قصة نيف بن عجبه و زبار الخيمه

[غازي العلي]

قصة نيف العجبه وزبار الخيمه والاثنين من آل الجعفر من عبده
وكانوا كما يقولون الرواة ابناء عمومه واصدقاء ويحب احدهما الآخر اشد الحب,الا انه حصل خلاف بين اهليهما اصبح نتيجة لذلك الخلاف ان نيف يطلب زبار (دم)وجلا زبار الى الصقورمن عنزه وكان معروفا ان الذي عليه دم لا ينام في بيته خشية ان يتسلل اليه طليبه وياخذ ثأره منه,وعلى هذه الحال مرّ على زبار زمن طويل.
وفي ليلة قارسة البرد وممطره قالت زوجة زبار له,لماذا ما تاتي وتنام في بيتك الى متىوانت خائف؟؟فاجابها قائلا,,والله لو تعرفين عن نيف مثل ما اعرف عنه انا لعذرتيني,,ووالله لو كان طلابي غيره لنمت قرير العين,,وكان له ولد صغير يداعبه ويسند عليه القصيده التي كانت بعد الله سببا في نجاته حيث ان نيف مختفيا داخل البيت تحت جنح الظلام منتظرا ان الناس تنام ليقضي
على زبار,,فاخذ زبار يداعب طفله ويقول..
كريم يابرق سرى له رفاريف
................قعدت اخيله والعرب نايميني
عزّ ك من امنشا مزونه مقانيف
................جلّه على التيّم يسار ويميني
وسواق الاجفر غدرها كنه السيف
...............حتى ان منزلها لاهلها يزيني
منازل الي يكرم الجار والضيف
...................يشوفهم في جانبه كل حيني
اهل رباع كالهضاب المناويف
...............كبار الصحون ومطلقين اليميني
شمر هل الطولات ماهم تصانيف
...............من سابق للطايـلـه كاسـبيــني
ياعل ديرتهم كثير به الريف
...............وياعلهم طول اـلدهر مسـعدينـي
ودي بهم لاشك ماهي على الكيف
...............عنهم نحاني نيف حبس الـكميـني
ياسعد من له بالرفاقه مثل نيف
...............او زاد مثلي ينطح العايـليـني
الله لحد من نقض الجزو بالصيف
................وانا لذيذ النوم ما طب عينـي
العين دمعه دب دايم ذواريف
.................وقلبي على لاما الرفاقه حزيني
والرجل ملّت من كثير التواقيف
.................ولا لي حذاك مشاركن يا جنينـي
وش هقوتك وان جت هبوب بها هيف
..................هو بك ذرا والا من المرتعـيني
------------------------------------------
فلما فرغ زبار من هذه القصيده تكلم معه نيف من داخل البت
وساله,,استحلفك بالله العظيم انك ما دريت عني ولا تعلم اين انا؟؟
فحلف له زبار بالله انه لايعلم عن وجده حتى في تلك الديار(ديار
عنزه)..فقال ابشر والله اني عفيت والله اعفاك وظهر عليه وتسالمو
وحل ضيفا عليه,,وروحوا سويا الى اهلهم كسابق عهدهم اخوانا
المرجع..من ادابنا الشعبيه للمؤلف منديل آل فهيد بتصرف بسيط

[حائل]

الاخ محارب الخيال




فصص الاولين هى التراث
من حائل اهديك السلام

وابداعاتك تتجدد

[ابوعلي]

الاخ الغالي

مــحـــارب الخـــيـــال

اشكرك جزيل الشكر على اثراء المنتدى بهذه النماذج القدوه,

وبالتالي زيادة معرفتنا بتراث عزيزا علينا جميعا.

