مشــــعل
19-05-2008, 08:17
بسم الله الرحمن الرحيم
هنا سنحاول طرح جميع مايخص الوان الابل عند شمر
وباقي قبائل الجزيره العربيه .. بشكل شامل بأذن الله
مع وجود اختلاف بسيط بين القبائل .. لكن كما قلت سابقا
جميع مافي الموضوع من الموروث الشمري
كذلك اعجبتني قصيده للشاعر عايد الشراري
يتكلم فيها عن الابل والوانها..
لذلك سأتي ببيت بيت من القصيده مع الشرح
قبل ان افصل الالوان
هناك ياأخوان عند اهل الباديه الوان رئيسيه والوان ثانويه او نادره
المقصود بالرئيسيه هي المتوفره بكثره ويمكن للرجل ان يجمع " ذود " منها
اي بأمكانه ان يجمع مجموعه كبيره منها مثل :
(( الملح .. ومفردها ملحاء)) ..(( الوضح.. ومفردها وضحاء))..((الصفر ..ومفردها صفراء))
((الحمر..ومفردها حمراء))
(( الشعل .. ومفردها شعلاء))
وهناك الوان تكون نادره مع الابل وقليلة العدد لذلك احيانا تجد منها الواحده
والاثنتان مع الذود الواحد .. مثل :
الزرقاء .. القمراء.. العطراء.. الدخناء.. المغراء
وهناك نوعية اخرى لم نذكرها الا وهن الشقح ومفردها شقحاء
والنوع هذا يقع بالمنصفه يعني ليس بكثرة الانواع الاولى ولابقلة الانواع الثانيه
نبدأ الان بتصنيف الالوان ( مع العلم ان جميع الصور المضافه جمعتها من النت )
يقول عايد الشراري:
حم الذراء نعطيكم الفرق بينها =نذكر لكم موجز تفاصيل لونها
اجملهن الوضحاء اذا زان وقتها =هدباً مناكبها وسود أعيونها
((الوضح))
http://www.y111y.com/get-5-2008-dctp9sjp.gif
الوضح ومفردها .. وضحاء
وتشتهر عن اهل الابل .. بأنها الاجمل
وللوضح نوعان :
1) الرخماء .. وهي شديدة البياض
2) المكحله .. وهي التي تكون رموشها سوداء بالاضافه الى ذيلها
وهي كذلك يطلق عليها عندنا بالمغاتير
..........................................
يقول عايد الشراري:
تشبه لها الشقحاء تقاطيع وصفها =تصعب على اللي بالقلم يرسمونها
((الشقح))
هي اقرب الابل الى الوضحاء وتكون اغمق من الوضح بدرجه خفيفه
فيخالطها نوع من الرماد
" لم اجد لها صوره "
.........................
يقول عايد الشراري
ثالثهن العطراء إذا اللون يختلف =هي مثلهن ما يقصر اللون شونها
"العطراء"
وسبق ان ذكرت ان العطراء تكون نادره مع الابل .. تجد منها واحده او اثنتان مع الذود الكامل
ولون العطراء يكون قريب الى اللون البرتقالي الباهت اذا صح التعبير
وهنا صوره للعطراء
http://www.y111y.com/get-5-2008-wymuc5fx.gif
...................
يقول عايد الشراري:
وأكرمهن الملحاء اذا شانت السنة =تعيش منها سرية يحلبونها
(( الملح))
http://www.y111y.com/get-5-2008-yev80he1.gif
الملح .. ومفردها ملحاء .. وهي السوداء
والمعروف عندا اهل الباديه بأنها اطيب الابل من ناحية الحليب
وهذا هو تفسير الشطر الثاني لبيت الشاعر السابق
........................
يقول عايد الشراري:
تلحق بها الصفراء على اللون والنسب =ان كان ماهي مثلها دوب دونها
(( الصفر))
وهي اقل سوادا من الملح ..
وهنا صوره توضيحيه لها :
http://www.y111y.com/get-5-2008-2w964na1.gif
..................................
