المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلمة حق في عوامل ادت الى نهاية حكم الرشيد وظم حائل لحكم الملك عبدالعزيز رحمه الله



الفضيلي.
26-07-2007, 18:40
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
*كلمة حق في عوامل ادت الى نهاية حكم الرشيد وظم حائل الى حكم الملك عبد العزيز ال سعود رحمه الله*
نقول وبالله التوفيق :

1-خسارة الدوله العثمانية في الحرب ونهاية الدوله العثمانيه الداعمه لحائل
2- دخول رموز من شمر مع الاخوان ولاداعي لذكر الاسماء انطلاقا من مبدأ أذكروا محاسن موتاكم: ويذكر فيلبي في احد كتبه عوامل كثيره ادت الى سقوط حكم الرشيد منها دخول رموز من شمرلاارغب بذكر الاسماءدخولهم مع الاخوان ومنهم من لم يدخل مع الاخوان ولكنه ساعد من دون قصد ولا علم بان الهدف هو سقوط حائل وبعد علمه نأى بجانبه عندما علم بأن الهدف هو إسقاط حكم الرشيد.
ويذكر فيلبي ايضا : ان عقاب بن عجل لم يتعاون معهم ولم يساعدهم بل رفض عروضهم ويذكر ايضا ان اخ عقاب المدعو ماجد كان يمول جيش بن رشيد بالسلاح والمؤن عن طريق القوافل بدعم من ابن رشيد
3يذكر التاريخ ان الامير عبدالله المتعب كان حاكما وهو صغير السن وجاء رجلان الى حائل احدهما العارضي وبعد خروج عقاب على مااظن الى معركةالحجر لنجدة حليف حائل الشريف بتكليف من إمارة حائل قاموا بإقناع أهل المشوره بان يتولى الحكم محمد بن طلال نظرا لكونه اكبر سنا من بن عمه بن متعب
وفعلا نصب بن طلال على العرش وبعد رجوع عقاب طلب للحظور الى القصر ولما دخل وجد بن طلال على العرش وبن متعب في اخر المجلس وحول بن متعب عبيد المتعب وطلبوا من عقاب ان يبايع بن طلال فرفض ونادى عبيد المتعب ان ينصبوا عمهم بن متعب ونخاهم فتبارز عبيد المتعب وكان من ظمنهم العبد الفارس مهادي تبارزوا مع عبيد الطلال وكان مع عبيدالمتعب عقاب ومع عبيد الطلال العارضي ومن معه وكانت الغلبة لعبيد المتعب فسجن العارضي والذي معه وقام الرشيد وعبيدالمتعب وعقاب بتنصيب عبدالله المتعب على العرش مرة اخرى وظربا العارضي ومن معه وطردا خارج حائل اما بن طلال فاختير اميرا للجوف بعد ان بايع بن متعب
4-يذكر التاريخ مقارنة بين حكم الرشيد وحكم السعود فقد كان لاياتي حائل الا القليل من المؤن بخلاف ماياتي الرياض من المؤن الكثيرة آن ذاك اضافة الى ذلك فقد عين اشخاص لمنع وصول المؤن الى حائل مما ادى الى تفشي الفقر
5-تقدم قوى الاخوان واتخاذ الدين بضاعة رائجه وتصديق الناس لهم مع جهل الناس وبعد تصديق الناس لهم والخوف منهم ادى بالاخوان الى اطلاق التكفير على كل من خالفهم واستحلال دمه وماله ومن يقوم من الاخوان بذلك فهو في الجنه الى غير ذلك من العبارات الزائفه حتى انهم كفروا شمر وحكومة شمر الرشيد: ومعلوم لدى الكثير عدد القضاة والائمه والخطباء والمؤذنين والمساجد في ديار شمر ان ذاك ومعلوم ايضا ماقام به الاخوان من قتل اكثر من 90اسلمي وهم يصلون
كذلك اشتد ايذاء الاخوان لشمر
6-يروى لنا وانتبهوا لما اقول ]]] يروى ان عقاب بن عجل كان في لينه ولم يستطع الرجوع لحائل بسبب تقدم جموع الاخوان والملك سعود بن سعود رحمه الله وجيشه من اجل عزل بادية شمر عن حائل ويحاصر حائل جيش اخر يقوده الملك فيصل رحمه الله
