" زوايــــــا مضيــــئه "

[سلطان الشمري]

" لم اشاء أن اكتب ..بمدادي..فهو ضعيف أمام عقولكم..ولكن تقبلوا هذه الرؤيه..الكي بورديه.."


عندما.. نكون.. بعيدون.. كل.. البعد.. عن.. الله .. نشعر.. بضيق ..التنفس

ونشعر.. بالحاجه.. الي.. شيء.. ما ..يفجر.. هذا.. الكبت.. و..الضيق

نهرب.. من.. انفسنا .. ومن.. الله..فنعود اليـــه .. ومن.. ذلك.. تتبين... فطرتنا.. السليمه

.
.
ولذلك .. لا منجأ ولا ملجأ من الله إلا اليه ..


§¤~¤§¤~¤§ ..نقطة ضوء.. §¤~¤§¤~¤§


حينما.. يعبث.. الأوباش ..بعقول.. أبنائنا .. بترسيخ..أشياء..عاريه ..من ..الصحه..
نحنُ..من ..يدفعْ ..ضريبةَ ..ذلك..التلويثْ ..

لذلك..عندما ..يُخطيءْ .. العُلماء..(الجُدد)..من..ذوي..العلم..السطحي..أو ..بالأصح..من ..تسمّوا..بالعلمْ
في..تفسير..آية..قرأنيه..نجد..أولائكَ..الأوباش..يستغلونها..إستغلالاً ضد..ابنائنا..


تُطالعنا..إحدى..الصُحفْ اليوميه..في إحدى..صفحاتها..بكاتبْ (علماني ) وقح .. يصف ..المشايخ..ورثةِ الأنبياء..بـــ الإرهابيين و ..المتطرفين..ولذلك..يضعونهُ تحت مقاله ..ثابته..لشيخٍ كريم..


ومن..ذلك ..يتبين..أن..

" ويرفع اللهُ الذين اوتوا العلم درجات "
.
.
.


(( إختلاف مع مُفكِر ))


التقيتُ ..ذاتَ ..صباح..بأحد..الشُعراء..المُفكرين..فدار ..الحوار..حول ..طلال الرشيد..رحمه الله..وأخذتُ برأيه ..في ..قصيده ..لي..اظنها..الأتقياء....

فبدأت ..تتغير..دفت..الحوار..بمجدافه..وعلى مركبنا..

فقال..لاتنشرها..الوضع الراهن..صعب ..

جزاه الله خيراً ..

فقلت ..له..لماذا ..هل هي بعيده..عن الواقع..لإجاب ..بـــ لا .. ولكن

اخشى عليك.. فأخذت برايه..ولكن سألتهُ عن ..الذين يُقّتلونَ..وتنُتَهك..اعراضِهم..في العراق..وفلسطين..فقال

دعك..من ..فلسطين..فقد..قال ..عليه السلام..

( سيكون ..من ..امتي..اناسٌ..مرابطين ..الى ..قيام..الساعه .. فقلت له ..ومن ..هم..فقال:هم أهل فلسطين)

.واسترسل بعد..أن قال..ارجع ..وتأكد.. من.. صحة.. الحديث.. ياسلطان ..
فقلتُ حسناً ..لك ذلك ..

وأكمل كلامه..قائلاً كنتُ متطرفاً .. اخذ ..بظاهر النصوص..قلت ..كيف..قال..كنتُ مع ..التبليغيين..في دولتي..
وكانوا..يملئون..رؤسنا ..بأشياء..خرقاء..لا..صحةَ لها..

وكنتُ ..متحمساً .. جدا..

الى أن قيض الله ..لي ..من ارشدني..الى ..فداحة..فعلهم..وفكرهم .. فأخذت ..اقراء ..وابحث..الى ان وصلت ..للحقيقه..

قلت ماهي..

فقال..كل ..شيء..في الكتاب..ولن.يتغير الوضع..الراهن..مالم نُغيّر ..انفسنا..قلت ..هذا صحيح..
واكمل..قائلاً ..ليس..من..يفجر ..نفسه بناصرٍ للأمه..فلسنا..بحاجه..لـــ..عشره أو الف ..يفجرون أنفسهم فقط..ولكن بحاجه..الى الأمه ككل..

فقلت..له وهل ..تنتظر..ان تأتي الأمه ..ككل..؟!

فقال..لن يأتوا..ولذلك لن ..يكون هناك..نصر..الا بعد ..إجتماع ..الأمه..

