فواز الغسلان
06-01-2008, 23:30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أنا أختلف مع الجميع فاليهودية نسب وعرق ليست دين لذلك لاتجد دعاة لليهودية بعكس النصارى والمسلمين
وأظن أنكم لم تقرأو كلامي في الصفحة السابقة
وهذا الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أشكر الأخت الجازي على هذا التعقيب وأبين لها أن اليهود وإن كانو قد تعلمو طبائع العرب إلا أنهم خانو النبي صلى الله عليه وسلم كما تعلمين وقد كان منهم شعارا وأكابر كما كان للعرب كذللك لكن الخيانة عندهم ديدن وربما لأن تخصصي حول هذه المواضيع (لغة عربية) إلا أنه يتضح للجميع أن إمرأ القيس كان يبحث عن مللك أباه وكان السمؤل يتزلف لمرئ القيس ظانا أنه سيؤول اليه الملك واليهودي يبيع أهله بعرض من الدنيا يسير فضلا عن ملك ولك النظر إلى تاريخ العرب وكما قلت أن عبد المطلب كان حكيما ولم يعير فهذه هي الحكمة والأمر الرشيد ولقد خالف اليهود أمر سيدهم عبد الله بن سلام أمام النبي صلاوات الله وسلامه عليه وهم كما تقولين عرب وهم في الأصل ليسو عربا ولو كانو عربا ماجلاهم عمر من الجزيرة ولما تمسكو بلغتهم كما تعلمين وسبب مجيئهم المدينة أنهم يعلمون أنها مهجر نبي فلما هجر عليه الصلاة والسلام أنكروه ورسالته وهم يعلمون منهو صلى الله عليه وسلم فهل كل ما ذكرت من شيم العرب لك الر ورعاك الله وأشكر لك حسن الحوار ورحابة الصدر
وأما الراوية الذي لا أمل من متابعة برامجه والله لم أرد منك العذر بقدر ما أردت ان أما زحك
حفظك الله ونريد خبرا لالشويعر حميدان و كان عندك لحدى شواعر حايل أطيب
وأشكر الجميع على هذا الحراك الأدبي
حياك الله يالغالي وكل الشرف لي بالحوار معك يالغالي00
وعندما ياتي المجال لشعراء حايل يطيب الكلام وينتعش عند ذكر شاعرها الاول في وقته
وتفضل يالغالي:
((عبدالله الاشقر))
الشاعر الفحل شاعر الجبلين عبدالله الاشقر من اهالي القصيم لكنه عاش في حائل
واحبها ونافح عنها ومدحها ومدح اهلها وقال الشعر الغزلي فتفوق على شعراء
عصره فيه وبقي وافيا لحائل ولاهلها حتى توفي رحمه الله0
فهو الذي رد على فهد بن صليبيخ الذي هجاء امارة حائل في ذلك الوقت بقصيدته
الشهيره ومطلعها:
يانجد من سماك نجدن غوا اسماك=هو ليه ماسماك يأم البلاوي
ياصبر سكانك على شين ملفاك=واللي مكذبني يقول انت غاوي
اللي ببلدان الاجانب غذاياك=ماهو من التقصير امرن سماوي
اللي حداه العسر واصخى بفرقاك=يبي المعزه لو يسمى جلاوي
وهي عشرين بيت فرد عليه الاشقر بقصيده تبلغ سبعين بيت كلها في توضيح طيب
حائل واهلها ومنها:
قالو لحايل حياها عزوة لنا=حاجة حزين القلب ماعنها عذار
قد قلت لهم بالله عليكم تريضوا=حيث انكم لدار السلام اشطار
وصلت جمالتكم وشيلوا وصيتي=سيروا جناح الليل مع نور النهار
اسركم وليا وصلتو دياركم=اسرارنا معكم تصير جهار
اضفوا على دار الضياغم سلامي=سلام مادام السلام يدار
عداد ماحدره وفوقه من الملأ=وعداد مايرمي الحجيج جمار
وماسمعت الاذنين واللي يرى البصر=وماشالت البيداء ثرى واثمار
سلام من قلب من الحب مستقي=وداد ماناح الحمام وطار
احلى من الصحة بعد سقم انجلى=والذ من يسر يسوق اعسار
دار الصخا والجود من قام ساسها=دار بها للغانمين وقار
دار بها يكسى الارامل ومن عنا=دار اهلها للديار دمار
ياما فنت من دونها من قبيلة=وتعشت الاخيار من دونه عمار
هي امنا خيرة وشره يعمنا=لو شان وقته مالنا عنها منار