ويصف الحمادي شاعر عبده بالجزيره في قصيدة له ان السيارة تمشي من اول جموعهم الى مدة ساعتين ولم تصل الى اخر جموعهم وكان عقاب قد خرج من حائل رافضا الصلح يقول فهد العريفي رحمه الله ] خرج عقاب من حائل رافضا الصلح مقابل تسليم حائل [ ذكر ذلك في جريدة عكاظ في احد مقالاته
وكان عقاب بعد خروجه من حائل الى لينه يجمع شمر للدفاع عن حائل رافضا الصلح
وبدات تتقدم جموع الاخوان وبن سعود باتجاه الباديه فارسل عقاب بن عجل الى الامير بن متعب يطلب منه الإتيان الى لينه في اسرع وقت لجمع قوى شمر والكر بهم للدفاع عن حائل فخرج بن متعب خفية ولكنه ظل الطريق ودخل في معسكر بن سعود القريب من حائل ولما علم بذلك قال رحمه الله جئت لابن سعود
فعلم عقاب ورموز شمر بذلك وايقنوا بسقوط حائل واتجهوا الى العراق وفي الطريق جاء ضاري بن طواله رحمه الله قأخبره عقاب بما حدث قال انتم اديتم اللي عليكم وانا يومنكم اديتوا اللي عليكم كنت غايب ولازم أئدي اللي علي وتوادعوا
ثم توجهوا الى الخشيبي ومن ثم الى شهبا الصحن ويذكر التاريخ ان الشيخ مطني رحمه الله نزل الحجره وكانت وعره والشيخ نخيلان نزل بمكان مرتفع بالقرب من لينه ومرت جموع الاخوان بالقرب من نخيلان فلم يستطيعوا ايذائه وفي ذلك قصيدة للشاعر عساف الزبده وهي مطبوعه تبين شجاعة نخيلان رحمه الله
اما الشيوخ ومن معهم والشيوخ هم عقاب بن عجل وعباس بن علي والعاصي بن شريم وماجد بن عجل وبرجس بن جبرين وابوه عبيد بن جبرين وطايس بن جبرين ومسلط بن شريم ومن ثم لحق بهم وادي بن علي اما الفديد والجري فثبتوا في فيحان ولكن داهمتهم جموع الاخوان وقتلوامنهم كثير وقتل من الفديد 12 رجلا تقريبا
ولما علم عقاب بان الاخوان قد اقتربوا من عرب الشيخ غضبان بن رمال ركب فرسه وحاما مع غضبان وابعدوهم عن البيوت ولكن صوب عقاب وابن لغضبان واختار غضبان ان ينقذ الشيخ عقاب بن عجل وجموع الاخوان تقترب وصوت للنساء ويردنله انهج ياغضبان عبده شيوخه كثير غير عقاب وصوت لاحد نساء وقاله فلانه والله اعرف اصلك ابا عن جد معربة العمام والخوال اركبي عقاب وفعلا اركبت عقاب ولما قربوا من شهبا الصحن حول غضبان وربط رجل عقاب وقال ياعقاب ولدي ان الله قسم بمبيت ليله يجيب الله ولد بمكانه ولكن انت ياعقاب تعجز حريم >نساء< شمر انهن يجيبن مثلك ووصلوا للبيوت وجبروا رجل عقاب وبالليل جاهم النذير يقول جموع الاخوان باكر تجيكم وتشاروره الشيوخ وقام عقاب ورجله مجبره وركب فرسه وجمع اللي مطرفين ويبون انهم يعبرون بليل ثم اجتمعوا ولا ننسى حداء ماجد بن جزاع اخو عقاب حين قال:
لا تتقي خلف الذليل ** الموت يادارك لقاك
اصبح الصبح والسناعيس ومن معهم حاظرين لهم ومتجهزين وهم يشوفون الاخوان وعمايمهم تومي وهم ينطحونهم ويذبحون الاخوان والحظيظ اللي نجا من الاخوان هاك اليوم وفي الروايه العاميه [ يوم تقابلوا الله نصرهم على الاخوان وخلوا عمايمهم مطاييز ]
يومها يقول الشاعر : بس عقاب خلف شمر ويتثنى * اوقف الاخوان وبرجله جباره
ومن ثم نزل الشيخ والفارس عقاب عن فرسه ورجله تلولح وجبروه مرة اخرى وكان حاظر المعركه العلي والعجل والشريم والجبرين وغيرهم من عبده
وبعد ذلك عبروا للعراق وتبين في العراق كما هو معلوم لدى الجميع تبين الشيخ عقاب بن عجل