وبعد..نزول عيسى عليه السلام..وقبله..المهدي ..ويخرج ..من المدينه المنوره..

فصمت قليلاً وقال..

سلطان..هل تعلم ..أن هناك..شاعر..قد قال..مايحدث..الآن..قبل ..200سنه..!؟

قلت له..لا..وليس بمعقول..

وذهب ,..وأتى لي..بقصيده..(لبديوي الوقداني) .. وقرأتها..فوجدت..العجب ..العجاب..كل ماحدث..ويحدث..قد رسمه ..قبل .. 200..سنه..من الآن..وهذه القصيده ..

ومناسبة.. القصيده.. أنه.. رأى.. أجانب.. في.. بلاط.. الشريف ..عبدالله بن عون ..فأستفزته.. هذه الرؤيه وكتب هذه القصيده :


آخر زمان وكلّ من عاش خبّر

................وبغيت اقول الميّت ارجى من الحيّ

ورّد حباله في زمانه وصدّر

..................إن كان هو ظميان ولاّ رُوي ريّ

ما عاش في هذا الزمان المغبّر

....................واحواله اللي ما عرفنا لـهـا زيّ

دنيا عجوز وغيّها ما تغيّر

............تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغيّ

جار الزمان وحد نابه وكشّر

...............واسعار طارت والمخاليق في ليّ

وقام الإمام وسل سيفه وكبّر

...................واهتز من صنعا إلى باب بمبيّ

والشمس دارت وجهها واقتوى الحرّ

...................ما عاد يمنع من لظى حرّها الفيّ

والنّار شبّت والحطب ساع جمّر

..............واللي يدوس النار يصبر على الكيّ

والنيل فاض وظنّتي يخرب البرّ

...................واهل البيوت الطارفه مالها نيّ

والطير الأخضر صاحب الطير الاصفر

.................وطيور ما تعرف لها وجه وقفيّ

عنوانها يخبرك عن كل مُضمر

...............شبّت وشابت وابدلت عود بصبيّ

والنّمر جنّب والحصيني تنمّر

............يحسب سباع الغاب من جملة الصّيّ

واقيّس انّ الحب ما يشبع الذّر

..................وعلوم باتت ما بقي دونها شيّ

وراعي النصيحه ضاع نصحه وعذّر

...................قال اسمعوا لكن ما يِسمِع الحيّ .....

واللي حكم في سابق الحال عبّر

...................تعبير يعقوب ابن اسحق يا بنيّ

وريح العوالي قابلت ريح صرصر

...............وحَذف الجنادب بينهم شوف عينيّ

والنمل جاله ريش والنّسر عمّر

..................واليا استمدّ الحبل لا بد من طيّ

والظلم ظلمه ون دخل دار دمّر

................ودنياك ما دامت لحاتم إبن طيّ

منها السلامه راس مالي ومتجر

.................واقول كنّي ماسك الشمس بيديّ

وإن كان الافعى نابها ما تكسّر

................عضت وصار السم لا تسمع الدّيّ

ون كان عظم الداعيه ما تجبّر

.................ولاّ اظلمت ما عاد يبقى لها ضيّ

واختم كلامي بالنبيّ المنوّر

...................صلّى عليه الله ما ساروا الحيّ

والآل والأصحاب ما الصبح نوّر

.................وعداد نبت عقب المطار مرجيّ

هذا الشاعر كانت وفاته سنة 1296 هجري فبالله عليكم هل نقص شيء مما ذكره ويحدث الأن على أرض الواقع الأن تحديداً ؟؟




وكأنه..يقول..الشاعر بديوي الوقداني..ستقولون.أُكلتُ يوم اُكل الثور الأبيض..

.
.
.
.
فشكرا لإستاذي (البدر) .. الذي لم التقيه بعد ذلك..
.
.
.
سلطان

[محمدالشمري]

سلطان تصوير في قمة الروعة ، وفي قمة العقل والتدين ، وفي قمة الجمال .

أخي بارك الله فيك على هذه الزوايا المضيئة التي أتمنى أن تضيء بصيرتنا وأخواننا ممن يتسرعون في فهم كتابهم وسنة نبيهم ، ويأخذهم الحماس الى ضياع كل شيء منهم .

