شام
07-03-2006, 13:53
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين .. و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://us.moheet.com/asp/report/asmaa/ln00060kp.gif
أسامينا ...
جولة في عالم الأسماء ( أسامينا ) ماذا نعرف عنها ... ماهي معانيها ..
الفكرة ليست جديدة .. و لكن سنتناولها بقالب جديد ..
للأسماء في العربية معان ودلالات .. وفيها مايدل على الشخصية ...
وكما قيل لكل امرئ من اسمه نصيب ..
موضوعنا سيكون وقفة مع الأسماء العربية ذات المعاني و الدلالات ..
و للتنويه المعلومات مقتبسة من بعض المواقع ...
http://us.moheet.com/asp/report/asmaa/LINE.gif
الاسم الأول :
أســـماء
السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم :
هي إنسانه ذكية جداً وصاحبة الاسم بصيرة نافذة في الغالب، عميقة التفكير لدرجة يصعب غالبا على من حولها معرفة دواخلها ومقاصدها ، مؤهلة لتحمل المسئوليات منذ الصغر.
الأصل اللغوي للاسم ومعناه اللغوي :
على وزن( أفعال) من (س م و) ،وهو جمع "الاسم" وهو ما يعرف به الشيء ويستدل به عليه ، وقيل اللفظ الموضوع على الجوهر أو العرض ليفصل به بعضه من بعض ، ويقال أسماء علم مشتق من الوسامة وهى أثر الحسن والجمال والبهاء ، وهو اسم قديم في التراث العربي يستخدم للإناث وقد يستخدم للذكور.
والسين والميم والواو أصلٌ يدل على العُلُوِّ. يقال سَمَوْت، إذا علوت. وسَمَا بصرُه: عَلا. وسَمَا لي شخصٌ: ارتفع حتّى استثبتُّه ،والعرب تُسمِّي السّحاب سماءً، والمطرَ سماءً، فإذا أريدَ به المطرُ جُمع على سُمِيّ ، والسَّماءة: الشَّخص ،والسماء: سقف البيت. وكلُّ عالٍ مطلٍّ سماء، حتَّى يقال لظهر الفرس سَماء. ويتَّسِعون حتَّى يسمُّوا النَّبات سماء. قيل :
إذا نَزَلَ السَّماءُ بأرضِ قومٍ *** رَعَيْناهُ وإن كانوا غِضابا
ويقولون: "ما زِلْنا نطأُ السَّماءَ حتَّى أتيناكم"، يريدون الكلأ والمطر. ويقال إن أصل "اسمٍ" سِمْو، وهو من العلوّ، لأنَّه تنويهٌ ودَلالةٌ على المعنى.
أسماء في الشعر العربي :
الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي ، أبو نهشل قال :
قد أصبح الحبل من أسماء مصروما=َبعد ائتلافٍ وحب كان مكتوما
الحارث بن حلزة :
آَذَنَتنا بِبَينِها أسماءَ=رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنهُ الثَواءُ
آَذَنَتنا بِبَينِها ثُمَّ وَلَّت=لَيتَ شِعري مَتى يَكونُ اللِقاءُ
بشر بن أبي خازم عمرو بن عوف الأسدي، أبو نوفل :
كفى بالنَأيِ مِن أسماء كافي=وَلَيسَ لِحُبِّها إِذ طالَ شافي
زُهَير بن أبي سُلمَى ربيعة بن رباح المزني من مضر:
كم لِلمَنازِلِ مِن عامٍ وَمِن زَمَنٍ =آلِ أسماء بِالقُفَّينِ فَالرُكُنِ
لِآلِ أسماء إِذ هامَ الفُؤادُ بِها=حيناً وَإِذ هِيَ لَم تَظعَن وَلَم تَبِن
أبو ذُؤَيب الهذلي:
أَبِالصُرمِ مِن أسماء حَدَّثَك=جَرى بَينَنا يَومَ اِستَقَلَّت رِكابُها
أَلا زَعَمَت أسماء أَن لا أُحِبُّها=فَقُلتُ بَلى لَولا يُنازِعُني شُغلي
سحيم:
َزَوَّدَ مِن أسماء ما قَد تَزَوَّدا = َوَراجَعَ سُقماً بَعدَ ما قَد تَجَلَّدا
وَقَد أَقسَمَت بِاللَهِ يَجمَعُ بَينَنا= هَوى أَبَداً حتَّى تَحَوَّلَ أَمرَدا
الأحوص الأنصاري :
أتحسب أسماء الفؤاد كعهده= َْوأيامه أم تحسب الراس أسودا
وإني لأهواها وأهوى لقيها= كما يشتهي الصادي الشارب المبرد
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ
ياأَسمُ جودي بِمَعروفٍ نَعيشُ بِهِ= َوَلا تَكوني لَنا حَرباً وَأَوصابا