وهو الذي مدح اهل حائل بقصيدة العرضه الشهيره ومنها:
ياعيال شيلوا مابقى عمرن طويل=كله عمارن قافيه ديانها
انا احمد اللي لاعطى ماهو بخيل=يعطي العطايا لو تزود اثمانها
انا احمد الله لابتي ماله مثيل=عند القبايل راجحن ميزانها
واذا كان مسموح للناس نسيان الاشقر فلاينبغي ذلك لاهل حايل ومن يحبها وذلك
وفاء له لما قدمه رحمه الله لحائل واهلها00
وكان عملاقا في الغزل تذوب الروح مع اشعاره ومنها:
ألا يامل عين عن لذيذ النوم مشطونه=وجار النوم عن موقه وزاد الويل والوالي
وحياة اللي تخضع له جميع الخلق يرجونه=فلا احسب الهوى يذبح لمني شفت انا حالي
انا توي عرفت ان المحبه زايد كونه=تسل الروح برموع له المعلوق ينشالي
نطحني فارع دالع يشوح الريح بقرونه=مغر يطرق القذله يحسب المطرق خالي
تذير يوم لاقيته وضف الراس بردونه=تذّير قلت لاتزمل انا المملوك يالغالي
غرير غر في زوله وعيني فيه مفتونه=مغر بالهوى توه غرامه لاح باقبالي
ـــــــــــــــ((وكذلك قال رحمه الله))ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
دار الغرام ولف بالقلب لافوف=لاع الولع قلبي وروحي صرمها
ياخشم ريم من عنا العين مشفوف=سيف الهوى بالحال يلحى لحمها
القلب رفرف وانغرف غر بصدوف=والروح فوح الجوح يلفح فحمها
جسر الغرام ابرا معي زل بزلوف=نزع الزغازغ زلةٍ عن قدمها
مانيب كف الذل عني بمعروف=لا تبحثه بالله يقبس لغمها
الله خلق بالناس ناسٍ لها نوف=والشمس ما تخفى العرب مع عجمها
كاس الهوى بالباب الأسباب مذروف=من ذاق رشف شفاه يفرق طعمها
لولا الهوى مارشرش الريم بخشوف=والناس نسناس الهوى هو نسمها
خشف عفر فارع ظفر عشر مكشوف=تل القلوب وسلها واستلمها
رعبوب راعب كاعب طرب غطروف=عمهوج داعج لاعج عاج فمها
تمشي تهز الخصر تنعاج بعطوف=مال الهوى به مال عوذا كصمها
بعيونها رايات وايات وحروف=يرمي هل هل الغايات سم سهمها
مادار دور نهدها نز بوقوف=نش ونشى مانيش مشمش حرمها
واكثل كثيلٍ له كثاثيل وزلوف=يلعب على هاضم ضميره هضمها
عفرا برا طرز الطرا صدر واردوف=اطخم طخم طخم الطراخم طخمها
شربت شذى شذر الهوى كمع وكفوف=من طاح بتفاحه حرق من وحمها
ياناس خلوني احوفه واباشوف=لا موت فوت وناضري ما فهمها
يسلب قلب المبتلي فيك مكلوف=ارفق ترى نفسي تقطع وذمها
امنع طريح طاح بيديك مكتوف=سلم العرب من سالمه في لزمها
ـ((وقال ايضا))
ياملا ماخبرتوا للمودة مداوي=دام حالي وروحي ماقضت كلها
يوم ربي نواني بالشقا والبلاوي=ساقها لي بغرة ثم ساقن لها
جية الزين والله ماتجي بالهقاوي=كلمة مع رفيقٍ قلت له قلها
مقبلٍ ويتبسم مثل عين النداوي=الهوى يستوي له والبها دلها
يامليح المجدل ذب عنك الغطاوي=جعل عينٍ تملك ماترى من لها
بالخديد المورد والمقاد الضباوي=من ثمانك تبل الروح وتعلها
ياغضيض مضمر مستميلٍ هفاوي=يشتكي من ردوفه متعبه تلها
الله اللي محطك كية للهواوي=عيذها من عيون الناس تفطن لها
وقال ايضا في الغزل0000
سلام الله يانور القناديل=سلام من على قلبي سلاما
الاما الهجر يازين التعازيل=الاما يابعد روحي الاما
جرى لي من سبب هجرك غرابيل=ابيك تبدل الفرقا بلاما
ماحسب انك قطوع يالغضي حيل=تنام وعين خلك ما تناما
خذيت الزين والقلبه بذا الجيل=حرام ما ظهر مثلك حراما
شربت من الهوى كمع بلا كيل=وذلوا لك سلاطين الغراما
سحرت القلب بعيون مظاليل=تجوح الروح بجروح تدامى
علا صدرك تفافيح مقابيل=به الارواح حرقات عداما
حبيب الروح ماغيرك محاصيل=ولا لي في هوى غيرك مراما