تقبل تقديري على هذه الزاوية الجميلة

ولا هنت

[ريم شمر]

زوايا كانت مظلمه

اضائها لنا نبراس بمفاتيح كي بورد تعود على التميز

تعود على ان يتحفنا بالجمال سواء كان شعرا او نثرا

لك اخي نبراس جزيل الشكر على تلك الزوايا المضيئه

[شام]

الأخ نبراس ..
إضاءات وإشارات تلقيها من خلال موضوعك .. منيرة للفكر .. طيبة على النفس ..
تفتح المدارك ... ولربما ولا أكون مبالغة إذا قلت أنها مناسبة لكل زمان ومكان ..
تشكر أخي الكريم ..
ودمت بخير حال ..

[سيدة القـــــلم]

زوايـــا مضيئــه ..

زوايـــا ابداعيــــه.. زوايا مصاغــه بحرفنــــه فذهـ واحساس رطـــب شفاف برطوبـــه احساس نبراس..





اجـــدت فأفدت..
شكراً لكـ نبراس..






:

[قيصر العرب]

فقال..كل ..شيء..في الكتاب..ولن.يتغير الوضع..الراهن..مالم نُغيّر ..انفسنا..قلت ..هذا صحيح


سلطان

اضاءت رائعه خذتنا الى التفكير بالواقع

وضبط النففس والتفكير بما يحدث في هذا العصر

ماكتبته هنا اخي حكم لابد من التدبر بها

اشكرك على هذه الكلمات الرائعه

تمنياتي لك بالتوفيق

[سلطان الشمري]

محمد الشمري



شاكر لك تواجدك .. وحضورك الباسق

عزيزي.شكراً لك ولكلامك الجميل


اتمنى ان تذهب لسنابل .. وسارسل لك حكايتها بالخاص ان اردت ذلك فهي جميله بحق

دمتَ بخير

[متعجب]

الكريم المكرّم,,

نبراس


رائع بكل المقاييس

فعلاً إستمتعت بالقراءة

ألف تحية

[ريوف الشمري]

الأخ سلطااان

أما بالنسبة لمدادك الأول فهي كلمات من الصميم إلى الصميم

وأخص ... مسألة أخذ النصوص على ظاهرها لأنها مصيبة كثير من شبابنا


أما بالنسبة لحوارك مع ذلك المفكر ... فالحمد لله الذي هداه وأعاده إلى جادة الصواب

ولكن هناك نقطة أود التنبيه لها


صحيح أن في اجتماع الأمة قوة لها و منعة ، بل إن الأمة ما انتصرت في أمر كانتصارها وهي مجتمعة

و صحيح هي الأحاديث التي وردت عن فتح فلسطين ونزول عيسى عليه السلام

ولكن... هذا لا يعني أن نتكل وندع العمل وننتظر نزول عيسى أو خروج المهدي ، أو أن نؤمن كما يؤمن بعض الجهال أن فلسطين لن تفتح إلا في آخر الزمااان

نعم فتح فلسطين علامة من علامات الساعة ، ولكن لا ننسى أن المسلمين فتحوها واستعادوها أكثر من مرة قبل ذلك

فمرة في عهد الفاروق عمر ــ رضي الله عنه ــ وكذلك في عهد الناصر صلاح الدين حينما استعادها من أيدي الفرنجة ، بعد أن استطاع توحيد صف الأمة في وجه الحروب الصليبية.

أفلا نجعل في قلوبنا أملا بأن يسخر الله لنا من يجمع شمل هذه الأمة ، ونحاول العمل على ذلك ، بدا أن نردد وننتظر نزول عيسى وخروج المهدي

هاااااه

لماذا لم يفعل ذلك صلاح الدين ؟!!!!!!

يؤلمني أن نحمل مثل هذا الفكر التكاسلي

يؤلمني أن نظل دائما عاجزين ، واقفين ، ننتظر أن تنزل معجزة من الله لتغير أحوالنا

لقد أحسن صديقك عندما قال ، أن حالنا لن تتغير إلى إذا تغيرت أحوالنا

وذلك مصداق قوله تعالى (لا يغير الله ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم)

وهذه أولى خطواتنا نحو التغيير

وحتى لو لم نحرر فلسطين أو العراق في جيلنا هذا فعلى الأقل يحسب لنا أننا حاولنا وزرعنا بذور خير ليقطفها من بعدنا أبناؤنا و أحفادنا.

لن تتحرر فلسطين حتى نغير ما بأنفسنا والأهم حتى تتغير فلسطين من نفوس كثير من أهلها

سأقول لك....