واللَهِ أَنساكِ يا أسماء ما طَرَفَت= عَيني وَما قَرقَرَ القُمرِيُّ إِطرابا
البُحتـُري
حَذِرتُ الحُبَّ لَو أَغنى حِذاريي= وَرُمتُ الفَرَّ لَو نَجّى فِراري
أَعاذِلَتي عَلى أسماء ظُلماً = وَإِجراءِ الدُموعِ لَها الغِزارِ
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com5.gif
ومن أشهر من سموا بهذا الاسم :
أسماء بنت أبي بكر :
أسماء بنت عبد الله أبي بكر الصديق، ذات النطاقين التيمية، زوج الزبير بن العوام، وأم عبد الله بن الزبير، وأخت عائشة الصديقة لأبيها، أمها قتيلة بنت عبد العزى، وُلدتْ قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، أسلمت أسماء قديماً بعد سبعة عشر نفساً، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل، فولدت عبد الله بقباء، ويقال لأمها صحبة، سُميت أسماء ذات النطاقين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تجهز مهاجراً ومعه أبو بكر الصديق أتاهما عبد الله بن أبي بكر بسفرتهما، ولم يكن لها أشناق، فشقت لها أسماء نطاقها، فشنقتها به، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة، فقيل ذات النطاقين.
قالت أسماء: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا نفر من قريش، فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك يابنت أبي بكر؟ قالت: قلت: لا أدري والله أين أبي؟ قالت: فرفع أبو جهل يده وكان فاحشاً خبيثاً، فلطم خدي لطمة خر منها قرطي، ثم انصرفوا.
قالت أسماء: لما خرج أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حمل أبو بكر ماله كله معه، فأتى الينا جدي أبو قحافة، وقد ذهب بصره، فقال: إن هذا والله فجعكم بماله مع نفسه، فقلت: كلا يا أبه قد ترك لنا خيراً كثيراً، وعمدت إلى حجارة فجعلتها في كوة في البيت، وغطيتها بثوب، ثم وضعت يده على الثوب، فقال: أما إذ ترك لكم هذا فنعم. ولا والله ما ترك لنا قليلاً ولا كثيراً.
وعن أسماء قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه، فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي الماء، وأعجن، ولي جارات من الأنصار يخبزن لي، وأنقل النوى من أرض الزبير على رأسي على ثلثي فرسخ. حتى أرسل لي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني. شهدت أسماء اليرموك مع زوجها الزبير.
وكانت أسماء فيما بعد إذا مرضت أعتقت كل مملوك لها. ولما قتل الحجاج ابنها عبد الله بن الزبير دخل عليها، وقال: إن أمير المؤمنين أوصاني بك، فهل لك من حاجة؟ فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، ومالي من حاجة.
ثم دخلت مكة بعد ثلاثة أيام من قتل ابنها، وهو مصلوب، فجاءت وقد كف بصرها، فقالت للحجاج: أما آن لهذا الراكب أن ينزل، فقال الحجاج: المنافق، فقالت والله ما كان منافقاً، وإن كان لصواماً، قواماً براً، فقال: انصرفي ياعجوز، فإنك قد خرفت، قالت لا والله ما خرفت منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج من ثقيف كذاب ومبير، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فأنت. ثم أتي بجثة عبد الله إليها، فجعلت تحنطه بيدها، وتكفنه، وصلت عليه، فما أتت عليها جمعة أو ثلاثة أيام حتى ماتت رضي الله عنها. عاشت مائة سنة، وماتت بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال، سنة ثلاث وسبعين. وهي آخر من مات من المهاجرين والمهاجرات، لها في الصحيحين اثنان وعشرون حديثاً، وفي سندها ثمانية وخمسون حديثاً.
