دوسه الشبرميه(سميراء) ومواقف الابطال

[فواز الغسلان]

بسم الله الرحمن الرحيم


البنت دوسه بنت عمر حمد الشبرمي راعي سميراء وقفت موقفا لايقفه الكثير من الرجال وذلك في عام 1220 للهجره00


فقد كان ابن راجح من قبيلة حرب يغير كثيرا على اهالي القصيم حتى اذاهم اذيه فوضعوا له كمينا للامساك به 00


كاد ان يقع لكنه استطاع الهرب واللجوء الى عمر بن حمد الشبرمي التميمي في سميراء الواقعه جنوب شرق حائل


وكان اهل القصيم في اثره يطاردوه وعندما وصلوا منزل الشبرمي قالوا اما ان تسلمنا ابن راجح او نشكيك على


الامام ابن سعود حاكم الدرعيه واجزاء كثيره من نجد في ذلك الحين 00


كان الشبرمي يعلم ان الشريعه مطبقه بقوه في ذلك الوقت ولن يرضى ابن سعود بفعله ان هو أصر على عدم تسليمه


وفي نفس الوقت تسليم الدخيل لاعدائه من وسط البيت امر كبير في ذلك الوقت بعرف وتقاليد العرب 00


وقف الشبرمي محتارا يفكر هو ومن معه بالمجلس من جماعته ولم يصل الى حل وعندها نظر لمن عنده فقال اشيروا


علي بالراي الحازم والصامل فأقتربت منهم دوسه مقبلة من داخل البيت الى ان اقتربت للباب الذي يفصلها عنهم فقالت:







بعذر السحاب اليا ترزم ولا هل=وبعذر والي العرش لو ماسقانا
اخذ الدخيل وداخل البيت ما حل=لولاه يامن جنبنا مانصانا
المرة الاخرى يجنب اليا ذل=ماضاقت الدنيا عليهم حذانا
تحيزموا ياغوش حيث انكم دل=لو مرشد(ن) حي(ن) بسيفه حمانا




فثارت ثائرة الرجال وحميتهم وطردوا اهل القصيم عنه بعدما سمعوا كلامها0 وعندها شكوه اهل القصيم للامام وهو


عبدالعزيز بن محمد ابن سعود فاستدعاه وقال له لماذا تؤوي ابن راجح ولم تسلمه لمن طلبه فقال الشبرمي رفضت


نسائنا ذلك يالامام فقال كيف فقال له ابياتها00


انبلج صدر الامام بالسرور لذلك فقال كم عمرها فاخبره انها لم تتزوج وفي زهرة شبابها فخطبها منه الامام وتزوجها


وانجبت له طفل اسماه مقرن وفي عام 1222 ماتت مسمومه هي وطفلها بعمل مدبر لعن الله فاعله فمثلها حسافه يشهد


الله 0 جمعت النسب والحكمه والشعر والاخلاق الكريمه رحمها الله000


اختلف الناس في البيت الاخير فمنهم من نطقها (ذل) بالذال وهذا غير صحيح لان الشاعره لاتكرر قافين متتاليين والصحيح


(دل) بالدال وهي البنت المدلله في بيتها التي لاتمنع من شي قال الهربيد:

نتلي ضعاين نيبنا شمخ النيب000دل البكار منفضات الطياحي

ومرشد احد افرادهم ممن اشتهر بالشجاعه والقوه000


اخوكم الراوي00

[اخو نوير 1]

تسلم يمينك يبو فهد وبيض الله وجهك

اسمحلي بسؤال بعيد عن الموضوع هذا وانا المشكله مقدر ادز رساله خاصه

انت طلبت القصيده من راعي اللقيه اللي بالعقيد مناور الشريطي اللي بعرجاء وانا ما عندي الا خمس ابيات من القصيده فياليت تجلبه لي كامله من احد الاخوان او الاخ راعي اللقيه والله مدري انا اهقا انه عنده وانتم انشاء الله كلكم مصدر ثقه والمشكله اني ادوره من اسنين وانتم فيكم الخير والبركه عاد لا تبخلون علينا

[فواز الغسلان]