هل تعلم أن أكبر مركز للميسر في الشرق الأوسط تديره الحكومة الفلسطينية

فأنا يأتي نصر الله والحال كما ترى

أيضا في العراق ، بلد النفاق والشقاق كما قال علي رضي الله عنه ،أنظر إلى حال أهله ، فتن وأحزاب وفرق فيها من العبث بالدين ما فيها ، ولا أظن الشيعة إلا أكبر صورها ،إلى جانب التناحر والفرقة التي تسودهم ،ناهيك عن الخيانة

وما أدراك ما الخيانة

أسقطت بغداد على يد المغول قديما

وهاهي اليوم تسقطها من جديد


بارك الله فيك أخي

وأسأل الله لك الثبات على الحق دائماااااااااا

[سلطان الشمري]

زوايا كانت مظلمه

اضائها لنا نبراس بمفاتيح كي بورد تعود على التميز

تعود على ان يتحفنا بالجمال سواء كان شعرا او نثرا

لك اخي نبراس جزيل الشكر على تلك الزوايا المضيئه





الكريمه .. ريم شمر..

حياك .. وبيّاك .. أنرتي الأمكنه .. ياريـــــــم..
شكراً لتواجدكـــ : ولحضـــــوركـــ

دمتي بخيــــــ ر.. ونـــــــــــ ور ..
.
.
.
سلطان

[الاصمعي]

حيى الله صاحب الرؤى المشرقة والآراء المقنعة

حيى الله أخي نبراس

رؤية صادقة وتعابير بليغة تدخل القلب والعقل معاً..

أعجبني جداً إيرادك لقصيدة الشاعر الحكيم بديوي الوقداني والتي قرأتها وأعجبت بها أيما إعجاب وخاصة ربطه لما رأى مما إستنكره بآخر الزمان!

بخصوص حوارك مع الشاعر المفكر والذي بدأه بربط التغيير بتغيير ما بالنفس كما جاء في الآية الكريمة وهذا حقٌ ثم تواصل الحوار بينكما بشكل جيد ولكن لي عليه ملاحظتان:

أولاً: ربطه لتحرير فلسطين والعراق باجتماع الأمة واجماعها بظهور المهدي ونزول عيسى وهذا خطأ عقدي كبير يدفع للتواكل وترك العمل وهو عكس ما أمرنا به الإسلام فنحن مؤمورون بالعمل وبذل الجهد والنتائج أمرها الى الله.
يقول تعالى:
(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله)

والمدافعة ليس معلقة بالإجماع فهي كل جهد يبذل سواء بكلمة أو بيت شعر أو رأي أو بندقية أو أو ......الخ,,

ثانياً: قوله بأنه كان متطرف مرتبط بجماعة التبليغ وهنا جمع متناقضين فجماعة التبليغ عكس التطرف بالضبط بل هي أقرب الى التصوف والدروشة,,

تنويه للأخت ريوف: أظن وصف العراق ببلد الشقاق والنفاق ليس بحديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم.

تحياتي

[ريوف الشمري]

الأخ الأصمعي

بارك الله فيك

بالفعل ليس حديث لرسول الله وإنما هو قول لعلي رضي الله عنه حيث قال:

(يا أهل العراق.. يا أهل الشقاق والنفاق.. لقد كرهتكم وكرهتموني، وأبغضتكم وأبغضتموني ، اللهم اخلفني خيرا منهم واخلفهم أشر مني )).

وترى ماهية وفحوى الدعوى التي دعا بها علي على أهل العراق

ولقد استجاب الله له

رعاك الله أخي على هذا التنبيه

[سلطان الشمري]

إيمان قويدر


حياك الله اختي..واشكرك لمرورك.. من هنا


دمتي طيبه نقيّه


اخوكـ

[سلطان الشمري]

سيدة القلم



شكراً الف لمرورك ..اختااااهـ

وبوركتي..لكل كلمة قلتيها بحقي..


اشكرك..



اخوكــــــــ

[سلطان الشمري]

متعجب


الحبيب المُحبّب ..


حياك الله / والحمد لله انها اعجبت اذواقكم


شكرا لك

[سلطان الشمري]

الأديبه / المؤَدبَه

.
.
(ريوف الشمري)


قبل ان ابدا بالرد .. لقد كتبت .. (اختلاف مع مفكر) .. اي اني لم اتفق معه في بعض رؤاهــ..

.
.
.
قلتي..


