المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زوجات ، وبنات الشيخ عجيل الياور



جاسم العلي
13-04-2007, 23:37
بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله أخواني وأخواتي

نظراً لكثرة الرسائل التي تأتي لي عن زوجات الأمير الشيخ عجيل الياور الجربا رحمه الله فقد أدرجت هذا الجهد البسيط وحيا الله كل الجربان والنعم منهم والنعم من كل شمر وكل القبائل الأخرى

http://www.eqla3.com/sh3r/pictures/uI_0041.jpg

الشيخ عجيل الياور من الشخصيات التي لعبت دورا كبيرا في التاريخ ، هو الشيخ عجيل الياور من أمراء شمر ، وهنا نتناول زوجاته وبناته وزيجاتهن من خلال كتاب (عجيل الياور أمير البادية للمؤلف الباحث عبد اللطيف إسماعيل عيسى الجبوري ص136 ، وهذا الكتاب من سلسلة رجال بادية الجزيرة طبع عام 2000م بغداد وقد اعتمد المؤلف المقابلات الشخصية مع الشيخ صفوك بن مشعل بن عجيل ، كذلك الشيخ مزاحم بن الشيخ حروش بن سالم بن عبد العزيز في أيلول عام 1994م ، إضافة إلى كتاب تاريخ مدينة الشرقاط ص30 لنفس المؤلف
زوجات الشيخ عجيل الياور
1- شتات بنت هزاع بن شلال بن فرحان باشا : وأعقبت الشيخ صفوك الذي أستلم الرئاسة بعد وفاته .
2- جوزه بنت جارا لله بن فرحان باشا : وأعقبت ترفه وملكة .
3- أسيا بنت ألحميدي أمير شمر بن فرحان باشا : وأعقبت الشيخ أحمد ومحمد ، ورفعة وشمسه وفطيم .
4- شاهة بنت ماجد بن عجل من اليحيا من عبده : وأعقبت مشعل .
5- شعاع بنت سلطان بن فرحان باشا : وأعقبت مشاعل .
6- منيفة بنت هايس بن فرحان باشا : وأعقبت الشيخ محسن والشيخ ألحميدي وساجدة .
7- حصة بنت مطلك بن فرحان باشا : وأعقبت كمرة .
بنات الشيخ عجيل الياور
1- ترفه بنت عجيل : تزوجت نوري الفيصل وأعقبت نواف ونايف وخالد وخليل وفيصل .
2- ملكة بنت عجيل : تزوجت الأمير محمد الرشيد من آل رشيد من آل علي احد أمراء الرشيد ، وأعقبت محسن ونيران وابتهاج وجوزه وأنوار .
3- نيران تزوجت عجيل احمد العجيل .
4- ابتهاج تزوجت فهد بن صفوك العجيل .
5- جوزه تزوجت غازي بن مشعل العجيل .
6- أنوار تزوجت من أبناء عمها من آل رشيد .
7- رفعة بنت عجيل : تزوجت الشيخ سعود الفيصل الفرحان باشا ولم تعقب ألا بنتا .
8- شمسه بنت عجيل الياور : تزوجت من أحميد بن عبد الكريم بن محمد من العمشات واعقبت فائز .
9- مشاعل بن عجيل الياور : تزوجت من الشيخ حضيري بن ميزر الشلال الفرحان باشا ولم تعقب .

سعد الشمرى
14-04-2007, 13:13
مشكور على الموضوع الطيب وحنا يابناخى مانسال عن الحريم او بناتهم حنا الرجال اهل سطر




اخوك الرطاب

جاسم العلي
15-04-2007, 23:55
الأخ الرطاب المحترم

أرجو أن لاتكون عندك النزعة القبلية وشمر بالذات لها أكثر أسم نخوة بأسم النساء مثل أخوان نوره و أخوان وطفة وكذلك قبيلة دليم في العراق نخوتهم أخوان وضحة وعليا والجنة تحت أقدام الأمهات ولو بغيت أكتب عن المرأة لكلفني ذلك مجلدات ضخمة لذا أقتضى التنويه وحياك ربي

