¥-‏ ثقافة الاحباط -¥

[صلفيق]

في محاضرة ألقاها صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة ، بالنادي الأدبي بجدة في لقاء مفتوح أواخر العام الماضي _ طرح سموه ماأسماه "ثقافة الأحباط"،، وكانت هناك دراسات وبحوث -

وبتذكري لتلك المحاضرة ،، ومدري ليش اليوم تذكرتها ،،

أود هنا أن أطرح مسببات الأحباط الجوهرية ، باعتبار ان الحلول تكون أنجح عندما نركز طاقاتنا على جذور المشكلة ونجابهها بشكل مباشر ،،

1‏_‏ يكمن السبب الأول في مايمكن تسميته [تقزم الفرد وتغول المؤسسات]. وهذه الظاهرة تطال جميع جميع المجتمعات، وليست على مجتمع معين.
اذ هي نتيجة حتمية لنمو المجتمعات وتعقد النظم فيها. فيجد الفرد نفسه صغيرا لايملك من القوة مايمكنه من الوقوف امام هذه المؤسسات، خاصة في ظل المركزية التي تحيط بها تلك المؤسسات نفسها.
ويكمن المنطلق الطبيعي للتقليل من آثارها في التحول التدريجي عن المركزية، والأنتقال الى التشاور وأخذ الرأي في صنع القرار، إذ كلما كان الفرد قريب من آلية صنع القرار أصبح أكثر احساسا بقدرته على التأثير فيها وابداء رأيه وايصال صوته الذي يعني بالتالي شعوره بالقوة والتمكين .

2‏_‏ اما السبب الثاني فهو ضعف احساس الفرد في الحقوق_بمعنى انه رغم وجود لوائح وانظمة عديدة تمنح الفرد الكثير من الحقوق .. الا ان ضعف احساس الفرد نفسه بهذه اللوائح وما تحتويه وما تعنيه .. يسهم في انعدام التطبيق الميداني وضعف الممارسة العملية لتلك الحقوق، مما يتولد عنه احساس مستمر بالأحباط.
ومن الواضح ان الفرد في رحلة بحثه عن حقوقه المهمشة أن يأخذ بزمام المبادرة في البحث والتنقيب والسؤال ليجد حقوقه ضمن هذه اللوائح، ومن ثم يعمل على المطالبة بها بشكل ايجابي.

3‏_‏ السبب الثالث هو الاحساس بالتوجس من الأختلاف والتعدد والخروج عن المألوف . حيث يصبح الأختلاف موضع شبهه وموضع اتهام. لذا ينأى الكثير بأنفسهم عن ان يبدوا حقيقة آرائهم ومواقفهم لئلا يوصفوا أو يوصموا بالأختلاف والشذوذ [والتغريد خارج السرب].
كلنا نذكر ان العظماء والمفكرين والقادة لم يبرزوا ببقائهم داخل السرب، أو بصمتهم وعدم ابداء آرائهم المخالفة ، بل لأنهم غردوا خارج السرب ، وكانت آراهم مخالفة لما اجمع عليه القوم.
علينا ان نعلم ان ابداء رأيك حتى لو كان مغايرا ليس سلبي ومذموم ، بل هو ايجابي ومحمود ،، فلم يكن كوبرنيكس مثلا _ عندما صدح بنظريته حول الكون يغرد داخل السرب !

هذه الأسباب الثلاثة مجتمعة أو منفردة تؤدي بالفرد الى الانكفاء على الذات مبتعدا عن المواجهة الايجابية البناءة. وفي هذا الانكفاء يتعزز شيئا فشيئا الشعور بالأحباط واليأس وانعدام الثقة في القدرة على التغيير.
وبالمقابل فإنه عندما يشعر المرء بقدرته على احداث التغيير الأيجابي في المحيط الذي يعيش فيه فإنه يشعر بالقوة والتحفيز الذي يغلق نوافذ الأحباط.

تمنياتي لكم بأن لاتكونوا سلبيين في آرائكم .