[غازي العلي]

الاخوين العزيزين

الحكيم ابا علي

الغالي حائل

لكما مني كل الحب والتقدير شاكرا لكما تفضلكما في التعقيب

[أبن علي]

الاخ محارب الخيال



الله على ابداعك المتميز


قصص لها الاثر الكبير علينا
مشكور على جهودكم التي تبذلونها لرقي بمضيف قصة وقصيدة

[غازي العلي]

الاخ ابن علي
تقبل تقديري وشكرا على كلامك الاعذب
وليس لي غنى عن مشاركاتكم لانها روح المضيف وشكرا

[ابو يزيد]

الأخ الشاعر/محارب الخيال

السلام عليكم

الله يعافيك ياابا فيصل على هذه القصة

اللتي تحكي آلام الغربة وآلام القصاص

فالقاتل لايهدأ له بال ولا تغمض له عين

ولكن هكذا تعفي الرجال عن بعضهم في المواقف

اللتي يكون فيها القاتل تحت رحمة صاحب الثأر

شكرا لأختيارك الموفق

وكم نحن بحاجة الى نشر امثال هذه القصص

اللتي تبين العفو والتسامح بين الرجال.

وتقبل تحياتي

اخوك

ابو ييد

[غازي العلي]

اخي ابا يزيد.............بهاليوم السعيد
احب اقولك.................ومـنكم نستفيد
تقبل الورد وشذاه

[هواوي]

مشاركات جميله وحضور أجمل
شكرا ونرغب بالمزيد من هذه القصص خصوصاً من شخص مثلك في مضايف شمر والتي تزخر بكتاب في كل المجالات. وبمشاركين متميزين.

[طلال صعفق الحافظ]

الله....قصة رائعة وصاحبها أروع
ما أدري وش أقوول
ضاعت الكلمات



لكن لا يكون عندك شك لك أكثر تقدير من داخل القلب


تحياتي
شكراا

[غازي العلي]

الاخ هواوي

تقبل وافر تقديري

وادامك الله مشاركا معنا

[غازي العلي]

الاخ طلال كل التقدير وسلال الورد الندي

اثمن جدا المتابعه والتفاعل

انت مضيف القصه والقصيده

مع جل احترامي وتقديري لكل الاخوان

[سلمان النبهان]

الاخ محارب الخيال سلمه الله
تحيه طيبه وبعد :ـ حقيقه ليس غريب منك الابداع فانت دائما مبدع 000
بالتوفيق وللامام دائما بإذن لله

[غازي العلي]

الاخ سلمان النبهان

لك مني كل التقدير

متابعتكم هي الابداع

واثرائكم المنتدى قمته

[خلف الرويتع]

الاخ محارب الخيال
يعطيك العافيه على هذ القصه وانا سمعتها اكثر من مره بس اول مره اسمع القصيد ويعطيك العافيه على هذ القصيده حيث انها شاهد للقصه لك كل تحيه واحترام

[غازي العلي]

الاخ ابن حيان

اعتبر الماده المبروكه هي التي

تضيف للقاريء شيئا جديدا

تقبل تقديري

[سيف الشمال]

الاخ محارب الخيال

شكرا لك على هذه القصه التي تحكي طيب الاولين

وكذلك على القصيده الجميله

[غازي العلي]

الاخ سيف الشمال

اشكر لك تعقيبك الاجمل وهذا

اقل الواجب

[الوسي]

والله اننا مقصرين بهالمضيف

لكن عزائنا الوحيد ان محارب الخيال وابويزيد متربعينن به

الله واكبر ماااااااااااااااااااااااااااأجمل هذه القصه والقصيده

القصه لوحدها اكثر من رائعه

والقصيده ابداع وصدق

والقاص محارب الخيال WOW

تسلم وسلمت يمينك ولاعدمناك

تقبل تحيات

اخوك الوووووووووووسي

[عبدالعزيز]

رجال عن 100رجال
تسامح وبياض قلب
ولوما انتم بهذا يالسناعيس كان قلت أنتهت

[غازي العلي]

اخي العزيز ابو صياح

الف شكر على مرورك الاجمل

ولاتهون يالطيب

الكل للبعض

والبعض للكل

وتقبل تقديري واحترامي

[حاكم العلي]