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أنا أختلف مع الجميع فاليهودية نسب وعرق ليست دين لذلك لاتجد دعاة لليهودية بعكس النصارى والمسلمين
وأظن أنكم لم تقرأو كلامي في الصفحة السابقة
وهذا الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أشكر الأخت الجازي على هذا التعقيب وأبين لها أن اليهود وإن كانو قد تعلمو طبائع العرب إلا أنهم خانو النبي صلى الله عليه وسلم كما تعلمين وقد كان منهم شعارا وأكابر كما كان للعرب كذللك لكن الخيانة عندهم ديدن وربما لأن تخصصي حول هذه المواضيع (لغة عربية) إلا أنه يتضح للجميع أن إمرأ القيس كان يبحث عن مللك أباه وكان السمؤل يتزلف لمرئ القيس ظانا أنه سيؤول اليه الملك واليهودي يبيع أهله بعرض من الدنيا يسير فضلا عن ملك ولك النظر إلى تاريخ العرب وكما قلت أن عبد المطلب كان حكيما ولم يعير فهذه هي الحكمة والأمر الرشيد ولقد خالف اليهود أمر سيدهم عبد الله بن سلام أمام النبي صلاوات الله وسلامه عليه وهم كما تقولين عرب وهم في الأصل ليسو عربا ولو كانو عربا ماجلاهم عمر من الجزيرة ولما تمسكو بلغتهم كما تعلمين وسبب مجيئهم المدينة أنهم يعلمون أنها مهجر نبي فلما هجر عليه الصلاة والسلام أنكروه ورسالته وهم يعلمون منهو صلى الله عليه وسلم فهل كل ما ذكرت من شيم العرب لك الر ورعاك الله وأشكر لك حسن الحوار ورحابة الصدر
وأما الراوية الذي لا أمل من متابعة برامجه والله لم أرد منك العذر بقدر ما أردت ان أما زحك
حفظك الله ونريد خبرا لالشويعر حميدان و كان عندك لحدى شواعر حايل أطيب
وأشكر الجميع على هذا الحراك الأدبي
حياك الله يالغالي وكل الشرف لي بالحوار معك يالغالي00
وعندما ياتي المجال لشعراء حايل يطيب الكلام وينتعش عند ذكر شاعرها الاول في وقته
وتفضل يالغالي:
((عبدالله الاشقر))
الشاعر الفحل شاعر الجبلين عبدالله الاشقر من اهالي القصيم لكنه عاش في حائل
واحبها ونافح عنها ومدحها ومدح اهلها وقال الشعر الغزلي فتفوق على شعراء
عصره فيه وبقي وافيا لحائل ولاهلها حتى توفي رحمه الله0
فهو الذي رد على فهد بن صليبيخ الذي هجاء امارة حائل في ذلك الوقت بقصيدته
الشهيره ومطلعها:
يانجد من سماك نجدن غوا اسماك=هو ليه ماسماك يأم البلاوي
ياصبر سكانك على شين ملفاك=واللي مكذبني يقول انت غاوي
اللي ببلدان الاجانب غذاياك=ماهو من التقصير امرن سماوي
اللي حداه العسر واصخى بفرقاك=يبي المعزه لو يسمى جلاوي
وهي عشرين بيت فرد عليه الاشقر بقصيده تبلغ سبعين بيت كلها في توضيح طيب
حائل واهلها ومنها:
قالو لحايل حياها عزوة لنا=حاجة حزين القلب ماعنها عذار
قد قلت لهم بالله عليكم تريضوا=حيث انكم لدار السلام اشطار
وصلت جمالتكم وشيلوا وصيتي=سيروا جناح الليل مع نور النهار
اسركم وليا وصلتو دياركم=اسرارنا معكم تصير جهار
اضفوا على دار الضياغم سلامي=سلام مادام السلام يدار
عداد ماحدره وفوقه من الملأ=وعداد مايرمي الحجيج جمار
وماسمعت الاذنين واللي يرى البصر=وماشالت البيداء ثرى واثمار
سلام من قلب من الحب مستقي=وداد ماناح الحمام وطار
احلى من الصحة بعد سقم انجلى=والذ من يسر يسوق اعسار
دار الصخا والجود من قام ساسها=دار بها للغانمين وقار
دار بها يكسى الارامل ومن عنا=دار اهلها للديار دمار
ياما فنت من دونها من قبيلة=وتعشت الاخيار من دونه عمار
هي امنا خيرة وشره يعمنا=لو شان وقته مالنا عنها منار