7-اما بن سبهان رحمه الله ولنتكلم هنا بحق وحكمة بالغه وعقل راجح ولنستعرض التاريخ على عجاله:
1-لقدهزمت شمر الحشود والجموع في يوم الصريف هزيمة ساحقه وابيد الكثير بالجوع والعطش او بالقتل في ساحة المعركة او الاسروكان لولي الامر الحق في القتل او التغريب او السجن او التغريم او العفو فاختار الجنازة رحمه الله قتلهم وعفي عن القليل
2-الإنتصارات في اغلب المعارك الاخرى كجراب وغيرها
وكان لهذين السببين دافعاللانتقام من شمر
3- الجوع وقلة المؤن في حائل
4الحصار الشديد المحكم
5- يروي لنا الثقات وانا لااتحمل مسؤولية هذا الكلام يروون ان بعض من كان في الجيش المحاصر لحائل من ابناء قبائل نجد قالوا اذا دخلنا حائل نتقاسم النساء فحريم الفلان لي وهذاك يقول حريم الفلان لي وهكذا
فهم توازعوا الحريم قبل الدخول
6-كم تبي تصمدحائل للحصار حتى تؤخذ عنوه ولا يحترم احد كم شهرين او3 او 6 او 9 وبعد ذلك ماذا بعد تؤخذ عنوة ولا يعرف احد ساعتها مايحصل فجمع بن سبهان اعيان حائل وقا لهم ماذكرت او اكثر من ذلك وبعده ذهبوا للملك بن سعود واخذوا عهد امان على ارواحهم واهليهم وممتلكاتهم ولا احد يؤذيهم وسلمت حائل بهذا الاتفاق حماية لاهلها واعراضهم وممتلكاتهم وارواحهم ولو عشنا معهم في تلك الفترة لعذرناهم

انا لاادافع عن احد والتاريخ ذمه ومسؤوليه فلابد نقله بدقه والتاريخ مايرحم احد اطلاقا
فعقاب لم يهرب وكذلك طايس وبرجس وعبيد وعباس ومطني وضاري ومسلط والعاصي وماجد وغضبان وعجلان وطيبين شمر لم يهربوا ولم يخونوا
نرجوا لهم الرحمه
بسم الله الرحمن الرحيم < تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم >


هذا مااردت ان ابينه ارجوا ان يعجبكم ماذكرت ودمتم

بشير اللويش
28-07-2007, 00:58
...

..

اخي الفضيلي


موضوعك جيد ... وسبق الحديث عنه ... وسيأتي من يتحدث عنه

اتعلم لماذا ...؟!!



لأن مضمونه شمر.... حايل

وهالاسمين وجهان لعمله واحده

رحم الله شيوخ وفرسان اجلاء نفتخر بهم مدى الحياة .... افتخروا بشمر وافتخرة بهم

دمت بخير

الراسي

الامسح
28-07-2007, 01:47
الاخ/الفضيلي......كل الشكر لما تقدمه من سرد جيد ولي مداخله .
( وتلك الايام نداولها بين الأمم).........أسبابها من خلال الدراسات التي أطلعت عليها وأنا الفقير في الاطلاع .
(1)أنتهاء الدور العثماني في العالم العربي والاسلامي وبروز الدول الاستعماريه قبل وبعد الحرب العالميه الاولى (أتفاقيه سيكس بيكو) للتقسيم .
(2)عدم معرفه أمراء حائل بالترتيب الدولي والسياسات الخارجيه
(3)تصارع أمراء الرشيد على الحكم والتقاتل عليه.
(4)وجود أطراف بالمنطقه تتطلع لزوال حكم حائل للتخلص من مصدر القوى بأماره حائل وال الرشيد.
تقبل تحياتي ولنا رجعه تحليليه......خالص الودمني لكم

فواز الغسلان
28-07-2007, 03:12
الله لايهينك اخوي الفضيلي على هالموضوع المنصف والعلمي جدا00


كلام جميل وموثوق ومؤكد ومسرود بطريقه شيقه ومفيده0


لك كل الشكر الجزيل على ذلك يالعزوه 000


تحياتي العطره لك الراوي00

fahd28-1
28-07-2007, 13:58
السلام عليكم اشكر الكاتب الكريم على توضيحه وأحب أبين أن من بدايات ارهاصات سقوط حايل بعد مقتل الأمير عبدالعزيز الجنازه هو الصلح الظالم لشمرالذي تم بين الامير متعب بن عبدالعزيز والملك عبدالعزيزوهو الذي ادى بالأمير سلطان الحمود الى قتل الأمير متعب بن عبدالعزيز مع ان الامير متعب بن الجنازه ابن أخت الامير سلطان فالأمير سلطان وفيصل وأظن سعود وأختهم أبناء شمعة بنت الفارس المشهور والأمير فنيطل الوجعان وهو أول من حكم من ذرية عبيد بن رشيد وكان يتميز بالشجاعة والأندفاع حتى انه يسمى الزناتي لشجاعتة وهو ماأدى به الى رفض الصلح ووقعت بينه وبين الملك عبدالعزيز معركة الشوكي وكسر االملك عبدالعزيز وأغمي عليه بعد ان كسرت كتفه الا ان الامير سلطان اغتيل بعد رجوعه لحايل بعد النصر وهكذا استمرت الاغتيالات بين ال رشيد والتي كانت بدايتها قتل الامير بندر بن طلال لعمه الامير متعب بن عبدالله وكما قال الشاعر شمر خيار القوم لولا افعاله ماظهربهم من طيبن يذبحونه