ولكن... هذا لا يعني أن نتكل وندع العمل وننتظر نزول عيسى أو خروج المهدي ، أو أن نؤمن كما يؤمن بعض الجهال أن فلسطين لن تفتح إلا في آخر الزمااان

وهذا صحيح ..رأيك في محله .. وقد قلت له ذلك .. وقد قلت: إن كنا ننتظر أن تأتي الأمه اجمع .. فسنؤكل كما أُكل الثور الأبيض ..


نعم فتح فلسطين علامة من علامات الساعة ، ولكن لا ننسى أن المسلمين فتحوها واستعادوها أكثر من مرة قبل ذلك

فمرة في عهد الفاروق عمر ــ رضي الله عنه ــ وكذلك في عهد الناصر صلاح الدين حينما استعادها من أيدي الفرنجة ، بعد أن استطاع توحيد صف الأمة في وجه الحروب الصليبية.

أفلا نجعل في قلوبنا أملا بأن يسخر الله لنا من يجمع شمل هذه الأمة ، ونحاول العمل على ذلك ، بدا أن نردد وننتظر نزول عيسى وخروج المهدي

هاااااه
بلى يجب علينا ذلك .. ولكن .. حتى لو اخذها المسلمون مره اخرى ستعود لليهود حتى ينزل عيسى عليه السلام..ويقاتلهم في الشام .. ورغم ذلك يجب علينا ان نستعيدها ونأمل ان نصلي فيها لو ركعة واحده لله رب العالمين ..


لماذا لم يفعل ذلك صلاح الدين ؟!!!!!!

صلااااااح..!!!!!

يؤلمني أن نحمل مثل هذا الفكر التكاسلي

يؤلمني أن نظل دائما عاجزين ، واقفين ، ننتظر أن تنزل معجزة من الله لتغير أحوالنا

لقد أحسن صديقك عندما قال ، أن حالنا لن تتغير إلى إذا تغيرت أحوالنا

وذلك مصداق قوله تعالى (لا يغير الله ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم)

وهذه أولى خطواتنا نحو التغيير

وحتى لو لم نحرر فلسطين أو العراق في جيلنا هذا فعلى الأقل يحسب لنا أننا حاولنا وزرعنا بذور خير ليقطفها من بعدنا أبناؤنا و أحفادنا.

لن تتحرر فلسطين حتى نغير ما بأنفسنا والأهم حتى تتغير فلسطين من نفوس كثير من أهلها

سأقول لك....


ويؤلم كل مسلم غيور ..

هل تعلم أن أكبر مركز للميسر في الشرق الأوسط تديره الحكومة الفلسطينية

اذا كان ربُ البيت للدفِ ضارباً .. &.. فشيمةُ اهل البيتِ كُلهِمُ الرقْصُ



فأنا يأتي نصر الله والحال كما ترى

أيضا في العراق ، بلد النفاق والشقاق كما قال علي رضي الله عنه ،أنظر إلى حال أهله ، فتن وأحزاب وفرق فيها من العبث بالدين ما فيها ، ولا أظن الشيعة إلا أكبر صورها ،إلى جانب التناحر والفرقة التي تسودهم ،ناهيك عن الخيانة

الخيانه .. الخيانه ... الخيانه..الخيانه ... لابد لها من أسباب ومسببات .. اختااااهـ


ارى أن الشعب العراقي.. خان بسبب ضيق العيش.. والألم الذي يعانونه ..





وما أدراك ما الخيانة

ليست جبلّه جبلوا عليها..فقط من مارأوا من ظلم .. ولكن ليتهم بقيوا على ظلم الحكم لهم ولا الاستعمار الحاصل الأن ..


أسقطت بغداد على يد المغول قديما

وهاهي اليوم تسقطها من جديد


العراق.. تحتاج الى مثل الحجّاج .. رغم ..تحفظي على الكثير عنه وعن سياسته .. وربما مذهبه ..



بارك الله فيك أخي

وأسأل الله لك الثبات على الحق دائماااااااااا


اختاه وبورك فيكِ .. لاتعلمي كم يعني هذاا لتواجد لي.. وهذه الإضافه .. الثمينه ..

الفاضله ..ريوف/ قليل من يجلبون الدرر وانتي منهم


شكراً لك بكل حرف سطرتيه هنا..

وارجو منكِ الدعاء ..بظهر الغيب



اخوكــ

[سلطان الشمري]

حيى الله صاحب الرؤى المشرقة والآراء المقنعة

حيى الله أخي نبراس


اهلاً بك أبا خالد .. ومانحن الا زبد عند فيضكم ..