¥‏ هذا من الوجهة الأدبية _ أما من الوجهة الطبية فقد كتب موضوع عن الأحباط وكيفية التخلص منه في مضيف:

الطب والطب البديل .

[شام]

برأيي الاحباط الثقافي أو ثقافة الاحباط نابعة من الديكتاتورية الشمولية
التي تحكم مؤسساتنا و فعالياتنا بكل انواعها
فسياسة الباب المفتوح نظرية فقط
أما الابداع من خلال الانتاج فمحظور
لا يوجد لدينا حرية اتخاذ قرار و الروتين يقتل مفاصل الحياة بكل اشكالها
دائماً هناك رئيس ومرؤوس و القرار بيد الرئيس ولو كان خاطئاً
فالرئيس لشركة أو مؤسسة يظن أن كلامه منزل من سابع سماء و بعد عن الخطأ
و الواجب علينا كأفراد التنفيذ ثم الاعتراض
فإن حق لنا الاعتراض طعن فيه وفي مصداقيته وقيل للمعترض أنه ضد التطور و النماء
وأنه مخالفات للشروط و التعليمات ..
بيروقراطية العمل و القرار اسلوب اعتدنا عليه في حياتنا العملية ..
لذلك ومع التكبيل و التكميم نصمت حفاظاً على بعض حقوقنا وليس كلها
فالحقوق مسلوبة وإن وجدت لا نتمتع بها كطبقة عاملة يرتكز علينا الانتاج بشكل أولي
و نهائي ..
طرح مميز أخي صلفيق
ويعطيك العافية

[واحد شقردي]

من وجهت نظري ان كلمك صحيح جدا جدا

بس تطبيقه صعب جدا جدا و اتفق مع اخت شام بكلمها ولا اعارضك بس صعب التطبيق

الف شكر الطرحك الرائع

[صلفيق]

نعم اختي شام رأس الهرم هو من سيجعلها ديكتاتورية أو ديموقراطية
وهنا تكمن المشكلة !
أو هو بيت القصيد في مصطلحاتكم انتم الأدباء


شكرا لتواجدك _ لقد اوجزتي شام

[صلفيق]

حياك الله أخوي شقردي

وياهلا بمرورك الكريم
00

يكفي تفهمك للموضوع !

وهنا في وطننا هذا مانعانيه من المركزية في اتخاذ القرار ودوره الأساسي في وضع الأفراد في ضغوط نفسية .


اسعدني تواجدك


لك كل احترام

[قلم شمر]

المُقيّد مُسَيّر أخي صلفيق

المُكبّل يسير حسب أهواء من يكبله فيذهب به يميناً وشمالاً ...
عندما تكون هناك مساحه للحركه بحرية يكون الإبداع ...

الخوف يُجبر الكائنات على السير ضمن السرب للإحتماء ضمنياً وإن كانت تلك الأسراب لا توفر الأمان ...

الإبداع يحتاج الى حرية وأمن حتى يتحقق ...
ومن يحفظ حقوق الإبداع يجب أن يعرف معنى الإبداع لا إتباع أنظمة ولوائح لم تواكب متطلبات الإبداع .
الدوران حول المركز يجعل المسار ثابت ومحدد حتى لو كان خطاءاً وهذه هي الديكتاتوريه المغلفه بديموقراطية مزعومه أو واهيه ..


شكراً لك صلفيق

[صلفيق]

قلم شمر ،،

نتفق جميعا على سيطرت المركزية في كل المجتمعات والمؤسسات والدوائر والمنظمات _ حكومية وغير حكومية ، ولهذا نجد 75_80% هم اشخاص محبطون أو في طريقهم للأحباط ، وهذه نسبة تستحق البحث وايجاد الحلول.
سعت بعض المؤسسات الى اتخاذ سياسة التشاور لإتخاذ القرار _ وهذا ماعنيته أنا ، تماما كوصفك له بزيف الديموقراطية _ لذا يجب هنا التغريد داخل السرب وخارجه كيفما وجدت رأيك ! ولا تحتفظ برأيك لأنه مخالف لرأي الأغلبية ، فقد يسمع _ وإن لم يسمع فإنك بهذا الأدلاء تكون تجنبت الوقوع في
الأحباط ،،

أشكرك كاتبنا القدير واستاذي الكريم قلم شمر على هذا التداخل.