*********قصة نيف وعجايب**********
كان نيف بن جديع بن حيمر و عجبه بن خليل من فرسان الجعفر المشهورين التي تفحر بهم وكانوا لا يشق لهم غبار في كل المعارك التي خاضوها مع قبيلتهم وكان لا يوازيهم أو يساويهم أحد من الناس في زمانهم سوى فرسان قبيلتهم شمّر وكانت تربطهم صداقة حميمة وأخوة صادقة لم يكن أحد من أبناء عمومتهم يضن أن في يوم من الأيام سحصل شي يكر صفو هذه العلاقة إلا أن حدث في أحد الأيام عندما كانوا في مجلس وحدث أن أحد حزّ باكورة حنيان بن حويل من ال حيمر وكان في صباه فارس مشهود له بالفروسية ولكنه عندما كبر ضعف نظره و بدنه وكان نيف ليس في ذلك المجلس فتغافل الفاعل الحاضرين وفر وأنتخا أبن حويل بنيف الذي أسرع في الحضور عندما سمع صوته وسأل عما حدث ولم يجيبه أحد وكانوا لا يريدون إيقاع الفتنة ويعتبرون ذلك (بلسة) وعندما علم من الشايب أبن حويل وقف نيف بباب المجلس وطلب من كل الحاضرين أن يحلف أنه لم يفعل ذلك وطبعا الفاعل تمكن من الفرار قبل مجىء نيف فحلف ميع من خرج من باب المجلس إلى أن أنتهى المجلس بعجبه بن خليل فعرف نيف أنه لن يتمكن من الفاعل لأنه يثق بأن عجبه لن يفعل هذا الفعل فقال له عجبه: يا نيف مهو أنا الي فعل الفعل هذا. فقال له نيف : يا عجايب( ويعنى عجبه) أنا أدري أنك مهوأنت لكن يا تحلف يا تعلم بالي فعل.
قال عجبه : لا أحلف ولا أعلم فوقع الخلاف وأدت المشادة إلى إشهار السيوف وكان سيف نيف أطول و أطيب من سيف عجبه فطعن نيف عجبه وأصابه في غير مقتل وهنا أدرك نيف أن ليس أمامه سوى ترك الديار (أي يجلي عن قومه) فذهب إلى العراق عند أبن جشعم و أبن سعدون فيديار المنتفق الذي قضى عندهم ثمان سنوات وحدث أن فرس وكانت الفرس تسمى(دفـّاقة) لأحد نساء عشيرته الجعفر يقال لها (دعيّع) قد سرقت وجلبت إلى ديار المنتفق وكانت المرأة ليس لها أحد فأرسلت إلى نيف وهي تعلم بوجوده مسبقا وكان فحوى هذه الرسالة بعض هذه الأبيات:
يا عيال يالي منتوين على نيف***زبن الهليب الي تبارق حذاها
رجل ٍ بلا ميزٍ جوان ٍ بلا سيف*** ومرة ٍ بلا رجال ٍ قــيل حلاها
وعندما علم نيف بشأن الفرس أستطاع استرداد الفرس من السارق وبعث بها مع أحد الرجال( يقال أنه صلبي) الذي شرط له جمل مقابل إيصاله لفرس إلى الأجفر ديار الجعفر وعرف الناس أن نيف هو من أرسل الفرس فشاع ذكره وعرف عجبه ولحق به وشرط للرجل نفس شرط نيف إن هو دله عليه وأخبره بأن نيف يسكن بيتا بين( النزلين) عرب أبن سعدون وأبن جشعم ولا يشب النارفي بيته فلما وصل عجبه المكان أنتظر إلى أن حل الظلام وأختفى في بيت نيف دون أن يعلم به أحد وكان عادة لنيف أنه لا ينام داخل البيت كل هذه السنين تحسبا أن يأتيه عجبه في أي لحظة فجلس أمام البيت كعادته فنادته زوجته أن يدخل داخل البيت ولكنه قال : تبيني أدخل وقفاي راعى الريشا عجايب.
قالت : بينك وبينه النفد. قال : بلاك ما تعرفينه أنا الي أعرفه وعجبه يسمع الحوار فثار عجبه وقال راعى الريشا عجايب أحلف أنك ما تدري بي قال نيف : والله أني ما أحسبنك دون النفود قال عجايب: جتك ضيغمية
(أي عفيت عنك وهذي من شيم الضياغم) ترى جتك بس سلّم ويتعانق الأثنين فقال له عجبه شب النار ولن أعود بدونك. ثم عاد الأثنين إلى ديارهم سالمين. وقال عجبه هذه الأبيات :
راكب حمراء تموط المشاريب *** تموح بأذرعها بعيد السهالي
من نجد جيتك للبلد من ورى السيف*** أجزم على قطع الثنية لحالي
وأنويت ذبحك يا فتى الجود بالسيف *** ما لله جعلك من يميني زوالي
قم أرتحل من فوق حمراك يا نيف*** تشفق على شوفقك صعول الرجالي
فرد عليه نيف بهذه الأبيات:
وقفت أنا بالسيف وصارت محاليف***من شان عود ماضي له فعالي
صارت على الي يذري الجار والضيف***يذري ليا هبت هبوب الشمالي
يا حيف وإن الحيف ما يقري الضيف***والحيف ما تبرك عليه الجمالي
يا حيف ياما جرالي من الكيف *** ننزل صحاصيح االخلا ما نبالي
لي لابة لو غبت عنهم مواليف***إن جيتهم دّبت عليا النمالي
لا جيت مجلسهم تمجندت بالسيف***سلامت منهم على قدّ حالي
واليوم أنا لي منزل من ورىالسيف***من بين الأشقر والمشورب لحالي

