الرأي والرأي الآخر عند العرب !!!!!

[محمدالشمري]

انا عربي اذن انا موجود !!!!
سياسي من الطراز الممتاز ، فهل من مبارز ؟
اقتصادي محنك وناجح في تحقيق الخسائر !
عسكري متمرس ومحلل لهزائمنا لتتحول انتصارات وهميه .
اعلامي ناجح لدرجة اني اغلب الحقائق كما يتشوق لها المشاهد .
مستمع جيد لكل مايسيء لامتي بشرط ان تدغدغني تلك الشعارات الباليه.
محاور لايقاوم فكل من يعارضني سيكون ارهابي او امبريالي او علماني او متاسلم .
نعم انا عربي فهل من مبارز ؟؟؟؟
((الخلاف لايفسد للود قضية )) شعار لطالما نستخدمه في حواراتنا ولا نطبقه ، وأصبحت عادتنا في
التحاور والنقاش هي تكسير الرؤوس وليس الاستفادة ومقارعة الحجة بالحجة ، فويل لك يامن تخالفني الرأي .
قضية الأختلاف في الرأي والفكر قضية أصبحت معقدة عند بني يعرب حيث يعتبرونها صراع دموي البقاء للاقوى وليس للأجدر ، فمجرد ان يكون خصمي لايوافقني الرأي علي ان اجهز له ما استطعت
من قوه لارهبه دون ان اتحاور معه لاقنعه ، وهنا الطامة الكبرى فبدل ان نصل الى نقطة تلاقي تجدنا
نوسع الهوة ونزيد الفرقة ونشعل نار الفتنة دون ان ندري ، فقط لنثبت اننا هنا .
المشكله هل نعرف لماذا نحن نتحاور ؟؟ اذا علمنا فستنتهي مشكلة حوار الطرشان ؟؟
مع كل الود والمحبة اخوكم : محمد الشمري

[محارش]

الاخ محمد الشمري

يبدو لي انك تكتب تحت تأثير زعل شديد :) فالاستعجال وضياع الحروف هي لاطفاء نار المغثة التي تجتاح صدرك :)

اختلف معك لاني اريد مخالفتك .
اختلف معك لاني لا اريد ان اكون خارج الحسبه .
اختلف معك لاني اريد ان اكسب احدهم .
اختلف معك لاني جاهل .
او اختلف معك لاني ارى مالا ترى .
او اختلف معك لانك احد المذكورين اعلاه :)

لكي نغيّر الواقع يجب ان تكون لدينا الجرأة في المواجهه .
والجرأة هنا في عدم الانسياق للرغبات الشمشونيه في انفسنا :) فلنواجه انفسنا ونوقفها عند حدها .
ولقد وصلت في قرارة نفسي الى قناعة ليست بجديده وهي ان الناس تابع ومتبوع والمتبوع متغير دائما وعلمت من واقع التجربة ان من يخاصمك في أمر مجادلا فهو يتبناه خلاف ظهرك مدعيا بأنه من بناة افكاره او خلاصة علمه .

ومتى ما اقتنعت بأن مجادليك ليسوا سواء ادعياء نقاش فلن تنزعج ابدا وستقول ما تراه حقا دون مواربه وستناقش من يستحق النقاش وستقول للمجادل لست سواء مجادل ( سطح نطح ) ثم تتوسد يدك وتنام قرير العين .

اتمنى ان لا اكون قد شطحت كثيرا عن لب الموضوع كما هي الشطحة الظاهريه .

وتقبل اشرس التحايا .

محارش

[عبدالله المهيني]

اقتصادي محنك وناجح في تحقيق الخسائر !


صحيح كل النقاط التي تم ذكرها واقع وحقيقة مع الأسف
ولكن من وجهة نظري ان هذه اقوى تلك النقاط
او تكون قوتها لان البقية قد تعتمد على منهجيتها فإن صحة صحة عدة نقاط تتبع لها
وإن فسدت كان الفساد للنقاط التابعة لها
(مع إختلاف النقاط التابعة لها بإختلاف موقع الفساد الإقتصادي الناتج من أين ؟ في كل مواقع المجتمع)




محاور لايقاوم فكل من يعارضني سيكون ارهابي او امبريالي او علماني او متاسلم .


أصبح الأغلب يتهكم بقولها في وجه كل معارض له
حتى أننا مللنا سماعها من كثرت إستخدامها في أي موضع حتى ولو لم يكن للوقتها حين
لذلك ننتظر متى تقال في موضعها الحقيقي ( وياليل ماأطولك )




((الخلاف لايفسد للود قضية )) شعار لطالما نستخدمه في حواراتنا ولا نطبقه ، وأصبحت عادتنا في
التحاور والنقاش هي تكسير الرؤوس وليس الاستفادة ومقارعة الحجة بالحجة ، فويل لك يامن تخالفني الرأي .