[right]أسماء بنت عميس : صاحبة الهجرتين
هاجرت أسماء مع زوجها جعفر إلى الحبشة، وعانت من مرارة الغربة وقسوة الحياة في بلاد بعيدة عن الأهل.. واستمرت في ذلك .
ففـي رحلتــه إلى الشـام كان جعفـر بـن أبي طالب أحد أمراء الجيش الثلاثة الذين قادوا المعركة بشجاعة منقطعة النظير مما زاد من وطيس الحرب واشتداد رحاها إلى أن سقط جعفر ـ رضي الله عنه والرسول الكريم يواسيها ويخفف عنها حتى جففت أسماء دموعها وصبرت واحتسبت راجية من الله أن تفوز مثل زوجها بالشهادة والجنة.
ودارت بها الحياة دورتها الحافلة مرة أخرى وهي عاكفة على تربية أولادها الثلاثة دون زوج يعينها أو يساندها، ولكن المولى سبحانه أراد أن يجعل مخرجاً من هذه المحنة بأن أرسل لها الصدّيق ـ رضي الله عنه ـ وأوصى في أيامه الأخيرة أهله بأن لا يغسله أحد في موته سوى زوجته أسماء. فعملت ـ رضي الله عنها ـ على تنفيذ وصية زوجها وقد أثقل الحزن كاهلها لموت زوجها الصديق.
وبعد مضي وقت من الزمن، تقدم علي رضي الله عنه طالباً الزواج من أسماء وفاء لأخيه جعفر وراعياً لأولاده من بعده وذلك بعد وفاة زوجته فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ ..
رحمها الله كانت رمزا للمرأة الحكيمة الصابرة.. وبلا ضجيج.. تركت أسماء صوت رحلتها في أسماعنا التي اضطربت في الوقت الراهن بالتناقضات والعطاءات المنقوصة.. تلك هي الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس ـ رضي الله عنها-
أسماء بن خارجة :
أسماء بن خارجة ابن حصن بن حذيفة بن بدر الأمير أبو حسان . وقيل : أبو هند ، الفزاري الكوفي من كبار الأشراف . وهو ابن أخي عيينة بن حصن أحد المؤلفة قلوبهم . وروى أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص ، قال : فاخر أسماء بن خارجة رجل ، فقال : أنا ابن الأشياخ الكرام . فقال ابن مسعود : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق الذبيح بن إبراهيم الخليل , وقال المحدث مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري : أتيت الأعمش ، فانتسبت له ، فقال : لقد قسم جدك أسماء قسما ، فنسي جارا له ، فاستحيى أن يعطيه ، وقد بدى غيره ، فدخل عليه ، وصب عليه المال صبا . أفتفعل ذا أنت ؟
ومن أولاده شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة . وبنو فزارة من مضر .
ولخارجة أيضا صحبة يسيرة ،و مات أسماء سنة ست وستين هجرية.
أسماء بنت يزيد :
أسماء بنت يزيد الأنصارية الأوسية، تُكنّي أمّ سلمة، وقيل أم عامر، وهي بنت عم معاذ بن جبل؛ من أخطب نساء العرب، ومن ذوات الشجاعة والإقدام، كانت تُسمى خطيبة النساء. وفدت على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في السنة الأولى للهجرة، فبايعته وسمعت منه. وحضرت موقعة اليرموك (سنة 13هـ)، فكانت تسقى المحاربين وتضمد جراح المقاتلين. وعندما اشتدت الحرب أخذت عمود خيمتها وانغمرت في الصفوف، فصرعت به تسعة من الروم. لها في صحيح البخاري حديثان ، توفيت 650 م
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com86.gifوممن سموا أيضا بهذا الاسم :
أسماء أبو طالب : كاتبة قصة ومسرحية شعرية، من أعمالها : مسرحية هدهد سليمان ، بائعة اللبن ، الحارس اليقظ .