---------------------وتقبلوا فائق تقديري---------------------------

[غازي العلي]

الاخ العزيز ذعار حفظه الله وابقاه

هذا هو السر في وجودك الغالي

وتواجدك الاغلى!!

انك تكتب وقت الحاجه للكتابه

وتصحح وقت الحاجه للتصحيح

كل عام وانت بالف خير

والاخ حمد العطوني استاذنا في التاريخ والشعر

واعتبره مرجع للقصص التي تخص الجعفر واتنازل عن المشاركه لتكون باسمك

بعد استكمال جميع جوانبها...وكل عام وانت والاخ ابو عبيد بالف خير

[حاكم العلي]

الأخ العزيز: أبو فيصل
كل عام وأنت بألف ألف خير
أرجو أن تقبل التصحيح وتبقيها بأسمك أنت يا أستاذنا الفاضل وهذا رجاء خاص
ولا تنسى يا أبو فيصل أن أحفاد هذين الفارسين بيننا وهم مصدر روايتنا حتى لا يظن البعض أن المصدر هو كتاب المؤرخ القدير حمد عبيد العطوني لأن هناك بعض الأختلاف الطفيف والإضافات على القصة وهي بأذن الله موثقه.
و لا أدري ما سبب تناقل هذه القصة في الكتب و الدواوين التي قرأتها باستثناء كتاب رجال المواقف والمكارم الآف الذكر من إيقحام أسم زبار فيها وخلط في أبطال القصة وهو بلا شك خلاف الحقيقة التي نبحث عنها دائما.
----------لتواصل-------------
th3ar@ayna.com

[غازي العلي]

الغالي ذعار

اخر ما قلته(الحقيقه التي نبحث عنها دائما)

واقول الحقيقه التي قيظ الله لها مثلك وشرواك

لك مني كل الشكر

طلبك مجاب وسأدون ما ذكرته بالحرف الواحد

ادامك الله اخا نستفيد منه ونتعلم ونصحح

الف شكر
غازي الفارس

[أبن علي]

الاخوان


محارب الخيال // ذعار



جهودكم مشكورة في ابراز المنتدى وخاصة مضيف قصة وقصيدة

اخوكم أبن علي

[برزان]

الاخ العزيز ابو عبيد
عفوا
ذعار
................................
شكرا لك لتواجدك الدائم وتصحيحك للمعلومات الواردة وخصوصا في هذا الموضوع ولكن لي تعليق بسيط جدا حول كتاب الاخ حمد العطوني

.........
اعتقد ان الكتاب خلا من اي اشارة تاريخيه او قصصيه
كانت متوقعه من الكاتب واختصر المولف العزيز كتابة على بعض القصائد
المتبادله بينه وبين بعض الشعراء
وانت والاخ محارب تقولون انه مورخ
اين التاريخ في كتابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حاكم العلي]

الأخ : محارب الخيال
شكر لك ولا تنسى تغيير العنوان
تقبل فائق تقديري

[حاكم العلي]

الأخ : أبن علي
شكر لك على تعقيبك وجهودكم ايضا

[حاكم العلي]