سعد الشمرى
17-04-2007, 02:09
مشكور يا اخ جاسم سؤال هل موضوعك ينتمى الى قصة الى قصيدة لكى تذكر اسماء بنات الجاور

على العموم انا اسف اذا زعلتك يالبناخى

اخوك الرطاب

(((نجم الجدي)))
18-04-2007, 02:23
مشكووووووووووور اخي الكريم



إضاح جميل ورائع

ناصر بدر الطلاع
18-04-2007, 14:48
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يعطيكم العافيه
والنعم والله من الامير الشيخ عجيل الياور الجربا رحمه الله برحمته ومن عائلته الله يحفظهم
ومن شمر
وجميع القبايل

جاسم العلي
19-04-2007, 16:45
العزوة والأخ الرطاب حصل خير يبن عمي وحياك ربي

كيمو هلا والله ماكو شكر هذا واجب وأقل جهد نقدمه لشيوخنا لكي يبقى حاضرهم بخاطرنا موجود ونعرف كل شيء عنهم

ناصر بدر الظلاع هلا بك يالغالي ماعليك زود والنعم من الجربان كلهم ومن كل شمر بسناعيسهم وطناياهم والنعم من كل الحمايل والقبائل

السفاعي
19-04-2007, 21:33
مشكور أخوي على ها المووضوع

عبدالله المهيني
20-04-2007, 14:48
هلا بأخوي جاسم العلي

الله يعطيك العافيه

ونعم بالجربان علمهم يرفع الرأس




3- أسيا بنت ألحميدي أمير شمر بن فرحان باشا : وأعقبت الشيخ أحمد ومحمد ، ورفعة وشمسه وفطيم .
.


أخوي عندي سؤال أو إستفسار
عن الجزء المقتبس من موضوعك

وهو قولك الحميدي أمير شمر

ماأدري ممكن تفسر لي وللجميع كيف أمير شمر ؟
ومتى أمارته على شمر لأنك هنا كتبت شمر ولم تخصص ؟



مع إن اللي أعرفه أنه ليس لـ شمر أمير أو شيخ يكفه كله



بإنتظار توضيحك لا هنت




عبدالله المهيني

جاسم العلي
02-05-2007, 23:02
اخي العزوة عبد الله المهيني المحترم

آسف ياطويل العمر على التأخر في الرد وحياك الله لظروف غصبن عني كلمة أمير يابعد حيي التعبير أهني مجازي أمير بأفعاله وخصاله الطيبة الرجل رحمه الله مشهور بين العربان آنذاك ناس تقول عنه مير وناس أمير لذا أقتضى التنويه وأعتذر مرة أخرى للتأخير بالرد يالغالي تحياتي لك ولكل زائرين المشاركة

محمد الربيعي
22-08-2007, 11:24
أنا أخوك الربيعي ولادة قرية القامشلية 1951وهي قرية الشيخ محسن العجيل ومن الشيوخ الذين وعيتهم
رحمة الله عليه أبو الشيخ مدلول المحمد المطلق ..... وكانت الشيخة ( كمرة ) أم الشيخ نايف زوجة الشيخ مدلول , فهل هي التي قصدتها في الحقل ( 7 ) من بنات الشيخ الجربا الذي أشرت أليه في مقالتك ...
والله انه خبري بصغري كثير ..... اتذكر عندما كنا في تلك القرية ( عشائنا ويش هو يومن ثورة الشواف .. وحدثت نهيبة ... لا أريد الخوض بتفاصيلها وحنا ذاك اليوم بوسط شمر , تسامحن وأرجو المعذرة
الربيعي 22 / 8 / 2007

عبدالكريم العبهولي
22-08-2007, 12:43
كيف الحال اخوي جاسم

شخبارك




آسف على الانقطاع





ومشكور اخوي على هالمعلومات النادرة






اخوك




عبدالكريم آل عبهول الشمري

جاسم العلي
22-08-2007, 20:31
الأخ العزيز عبد الكريم العبهولي

آنه بخير ياوجه الخير وحياك الله ياعزوتي وبعد حيي واصل لاتقطع يغالي

ِِAL_shammali
20-09-2007, 01:20
تحياتي للجميع ويعطيكم العافيه

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

نأمل ان يكون هنالك ((دقه بالمعلومه )) وحذر شديد جدا )) ؟
وتقبلوا تحياتي

بطيحان البطيحان
27-09-2007, 14:06
الاخ جاسم العلي

اسعد الله مساءك بكل خير

اشكر ك على النقل القيييم يالنشمي

لاكن عندي لك طلب اذا ممكن (صورة احمد العجيل اذا عندك ارسلها رساله خاصة )