تسلم يمينك يبو فهد وبيض الله وجهك

اسمحلي بسؤال بعيد عن الموضوع هذا وانا المشكله مقدر ادز رساله خاصه

انت طلبت القصيده من راعي اللقيه اللي بالعقيد مناور الشريطي اللي بعرجاء وانا ما عندي الا خمس ابيات من القصيده فياليت تجلبه لي كامله من احد الاخوان او الاخ راعي اللقيه والله مدري انا اهقا انه عنده وانتم انشاء الله كلكم مصدر ثقه والمشكله اني ادوره من اسنين وانتم فيكم الخير والبركه عاد لا تبخلون علينا




هلا وغلا ياخونوير1 00000


وانا اسندت الطلب للذيب راع اللقيه ومدامي اوكلته بالامر فأنا بظهر سمين والله كان الله اراد الا تشوفه


هاليومين باطخن به الذيب 00 ابد ارقد وهمل الموضوع عند راعيه وتلقاه مهتم به00


الراوي00

[راعي الوقيد]

بيّض الله وجهك يالعزوة

قصة وقصيدة رائعة من كاتب رائع:thumb:

سمعت ان الشاعرة دوسة الشبرمية توفيت تقريباً عام 1260هـ

وانت ابخص يالغالي

تحيتي وسلااااااامي ...

[السفاعي]

مشكور ابو فهد امنتعتنا بس يا بو فهد ما رديت على بوضوع الشيلة نحمد الله يو انا خلصنا #@@ خلصنا وعلى الله اتكلنا
ابيه لا هنت يا بو فهد ضروري

[خالد الشمري]

مشكور ابو فهد امنتعتنا بس يا بو فهد

بيّض الله وجهك يالعزوة

قصة وقصيدة رائعة من كاتب رائع

[فواز الغسلان]

بيّض الله وجهك يالعزوة

قصة وقصيدة رائعة من كاتب رائع:thumb:

سمعت ان الشاعرة دوسة الشبرمية توفيت تقريباً عام 1260هـ

وانت ابخص يالغالي

تحيتي وسلااااااامي ...





هلا وغلا اخوي راع الوقيد بهالطله يالغالي على المرور النبيل



وزوجها توفي كما هو معلوم بسقوط الدوله السعوديه الاولى عام 1233 او قبلها بقليل وهي ماتت


بحياته ولم تمضي لها فتره طويله معه يالغالي وانا متردد بس بحاجه وحده



وهي ان اللي تزوجها عبدالعزيز بن محمد ابن سعود او سعود بن سعود


المعروف وسواء هذا او ذاك فالدوله كلها انتهت بالعام الذي ذكرت ولم يكن


منهم احد موجود بعده لان عبدالعزيز مات وسعود خذوه اسير الباشوات لمصر


وقتل بتركيا 00 تحياتي الراوي00

[فواز الغسلان]

اخوي السفاعي حياك الله ومشكور على التعليق


وموضوعك بالبال والله لكني مالقيتها الى الان مضبوطه اصبر علي وابشر باللي يسرك00



تحياتي الغاليه الراوي00

[راعي العماره]

بسم الله الرحمن الرحيم


البنت دوسه بنت عمر حمد الشبرمي راعي سميراء وقفت موقفا لايقفه الكثير من الرجال وذلك في عام 1220 للهجره00


فقد كان ابن راجح من قبيلة حرب يغير كثيرا على اهالي القصيم حتى اذاهم اذيه فوضعوا له كمينا للامساك به 00


كاد ان يقع لكنه استطاع الهرب واللجوء الى عمر بن حمد الشبرمي التميمي في سميراء الواقعه جنوب شرق حائل


وكان اهل القصيم في اثره يطاردوه وعندما وصلوا منزل الشبرمي قالوا اما ان تسلمنا ابن راجح او نشكيك على


الامام ابن سعود حاكم الدرعيه واجزاء كثيره من نجد في ذلك الحين 00


كان الشبرمي يعلم ان الشريعه مطبقه بقوه في ذلك الوقت ولن يرضى ابن سعود بفعله ان هو أصر على عدم تسليمه


وفي نفس الوقت تسليم الدخيل لاعدائه من وسط البيت امر كبير في ذلك الوقت بعرف وتقاليد العرب 00