الأخ العزيز : برزان
لست أنا من يمجد نفسه وليست هذه من شيمي ولا أخلاقي
هل تظن أن حمد العطوني هو نفسه ذعار ؟
أذن أنت مخطىء خطأ كبيرا لست أنا أو حمد من يتصرف بهذه الصبيانية
على حد علمي أن حمد هو أبو عبيد كما حدثني محارب الخيال
وأنت تقول :الاخ العزيز ابو عبيد عفوا ذعار
ماذا يعنى؟؟
يا أخ برزان في أولى كتاباتي طلبت أن أرسل لك رسالة خالية للتواصل
ورديت عليك في حينه ووضعت لك بريدي الألكتروني ولم يأتي منك شيء
ا أدري ما هذا الهوس على شخصي
هل تنظر إلى صاحب المقال أم مضمونه بغض النظر عن صاحبه
يكفي أن تعلم أن نهاية أسمي (الشمري)
أخي : برزان أنا لست حمد وليس لي اسم في هذا الموقع غير ذعار
ولست مجبرا في الأستمرار في هذا المنتدى مع هذه التكهنات بسوء الظن
فيني
نعم أنست وتنغمت بهذا الأسم (اسم شمر) وبهولاء احبة من حولي
ولكن ثق أن كرامتي فوق كل شي

[غازي العلي]

الاخ العزيز ذعار

لك مني كل التحيه والتقدير

الف شكر عن مشاركاتك التي( لي لنا غنى عنها)

في هذا المنتدى(قصه وقصيده)

ارجوا عدم مؤاخذة الاخوان من حيث التكهنات باسمك وهذا من رغبتهم بالتعرف

عليك عن قرب لما لك دور مهم في التصحيح (جزاك الله عننا الف خير)

اما فكنت ولا زلت وسابقى اعرفك بالاخ الغالي ذعار.......المصحح.....والمعلم

وفيه كلام بردك على الاخ برزان اتمنى لو اني ما سمعته (انسحاب)اك كما تعلم

هذا مشاركه بيننا (وباسمنا )جميعا ولابد لنا من المسير كقول الشاعر
تاخرت استبقي الحياة فلم اجد
.........................لنفسي مكانا غير ان اتقدما !!

وانت اغلى من الغلا عندي وتقبل تحياتي اما من نا حية العنوان فتغييره

لايمكن ابدا وهذا من الكمبيوتر وليس مني الا اذا نتفق على ان تكون بموضوع

جديد وتقبل تقديري

[برزان]

_________________________
الاخ ذعار
انا لم اقل انك تمجد نفسك بل اثنيت عليك وعلى تصحيحك لكثير من المواضيع المميزة بالمضيف........... وان كنت حمد او لم تكن فهذا امر لا يضليقني بل يسرني ..........
سيان كنت ذعار او حمد المهم ما تكتبه ولو حدث ان توقعت ذلك فلا داعي لهذه الزعل والاثارة والتهديد بالانسحاب
فكلنا اخوان ولو حدث سوء تفاهم ينتهي بسرعه فانا لم اتعرض لشخصك بوء ولم اتعرض للاخ العزيز حمد بسوء لا سمح الله
ولكن كل ما قلت ان الكتاب خلاء من اي مادة تاريخيه كنا نبحث عنها من عشرين عام
واعتقد ان كلامي واضح
جدا ... ولا يستوجب هذا الزعل
_____________________________________
________ اخي العزيز ذعار طلبت منك في السابق التواصل ووضعت عنواني الالكتروني وتوقعت المراسله منك ولم تجب وبامكانك العودة للموضوع
اما عن موضوع الهوس حول شخصك فاعتقد انه لا يوجد شي يثير الهوس لي لحد الان
ولا اعتقد انه سيهمني لاحقا ؟؟؟؟؟
اخي العزيز
وجودك معنا ووجودنا معك هو خدمه لهذا المنتدى ولهذا الاسم
وثق ان كرامتنا جميعا هي بوجودنا
ولم يتطرق احد لموضوع الكرامه ابدا وحاشا لله ان اتعمد مضايقتك او المس او الانتقاص من شخصيتك
لاننا اولا واخيرا اخوان في هذا الاسم وزملاء في هذا المنتدى
ولك مني كل الود والاحترام

والسلام


برزان ,,,,,

[غازي العلي]