يقول عايد الشراري:
وحمر النعم تمتاز عن باقي النعم =صفتين منها لحاملات ركونها
القسم الأول يوم يرزم حوارها =ثابته تدحم ديدها في ثفونها
ترطن رطين الترجمان اذا اقبلت =بالروض تملأ يوم تعطف معونها
والقسم الآخر حمرة ساعة الطلب =ان أدبرت خيل العدأ يندبونها
((الحمر))
http://www.y111y.com/get-5-2008-uhk55p7e.gif
الحمر .. ومفردها حمراء
تمتاز عن بقية الابل .. انها تحمل صفتين وهذا ماجعلها محببه عند اهل الباديه
الاوله انه تستخدم للحليب وتعتبر من اطيب الابل في الحليب
والثانيه تستخدم كمركوب .. يعني ذلول .. وتعتبر اسرع الابل في الجري
..................
يقول عايد الشراري
وشعل الركائب من قديماً منجبة =شيوخ القبائل بالثمن يطلبونها
(( الشعل))
http://www.y111y.com/get-5-2008-pn98rees.gif
الشعل .. ومفردها شعلاء
وتعتبر من اطيب الابل بــ "الولف"
..............
هنا انتهينا من الاوان الرئيسيه للابل
بالنسبه للالوان الاخرى .. سأتي بمثال واحد الا وهن " الزرق"
وتكلم عنهن عايد الشراري بقوله :
آخرهن الزرقاء اذا حل ذكرها =مقلولة والناس ما يرغبونها
وكما قلنا سابقه من الانواع القليله في الابل
وهنا صوره توضيحيه للزرق
http://www.y111y.com/get-5-2008-3ekeilge.gif
(( معلومات سريعه عن الابل والوانها واهم ماتمتاز به))
* قلنا سابقا ان الوضح تعتبر هي الاجمل عند اهل الباديه وهناك من يفضل الانواع الاخرى.. وشمر من القبائل اللي
اشتهرت بأقتنائها للوضح
يقول الدويش يوم كون الصريف:
نبي نحارب مكرمين الضيف=شمّر هل الذود العفر
والعفر بمعنى الوضح
* اماالملح فهي الاطيب من ناحية الحليب ..واما من ناحية الولف واطاعة الاوامر
تعتبر الشعل الاطيب ... اما من ناحية الصبر على العطش تعتبر الحمر اطيب
* "الذلول" وهي تطلق على مركوب اهل الباديه ..وتكون غالبا من الحمر ..وهي الدارجه عند اهل الباديه عموما والشمال خصوصا ..وهناك لون اخر
والا وهي القمراء .. وكما قلنا سابقا نادره ولكن عندما يولد لاحد ملاك الابل سابقا قمراء غالبا مايعسفه ويجعلها ذلول .
. وكذلك الشعلاء تكون ذلول
يقول ابو زويد الشمري " شاعر الحمر"
راكب اللي مايعوزه تواصيف= حمراء توردبه اليا سرب اللال
ويقول ايضا
ياراكب حمرا من الخيل مرعاب=طويلة الساقين مثل الزرافه
*عندما يكون الذود خليط من الالوان ولا يوجد لون معين هو الغالب
يقال عنه عند شمّر " مجنّس"
ّ كذلك درج عند شمر وعند اهل الباديه عموما ان يكون لون "الرحول" مختلف
والرحول وهي مايركبها صاحب الابل فتتبعها بقية الابل
يعني عندما يكون الذود كله "وضح" بالعاده تكون الرحول " ملحاء"
والعكس صحيح
*كذلك يطلق على الوضح فقط المغاتير .. ويطلق على الملح والصفروغيره بالمجاهيم .. هذا بالنسبه لشمر
"الموضوع القادم سنتحدث عن مراحل عمر الابل"
لاندعي العرف .. ولكنه مجرد اجتهاد احتمال الخطأ فيه وارد
لذلك المتصفح للجميع اي تصحيح او اضافه او حتى استفسار انا حاضر
"كذلك عند نقله لمنتدى اخر اتمنى ذكر احقية المضائف به"
مشعل حاشم الشمري
هنا سنحاول طرح جميع مايخص الوان الابل عند شمر
وباقي قبائل الجزيره العربيه .. بشكل شامل بأذن الله
مع وجود اختلاف بسيط بين القبائل .. لكن كما قلت سابقا
جميع مافي الموضوع من الموروث الشمري
كذلك اعجبتني قصيده للشاعر عايد الشراري
يتكلم فيها عن الابل والوانها..