وقف الشبرمي محتارا يفكر هو ومن معه بالمجلس من جماعته ولم يصل الى حل وعندها نظر لمن عنده فقال اشيروا


علي بالراي الحازم والصامل فأقتربت منهم دوسه مقبلة من داخل البيت الى ان اقتربت للباب الذي يفصلها عنهم فقالت:







بعذر السحاب اليا ترزم ولا هل=وبعذر والي العرش لو ماسقانا
اخذ الدخيل وداخل البيت ما حل=لولاه يامن جنبنا مانصانا
المرة الاخرى يجنب اليا ذل=ماضاقت الدنيا عليهم حذانا
تحيزموا ياغوش حيث انكم دل=لو مرشد(ن) حي(ن) بسيفه حمانا




فثارت ثائرة الرجال وحميتهم وطردوا اهل القصيم عنه بعدما سمعوا كلامها0 وعندها شكوه اهل القصيم للامام وهو


عبدالعزيز بن محمد ابن سعود فاستدعاه وقال له لماذا تؤوي ابن راجح ولم تسلمه لمن طلبه فقال الشبرمي رفضت


نسائنا ذلك يالامام فقال كيف فقال له ابياتها00


انبلج صدر الامام بالسرور لذلك فقال كم عمرها فاخبره انها لم تتزوج وفي زهرة شبابها فخطبها منه الامام وتزوجها


وانجبت له طفل اسماه مقرن وفي عام 1222 ماتت مسمومه هي وطفلها بعمل مدبر لعن الله فاعله فمثلها حسافه يشهد


الله 0 جمعت النسب والحكمه والشعر والاخلاق الكريمه رحمها الله000


اختلف الناس في البيت الاخير فمنهم من نطقها (ذل) بالذال وهذا غير صحيح لان الشاعره لاتكرر قافين متتاليين والصحيح


(دل) بالدال وهي البنت المدلله في بيتها التي لاتمنع من شي قال الهربيد:

نتلي ضعاين نيبنا شمخ النيب000دل البكار منفضات الطياحي

ومرشد احد افرادهم ممن اشتهر بالشجاعه والقوه000


اخوكم الراوي00

اخونا فواز الغسلان ابو فهد نحنا نحترم رايك ولكن القصيده هي في مناسبه أخرى وقعت على حمود ابن عبدان التريباني وخويه المظيبري ليس لها صله في قصة ابن راجح التي أنت رويتها وهذي القصيده التي قالتها الشبرميه معروفه لدي اهل سميراء وبني رشيد وفيها ردود قصايد في وقتها من المظيبري ومن التريبان ماجوده لدينا واما قصة ابن راجح ليس لدينا عليها اي خلاف واما القصيده وضعها في قصة ابن راجح فهذا غير صحيح نامل منك التصحيح وشكرأ اخي

[فواز الغسلان]

اخونا فواز الغسلان ابو فهد نحنا نحترم رايك ولكن القصيده هي في مناسبه أخرى وقعت على حمود ابن عبدان التريباني وخويه المظيبري ليس لها صله في قصة ابن راجح التي أنت رويتها وهذي القصيده التي قالتها الشبرميه معروفه لدي اهل سميراء وبني رشيد وفيها ردود قصايد في وقتها من المظيبري ومن التريبان ماجوده لدينا واما قصة ابن راجح ليس لدينا عليها اي خلاف واما القصيده وضعها في قصة ابن راجح فهذا غير صحيح نامل منك التصحيح وشكرأ اخي




هلا اخوي 00

واتمنى ان تضع الروايات التي ذكرت للفائده

وانا قلت الذي اعرفه وقد يكون غير صواب ونحن نبحث

عن الصواب واذا كانت هناك روايات اخرى نرجوا تدوينها

هنا ولك الشكر والامتنان000تحياتي

[سعد الشمرى]

والف نعم من الاجواد زنت ولاهنت يا اخ ابوووووووووووووووفهد اخوك الرطاب

[باجي]

مشكور ابو فهد على القصه والقصيده

[راعي العماره]

