عادات في الزواج مجحفة بحق الفتاة

[أختكم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد

رحم الله أجدادنا .....وسامحهم عندما شرعوا بعض العادات التي تمنينا نحن كفتيات أن توأد هذه العادات كما كانوا يئدوننا أحياء
عادة زواج البدل وزواج الحيره.الذي سأتناوله كموضوع .وهو أن يزوج الأب ابنته من ابن عمها شاءت أم أبت,,,دون مراعاة لرغباتها .....ويجب عليها مرغمة أن توافق ..وان رفضت فلا يسمح لها ابن عمها أن تتزوج غيره وكأنه عليها هو الوصي....وبقى طيلة عمرها بلا زواج الاأن تكون له

وقعت في هذا الكثير الكثير من الفتيات وبلغن سن الأربعين وأكثر ولم يتزوجن بسبب هذه العادة الجائره والمجحفة بحق الفتاة

أرائكم في هذا الموضوع تهمني
وتقبلوا فائق التحية والاحترام من أختكم

[الشيهان]

اختي الكريمة..أختكم
هذه العادة كنت أعتقد أنها قد اندثرت في مجتمعنا بسبب انتشار الوعي والصحوة الدينية..ولكن أما والامر كما ذكرتي ..فهي عادة جاهلية ماأنزل الله بها من سلطان ..وليتق الله ولي الفتاة في ابنته ..وعلى الفتاة التي تتعرض لمثل هذا الامر أن تلجأ للشرع والمحكمة وان شاءالله سيتم انصافها في ذلك ..نسأل الله الهداية للمسلمين ..دمتي بخير وشكرا على هذا الموضوع

[أختكم]

أخي الشيهان أهلا بك في موضوعي الذي لم أطرحه الا وأنا واثقه من أنه متفشي بيننا
وخصوصا كبدو
وفتياتنا يعانين منه .........
لكن أخي هل تتوقع أن تذهب احداهن تشكو ولي أمرها ..
صحيح أن الشريعة ستنصفها لكننا لانستطيع أن نشكو أهالينا مهما بلغت خطورة الموضوع فهذه لم نتربى عليها

تقبل مني التحية والاحترام وأشكرك على التعقيب

[فلاح السعد]

اختي العزيزه

هذه العاده تقريباً انعدمت وليس موجوده كالسابق


ولكن لايعني هذا انها تطلب من تشاء من هؤلاء البشر



ويحق لها ان تتزوجه اعني انها لاتستطيع ان تختار اياً كان


لانك على يقين وتعرفين من ياخذ من من؟؟

لااريد ان افصلها لانك تعرفين ماذا اعني


تحياتي لك


اخوك فلاح السعد

[أختكم]

أخي فلاح السعد
أشكر تعليقك ومرورك
لكن لما لاتقتنعون أن هذه العادة مازالت موجوده..........
أخي الكريم أخر حالة حيره حصلت منذ تقريبا ستة أشهر أو يزيد عنما ولدت واحده من الأهل فتاة وهي في المستشفى حير العم هذه البنت لابنه قال والد الفتاة(بنتي ولدك يقبعها بعبايتها)) ........والولد عمره سبعة سنين تقريبا

أوا تقولون انتهت
بالرد على ماقلته سيدي وأستاذي ...أسألك سؤلا
هل للشاب أن يختار أياً كانت زوجة له
لايعني سؤال أن الفتاة تستطيع أن تأخذ من تريد لأنه وبحكم عاداتنا وأخلاقنا الفتاة لاتعرف من جنس الرجال سوى أبوها وأخوها وأعمامها وأخوالها وأجدادها فقط ولاتعرف غيرهم
صحيح لايحق لها أن تختار أيا كان ..لكنها لماذا لاتستطيع أن ترفض ابن عمها.......ويعتبرونها متمرده

أشكرك أستاذي الفاضل فلاح السعد

[أختكم]

أخي الشيهان أشكر أهتمامك .........