أسماء أخت كليب : شاعرة عربية عاشت في الجاهلية
أسماء العامرية : شاعرة من شاعرات إشبيلية
أسماء بن حارثة السلمي : راوي حديث، وهو أحد الذين سموا بهذا الاسم من الذكور قديماً.
أسماء بنت ابراهيم : من ربات العبادة والزهد والصلاح، وكانت تلقن النسوة القرآن وتعلمهن العلم
أسماء بنت أسد بن الفرات: من فواضل نساء عصرها في القيروان، كانت تحضر مجالس أبيها العلمية وتشارك في السؤال والمناظرة، واشتهرت برواية الحديث والفقه .
أسماء بنت المكتفي : بنت الخليفة العباسي المكتفي
أسماء بنت المنصور أبو جعفر بنت الخليفة العباسي المنصور .
أسماء بنت المهدي بنت الخليفة العباسي المهدي .
أسماء بنت سلامة : صحابية ، هاجرت مع زوجها إلى الحبشة ثم هاجرت إلى المدينة، وهي أم عبد الله وزوجة عياش وهم من الشباب الأوائل في الإسلام .
أسماء العويس : كاتبة صحفية بجريدة البيان الإماراتية .
أسماء خضر : من مواليد الأردن .عضو الهيئة الادارية لمجموعة القانون من اجل حقوق الانسان (الأردن) ، 1998.
أسماء عبرت بنت أحمد أغا : خطاطة من خطاطات القسطنطينية اشتهرت بخطها الجميل الجيد.
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com83.gif
و في الأسبوع القادم لنا وقفة مع اسم آخر ..
ولمن يرغب بإدراج اسم جديد فالموضوع مفتوح ... لكم جميعاً ... وياهلا بالكل ..
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com75.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/241.gif
الحمد لله رب العالمين .. و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://us.moheet.com/asp/report/asmaa/ln00060kp.gif
أسامينا ...
جولة في عالم الأسماء ( أسامينا ) ماذا نعرف عنها ... ماهي معانيها ..
الفكرة ليست جديدة .. و لكن سنتناولها بقالب جديد ..
للأسماء في العربية معان ودلالات .. وفيها مايدل على الشخصية ...
وكما قيل لكل امرئ من اسمه نصيب ..
موضوعنا سيكون وقفة مع الأسماء العربية ذات المعاني و الدلالات ..
و للتنويه المعلومات مقتبسة من بعض المواقع ...
http://us.moheet.com/asp/report/asmaa/LINE.gif
الاسم الأول :
أســـماء
السمات المميزة لأصحاب هذا الاسم :
هي إنسانه ذكية جداً وصاحبة الاسم بصيرة نافذة في الغالب، عميقة التفكير لدرجة يصعب غالبا على من حولها معرفة دواخلها ومقاصدها ، مؤهلة لتحمل المسئوليات منذ الصغر.
الأصل اللغوي للاسم ومعناه اللغوي :
على وزن( أفعال) من (س م و) ،وهو جمع "الاسم" وهو ما يعرف به الشيء ويستدل به عليه ، وقيل اللفظ الموضوع على الجوهر أو العرض ليفصل به بعضه من بعض ، ويقال أسماء علم مشتق من الوسامة وهى أثر الحسن والجمال والبهاء ، وهو اسم قديم في التراث العربي يستخدم للإناث وقد يستخدم للذكور.
والسين والميم والواو أصلٌ يدل على العُلُوِّ. يقال سَمَوْت، إذا علوت. وسَمَا بصرُه: عَلا. وسَمَا لي شخصٌ: ارتفع حتّى استثبتُّه ،والعرب تُسمِّي السّحاب سماءً، والمطرَ سماءً، فإذا أريدَ به المطرُ جُمع على سُمِيّ ، والسَّماءة: الشَّخص ،والسماء: سقف البيت. وكلُّ عالٍ مطلٍّ سماء، حتَّى يقال لظهر الفرس سَماء. ويتَّسِعون حتَّى يسمُّوا النَّبات سماء. قيل :
إذا نَزَلَ السَّماءُ بأرضِ قومٍ *** رَعَيْناهُ وإن كانوا غِضابا
ويقولون: "ما زِلْنا نطأُ السَّماءَ حتَّى أتيناكم"، يريدون الكلأ والمطر. ويقال إن أصل "اسمٍ" سِمْو، وهو من العلوّ، لأنَّه تنويهٌ ودَلالةٌ على المعنى.