هلا اخوي 00

واتمنى ان تضع الروايات التي ذكرت للفائده

وانا قلت الذي اعرفه وقد يكون غير صواب ونحن نبحث

عن الصواب واذا كانت هناك روايات اخرى نرجوا تدوينها

هنا ولك الشكر والامتنان000تحياتي

السالفه وقعت في وقت الدوله السعوديه الثانيه، وهي كتالي مختصره حمود كان يبحث عن الغنايم مثل غيره في وقته، وكان موقعه حول منطقة عقلة الصقوروالمحلاني، وعندما غابت الشمس وجد راعي بيت رشيدي، وخطره وبعده مباشره نوخو عليهم اهل ثلاث اواربع ركايب خويا لامير القصيم في ذلك الوقت، وعرفو حمود بانه من الذي هم يبحثون عنهم وقامو وكتفو حمود وعندما قدم الرشيدي العشاء .قال: فكو ألضيف يتعش هذا عشاءه قبلكم، رفضو ذلك فقام الرشيدي وفك رباط حمود بالقوه وذهبو الخويا و لم يتعشو ،وبعد ذلك قال حمود لمعزبه مالك جلوس هنا امش معي لربعي التريبان كانو مع ابن دليهان بالعوشزيه وعندما وصلو سميراء وكانت فيه مارد للباديه عامه ووأخذ حلال الرشيدي بما فيه عفشه كامل وكان الشبرمي راشد هوالمعروف وحضر له حمود وقال له: هذا خوي لي وأخذ حلااله هنا رد له حلاله ،وقال له الشبرمي: هذارشيدي وانت تريباني مالك وماله، ذهب حمود ابن سليمان ابن عبدان مع الرشيدي وأولاد الرشيدي لتريبان على العوشزيه وعلمهم بكامل القصه وقال ابن دليهان:يالتريبان ابنو لرشيدي أولأ بيت واحضرو له جميع ماوخذ منه هذا اليوم كلآ على مقدرته ،وحضروا له التريبان كل ماكان في بيته من عفش وحلاال وبعد ذلك ارسل ابن دليهان مرسال لشبرمي يطلب منه إعادة ماوخذ من خوي حمود اي الرشيدي، ورفض الشبرمي. ذهبو الدهمان مع ابن دليهان وأخذوا حلاال اهل سميراء واخذوه من عند جبل ملق وذهبوبه، وفزعو أهل الحلاال لفك حلاالهم وفي مقدمتهم رأشد الشبرمي على حصانه وكان راشد رجل شجاع وبواردي في مقدمت الفزعه، قالو التريبان هذا راشد على حصانه بالمقدمه، قالو التريبان راشد رجل طيب وشجاع ومن الأحسن ان لانظره شخصيأ ولكن أذبحو حصانه وراشد صوبوه، وفعلو ذلك وبعد ما طاب الشبرمي من صوابه جمع كل حلاال الرشيدي وارسله الى التريبان ،وأعادو الحلاال الماخوذ على سميراء وهذي القصه معروفه لدي التريبان عامه وبلاخص كبار السن والقصه طويله ولكن أختصرتها لكم وقد قيل بها بعض الاشعار وأذكر لكم بعضأ منها =
يقول الرشيدي--
ماقصروا لابتك ياحمود ==== بنوالي البيت برواقه
ردوا لي البوش والبارود==== واليوم عندي حـلى مابه
والشبرمي تو فاد الفود ==== تعيش يمناه من عاقه
هي أطول من كذا
وهذه من قصيده ابن شلهوب التريباني
اشهد ان عبدنا ماهو مخاير === كاسب الناموس وعلوم المديح
يوم لحق الشيخ حماي الجراير === ارتكاله بالنظر وجه فليح
عبدابن شلهوب يوم العج ثاير === ياقعد من عينه السابق تطيح
من يمناه الشبرمي خلاه ساهر === من تعرض وجهنا مايستريح
والقصيده اكثر من ذلك
ويقول الشاعر ابو منيف من التريبان ايضا من الابيات التاليه والقصيده اطول من ذلك
لو هو بعيد ٍ واجب ٍ ينعنيله === مدهال دسمين الشوارب ليالفيت
دهمان عود كلنا ننتميله === بكيت انا الحيين قبل ابكي الميت
اللابه اللي ماتخلي دخيله === قبل القضى له لابتي تبني البيت
ماساقوا الخاوه على من يجيله === سمٍ على كبد المعادي وحلتيت
وايضا يقول من ضمن قصيده طويله هذا البيتين
اللي لهم في قمه المجد عنوان === حلوين قاسينٍ على الضد دومي
اسأل خوي حمود وحمود لاهان === بغربي سميراء وش جرابه لقومي
واللي وقع من ضرب عطبين الايمان === سته شهور ماتهنى بنومي
دهمان حنا كان شين اللغى بان === نعطي ونذري عند وقت اللزومي
أيضأ قصيدة بنت الشبرمي تقول
بعذر السحاب ولوتردم ولاهل ==== ولو شح وبل الحياء ماسقانا
أخذ الدخيل وناصي أ لباب ماحل==== لولاه يامن بابنا مانصانا
النوبة الاخرى يجنب لياذل ==== ما صككت بيبان نجد حذأنا
وهي أطول من ذلك