لذلك سأتي ببيت بيت من القصيده مع الشرح
قبل ان افصل الالوان
هناك ياأخوان عند اهل الباديه الوان رئيسيه والوان ثانويه او نادره
المقصود بالرئيسيه هي المتوفره بكثره ويمكن للرجل ان يجمع " ذود " منها
اي بأمكانه ان يجمع مجموعه كبيره منها مثل :
(( الملح .. ومفردها ملحاء)) ..(( الوضح.. ومفردها وضحاء))..((الصفر ..ومفردها صفراء))
((الحمر..ومفردها حمراء))
(( الشعل .. ومفردها شعلاء))
وهناك الوان تكون نادره مع الابل وقليلة العدد لذلك احيانا تجد منها الواحده
والاثنتان مع الذود الواحد .. مثل :
الزرقاء .. القمراء.. العطراء.. الدخناء.. المغراء
وهناك نوعية اخرى لم نذكرها الا وهن الشقح ومفردها شقحاء
والنوع هذا يقع بالمنصفه يعني ليس بكثرة الانواع الاولى ولابقلة الانواع الثانيه
نبدأ الان بتصنيف الالوان ( مع العلم ان جميع الصور المضافه جمعتها من النت )
يقول عايد الشراري:
حم الذراء نعطيكم الفرق بينها =نذكر لكم موجز تفاصيل لونها
اجملهن الوضحاء اذا زان وقتها =هدباً مناكبها وسود أعيونها
((الوضح))
http://www.y111y.com/get-5-2008-dctp9sjp.gif
الوضح ومفردها .. وضحاء
وتشتهر عن اهل الابل .. بأنها الاجمل
وللوضح نوعان :
1) الرخماء .. وهي شديدة البياض
2) المكحله .. وهي التي تكون رموشها سوداء بالاضافه الى ذيلها
وهي كذلك يطلق عليها عندنا بالمغاتير
..........................................
يقول عايد الشراري:
تشبه لها الشقحاء تقاطيع وصفها =تصعب على اللي بالقلم يرسمونها
((الشقح))
هي اقرب الابل الى الوضحاء وتكون اغمق من الوضح بدرجه خفيفه
فيخالطها نوع من الرماد
" لم اجد لها صوره "
.........................
يقول عايد الشراري
ثالثهن العطراء إذا اللون يختلف =هي مثلهن ما يقصر اللون شونها
"العطراء"
وسبق ان ذكرت ان العطراء تكون نادره مع الابل .. تجد منها واحده او اثنتان مع الذود الكامل
ولون العطراء يكون قريب الى اللون البرتقالي الباهت اذا صح التعبير
وهنا صوره للعطراء
http://www.y111y.com/get-5-2008-wymuc5fx.gif
...................
يقول عايد الشراري:
وأكرمهن الملحاء اذا شانت السنة =تعيش منها سرية يحلبونها
(( الملح))
http://www.y111y.com/get-5-2008-yev80he1.gif
الملح .. ومفردها ملحاء .. وهي السوداء
والمعروف عندا اهل الباديه بأنها اطيب الابل من ناحية الحليب
وهذا هو تفسير الشطر الثاني لبيت الشاعر السابق
........................
يقول عايد الشراري:
تلحق بها الصفراء على اللون والنسب =ان كان ماهي مثلها دوب دونها
(( الصفر))
وهي اقل سوادا من الملح ..
وهنا صوره توضيحيه لها :
http://www.y111y.com/get-5-2008-2w964na1.gif
..................................