لك كل تقديري

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخ المفيد صلفيق وهذا الموضوع القيم.



1‏_‏ يكمن السبب الأول في مايمكن تسميته [تقزم الفرد وتغول المؤسسات].
وهذه الظاهرة تطال جميع جميع المجتمعات، وليست على مجتمع معين.
اذ هي نتيجة حتمية لنمو المجتمعات وتعقد النظم فيها.
فيجد الفرد نفسه صغيرا لايملك من القوة مايمكنه من الوقوف امام هذه المؤسسات،
خاصة في ظل المركزية التي تحيط بها تلك المؤسسات نفسها.
ويكمن المنطلق الطبيعي للتقليل من آثارها في التحول التدريجي عن المركزية،
والأنتقال الى التشاور وأخذ الرأي في صنع القرار،
إذ كلما كان الفرد قريب من آلية صنع القرار
أصبح أكثر احساسا بقدرته على التأثير فيها وابداء رأيه
وايصال صوته الذي يعني بالتالي شعوره بالقوة والتمكين .
2‏_‏ اما السبب الثاني فهو ضعف احساس الفرد في الحقوق
_بمعنى انه رغم وجود لوائح وانظمة عديدة تمنح الفرد الكثير من الحقوق ..
الا ان ضعف احساس الفرد نفسه بهذه اللوائح وما تحتويه وما تعنيه ..
يسهم في انعدام التطبيق الميداني وضعف الممارسة العملية لتلك الحقوق،
مما يتولد عنه احساس مستمر بالأحباط.
ومن الواضح ان الفرد في رحلة بحثه عن حقوقه المهمشة
أن يأخذ بزمام المبادرة في البحث والتنقيب والسؤال
ليجد حقوقه ضمن هذه اللوائح، ومن ثم يعمل على المطالبة بها بشكل ايجابي.
3‏_‏ السبب الثالث هو الاحساس بالتوجس من الأختلاف
والتعدد والخروج عن المألوف . حيث يصبح الأختلاف
موضع شبهه وموضع اتهام. لذا ينأى الكثير بأنفسهم
عن ان يبدوا حقيقة آرائهم ومواقفهم لئلا يوصفوا
أو يوصموا بالأختلاف والشذوذ [والتغريد خارج السرب].
كلنا نذكر ان العظماء والمفكرين والقادة
لم يبرزوا ببقائهم داخل السرب،
أو بصمتهم وعدم ابداء آرائهم المخالفة ،
بل لأنهم غردوا خارج السرب ،
وكانت آراهم مخالفة لما اجمع عليه القوم.
علينا ان نعلم ان ابداء رأيك حتى لو كان مغايرا
ليس سلبي ومذموم ، بل هو ايجابي ومحمود ،،
فلم يكن كوبرنيكس مثلا
_ عندما صدح بنظريته حول الكون يغرد داخل السرب !

نقاط جدا مهمة تستحق الدراسة والتوقف عندها طويلا
لعل البعض منا يعي ان الخوف المتسرب الى قلوبنا
نحن المواطنين العرب هو من جعلنا نشعر ونحس ونلمس بأننا
رعايا وليس مواطنين!
ثقافة الاحباط اتت من ثقافة الخوف!
وثقافة الخوف اتت من بطش السلطان!
وبطش السلطان اتى من خوفه على الكرسي والصولجان!
والكرسي والصولجان لهم بريق يخطف عقل الانس والجان!.
حقيقة ثقافة الاحباط هي من ولدت وفرخت ثقافات كثيرة جعلت من المواطن العربي
انسان خائف ومتردد في مطالبته بنيل حقوقه بل الامر تعدى هذه المطالبة
الى امور اكثر توجسا وخشية! وهي خوفه وخشيته من بث همومه
وما يعانيه من تسلط البعض من المسئولين في الدولة الذين يدعون
ان هذه هي اوامر السلطات العلياء وهي في حقيقتها اوامر من هذا المتسلط
بأسم السلطان والسلطان بريء منها كبراءة الذئب من دم يوسف!.
لك تقديري عزيزي المفيد.