ولك الشكر


تقبل تحيااات اخوك


الشاعر / بطيحان بن سعدون البطيحان

جاسم العلي
02-10-2007, 21:47
الأخ العزيز الشاعر بطيحان البطيحان

لك ماطلبت يالعزوة أفتح رسائلك الخاصة وسوف تجد مرادك تحياتي وأحترامي

جاسم العلي
02-10-2007, 21:52
أنا أخوك الربيعي ولادة قرية القامشلية 1951وهي قرية الشيخ محسن العجيل ومن الشيوخ الذين وعيتهم
رحمة الله عليه أبو الشيخ مدلول المحمد المطلق ..... وكانت الشيخة ( كمرة ) أم الشيخ نايف زوجة الشيخ مدلول , فهل هي التي قصدتها في الحقل ( 7 ) من بنات الشيخ الجربا الذي أشرت أليه في مقالتك ...
والله انه خبري بصغري كثير ..... اتذكر عندما كنا في تلك القرية ( عشائنا ويش هو يومن ثورة الشواف .. وحدثت نهيبة ... لا أريد الخوض بتفاصيلها وحنا ذاك اليوم بوسط شمر , تسامحن وأرجو المعذرة
الربيعي 22 / 8 / 2007

حياك الله يالغالي راسلني على الخاص الشيخ مدلول المحمد المطلق الجربا والد الشاعر محمد الجربا خوينا بالجزيرة في قضاء سنجار لنا تواصل وياه حييت يالغالي

جاسم العلي
02-10-2007, 21:55
الأخ العزيز ali alshammari

طبعا أطمأن أخي معلومات وافية وانا لا أتحدث عن مشجر لشمر قد أكون اغلط تحياتي لك

كلمة للتاريخ
11-10-2008, 00:46
رد على تسائل الاخ المهيني




لكن السوال الذي يجيب على تسائلك هو كيف اكتسب الشيخ عجيل لقب الياور ؟؟ ماذا يعني ؟؟


الجواب في سرد هذه القصة التي تسلط الضوء على هذه الشخصية التاريخية في سيرة قبيلة شمر
تولى الشيخ الحميدي بن فرحان زعامة القبيلة بعد وفاة الشيخ فرحان الباشا رحمه الله


ومن باب التعريف بماتحلى به الرجل وما ميزه عن اقرانه
كان الرجل عالم من علماء الدين والذين تخرجوا من الكليات العثمانية الاسلامية
عاد الى شمر حافظ للقران الكريم
حافظا لاهم كتابين من كتب الاحاديث النبوية الشريفة البخاري ومسلم
وبعد ان انبثقة المملكة العرقية الحديثة كان عضوا في مجلس اعيان ووجهاء العراق (و استلم رأسة هذا المجلس في احدى الفترات خصوصا انه يرتبط بالملك فيصل الاول علاقة متينة جدا)
و استمد سياسته من الكتاب والسنة فامر شمر في عهده بعدم الغزو و القتل بغير حق وكان يفرض على شمر اتمسك بالاراضي التي تحتل مواقع استراتيجة ممتازة فكانت على خط نهري دجلة والفرات وشجع فتيان شمر غلى التعلم والدراسة ويروي بعض كبار السن انه يجلب من المدينة مايسمون بالملى في خيم ليعلم الناس القرائه والكتابة وحفظ القران الكريم.
كان يدعو الي التطور واستيطان الاراضي الخصبة
وترك اسلوب الترحال
وكعادة اسلافه كان منزله ماوة للايتام وما عرف عنه انه لا يتناول طعامه الا معهم
ومن ماثره التي تدلل على نبل الرجل.
ان في احد الايام وهو عائد من بغداد الى الفرحانية التي تبعد عن بغداد ما يزيد عن 150 كلم تقريباً.
فكان جايب معاه لبناته اسيا (ولها احمد وهو من ابرز ابناء عجيل الياور ) وترفة (وهي الان جدة الامير سعد بن عبدالله بن عبد العزيزال سعود ) كان جايب اثواب العيد لهم وللايتام الذين عنده وكان لاحداهن الثوب الاحمر واخواتها والبقية الون الابيض فثارة احدى اليتيمات في بيته انها الاتاخذ الثوب الاحمر فماكان على مقاسها فماكان من الحميدي باشا الاانه الانه قرر ا ن يرجع الى بغداد واكان الوقت متاخر وصعوبة تواجد سيارات وقلت امان في هذاك الوقت وزود على كذا كانت ليلة العيد وفعلن مشى الى بغداد وامر صاحب المحل انه يفتح المحل واشترى الثوب ورجع لها فااطلقو على الطفلة اليتيمة لقب ( السلطانة ) وذلك لانه لم يكن احد يستطيع ان ايامر على الباشا الاالسلطان في ذاك الوقت