اخي الراوي ابوفهد هذي القصه لايوجد عليها اي غبار عند التريبان من شمر ومن شمر عامه علما انه يوجد قصيد بهذي الواقعه من شعار التريبان خاصه واني ارجو تصحيح ماذكرته انت السابق واذا لديك شك في ذلك ارجو التاكد من شمر كبار السن او الرواة التي سبقوك وشكراً اخوي ابو فهد

[فواز الغسلان]

هلا اخوي 00

واتمنى ان تضع الروايات التي ذكرت للفائده

وانا قلت الذي اعرفه وقد يكون غير صواب ونحن نبحث

عن الصواب واذا كانت هناك روايات اخرى نرجوا تدوينها

هنا ولك الشكر والامتنان000تحياتي

السالفه وقعت في وقت الدوله السعوديه الثانيه، وهي كتالي مختصره حمود كان يبحث عن الغنايم مثل غيره في وقته، وكان موقعه حول منطقة عقلة الصقوروالمحلاني، وعندما غابت الشمس وجد راعي بيت رشيدي، وخطره وبعده مباشره نوخو عليهم اهل ثلاث اواربع ركايب خويا لامير القصيم في ذلك الوقت، وعرفو حمود بانه من الذي هم يبحثون عنهم وقامو وكتفو حمود وعندما قدم الرشيدي العشاء .قال: فكو ألضيف يتعش هذا عشاءه قبلكم، رفضو ذلك فقام الرشيدي وفك رباط حمود بالقوه وذهبو الخويا و لم يتعشو ،وبعد ذلك قال حمود لمعزبه مالك جلوس هنا امش معي لربعي التريبان كانو مع ابن دليهان بالعوشزيه وعندما وصلو سميراء وكانت فيه مارد للباديه عامه ووأخذ حلال الرشيدي بما فيه عفشه كامل وكان الشبرمي راشد هوالمعروف وحضر له حمود وقال له: هذا خوي لي وأخذ حلااله هنا رد له حلاله ،وقال له الشبرمي: هذارشيدي وانت تريباني مالك وماله، ذهب حمود ابن سليمان ابن عبدان مع الرشيدي وأولاد الرشيدي لتريبان على العوشزيه وعلمهم بكامل القصه وقال ابن دليهان:يالتريبان ابنو لرشيدي أولأ بيت واحضرو له جميع ماوخذ منه هذا اليوم كلآ على مقدرته ،وحضروا له التريبان كل ماكان في بيته من عفش وحلاال وبعد ذلك ارسل ابن دليهان مرسال لشبرمي يطلب منه إعادة ماوخذ من خوي حمود اي الرشيدي، ورفض الشبرمي. ذهبو الدهمان مع ابن دليهان وأخذوا حلاال اهل سميراء واخذوه من عند جبل ملق وذهبوبه، وفزعو أهل الحلاال لفك حلاالهم وفي مقدمتهم رأشد الشبرمي على حصانه وكان راشد رجل شجاع وبواردي في مقدمت الفزعه، قالو التريبان هذا راشد على حصانه بالمقدمه، قالو التريبان راشد رجل طيب وشجاع ومن الأحسن ان لانظره شخصيأ ولكن أذبحو حصانه وراشد صوبوه، وفعلو ذلك وبعد ما طاب الشبرمي من صوابه جمع كل حلاال الرشيدي وارسله الى التريبان ،وأعادو الحلاال الماخوذ على سميراء وهذي القصه معروفه لدي التريبان عامه وبلاخص كبار السن والقصه طويله ولكن أختصرتها لكم وقد قيل بها بعض الاشعار وأذكر لكم بعضأ منها =
يقول الرشيدي--
ماقصروا لابتك ياحمود ==== بنوالي البيت برواقه
ردوا لي البوش والبارود==== واليوم عندي حـلى مابه