يقول عايد الشراري:
وحمر النعم تمتاز عن باقي النعم =صفتين منها لحاملات ركونها
القسم الأول يوم يرزم حوارها =ثابته تدحم ديدها في ثفونها
ترطن رطين الترجمان اذا اقبلت =بالروض تملأ يوم تعطف معونها
والقسم الآخر حمرة ساعة الطلب =ان أدبرت خيل العدأ يندبونها
((الحمر))
http://www.y111y.com/get-5-2008-uhk55p7e.gif
الحمر .. ومفردها حمراء
تمتاز عن بقية الابل .. انها تحمل صفتين وهذا ماجعلها محببه عند اهل الباديه
الاوله انه تستخدم للحليب وتعتبر من اطيب الابل في الحليب
والثانيه تستخدم كمركوب .. يعني ذلول .. وتعتبر اسرع الابل في الجري
..................
يقول عايد الشراري
وشعل الركائب من قديماً منجبة =شيوخ القبائل بالثمن يطلبونها
(( الشعل))
http://www.y111y.com/get-5-2008-pn98rees.gif
الشعل .. ومفردها شعلاء
وتعتبر من اطيب الابل بــ "الولف"
..............
هنا انتهينا من الاوان الرئيسيه للابل
بالنسبه للالوان الاخرى .. سأتي بمثال واحد الا وهن " الزرق"
وتكلم عنهن عايد الشراري بقوله :
آخرهن الزرقاء اذا حل ذكرها =مقلولة والناس ما يرغبونها
وكما قلنا سابقه من الانواع القليله في الابل
وهنا صوره توضيحيه للزرق
http://www.y111y.com/get-5-2008-3ekeilge.gif
(( معلومات سريعه عن الابل والوانها واهم ماتمتاز به))
* قلنا سابقا ان الوضح تعتبر هي الاجمل عند اهل الباديه وهناك من يفضل الانواع الاخرى.. وشمر من القبائل اللي
اشتهرت بأقتنائها للوضح
يقول الدويش يوم كون الصريف:
نبي نحارب مكرمين الضيف=شمّر هل الذود العفر
والعفر بمعنى الوضح
* اماالملح فهي الاطيب من ناحية الحليب ..واما من ناحية الولف واطاعة الاوامر
تعتبر الشعل الاطيب ... اما من ناحية الصبر على العطش تعتبر الحمر اطيب
* "الذلول" وهي تطلق على مركوب اهل الباديه ..وتكون غالبا من الحمر ..وهي الدارجه عند اهل الباديه عموما والشمال خصوصا ..وهناك لون اخر
والا وهي القمراء .. وكما قلنا سابقا نادره ولكن عندما يولد لاحد ملاك الابل سابقا قمراء غالبا مايعسفه ويجعلها ذلول .
. وكذلك الشعلاء تكون ذلول
يقول ابو زويد الشمري " شاعر الحمر"
راكب اللي مايعوزه تواصيف= حمراء توردبه اليا سرب اللال
ويقول ايضا
ياراكب حمرا من الخيل مرعاب=طويلة الساقين مثل الزرافه
*عندما يكون الذود خليط من الالوان ولا يوجد لون معين هو الغالب
يقال عنه عند شمّر " مجنّس"
ّ كذلك درج عند شمر وعند اهل الباديه عموما ان يكون لون "الرحول" مختلف
والرحول وهي مايركبها صاحب الابل فتتبعها بقية الابل
يعني عندما يكون الذود كله "وضح" بالعاده تكون الرحول " ملحاء"
والعكس صحيح
*كذلك يطلق على الوضح فقط المغاتير .. ويطلق على الملح والصفروغيره بالمجاهيم .. هذا بالنسبه لشمر
"الموضوع القادم سنتحدث عن مراحل عمر الابل"
لاندعي العرف .. ولكنه مجرد اجتهاد احتمال الخطأ فيه وارد
لذلك المتصفح للجميع اي تصحيح او اضافه او حتى استفسار انا حاضر
"كذلك عند نقله لمنتدى اخر اتمنى ذكر احقية المضائف به"
مشعل حاشم الشمري