فهذا هو شيخ مشايخ شمر
فلم يكن في ذلك الوقت لقب أمير وذلك الانه كان متداول عندهم لقب شيخ في تلك الحقبة ومايزال البعض من كبار السن يطلق هذا القب احيانا على ال سعود .بمسمى الشيوخ


وربما من اهم ما يخلد الماثر عن الرجال الاوائل هو الشعر او القصيد وكما هو معروف الشعر ديوان العرب
فكيف الحال برجل لا يقبل القصيد بعتباره يدخل الى النفس العجب والرياء.
وكان يستمد هذا من تاريخ الصحابة والخلفاء الراشدين


اما بخصوص لقب الياور فعجيل بن عبد العزيز بن فرحان باشا كان ملازم لعمه الحميدي باشا فكان يرسله في بعض المهام الى الولاة الذين كانو منصبين من قبل الدولة العثمانية في هذاك الوقت. فاطلقو عليه لقب الياور وتعني المساعد او السكرتير
(وباالامكان العودة الى الارشيف العثماني للتاكد



من اهم ما دعا له وسعى لترسيخه :


التشجيع على الدراسة والتعلم لاسيما حفظ كتاب الله .
استصلاح الاراضي الزراعية لاسيما ذات المواقع الستراتيجية المحاذية للنهر.
منع الغزو وتعزيز العلاقات بالقبائل الاخر
منع التقاتل بدافع الحصول على الابل وغيره
ادخال ابناء القبيلة الى خدمة في الدوائر الحكومية لاسيما دعوته الى الانتساب الى وزارة الدفاع كعسكر وضباط.
ورفضه للتعامل مع الانجليز وذلك بدافع الدين عند دخولهم العراق لكن لعدم ترك فراغ اسند لعجيل تولي مهام القبيلة وبالفعل كان اختياره لعجيل سليما ومصيبا وكحال الكثير من الرجال الصالحون لم يورث الشيخة لابناءه لعتبار الامامة امانة ثقيلة







وبالامكان العودة الى الارشيف العثماني قسم ولاية بغداد والموصل وشبه جزيرة العرب

كلمة للتاريخ
11-10-2008, 02:21
رد على تسائل الاخ المهيني



لكن السوال الذييجيب على تسائلك هو كيف اكتسب الشيخ عجيل لقب الياور ؟؟ ماذا يعني؟؟



الجواب في سرد هذه القصةالتي تسلط الضوء على هذه الشخصية التاريخية في سيرة قبيلةشمر