أسماء في الشعر العربي :
الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي ، أبو نهشل قال :
قد أصبح الحبل من أسماء مصروما=َبعد ائتلافٍ وحب كان مكتوما
الحارث بن حلزة :
آَذَنَتنا بِبَينِها أسماءَ=رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنهُ الثَواءُ
آَذَنَتنا بِبَينِها ثُمَّ وَلَّت=لَيتَ شِعري مَتى يَكونُ اللِقاءُ
بشر بن أبي خازم عمرو بن عوف الأسدي، أبو نوفل :
كفى بالنَأيِ مِن أسماء كافي=وَلَيسَ لِحُبِّها إِذ طالَ شافي
زُهَير بن أبي سُلمَى ربيعة بن رباح المزني من مضر:
كم لِلمَنازِلِ مِن عامٍ وَمِن زَمَنٍ =آلِ أسماء بِالقُفَّينِ فَالرُكُنِ
لِآلِ أسماء إِذ هامَ الفُؤادُ بِها=حيناً وَإِذ هِيَ لَم تَظعَن وَلَم تَبِن
أبو ذُؤَيب الهذلي:
أَبِالصُرمِ مِن أسماء حَدَّثَك=جَرى بَينَنا يَومَ اِستَقَلَّت رِكابُها
أَلا زَعَمَت أسماء أَن لا أُحِبُّها=فَقُلتُ بَلى لَولا يُنازِعُني شُغلي
سحيم:
َزَوَّدَ مِن أسماء ما قَد تَزَوَّدا = َوَراجَعَ سُقماً بَعدَ ما قَد تَجَلَّدا
وَقَد أَقسَمَت بِاللَهِ يَجمَعُ بَينَنا= هَوى أَبَداً حتَّى تَحَوَّلَ أَمرَدا
الأحوص الأنصاري :
أتحسب أسماء الفؤاد كعهده= َْوأيامه أم تحسب الراس أسودا
وإني لأهواها وأهوى لقيها= كما يشتهي الصادي الشارب المبرد
بشار بن برد العُقيلي، أبو معاذ
ياأَسمُ جودي بِمَعروفٍ نَعيشُ بِهِ= َوَلا تَكوني لَنا حَرباً وَأَوصابا
واللَهِ أَنساكِ يا أسماء ما طَرَفَت= عَيني وَما قَرقَرَ القُمرِيُّ إِطرابا
البُحتـُري
حَذِرتُ الحُبَّ لَو أَغنى حِذاريي= وَرُمتُ الفَرَّ لَو نَجّى فِراري
أَعاذِلَتي عَلى أسماء ظُلماً = وَإِجراءِ الدُموعِ لَها الغِزارِ
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com5.gif
ومن أشهر من سموا بهذا الاسم :
أسماء بنت أبي بكر :
أسماء بنت عبد الله أبي بكر الصديق، ذات النطاقين التيمية، زوج الزبير بن العوام، وأم عبد الله بن الزبير، وأخت عائشة الصديقة لأبيها، أمها قتيلة بنت عبد العزى، وُلدتْ قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، أسلمت أسماء قديماً بعد سبعة عشر نفساً، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل، فولدت عبد الله بقباء، ويقال لأمها صحبة، سُميت أسماء ذات النطاقين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تجهز مهاجراً ومعه أبو بكر الصديق أتاهما عبد الله بن أبي بكر بسفرتهما، ولم يكن لها أشناق، فشقت لها أسماء نطاقها، فشنقتها به، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة، فقيل ذات النطاقين.