الاخ ابن علي

كل شكري وتقديري لك على الاشاده

وجزاك الله كل الخير

[ابو يزيد]

أخي العزيز / ذعار

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الفاضل لك كل الشكر على تفاعلك في هذا المضيف

لك كل الشكر على طرحك المتميز والرائع

لك كل الشكر على تصحيحك بعض مايطرح في هذا المضيف

فقد سميتك سابقا الراوي

وسميتك عمدة المضائف اذا لم يكن هذا الأسم قليلا في حقك

فنحن لازلنا نتمتع بصدق رواياتك التي لم نقرأها في كتب المؤلفين

ولا زلنا نتمتع بحسن طرحك وتجاوبك الأروع

أخي الغالي أرج ان لا تستثار في هذا المضيف فقد حافظنا على أن يكون الحوار في هذا المضيف حوار الأخوة

والأحباء وحرصنا أيضا على التمسك الشديد بكل كتاب هذا المضيف وانت منهم ان لم تكن المرجع الذي نستنير به اذا احتجنا لذلك .

اما من حيث ماكتبه الأخ برزان خاصة وانه كتب ابو عبيد فانا والله لااعرف ماذا يهدف من كتابته (ابو عبيد )

فربما كان يهدف كما كتب اخي محارب الى التعرف عليك عن قرب اما وانك تقول :

((يا أخ برزان في أولى كتاباتي طلبت أن أرسل لك رسالة خالية للتواصل
ورديت عليك في حينه ووضعت

لك بريدي الألكتروني ولم يأتي منك شيء
لا أدري ما هذا الهوس على شخصي ))

ورده عليك بقوله :

(( اخي العزيز ذعار طلبت منك في السابق التواصل ووضعت عنواني الالكتروني وتوقعت المراسله منك ولم تجب وبامكانك العودة للموضوع ))

فهذا الموضوع ((خاص ))ولم ينته بعد وهو موضوع التواصل بينكم .

لكن مايحزنني كثيرا ويؤلمني ماكتبته بقولك :

(((((((أخي : أنا لست مجبرا في الأستمرار في هذا المنتدى مع هذه التكهنات بسوء الظن فيني ))))))))

انا كل ماارجوه الا تصل الأمور بك او باي احد من الزلاء الى التهديد بعدم الأستمرار

فانت بالنسبة لنا في هذا المضيف الأخ والزميل والراوي والمرجع الذي نستنير به

ولذلك كلي رجاء أن لا يتطور النقاش الى أن تقول (( ولست مجبرا في الأستمرار في هذا المنتدى ))وثق ثقة تامة اننا في هذا المضيف لانرضى

ذلك باي حال من الأحوال فانت منا وفينا وتكتب معنا ومع كتاب هذا المضيف مفاخر وتراث وتاريخ شمر وابتعادك

عنا سيترتب عليه خسائر كبيرة للشبكة ولهذا المضيف بالذات ولذلك انا يهمني

كثيرا رضاك في هذا المضيف وسأسعى لتحقيقه دون زعل زملائي الآخرين.
n


وتقبل انت وباقي الزملاء الآخرين تحياتي.

[سلمان النبهان]

الاخوة الاعزاء جميعا 00000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ
توجدنا معنا شي ممتاز وذكر القصص والاشخاص
والاشعار والتراث لقبيلة شمر هو هدف الجميع000
وحين يذكر س من الناس او ع بانه راوي او شاعر
او فارس فالامر عادي ولايشكل ذلك الا راي كاتبه
ومن يناصره ومن يجهل التاريخ الخاص بالفترة المذكورة0
وحين يقول احد الاخوان راي او تعليق او وجهة نظر
فانا ارى الامر عادي جدا جدا ولايستدعي الزعل او المشاحن
و الانتصار للنفس او الاتهام بانه 00000او يقصد او ماذا يقصد
فالاخوان جميعهم ذعار وبرزان ومحارب والاخرين اكبر من تلك
الامور ومسالة الزعل والتشكيك بالاخرين ومقاصدهم0000

لعلي هنا اذكركم بمواقف الاباء والاجداد من قبيلة المجد شمر
وكيف ان العفو والسماحه اهم ميزه لديهم وكانوا رحمهم الله
يتسابقون عليها رغم وضوح الخطا او قد يكون قتل وثار 000
فاين انتم من ذلك رغم سهولة الامر 00000