فيصل الاسلمي
29-07-2007, 02:07
الأخ الفضيلي.........يعطيك العافيه على الموضوع بس راح نشبع من المواضيع هذي اكثر واكثر الان مواضيع قبيلته شمر كثيره مو يوم او يومين راح نخلص مواضيع قبيلته شمر هذي شمر هلا الطولات والطيب


يعطيك العافيه مره اخرى
اخوك : فيصل الاسلمي.....

خالد الشمري
29-07-2007, 10:52
تسلم وجزاك الله خير وبارك الله فيك يالفضيلي والله يرحم ابطال شمر اللي ذكرو هنا والكثير ممن لم يذكرو هنا

أجا
30-07-2007, 17:38
الفضيلي.

كفيت ووفيت

لاهنت اخوي ..

ابو طلحه
31-07-2007, 09:44
الاخ الفضيلي هذا هو الصحيح


وشكرا على التوضيح السريح

ابو رفحاء
08-10-2007, 03:42
شيبان قبلنا شابت لحاهم بالمجاريد مايحكون بهالسوالف خوفا منهم انهم يظلمون احد
اتقوا الله لا تقولون فلان خاين وفلان مهوخاين وكلهم موتى ماندري وينهم
لا تحطون بذممكم شي

الودق009
25-10-2007, 12:18
الحمد لله لقد من الله على اهل الجزيرة بحقن دماءهم وسلب اموالهم وقتل بعضهم بعضا الى التألف والاجتماع بعد التفرقة وتسلط البعض على البعض الاخر وقامت المساجد واجتمعت الجماعة واوقف السلب والنهب وحكم بالشرع وكانت الجاهلية قبل الرسول صلى الله عليه وسلم لايامن الرجل اذا خرج من ديار قومه فاظهر الله الاسلام وبني على جماجم الرجال حتى عم الله الامن والامان كل الجزيرة وخرج الى غيرها


فاليام الماضية كانت كل انواع الظلم والطغيان والحكم الى غير الله موجود ولا احد ينكر ذلك

وكانت نجد تسفك فيهاالدماء بكل بقعة وبكل قبيلة وبكل قرية وكل مدينة والحكم للعادة والعرف وعطلت الشعائر

وكانت تركيا الدولة الاسلامية الحاكمة على كل ديار الاسلام ولكن تركت نجد لم يعمل فيها بالاسلام ولم يحكم فيها بالشرع ولم يبن مكان للحكم بشرع الله وتركت المر للقبائل تمل ماتريد ولاحسيب ولارقيب

ولم يكن الله غافل عما يعملون فجعل دون ذلك فتحا قريبا

فضرب الله بعضهم ببعض واكل بعضهم بعض حتى اذا سكرت السبل اتاهم الله بالفرج واراد الله لهم خيرا

وجمع كلمتهم ووحد دينهم وقبلتهم واذهب الجهل عنهم ونشر العلم بينهم (( وتلك الايام نداوها بين الناس )) فمن اخطى فحسابه على الله ومن اصاب فجزاءه على الله

والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لايعلمون ===

خالد الشمري
26-10-2007, 03:32
الاخ ابو رفحا لايستطيع احد منا ان يشوف الظلم امامه ويسكت علشان يقول شيباننا ماتكلمو ؟؟ الا تكلمو وقالو ووضحو امور ... وابي اسألك سؤال لو يجي واحد ويتهم ابن جدي او ابن تمياط او ابن طواله او ابن علي او غيرهم انه دخل مع الاخوان وانت تدري انه مادخل وكل كلام الشيبان يأكد هالشي اليس الحق ان تدافع عن من ظلمهم ؟؟ او نسكت ونقول والله شيباننا ماتكلمو !! ياحبيبي شيباننا حكو عاد مادري عن شيبانك نعم عقاب العجل لم يشترك مع الاخوان ونقولها لمن ظلم نفسه وعكس هذه الحقيقه وابن علي كذالك وابن طواله كذالك وغيرهم الكثير




______________________

الاخ الودق انا راح اجاريك ان شاء الله بالنيه الحسنه واخذك على المحمل الطيب وهو انك جاهل !!