قالت أسماء: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا نفر من قريش، فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك يابنت أبي بكر؟ قالت: قلت: لا أدري والله أين أبي؟ قالت: فرفع أبو جهل يده وكان فاحشاً خبيثاً، فلطم خدي لطمة خر منها قرطي، ثم انصرفوا.
قالت أسماء: لما خرج أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حمل أبو بكر ماله كله معه، فأتى الينا جدي أبو قحافة، وقد ذهب بصره، فقال: إن هذا والله فجعكم بماله مع نفسه، فقلت: كلا يا أبه قد ترك لنا خيراً كثيراً، وعمدت إلى حجارة فجعلتها في كوة في البيت، وغطيتها بثوب، ثم وضعت يده على الثوب، فقال: أما إذ ترك لكم هذا فنعم. ولا والله ما ترك لنا قليلاً ولا كثيراً.
وعن أسماء قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه، فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي الماء، وأعجن، ولي جارات من الأنصار يخبزن لي، وأنقل النوى من أرض الزبير على رأسي على ثلثي فرسخ. حتى أرسل لي أبو بكر بعد ذلك بخادم فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني. شهدت أسماء اليرموك مع زوجها الزبير.
وكانت أسماء فيما بعد إذا مرضت أعتقت كل مملوك لها. ولما قتل الحجاج ابنها عبد الله بن الزبير دخل عليها، وقال: إن أمير المؤمنين أوصاني بك، فهل لك من حاجة؟ فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثنية، ومالي من حاجة.
ثم دخلت مكة بعد ثلاثة أيام من قتل ابنها، وهو مصلوب، فجاءت وقد كف بصرها، فقالت للحجاج: أما آن لهذا الراكب أن ينزل، فقال الحجاج: المنافق، فقالت والله ما كان منافقاً، وإن كان لصواماً، قواماً براً، فقال: انصرفي ياعجوز، فإنك قد خرفت، قالت لا والله ما خرفت منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج من ثقيف كذاب ومبير، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فأنت. ثم أتي بجثة عبد الله إليها، فجعلت تحنطه بيدها، وتكفنه، وصلت عليه، فما أتت عليها جمعة أو ثلاثة أيام حتى ماتت رضي الله عنها. عاشت مائة سنة، وماتت بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال، سنة ثلاث وسبعين. وهي آخر من مات من المهاجرين والمهاجرات، لها في الصحيحين اثنان وعشرون حديثاً، وفي سندها ثمانية وخمسون حديثاً.
[right]أسماء بنت عميس : صاحبة الهجرتين
هاجرت أسماء مع زوجها جعفر إلى الحبشة، وعانت من مرارة الغربة وقسوة الحياة في بلاد بعيدة عن الأهل.. واستمرت في ذلك .
ففـي رحلتــه إلى الشـام كان جعفـر بـن أبي طالب أحد أمراء الجيش الثلاثة الذين قادوا المعركة بشجاعة منقطعة النظير مما زاد من وطيس الحرب واشتداد رحاها إلى أن سقط جعفر ـ رضي الله عنه والرسول الكريم يواسيها ويخفف عنها حتى جففت أسماء دموعها وصبرت واحتسبت راجية من الله أن تفوز مثل زوجها بالشهادة والجنة.
ودارت بها الحياة دورتها الحافلة مرة أخرى وهي عاكفة على تربية أولادها الثلاثة دون زوج يعينها أو يساندها، ولكن المولى سبحانه أراد أن يجعل مخرجاً من هذه المحنة بأن أرسل لها الصدّيق ـ رضي الله عنه ـ وأوصى في أيامه الأخيرة أهله بأن لا يغسله أحد في موته سوى زوجته أسماء. فعملت ـ رضي الله عنها ـ على تنفيذ وصية زوجها وقد أثقل الحزن كاهلها لموت زوجها الصديق.
وبعد مضي وقت من الزمن، تقدم علي رضي الله عنه طالباً الزواج من أسماء وفاء لأخيه جعفر وراعياً لأولاده من بعده وذلك بعد وفاة زوجته فاطمة الزهراء ـ رضي الله عنها ـ ..