وتتقطع الأرحام بين الأهل ...... بسبب الفتاة ولكن عندما تشتكي أبوها أو أخوها أو ولي أمرها أيا كان ...هل تتوقع أن يفتح أحد لها باب بيته ويستقبلها
أشكرك أخي الكريم الشيهان على اهتمامك

[أختكم]

اشكرك على الرد أخي فلاح
أتمنى أن تكون هذه العاده انتهت وكما قلت أن الشباب أيضا يعانون منها
سامح الله أجدادنا وأبائنا على هذا الذنب
ولك مني التحيه

[فزاع]

مرحبا اختي
اللي صاير ها الايام وهذا والله جد
ان معظم اولياء الامور ها الوقت براي الحريم..........
.........وهذا ما يعني ان ما فيه حيره اوتفويت يعني فلانه مفوتينه لفلان.......
لكنه نادره جدا وحنا عندما نتكلم عن مشكله اجتماعيه لازم انه تكون شائعه.......
وانا والله مع ولي الامر اللي اذا جاه ناس يخطبون وشاف واحد منهم رجل سوي وعاقل
انه يحاول باي وسيله يقنع البنت بالموافقه وكل ابو فاهم
يعرف يقنع بنته........
ليش انامؤيد ولي الامر لان كثير من البنات اليوم ولا اقول كلهن يدورن الي شكله حلو ولو انه صايع

وهذا مايعني اننا لازم نفوت البنت وهي صغيره لكن نختار له الاصلح وهي كبيره

اخوكم فزاع

[الاشعل]

بما ان عندنا الشيخ عبدالله الواكد انا ارى انه هو الشخص المخول والذي يستطيع

ان يفيدنا برأيه ويريح مافي خواطرنا من ردود حول هذا الموضوع.

وشكرا

[الاشعل]

اخوي الشيهان الغالي

ارجو ان تحذف توقيعك تكرما وليس امرا لأن من شروط هذا المضيف عدم اضافة

صور فيها ارواح ولا تنسى معك الصقر اللي تحت اسمك اخوي .

شكرا اخوي لرحابة صدرك.

[أختكم]

فزاع

أهلا بك مارا على موضوعي ومعقبا عليه
وكما قلت(( هذا مايعني اننا لازم نفوت البنت وهي صغيره لكن نختار لها الأصلح وهي كبيره))
أخي نحن معك في هذا فالفتاة عندمايعرض عليها الزوج هي أمام خيلرين

الأول اذا وافقوا عليه الأهل .....فالبنت هنا لها الحريه في القبول أو الرفض
الثاني اذا رفض الاهل فليس من سبيل الفتاة الا أن ترفض ....وهذا ماتعودنا عليه وان كان من ناحية شرعيه لا يجوز والموافقه تأخذ من الفتاة الثيب...بموافقها اعلانا ...والبكراذنها صماتها
لكن من يسمع ..... قبيلتنا متعنته ولاتتنازل عن مبداء الا من رحم ربي


أتمنى أن تكون قليلة مثل ماأسلفتم جميعا...ولكم مني جزيل الشكر
أختكم

[أختكم]

أهلا بمرورك أخي الأشعل ...

وسألبي طلبك وأرسل للشيخ عبد الله الواكد ليشاركنا وليبدي رأيه من الناحية الشرعية

[أختكم]

أخي الأشعل

اذا كان من المسموح لي أن أبدي رأي مستندة على مادرسناه في مناهجنا

فالصورة اذا لم تكن لها ضلال فهي جائزة والصوره التي تحت اسم أخي الشيهان وهي للخطاب لاظل لها....وكذلك الصقر فهو مجرد صورة بعكس ماذا كان لدينا صقر مجسم فاننا نرى له ضلالا متى وضعناه في الشمس
وكما قلت فقد اعتمدت على ماقلته على قراءة سابقة لي اعتمدت عليها في أحد أبحاثي وهي من كتاب فقه السنة لسيد سابق أعتقد أن الافتاء في هذا الموضوع يوجد في الجز الرابع أو الخامس من مجلداته


هذا والله أعلم ولكننا سنأخذ رأي الشيخ عبد الله الواكد

ولك جزيل الشكر

[فزاع]

على كل حال شكرا لكي على هذا الموضوع وهدى الله جميع اولياءالامور في قبيلتكم
.....وجميع القبائل لما فيه صالح ابنائهم وبناتهم.


