف وهالقبيلة العريقة..


ومهما بذلنا من جهد نحس اننا مقصّرين..فالله يعيننا بس


صدقني مسئوليــــــة ..



تسلم لي على كلامك الحلو..


ومشكوووووووور..




أخوي الغالي ذعار..


ترى كلامي عليك انت وطلال كله مايتعدى المزح:p ونعم بالاجواد والله وبجدك..


وخالي ابوعتيق خالي وخال جديبعد..لوووووول (والله ابلشنا الخال!):D


اخوي الغالي ذعار..


لك الحب كما تحب..وألف نعم بك...


بس الله الله بالمواضيع ..ترى من زمان ماشفت لك موضوع...OK


خالي وذعار..


شكراً لكم من القلب..


وعلى دروب الخير نلتقي..


ســـــاير...

[الحربي]

الاخ الغالي

خلف الرويتع

المال ما طيب عفون الرجاجيل

شطر من بيت له الف معني

قصة وقصيدة حمود بن مويجد مهما كان مضمونها او مناسبتها فهي دليل على كرم ووفاء هذا الشخص الفاضل .

مساهماتك يابو عتيق تحمل طابع خاص ونادر نحرص دائما على متابعة كتاباتك الجميلة

مهما كتبنا عن شخصك النبيل فلن نوفيك حقك .


اخوكم الحربي

[خلف الرويتع]

هلا اخي الحربي

يعجز لساني عن شكرك علي كلماتك الطيبه

شرفني مرورك وشرفتني كلماتك المعطره بروح الاخوه فمن القلب شكرا

الله يبارك فيك ويقويك ولا يحرمنا منك ومن كلماتك الجميله حيث لها وقع وتاثيرخاص

[طلال صعفق الحافظ]

ابو عتيق تسلم يالغالي..

(صحيح ان ما بيني وبينك علاقه دم الا دم السنجارية من دون الزوبعية الا انه لحق الجيرة التي بين المرحوم ابوك وبين الله يحفظه جدتي وابو وعمي فاحتراما لك وتقدير للمرحوم ابو سعود وتذكر للجيره القديمة الي ما انتهت لكن تفرقت من 30 سنه قبل ما اطلع على الدنيا

أقول لك يا خالي ....)

وابشر انتظر الجزء التالي من مأثر شمر وأمجادهم......قريبا

[خلف الرويتع]

اخي العزيز ذعار هذه القصه كما وعدتك من ديوان الشاعر رضا طارف الشمري الطبعة الأولى 1420هـ
حصل وقت قبل مائه وستين سنه على اهل نجد أجدبت الديار ولحق الباديه جوع شديد ودهر على الحلال وكان فيه رجل يدعى حمود بن مويجد من العطاء من عبده وكان كريم عين احد عيونه لايراء فيها وهو صاحب مال وصاحب فضل ومن شده الجوع التجا له الفقراء من جماعته . وكان يذبح من أبله ويقسم على الناس الذي عنده واستمر على هذه الحالة وكان يوزع اللحمله رجاجيله وعندما يأتون يسألهم هل أعطيتم فلان وفلان وهل بقي أحد وهل وزعتم على الحرمة أم اليتامى قالوا نسيناها وسأل أهل بيته هل بقي لحم فقالت زوجته مابقي الا حقك وقال هاتيه وهاتي السكين معه وقسم اللحمه بالسكين واثناء ضرب الحمه بسكين أصاب عينه الثانيه التي كان يراء فيها وقد اصيب في العمى




يقول ابن مويجد والصلاة على النبي
لوعات بقعا كل حي iiيذوقها
ومن قال أنا من لوعات بقعا iiسالم
ما طير برٍ سالم من وهوقها
قم يا نديمى شدلي فوق iiشيبا
شيبا وكن الشيب يطلا iiشدوقها
واركب على كوره ودور لي iiالدواء
لعين تعرض شذره الموس موقها
ياعين من يجري ويذري ويلتقا
ويدي من القوم الحماقا iiحقوقها
ياعين من يغضي ليا شاف iiزله
زلة رفيق مانشد عن iiمروقها
عشير صعلوك قليل iiزمايه
عدو عفن كثير البخ iiنوقها

وتجمعت عنده الناس يشفونه ويسأالونه عن عينه فقال هذه القصيده
وراح أهل ذلول مردوفه من نجد راحوا للجزيره يم الشيخ عبد الكريم الجرباء يتعطون ونشدهم عبد الكريم عن أاحوال أاهل نجد وخاصة عن حمود بن مويجد الناس سامعين انه أصاب عينه واكتف نظره فأجابه أحد الضيوف قال إنه فتحت عينه العميا الاوله وصار يشوف فاعطاء عبد الكريم فرس من أطيب خيله بشارة له فأاخبره أحد الضيوف أان ابن مويجد فضخ عينه بيده عندم وزع اللحم يريد يقسم لجارته أم ايتام فأصاب الموسى عينه الوحيدة وفضخها وبكى عبدالكريم لجرباء وقال ما حسنه وقت سية
قال الثانى الاأبشرك إنه راح يم طبيب وداواه وبريت عنه وصار يشوف قال عنك قال عني قال الله يبشرك بالخير أبشر لك بغرس من خيار خيلي ورجعوا وفي أثناء الطريق قال راع الذلول تبي تبيع على حقك بالفرس أو ونا اخذ الفرس وأعطيك حقك به فرفض الرديف قائلا الفرس لي وقال خويه أنا الذي سولفت السالفة على عبد الكريم وأنت كذب قولك وابن مويجد لازال أعمى قال الثاني أنت سالفتك احزنت عبد الكريم وانا فرحته وعطاني هالفرس وعندما وصلوا أهلهم
بأطراف حايل تطالبوا وقالوا لهم العوارف ما يحل مشكللتكم إلا اذي أعطاكم الفرس ورجع راع الذلول لعبدالكريم خويي عيا على الفرس الذي عطيته وهو كذاب ابن مويجد لازال أعمى قال عبدالكريم الفرس للذي فرحنا ولكن هاذي أختها لك عن عنوتك واترك خويك