رحمها الله كانت رمزا للمرأة الحكيمة الصابرة.. وبلا ضجيج.. تركت أسماء صوت رحلتها في أسماعنا التي اضطربت في الوقت الراهن بالتناقضات والعطاءات المنقوصة.. تلك هي الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس ـ رضي الله عنها-
أسماء بن خارجة :
أسماء بن خارجة ابن حصن بن حذيفة بن بدر الأمير أبو حسان . وقيل : أبو هند ، الفزاري الكوفي من كبار الأشراف . وهو ابن أخي عيينة بن حصن أحد المؤلفة قلوبهم . وروى أبو إسحاق ، عن أبي الأحوص ، قال : فاخر أسماء بن خارجة رجل ، فقال : أنا ابن الأشياخ الكرام . فقال ابن مسعود : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق الذبيح بن إبراهيم الخليل , وقال المحدث مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري : أتيت الأعمش ، فانتسبت له ، فقال : لقد قسم جدك أسماء قسما ، فنسي جارا له ، فاستحيى أن يعطيه ، وقد بدى غيره ، فدخل عليه ، وصب عليه المال صبا . أفتفعل ذا أنت ؟
ومن أولاده شيخ الإسلام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة . وبنو فزارة من مضر .
ولخارجة أيضا صحبة يسيرة ،و مات أسماء سنة ست وستين هجرية.
أسماء بنت يزيد :
أسماء بنت يزيد الأنصارية الأوسية، تُكنّي أمّ سلمة، وقيل أم عامر، وهي بنت عم معاذ بن جبل؛ من أخطب نساء العرب، ومن ذوات الشجاعة والإقدام، كانت تُسمى خطيبة النساء. وفدت على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في السنة الأولى للهجرة، فبايعته وسمعت منه. وحضرت موقعة اليرموك (سنة 13هـ)، فكانت تسقى المحاربين وتضمد جراح المقاتلين. وعندما اشتدت الحرب أخذت عمود خيمتها وانغمرت في الصفوف، فصرعت به تسعة من الروم. لها في صحيح البخاري حديثان ، توفيت 650 م
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com86.gifوممن سموا أيضا بهذا الاسم :
أسماء أبو طالب : كاتبة قصة ومسرحية شعرية، من أعمالها : مسرحية هدهد سليمان ، بائعة اللبن ، الحارس اليقظ .
أسماء أخت كليب : شاعرة عربية عاشت في الجاهلية
أسماء العامرية : شاعرة من شاعرات إشبيلية
أسماء بن حارثة السلمي : راوي حديث، وهو أحد الذين سموا بهذا الاسم من الذكور قديماً.
أسماء بنت ابراهيم : من ربات العبادة والزهد والصلاح، وكانت تلقن النسوة القرآن وتعلمهن العلم
أسماء بنت أسد بن الفرات: من فواضل نساء عصرها في القيروان، كانت تحضر مجالس أبيها العلمية وتشارك في السؤال والمناظرة، واشتهرت برواية الحديث والفقه .
أسماء بنت المكتفي : بنت الخليفة العباسي المكتفي
أسماء بنت المنصور أبو جعفر بنت الخليفة العباسي المنصور .
أسماء بنت المهدي بنت الخليفة العباسي المهدي .
أسماء بنت سلامة : صحابية ، هاجرت مع زوجها إلى الحبشة ثم هاجرت إلى المدينة، وهي أم عبد الله وزوجة عياش وهم من الشباب الأوائل في الإسلام .
أسماء العويس : كاتبة صحفية بجريدة البيان الإماراتية .
أسماء خضر : من مواليد الأردن .عضو الهيئة الادارية لمجموعة القانون من اجل حقوق الانسان (الأردن) ، 1998.
أسماء عبرت بنت أحمد أغا : خطاطة من خطاطات القسطنطينية اشتهرت بخطها الجميل الجيد.
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com83.gif
و في الأسبوع القادم لنا وقفة مع اسم آخر ..
ولمن يرغب بإدراج اسم جديد فالموضوع مفتوح ... لكم جميعاً ... وياهلا بالكل ..
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com75.gif
http://www.al-wed.com/pic-vb/241.gif