تحياتي لكي اختي

[الشيخ/عبدالله الواكد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد

فليعلم الاب او الولي ان ابنته ليست مملوكة له ، انما هي حرة غير مملوكة ولا يجوز أن يزوجها اي شخص سواء ابن عمها او غيره حتى يجد في هذا الزوج الصفات الشرعية وهما الدين والخلق فان كان هذا الخاطب لا يصلي فانه يحرم عليه ان ينكحها اياه ولو كان ابن عمها ولو ترتب على ذلك زعل اخيه وان كان ايضا هذا الخاطب ليس على خلق كأن يستخدم مخدرات او صاحب منكرات فلا يزوجه ولو حدثزعل بينهم ، وليجعل البنت ترفض وليقل لأخيه البنت رفضت ولا يمكن أن اكرهها على من لا تريده هكذا يقول .

ذلك لان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ولان هذه البنت أمانة في عنق والدها فكيف يفرط بها

وعلى سبيل المثال لو كان والد البنت عنده مبلغ كبير من المال ولا بد أن يودعه عند أحد وأمامه خياران أن يودعه عند ابن أخيه لكن بيته غير آمن وقد يتعرض المال من الليلة الاولى للضياع والسرقة
أو يودعه عند شخص آخر ولكن بيت هذا الشخص آمن وعليه حرس فعند من يا ترى يودعه ، لا شك انه سيودعه في البيت الآمن ولو ترت على ذلك زعل ابن أخيه هذا ان كان عاقل غير مفرط
فهل المال أهم من البنت هذه المسكينة التي استرعاني الله اياها أجعلها ضحية لأعراف وسلوم لا معنى لها في وقتنا الحاضر الا ربما الشحناء بين النساء والاقارب ، وبعضهم يزوج بنته في مجلس رجال بكلمة ( جتك ) كأنه أعطى سيارة او بعير او غير ذلك لا يستأذنها ولا يتحقق من دين وخلق ذلك الرجل

بل بعضهم كما ذكر الاخوان والاخوات يحير البنت لابن عمها وهما في المهد ويربط حياتها بحياة ابن عمها وهي لا تدري أيخرج صالحا م طالحا ، وهو كذلك لا يدري ، بل لا يعلم كلاهما عن الدنا وصروفها ،

بل أنه ثبت طبيا أن جل مشاكل الاعاقة عند الاطفال بسبب قرابة الابوين

بل إن الله عز وجل قال ( ( ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)


بل إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل هذا الامر ولم يأمر به ، لا هو ولا أصحابه من بعده ولا من تبعهم بإحسان بل قال صلى الله عليه وسلم ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) الحديث وورد بلفاظ أخرى ، فلم يقل قريبها او ابن عمها بل علق أمر التزويج على الدين والخلق والامانة


فعلى ولي البنت أن يتقي الله وأن يستأذنها لأن هذا الامر يتعلق بها وهذا الزوج هو زوجها وأن يتقي الله عز وجل في الاحسان اليها وعدم ارغامها على الزواج من شخص لا تريده ، ولا بأس إن وجد في هذا الزوج المواصفات الشرعية كما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم أن يقنعها ويبين لها أنه زوج على قدر من الدين والصلاح فإن وافقت والا عليه ان لا يرغمها ، الا ان أحس أنها لا تعلم مصلحتها وقليل ما يحدث ذلك بل إن البنات عادة يحببن أن يكن الزوج على قدر من الدين والخلق .

وأما إن كان ابن عمها على قدر من الدين والخلق وخطبها فينبغي لها ان توافق لأن فيه المواصفات الشرعية المطلوبة لا لأن والدها حيرها له لأن الاخير ليس له سند شرعي .

هذا ما تيسر والله سبحانه أعلم وأسأله أن يوفق المسلمين ويؤلف بين قلوب الازواج وأن يعيننا على تحمل أمانة الابناء والبنات آمين

أخوكم / عبدالله الواكد

[أختكم]

أشكرك أخي فزاع

وأشكر مرورك الكريم


التحيه من أختك

[أختكم]

الشيخ عبد الله الواكد


أشكر لك تلبيتك للدعوه وجزاك الله ألف خير


كفيت ووفيت