رؤية صادقة وتعابير بليغة تدخل القلب والعقل معاً..

أعجبني جداً إيرادك لقصيدة الشاعر الحكيم بديوي الوقداني والتي قرأتها وأعجبت بها أيما إعجاب وخاصة ربطه لما رأى مما إستنكره بآخر الزمان!
جميلٌ انها اعجبتك ..واسال الله السداد .. وبديوي الوقداني لو قرات له ستجد الغنى عن الشعر الأن .. بحذافيره الا ما ندر ..


بخصوص حوارك مع الشاعر المفكر والذي بدأه بربط التغيير بتغيير ما بالنفس كما جاء في الآية الكريمة وهذا حقٌ ثم تواصل الحوار بينكما بشكل جيد

ماشانه ...!؟

واشكرك على اطرائك لطريقة الحوار واتمنى ان اجد متسع ليأتي هنا ذلك البدر .. لترى الحوار على اصوله .. الصحيحه ...


ولكن لي عليه ملاحظتان:

جميل .. منك ..ياصاحب العقل النيّر.. وماهما..!؟


أولاً: ربطه لتحرير فلسطين والعراق باجتماع الأمة واجماعها بظهور المهدي ونزول عيسى وهذا خطأ عقدي كبير يدفع للتواكل وترك العمل وهو عكس ما أمرنا به الإسلام فنحن مؤمورون بالعمل وبذل الجهد والنتائج أمرها الى الله.
يقول تعالى:
(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله)

والمدافعة ليس معلقة بالإجماع فهي كل جهد يبذل سواء بكلمة أو بيت شعر أو رأي أو بندقية أو أو ......الخ,,


نعم وانا .. معك .. قلباً وقالباً ..

وثانياً بوركت..؟!



ثانياً: قوله بأنه كان متطرف مرتبط بجماعة التبليغ وهنا جمع متناقضين فجماعة التبليغ عكس التطرف بالضبط بل هي أقرب الى التصوف والدروشة,,

ربما يكون ذلك .. وربما يكون انجماعة التبليغ في وطنه ..تختلف عن التي نعرف هنا.. أنت تعلم ان جماعة التبليغ في كل مكان..وفي افغانستان وباكستان يطوفون على القبور...!!!!! ويبنون الأضرحه ..؟!

وفيه مخالفات كثيره عليهم .. ربما ..كان لديهم اخطاء ..ياصاحبي..فهو اقرب منا لها..


الست معي..؟


تنويه للأخت ريوف: أظن وصف العراق ببلد الشقاق والنفاق ليس بحديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم.


جميل تنويهك .. والأخت ريوف ..ربما التبس عليها الأمر.. ولكن عادة وبينت انها مقوله لعلي رضي الله عنه ..
.
.
.
.
وعوداً على بدء ..

اشكرك جزيل الشكر.. واتمنى لك التوفيق ..وسعيد بحضورك الذي اضاف لي الكثير


دمتَ بخــــــــــــــــير

[سلطان الشمري]

الأخ الأصمعي

بارك الله فيك

بالفعل ليس حديث لرسول الله وإنما هو قول لعلي رضي الله عنه حيث قال:

(يا أهل العراق.. يا أهل الشقاق والنفاق.. لقد كرهتكم وكرهتموني، وأبغضتكم وأبغضتموني ، اللهم اخلفني خيرا منهم واخلفهم أشر مني )).

وترى ماهية وفحوى الدعوى التي دعا بها علي على أهل العراق

ولقد استجاب الله له

رعاك الله أخي على هذا التنبيه


جميلة هي عودتك .. وتنبيهك .. وانتباهك ..

ولكن لدي سؤال بسيط .. وصعب علي .. كقارئ..او مطّلع ضعيف


( هل..العراق..مكان للفتن .. من بداية الزمان..وهل هناك دعوه عليها .. بذلك ..هل هناك حديث..يروي أنه لن تهدأ العراق ابداً ..وأنها في حرب دائمة وفتنه مستمره..!؟ )
.
.
.
.
وشكراً الف..لسمو حوارك ..وتواجدك النيّر اختاه ..



اخيك

[عبدالرحمن]

اهلا بشاعرنا القدير الاخ العزيز نبراس

وهذه المشاركة القيمة .

دمت بخير اخي العزيز .