تولى الشيخ الحميدي بنفرحان زعامة القبيلة بعد وفاة الشيخ فرحان الباشا رحمه الله






ومن باب التعريف بماتحلىبه الرجل وما ميزه عن اقرانه

كان الرجل عالم من علماء الدين والذين تخرجوا من الكليات العثمانيةالاسلامية

عاد الى شمر حافظللقران الكريم
حافظا لاهمكتابين من كتب الاحاديث النبوية الشريفة البخاري ومسلم
وبعد ان انبثقة المملكة العرقية الحديثة كان عضوا فيمجلس اعيان ووجهاء العراق (و استلم رأسة هذا المجلس في احدى الفترات خصوصا انهيرتبط بالملك فيصل الاول علاقة متينة جدا)
واستمد من الكتاب والسنة سياسته فامر شمر في عهده بعدم الغزو و القتلبغير حق وكان يفرض على شمر اتمسك بالاراضي التي تحتل مواقع استراتيجة ممتازة فكانتعلى خط نهري دجلة والفرات وشجع فتيان شمر غلى التعلم والدراسة ويروي بعض كبار السنانه يجلب من المدينة مايسمون بالملى في خيم ليعلم الناس القرائه والكتابة وحفظالقران الكريم. في ومناطق شمر فكان يدعو الي التطور واستيطان الاراضي الخصبة وتركاسلوب الترحال وكعادة اسلافه كان منزله ماوة للايتام وما عرف عنه انه لا يتناولطعامه الا معهم
ومن ماثره التيتدلل على نبل الرجل.
ان في احدالايام وهو عائد من بغداد الى الفرحاتية التي تبعد عن بغداد ما يزيد عن 150 كلمتقريباً.
فكان جايب معاه لبناته








اسيا (ولها احمد وهو من ابرز ابناء عجيل الياور )


وترفة (وهي الان جدة الأمير سعدبن عبدالله بن عبد العزيزال سعود )


كان جايب اثواب العيد لهم وللأيتام الذين عندهوكان لإحداهن الثوب الأحمر وأخواتها والبقية الون الأبيض فثارة احدى اليتيمات فيبيته انها الاتاخذ الثوب الاحمر فماكان على مقاسها فماكان من الحميدي باشاالانه قرر ا ن يرجع الى بغداد واكان الوقت متاخر وصعوبة تواجد سيارات وقلت امان فيهذاك الوقت وزود على كذا كانت ليلة العيد وفعلن مشى الى بغداد وامر صاحب المحل انهيفتح المحل واشترى الثوب ورجع لها فااطلقو على الطفلة اليتيمة لقب ( السلطانة)وذلك لانه لم يكن احد يستطيع ان ايامر على الباشاالاالسلطان في ذاك الوقت



فهذا هو شيخ مشايخ شمر

فلم يكن في ذلك الوقت لقب أمير وذلك ماكان متداولعندهم لقب شيخ في تلك الحقبة وما يزال البعض من كبار السن يطلق هذا اللقب أحيانا علىال سعود .






وربما من اهم ما يخلد الماثر عن الرجالالأوائل هو الشعر او القصيد وكما هو معروف الشعر ديوان العرب فكيف الحال برجل لايقبل القصيد بعتباره يدخل الى النفس العجب والرياء.

وكانيستمد هذا من تاريخ الصحابة والخلفاء الراشدين






امابخصوص لقب الياور فعجيل بن عبد العزيز بن فرحان باشا كان ملازم لعمه الحميدي باشافكان يرسله في بعض المهام الى الولاة الذين كانو منصبين من قبل الدولة العثمانية فيهذاك الوقت.فاطلقو عليه لقب الياور وتعني المساعد او السكرتير(وباالامكان العودةالى الارشيف العثماني للتاكد




من اهم ما دعا له وسعىلترسيخه :




التشجيع على الدراسة والتعلم لاسيما حفظكتاب الله .

استصلاح الاراضي الزراعية لاسيما ذات المواقعالستراتيجية المحاذية للنهر.

منع الغزو وتعزيز العلاقاتبالقبائل الاخر
منع التقاتل بدافع الحصول على الابل وغيره
ادخال ابناء القبيلة الى خدمة في الدوائر الحكومية لاسيمادعوته إلى الانتساب الى وزارة الدفاع كعسكر وضباط.
ورفضهللتعامل مع الانجليز وذلك بدافع الدين عند دخولهم العراق لكن لعدم ترك فراغ اسندلعجيل تولي مهام القبيلة وبالفعل كان اختياره لعجيل سليما ومصيبا وكحال الكثير منالرجال الصالحون لم يورث الشيخة لابناءه لعتبار الامامة امانة ثقيلة








وبالامكان العودة الى الارشيف العثماني قسمولاية بغداد والموصل وشبه جزيرةالعرب