وهو الذي مدح اهل حائل بقصيدة العرضه الشهيره ومنها:
ياعيال شيلوا مابقى عمرن طويل=كله عمارن قافيه ديانها
انا احمد اللي لاعطى ماهو بخيل=يعطي العطايا لو تزود اثمانها
انا احمد الله لابتي ماله مثيل=عند القبايل راجحن ميزانها
واذا كان مسموح للناس نسيان الاشقر فلاينبغي ذلك لاهل حايل ومن يحبها وذلك
وفاء له لما قدمه رحمه الله لحائل واهلها00
وكان عملاقا في الغزل تذوب الروح مع اشعاره ومنها:
ألا يامل عين عن لذيذ النوم مشطونه=وجار النوم عن موقه وزاد الويل والوالي
وحياة اللي تخضع له جميع الخلق يرجونه=فلا احسب الهوى يذبح لمني شفت انا حالي
انا توي عرفت ان المحبه زايد كونه=تسل الروح برموع له المعلوق ينشالي
نطحني فارع دالع يشوح الريح بقرونه=مغر يطرق القذله يحسب المطرق خالي
تذير يوم لاقيته وضف الراس بردونه=تذّير قلت لاتزمل انا المملوك يالغالي
غرير غر في زوله وعيني فيه مفتونه=مغر بالهوى توه غرامه لاح باقبالي
ـــــــــــــــ((وكذلك قال رحمه الله))ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
دار الغرام ولف بالقلب لافوف=لاع الولع قلبي وروحي صرمها
ياخشم ريم من عنا العين مشفوف=سيف الهوى بالحال يلحى لحمها
القلب رفرف وانغرف غر بصدوف=والروح فوح الجوح يلفح فحمها
جسر الغرام ابرا معي زل بزلوف=نزع الزغازغ زلةٍ عن قدمها
مانيب كف الذل عني بمعروف=لا تبحثه بالله يقبس لغمها
الله خلق بالناس ناسٍ لها نوف=والشمس ما تخفى العرب مع عجمها
كاس الهوى بالباب الأسباب مذروف=من ذاق رشف شفاه يفرق طعمها
لولا الهوى مارشرش الريم بخشوف=والناس نسناس الهوى هو نسمها
خشف عفر فارع ظفر عشر مكشوف=تل القلوب وسلها واستلمها
رعبوب راعب كاعب طرب غطروف=عمهوج داعج لاعج عاج فمها
تمشي تهز الخصر تنعاج بعطوف=مال الهوى به مال عوذا كصمها
بعيونها رايات وايات وحروف=يرمي هل هل الغايات سم سهمها
مادار دور نهدها نز بوقوف=نش ونشى مانيش مشمش حرمها
واكثل كثيلٍ له كثاثيل وزلوف=يلعب على هاضم ضميره هضمها
عفرا برا طرز الطرا صدر واردوف=اطخم طخم طخم الطراخم طخمها
شربت شذى شذر الهوى كمع وكفوف=من طاح بتفاحه حرق من وحمها
ياناس خلوني احوفه واباشوف=لا موت فوت وناضري ما فهمها
يسلب قلب المبتلي فيك مكلوف=ارفق ترى نفسي تقطع وذمها
امنع طريح طاح بيديك مكتوف=سلم العرب من سالمه في لزمها
ـ((وقال ايضا))
ياملا ماخبرتوا للمودة مداوي=دام حالي وروحي ماقضت كلها
يوم ربي نواني بالشقا والبلاوي=ساقها لي بغرة ثم ساقن لها
جية الزين والله ماتجي بالهقاوي=كلمة مع رفيقٍ قلت له قلها
مقبلٍ ويتبسم مثل عين النداوي=الهوى يستوي له والبها دلها
يامليح المجدل ذب عنك الغطاوي=جعل عينٍ تملك ماترى من لها
بالخديد المورد والمقاد الضباوي=من ثمانك تبل الروح وتعلها
ياغضيض مضمر مستميلٍ هفاوي=يشتكي من ردوفه متعبه تلها
الله اللي محطك كية للهواوي=عيذها من عيون الناس تفطن لها
وقال ايضا في الغزل0000
سلام الله يانور القناديل=سلام من على قلبي سلاما
الاما الهجر يازين التعازيل=الاما يابعد روحي الاما
جرى لي من سبب هجرك غرابيل=ابيك تبدل الفرقا بلاما
ماحسب انك قطوع يالغضي حيل=تنام وعين خلك ما تناما
خذيت الزين والقلبه بذا الجيل=حرام ما ظهر مثلك حراما
شربت من الهوى كمع بلا كيل=وذلوا لك سلاطين الغراما
سحرت القلب بعيون مظاليل=تجوح الروح بجروح تدامى
علا صدرك تفافيح مقابيل=به الارواح حرقات عداما
حبيب الروح ماغيرك محاصيل=ولا لي في هوى غيرك مراما