وحنا عند ادناة الدون خذ هات

[حاكم العلي]

الاخ العزيز: محارب الخيال
شكرا لك وثق أني أبادلك الغلى
ابو فيصل شف ما تراه مناسبا في الأمر بيدك
------------------------------------------------------
شكرا شكرا..........حتى يفيك حقك..........شكرا شكرا

[حاكم العلي]

الأخ العزيز: برزان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما قلت نظرت أليه ولكني لم أقرأ سوى(وحاشا لله ان اتعمد مضايقتك او المس او الانتقاص من شخصيتك ) وهذا يكفي
لقد صدقتك ورضيت
عن أبن عمر-رضي الله عنه ــأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق و من حلف له بالله فليرض و من لم يرض بالله فليس من الله)
و والله لذي لا أله إلا هو أنِ لم أحمل لك ذرة من حقد لا من قبل ولا من بعد
أم العتب فنعم والعتب يكون بين الأحبة وثق أنني أحسن الظن فيك فحسن الظن من حسن العبادة
ودمتم أخا وصديقا

[حاكم العلي]

الأخ العزيز : سلمان النبهان
جميل منك هذا في هذا الوقت
فعلا أخي العزيز أن التذكر مفيد في هذه المواقف
لعلي هنا اذكركم بمواقف الاباء والاجداد من قبيلة المجد شمر
وكيف ان العفو والسماحه اهم ميزه لديهم وكانوا رحمهم الله
يتسابقون عليها رغم وضوح الخطا او قد يكون قتل وثار 000
فاين انتم من ذلك رغم سهولة الامر 00000

فشكرا لك

[حاكم العلي]

الأخ العزيز : ابــو يــزيــد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز جدا تعجز كلماتي من اللحاق بكلماتك الرائعة التي تدل على حسن منطقك وجمال اسلوبك وعلو قدرك أنني بحق أفخر بك أخا وصديقا
فبارك الله فيك وأعانك أنت وإخوانك رواد هذا المنتدى في السهر على الحفاظ عليه فبحق أنتم وصلتم القمة وهي شهادة حق وليست شهادة زور أو باطل
ولجهدكم البارز الأثر الأكبر في رقي هذا المنتدى و لاأنسى أخوانك المسئولين عنه ايضا
ثق يا أخي أن وجودي لن يزيد هذا المنتدى توهجا فهو بمن فيه قد وصل القمة قبل أن أقبل أو أنوخ ناقي وأن رحيلي لن ينقصه قيد أنملة فبمثلكم وشرواكم سيظل في القمة.
وصفك لي بالراوي أو عمدة المضائف هو شرف يسعدني ولكن هناك من يستحقه أكثر مني
أخي العزيز أنا راض كل الرضا عن صداقتي معك ومع أخواني في هذا المنتدى
وأرجوا أن لا تعطيني أكبر مما أستحق كي تسعى لأرضائي فيكفي أن نسمع هذه الكلمات الرائعة منك وتكفي هذه الأطلالة لا عدمناها
وشكر شكرا......حتى يفيك قدرك.......شكرا شكا
_____________وتقبل فائق تقديري ________
أخـــــوك : ذعـــــار

[تركي]

شكرا لكم
شكرا لانكم دائما تحيون فينا مازرعه فينا اصحاب الفضل في جعل هذه القبيله عظيمه بكل ماتحمله من صفات الشجاعه والكرم والنخوه والخوه

واعذروني لو قلت لكم وانتم ربعي اني بكيت


شكرا من الاعماق لاعدمناكم يالسناعيس

[ابوحلا]

الاخ سلمان النبهان


هذة محاورات الاخوة التي بالاخير لاتجد بين انفسهم ايه احقاد مجرد

مجادلات بدون احقاد ولله الحمد















http://www.altanaya.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3450

[غازي العلي]

الاخ العزيز

تركي

الف هلا ورحب الفضل في الموضوع لله سبحانه ثم للاخ العزيز

ذعار لحيث انه صلح المعلومات كثير والف شكر لتواصلك

[الحاكم]

الاخ محارب الخيال

تسلم على ادارج القصه