[ابو ضاري]

ناتي كرئس مثلا يقول وانت مقتنع ان كلامه خاطي رغم هذا تنفذ الذي يقوله

ديمقراطيه بطريقه خوف ومجامله واذا لم تنفذ اصبحت بالقائمه السوداء عجبا

لهؤلاء القوم

والكثير عايشناهم ......تبا لهذه الثقافه

[صلفيق]

أهلا عبدالرحمن

اسعدني تواجدك وابداء رأيك الذي أصبت فيه عين الحقيقة المرة التي نعيشها !
ذكرتني بذلك الرفيقين من البطانة الفاسدة _ يقال كانا يصليان الجمعة _ وفي نهاية الخطبة، وأثناء الدعاء _ حينما كان الأمام يخطب ويطلب للوالي ، ويقول: اللهم ارزقه البطانة الصالحة _ قال المأمومين: آمين ،، أحد الرفيقين ظل صامتا ! فصاحبه يقول :لماذا لم تقل آمين؟ قال : لأنه يدعو بزوالي أنا وأنت وأمثالنا_ فإذا رزقه الله البطانة الصالحة أين سنذهب أنا وأنت !!.


أشكرك عبدالرحمن لتواجدك ومرورك الكريم .


احترامي لك

[صلفيق]

ياهلا بأخي الضاري11

في رأيي _ حينما يأمرني رييسي بعمل ما ، وأري انه خاطيء ، ولم يقتنع بالصح،، فأنني أنفذ ماطلب ،، ولكي لاألوم نفسي أو أشعر بالذنب تجاه عمل شيء خاطيء _ فأنني أقيم هذا العمل >> فإن رأيت عملي هذا لايضر أحد، فالسكوت ونسيانه وعدم التفكير فيه ، فالمسؤلية يتحملها هو .
فإن كان هذا العمل يؤدي لمضرة أحد ،، فأنني أطلع من هو أعلى مكانة بالأمر _ وليكن اطلاعي له سريا _ مع اعتزامي التنفيذ امام مسئولي !


شكرا لمرورك الكريم أخي

[شامان]

الاحباط

شكرا صلفيق على الموضوع
عددت نقاط مهمه من اسباب ظهور الاحباط \
مجتمع قوي بمؤسساته ومركزية قراراتها - ضعف احساس الفرد بالحقوق - الخوف من ان يكون شاذا في ارائه .
كل ما قيل معقول ... ويبقى الناجح محارب دائما وكلما ابتعد عن مجتمع مليء بالمحبطون
كلما كان ناجح وارتقى في طموحه .

شكرا وللجميع الى الامام دائما

[صلفيق]

مشكوووووووووووووور أخي شامان على حضورك المميز

لاهنت أخي

أتمنى لك النجاح وعدم الأحباط،،،

4

[المشرف العام]

/

من اجمل المواضيع لهذا العام

موضوع وبدون مجامله:thumb:

/

ينقصه تمرير مفهومه إلى جميع طبقات المجتمع . . فالمجتمع هو التيار الذي نجري معه ، ومواجهته نتيجته معلومه. . .

اجد ان النقاط التي اشرت إليها ، يغفل عنها المفكرين وأدباء المجتمع وحتى منابر المساجد لا يتم التطرق لها


في زمن مضى ، واثناء دراستي في امريكا كان هاجس مايسمى التحجيم [ down size ] هو مايشغل الجميع .. وكان من ضمنه تسريح اعداد كبيره من العسكريين والموظفين بحكم عدم الحاجه لخدماتهم وانها تسبب عبأ على خزينتهم .

فكان شعار المحاضرات في الغالب يبطن مايسمي بشعار : لا تخف من التغيير ، وكانت الحمله على مدى اشهر حتى مللت انا منها لان لا ناقة لي بها ولا جمل ، ولكن اكتسبتها كخبره في تبصير وتهيئه المجتمع لاي تعديل قادم .