والشبرمي تو فاد الفود ==== تعيش يمناه من عاقه
هي أطول من كذا
وهذه من قصيده ابن شلهوب التريباني
اشهد ان عبدنا ماهو مخاير === كاسب الناموس وعلوم المديح
يوم لحق الشيخ حماي الجراير === ارتكاله بالنظر وجه فليح
عبدابن شلهوب يوم العج ثاير === ياقعد من عينه السابق تطيح
من يمناه الشبرمي خلاه ساهر === من تعرض وجهنا مايستريح
والقصيده اكثر من ذلك
ويقول الشاعر ابو منيف من التريبان ايضا من الابيات التاليه والقصيده اطول من ذلك
لو هو بعيد ٍ واجب ٍ ينعنيله === مدهال دسمين الشوارب ليالفيت
دهمان عود كلنا ننتميله === بكيت انا الحيين قبل ابكي الميت
اللابه اللي ماتخلي دخيله === قبل القضى له لابتي تبني البيت
ماساقوا الخاوه على من يجيله === سمٍ على كبد المعادي وحلتيت
وايضا يقول من ضمن قصيده طويله هذا البيتين
اللي لهم في قمه المجد عنوان === حلوين قاسينٍ على الضد دومي
اسأل خوي حمود وحمود لاهان === بغربي سميراء وش جرابه لقومي
واللي وقع من ضرب عطبين الايمان === سته شهور ماتهنى بنومي
دهمان حنا كان شين اللغى بان === نعطي ونذري عند وقت اللزومي
أيضأ قصيدة بنت الشبرمي تقول
بعذر السحاب ولوتردم ولاهل ==== ولو شح وبل الحياء ماسقانا
أخذ الدخيل وناصي أ لباب ماحل==== لولاه يامن بابنا مانصانا
النوبة الاخرى يجنب لياذل ==== ما صككت بيبان نجد حذأنا
وهي أطول من ذلك

اخي الراوي ابوفهد هذي القصه لايوجد عليها اي غبار عند التريبان من شمر ومن شمر عامه علما انه يوجد قصيد بهذي الواقعه من شعار التريبان خاصه واني ارجو تصحيح ماذكرته انت السابق واذا لديك شك في ذلك ارجو التاكد من شمر كبار السن او الرواة التي سبقوك وشكراً اخوي ابو فهد





هلا وغلا اخوي العزيز 00

وشف كيف ان الحوار اخرج لنا فوائد جمه اكثر من فوائد الموضوع نفسه0

والقصه التي ذكرت انت صحيحه ولا غبار عليها وقد سمعتها انا من شيبان التريبان كما رويتها

انت بالضبط 00 لكن يالغالي احيانا تكون سالفتين مختلفتين ويكون فيهما عامل مشترك اما

اسم فارس او مكان وهكذا فيتم الجمع بينهما 00 والذي يدفعني لذلك هو انه اي شخص يسمع

ابيات الشبرميه سيفهم ان الدخيل كان داخل عليهم هم الشبارمه في حين ان القصه التي

اوردت تفيد انه لم يكن دخيلا عليهم وانما استغلوا ضعفه لنهب حلاله (هذا فهمي ان صح) وهذا

الذي يجعلني ارجح ان ابيات الشبرميه في حادثه والاشعار التي ذكرت انت في حادثه اخرى

ويقوي ذلك انك ذكرت ان الشبرمي اسمه راشد في حين ان والد دوسه هو عمر الشبرمي وهو

يقوي احتمال تعدد الحادثتين حسب فهمي 00

وان كان فهمي للقصه على غير المراد ارجوا التوضيح واكون شاكرا00

تقبل شكري وتقديري يالعزوه

[((عبدالله بن غيث))]

والله ونعم بالشبارمه كلهم .....!