اجل تقول ان الشريعه وحكم الله لم يطبق قبل الملك عبدالعزيز ؟؟ وابن رشيد وش يحكم به اليس هو مندوب الدوله الاسلاميه العثمانيه في نجد ؟؟
اليس هو عامل الوالي على نجد !!
الم تعلم هدانا الله واياك مآثر الرشيد في تطبيق الشرع والاهتمام بالعلم والعلماء

اما نهب وسلب حتى بوقتنا هذا فيه نهب وسلب وسرقات هل معناه الحكام مايطبقون الشرع ؟ لان المسأله بسيطه بلد مثل بلدنا مترامي الاطراف لاتستطيع اي قوه ضبط الامن بالكليه ولكن عموم الامن كان موجود لقوافل الحجاج وغيرها واعترف لك انه ليس بالصوره المثاليه والمطلوبه لكن هي قدراتهم وامكاناتهم في ذالك الزمان اللذي يستغرف فيه المسير فقط من مدينه الى اخرى ربما ايام او اسابيع

ابو رفحاء
27-10-2007, 01:32
الاخ خالد الشمري الله يرضالي عليك احبك احبك احبك
أولا& افهمني زين يابو وليد تاريخ شمر طاله التزييف والتحريف من كثير من اناس الله اعلم بنياتهم
انا ماحضرت السقوط على شان اقولك فلان خان او ما خان *ادري بك راح تقولي الشيبان قالوا هلون وهلون
كل هالشيبان تحكي وتقول ان ابن سبهان هو اللي تعاون مع ابن سعود وسلمه حايل

فيه راوي من اهم رواة الجزيره العربيه وهو ماهو شمري بس محسوبن علينا يقول ان ابن سبهان مظلوم ويثبت ذلك بالادله والبراهين حتى اني صدقته
لاني ماحضرت السقوط
وشيباننا ماهم صحابه بعضهم يميل وبعضهم يتستر على ناس وبعضهم مايبي يحكي
أبي اسالك بالله ليه نفسر ان سبب السقوط هم شيوخ شمر اللي صاروا مع الاخوان *ليه مانقول ان الرشيد الله يجزاهم خير اللي ورثولنا السمعة الطيبه واوصلوا شمر الى قمة الحكم رحمهم الله ليه مانقول سوء تخطيط ولماذا لا نتكلم عن خروج عبدالله المتعب ومن معه وعن الا نقسامات داخل اسرة الرشيد
يا اخي كله عوامل تساند بعضه

ثانيا*ليه حنا عندنا نظره ان شيوخ شمر وفريسهم اللي صاروا مع الاخوان انهم خونه وانهم ما عندهم حميه لشمر
وانت تعرف الشيوخ اللي ذكرهم غريب بعضهم جعله غريب اعلى منه مرتبه عندما قال
اللي بهم نرعى الخطر والمخاويف -----------سوت بهم سود الليالي بهاذيل
ثالثا*يابو وليد فيه فريس اخفو من دائرة الاتهام وهم من ضمن الاخوان
وما ادري ليه بعض الاخوان يركز على فلان وفلان ولايطريهم
ليه بعضهم مايلوم اللي زوج الملك عبد العزيز
ولو ان الملك عبد العزيز تزوج بنت حدا هالاخوان قالت الشماته ايه هذا ضمن دائرة الخيانات
انا ماني مع هذا ضد هذا ولكن انا مع تحكيم العقل
فيه بعض شيوخنا هاللي نفتخربهم زوجوا ابناء عبد العزيز وماني مكمل كلامي الذيب مثلك يابو وليد يفهم
رابعا واخيرا فيه بعض الشيوخ ماشاركوا مع الاخوان بس انهم سببوا لشمر معايير تعيرنا به عنزه وغيره
وتقبل خالص حبي

خالد الشمري
28-10-2007, 14:41
فاهم قصدك يابو رفحا ويوم هداك الله وضحت ماراح اقول شي انا اتفق معك بالمشاركه هذي بارك الله فيك

قناص الشمال
02-11-2007, 04:53
يعطيك العافيه اخوي الفصيلي
ولا هنت اخوي خالد الشمري وكلامك واقعي وصريح

اخوك الشريهي

فيصل الوبيري
12-11-2007, 04:34
اللة يعطيك العافية ياابن العمrooooseroooose