بارك الله فيك اخي صلفيق ..

ونفعنا الله بك


اخوك
ابو سلطان

[صلفيق]

ياهلا ابو سلطان ..

مرورك واشادتك وسام شرف لي _ شكرا لمرورك الكريم استاذي .

بكل أسف هم غافلون ربما لأسباب تمنعهم من الخوض فيها ، ولكن القي اللوم كله على أدبائنا الأفاضل ،، فقد كان هناك المشجع والساند لهم وقتها ، ولكن لاحياة لمن تنادي !

شكرا لك ابو سلطان لتتداخلك وأثرائك الموضوع بالاضافة الميزة التي طرزت بها الحوار .

أشكرك من الأعماق ابو سلطان ، ولعل أحد هنا يتبنى الدعوة لمفاهيم الإدارة النموذجية ، ونبذ الديكتاتورية التي عششت ، بل وفرخت في ادارات مؤسساتنا !


احترامي لك ابو سلطان

[ريم شمر]

هنا روعه لاحدود لها

وهنا يمكنني ان اقول ان امنيتي في موضوع ( القلم ) بدأت تتحقق بتطور الطرح فكرة واسلوبا


وبكاتب متخفي :)


صلفيق


استمتعت جدا بالقراءه وبتسلسل الفكره وتسليط الضؤ على الاسباب

باسلوب جميل ومتميز


لك الشكر وكثير التقدير واتمنى ان لاتحرمنا من مثل هذا في القريب العاجل

.
.

[ليلى بنت عبدالعزيز]

[والتغريد خارج السرب]
نعم هم المميزيين من غردو خارج السرب
ياليتنا نغرد مثلهم
:
لاهنت يا أديب وطبيب المضايف

[صلفيق]

ريم شمر ..
حلم أكبر هو مرورك ومرور أمثالك .
أما عن الكتابة ، فلست بكاتبا وأنتي وأدباء كبار هنا، فما أنا والله الا تلميذكم ،،

شكرا لك ام طلال _ فمرورك شجعني أكثر للكتابة ،

[صلفيق]

ليالي 2007

شكرا لك سيدتي لمرورك الكريم

هو ليس الا نتاج مشكلة مررت بها ، فتذكرت مااختزن بالذاكرة عند معالجة الوضع !

احترامي لك

[-------]

ان ثقافة الإحباط ما هي إلا تعدد حاجات الإنسان الضرورية في البيئة التي يعيش فيها، وقلة فرص توفرها له، في الوقت الذي يتمتع بها غيره وان قلت او انعدمت ثقافته
العلمية والمهنية.
--------------------------------
موضوع جدا قيم000
--------------------------------
صلفيق000 الاتود ان تكتب عن ثقافة التفائل00
كيف يمكن التفاؤل في وسط كل تلك الأمور المحبطة

[صلفيق]

ايثار

شكرا لمرورك الكريم واضافتك القيمة للموضوع .


التفاؤل عزيزتي يأتي ويحل محل محل الأحباط بالأكثار من قراءة القرآن ..
ألا بذكر الله تطمئن القلوب !!


احترامي لك ايثار

[ندووو]

طرح رائع

عني انا قريته مرات حتى فهمته






دايما متميييييييييييز




تحييييييييييييييييياتي

[مثلث برمودا]

اذا لم يتعرض الانسان لحاقد يلبس قناع صديق

صدقني فاضلي لن يتعرض للاحباط قط !!


اخوك
مثلث برمودا
9_5_1430

[صلفيق]

ندووو ..!

الحمد لله انك فهمتيها ..

وشكرا لتميزك بالرد


احترامات ندوووووي

[صلفيق]

مثلث برمودا !

تقول.. حاقد ويلبس قناع صديق ..!

اذا هي على مستوى الأحباط _ فهذا شخص محظوظ !
بس المتوقع في مثل هذه الحالة هي الجلطة الأنتكاسية . ونسأل الله ان يبعد عنا هؤل المتقنعون .

شكرا لك أخي لمرورك المفيد


احتراماتي لك مثلث برمودا