تحياتي لك يالغسلان ...!

لاهنت ياشوق البنت ...!


تحياتي

[راعي العماره]

هلا وغلا اخوي العزيز 00

وشف كيف ان الحوار اخرج لنا فوائد جمه اكثر من فوائد الموضوع نفسه0

والقصه التي ذكرت انت صحيحه ولا غبار عليها وقد سمعتها انا من شيبان التريبان كما رويتها

انت بالضبط 00 لكن يالغالي احيانا تكون سالفتين مختلفتين ويكون فيهما عامل مشترك اما

اسم فارس او مكان وهكذا فيتم الجمع بينهما 00 والذي يدفعني لذلك هو انه اي شخص يسمع

ابيات الشبرميه سيفهم ان الدخيل كان داخل عليهم هم الشبارمه في حين ان القصه التي

اوردت تفيد انه لم يكن دخيلا عليهم وانما استغلوا ضعفه لنهب حلاله (هذا فهمي ان صح) وهذا

الذي يجعلني ارجح ان ابيات الشبرميه في حادثه والاشعار التي ذكرت انت في حادثه اخرى

ويقوي ذلك انك ذكرت ان الشبرمي اسمه راشد في حين ان والد دوسه هو عمر الشبرمي وهو

يقوي احتمال تعدد الحادثتين حسب فهمي 00

وان كان فهمي للقصه على غير المراد ارجوا التوضيح واكون شاكرا00

تقبل شكري وتقديري يالعزوه 0000
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز 0
القصيده لشبرميه سوى هي دوسه عمر ومضاوي راشد هي في حادثة حمود التريباني والرشيدي وقصيدة الرشيدي وابن شلهوب التريباني قيلت بهذي الواقعه و اهل سميراء من الجلاعيد والشبارمه هم عندهم العلم الموكد وشكرأ اخي

[صبحي التومي]

ياملا العافيه يالغسلان
عز الله مواضيعك تبهج الصدر ..
وأكثر ماشدني في طرحك وأسلوبك
هو تتبعك لمصدر القصه وتمحيصها ومن ثم أخراجها بصوره أكثر جماليه
وأيضا ً أسلوب الأخذ والرد وعدم الحياديه والمرونه ...




في الحقيقه سمعت وقريت السالفه والقصيده بروايات متعدده
ومن مصادر مختلفه لكن لاتبعد كل البعد عن ماقلت ..



لكن يالغسلان قريت القصيده بشكل ثاني
ربما أفضل من ناحية المعنى لا الوزن ..



وهي هكذا :








بعذر السحاب أليا تزبر ولاهل =وابعذر والي العرش لو ما سقانا
أخذ القصير وداخل البيت ما حل =لولاه يامن جالنا ما نصانا
المرة الأخرى ايجنب إلى ذل =ما ضاقت الدنيا عليهم حذانا
تحزمو ياغوش حيث ان لكم دل =لو مرشد ن حي ن بسيفه حمانا






واشوف بهذي : البيت الثاني الشطر الأول كلمة ( القصير )
و الأفضل هي كلمة ( الدخيل ) لأن الحال والوضع الذي عليه ابن راجح هو حال الدخيل
أما كلمة (جنبنا ) فاأرى كلمة ( جالنا ) أفضل لأن كلمة جال تقتضي : المكان أو البيت أو الحمى
وكلمة (دل ) مثل ماقلت يالغسلان هي كناية عن (البنت المدللـه ) فاالأفضل هي
هذي الصياغه ( حيث ان لكم دل ) من ( حيث أنكم دل ) فاأرى في الأخيره
المعنى غير مقبول بخلاف الأول (أي : عندكم خوات تعتزوبهن وتردون الأذى عنهن )










تحياتي
صبحي التومي

[فواز الغسلان]

هلا وغلا اخوي العزيز 00

وشف كيف ان الحوار اخرج لنا فوائد جمه اكثر من فوائد الموضوع نفسه0

والقصه التي ذكرت انت صحيحه ولا غبار عليها وقد سمعتها انا من شيبان التريبان كما رويتها

انت بالضبط 00 لكن يالغالي احيانا تكون سالفتين مختلفتين ويكون فيهما عامل مشترك اما

اسم فارس او مكان وهكذا فيتم الجمع بينهما 00 والذي يدفعني لذلك هو انه اي شخص يسمع

ابيات الشبرميه سيفهم ان الدخيل كان داخل عليهم هم الشبارمه في حين ان القصه التي

اوردت تفيد انه لم يكن دخيلا عليهم وانما استغلوا ضعفه لنهب حلاله (هذا فهمي ان صح) وهذا

الذي يجعلني ارجح ان ابيات الشبرميه في حادثه والاشعار التي ذكرت انت في حادثه اخرى

ويقوي ذلك انك ذكرت ان الشبرمي اسمه راشد في حين ان والد دوسه هو عمر الشبرمي وهو

يقوي احتمال تعدد الحادثتين حسب فهمي 00

وان كان فهمي للقصه على غير المراد ارجوا التوضيح واكون شاكرا00

تقبل شكري وتقديري يالعزوه 0000
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز 0
القصيده لشبرميه سوى هي دوسه عمر ومضاوي راشد هي في حادثة حمود التريباني والرشيدي وقصيدة الرشيدي وابن شلهوب التريباني قيلت بهذي الواقعه و اهل سميراء من الجلاعيد والشبارمه هم عندهم العلم الموكد وشكرأ اخي





حياك الله اخوي العزيز وقد فهمت وجهة نظرك وسوف تؤخذ

بعين الاعتبار بلاشك وسوف ازيد البحث فيما يخصها انشالله وتقبل شكري

[فواز الغسلان]

ياملا العافيه يالغسلان
عز الله مواضيعك تبهج الصدر ..
وأكثر ماشدني في طرحك وأسلوبك
هو تتبعك لمصدر القصه وتمحيصها ومن ثم أخراجها بصوره أكثر جماليه
وأيضا ً أسلوب الأخذ والرد وعدم الحياديه والمرونه ...




في الحقيقه سمعت وقريت السالفه والقصيده بروايات متعدده
ومن مصادر مختلفه لكن لاتبعد كل البعد عن ماقلت ..



لكن يالغسلان قريت القصيده بشكل ثاني
ربما أفضل من ناحية المعنى لا الوزن ..



وهي هكذا :








بعذر السحاب أليا تزبر ولاهل =وابعذر والي العرش لو ما سقانا
أخذ القصير وداخل البيت ما حل =لولاه يامن جالنا ما نصانا
المرة الأخرى ايجنب إلى ذل =ما ضاقت الدنيا عليهم حذانا
تحزمو ياغوش حيث ان لكم دل =لو مرشد ن حي ن بسيفه حمانا






واشوف بهذي : البيت الثاني الشطر الأول كلمة ( القصير )
و الأفضل هي كلمة ( الدخيل ) لأن الحال والوضع الذي عليه ابن راجح هو حال الدخيل
أما كلمة (جنبنا ) فاأرى كلمة ( جالنا ) أفضل لأن كلمة جال تقتضي : المكان أو البيت أو الحمى
وكلمة (دل ) مثل ماقلت يالغسلان هي كناية عن (البنت المدللـه ) فاالأفضل هي
هذي الصياغه ( حيث ان لكم دل ) من ( حيث أنكم دل ) فاأرى في الأخيره
المعنى غير مقبول بخلاف الأول (أي : عندكم خوات تعتزوبهن وتردون الأذى عنهن )










تحياتي
صبحي التومي




هلا وغلا اخوي صبحي واشكرك على مشاعرك الغاليه

والحقيقه انه كما ذكرت انت ان اختلاف الروايات وان كثر لكن المعنى والمضمون

من القصيده لايختلف فيكون الهدف من القصه او الزبده واضحه للقاري000

اشكرك جزيل الشكر وتقبل تحياتي