صحيح والله شعارنا
ولكن مع وقف التنفيذ
وأصبح البعض يتكلم طريقة التملص والإقناع بالباطل
ياخي تعلم حق وريح رأسك وصلى الله وبارك

( أقول البعض حطوا تحتها خط مو الكل )


أعتقد أنني أحاول الإقتراب من حملة الإبداع
ولن أستطيع مجاراتهم
لذلك أحاول الإقتراب منهم والتظلل بظلهم
وقد يأتي يوماً أكون ممتلكاً لقلم بروعة أقلامهم أقول قد


لك الإحترام أخي محمد

[هايس الشمري]

نعم


فعندما يتبنى العربي فكرة فلن يحاور فيها و لن يجادل و ان حاور


فهي صحيحة رغما عن الجميع

و ليته حين يجادلك يسمع لك

بل حينما تتحدث لاقناعه يفكر هو كيف يرد عليك


لان فكرته صحيحة 100% حسب اعتقاده


شكرا محمد الشمري

[أبو فيصل]

اخي العزيز

الآختلاف ليس وليد يوم او هو مرتبط بنا كعرب ولكنها فطرة
وجدت في الآنسان منذ الآزل
فولدا ابونا آدم وجد فيهما الآختلاف وحصل ونتيجتة ان احدهما قتل الآخر
القصة معروفة ولكن نستنبط منها
ان الآختلاف موجود وليس حكرا على العرب خاصة بل على بنو آدم عامة .. وبناء علية ان الآختلافات انما هي طبيعة بشرية جلب الآنسان عليها ..ونتيجتها امور كبيرة وعظيمة لا يسمح الوقت بسردها ولكن
سوف ابسط الآمر .
لو لم تكن الآختلافات صفة متأصلة بالنفس البشرية لما ارسل
الله سبحانة وتعالى الكم الهائل من الرسل عليهم افضل الصلوات والسلام .
فلما تستغرب اخي وتضع الآختلافات انما هي ملازمة للعرب خاصة
فهذا اجحاف كبير .

اخوك
ابو فيصل

[محمدالشمري]

يبدو لي انك تكتب تحت تأثير زعل شديد فالاستعجال وضياع الحروف هي لاطفاء نار المغثة التي تجتاح صدرك
بل اكتب من واقع نعيشه جميعا .

لكي نغيّر الواقع يجب ان تكون لدينا الجرأة في المواجهه .والجرأة هنا في عدم الانسياق للرغبات الشمشونيه في انفسنا فلنواجه انفسنا ونوقفها عند حدها .
قل ما نجد هذه الجرأة .

ولقد وصلت في قرارة نفسي الى قناعة ليست بجديده وهي ان الناس تابع ومتبوع والمتبوع متغير دائما وعلمت من واقع التجربة ان من يخاصمك في أمر مجادلا فهو يتبناه خلاف ظهرك مدعيا بأنه من بناة افكاره او خلاصة علمه .
لقد أصبت كبد الحقيقة .

ومتى ما اقتنعت بأن مجادليك ليسوا سواء ادعياء نقاش فلن تنزعج ابدا وستقول ما تراه حقا دون مواربه وستناقش من يستحق النقاش وستقول للمجادل لست سواء مجادل ( سطح نطح ) ثم تتوسد يدك وتنام قرير العين .
أذا اقتنعت فسوف تنتهي المشكله ، وهذا ما لانريده .

اتمنى ان لا اكون قد شطحت كثيرا عن لب الموضوع كما هي الشطحة الظاهريه .
لقد كنت بلب الموضوع ولم تشطحت .

وتقبل اشرس التحايا .
ولك بمثل شراستها .
شكرا اخي محارش على مرورك ومداخلتك القيمة وتقبل تحياتي .

[محمدالشمري]

صحيح كل النقاط التي تم ذكرها واقع وحقيقة مع الأسف ولكن من وجهة نظري ان هذه اقوى تلك النقاط او تكون قوتها لان البقية قد تعتمد على منهجيتها فإن صحة صحة عدة نقاط تتبع لها وإن فسدت كان الفساد للنقاط التابعة لها (مع إختلاف النقاط التابعة لها بإختلاف موقع الفساد الإقتصادي الناتج من أين ؟ في كل مواقع المجتمع)
لك مني في وجهة نظرك كل أحترام ، وهناك من النقاط ما لم اذكرها ، كان قصدي اننا نختلف لاثبات وجودنا ، ونحن مختلفون من اجل ذلك .

أصبح الأغلب يتهكم بقولها في وجه كل معارض له حتى أننا مللنا سماعها من كثرت إستخدامها في أي موضع حتى ولو لم يكن للوقتها حين لذلك ننتظر متى تقال في موضعها الحقيقي ( وياليل ماأطولك )
عندما لا اجد الحجة والبرهان لأفحامك فأنت أذن اما ارهابي او امبريالي او ........الخ .المهم اخالفك.
صحيح والله شعارنا

ولكن مع وقف التنفيذ وأصبح البعض يتكلم طريقة التملص والإقناع بالباطل ياخي تعلم حق وريح رأسك وصلى الله وبارك ( أقول البعض حطوا تحتها خط مو الكل )
نتبجح بها كثيرا ولا نطبقها والقاعدة اقصد الاغلبية وليس حركة القاعدة اما الاقلية فنعم .

أعتقد أنني أحاول الإقتراب من حملة الإبداع ولن أستطيع مجاراتهم لذلك أحاول الإقتراب منهم والتظلل بظلهم وقد يأتي يوماً أكون ممتلكاً لقلم بروعة أقلامهم أقول قد
اخي انت تجاوزت مرحلة الابداع وامتلكت قلم رائع وشهادتي لك مجروحة .

لك الإحترام أخي محمد
ولك كل التقدير والمحبه اخي المهيني وتقبل تحياتي .

[محمدالشمري]

نعم
فعندما يتبنى العربي فكرة فلن يحاور فيها و لن يجادل و ان حاور
فهي صحيحة رغما عن الجميع
هذه الشجاعة العربية فلا يقبل ان ينهزم حتى في التحاور والنقاش .

و ليته حين يجادلك يسمع لك
بل حينما تتحدث لاقناعه يفكر هو كيف يرد عليك
لان فكرته صحيحة 100% حسب اعتقاده
ياتيك ممبرج وحاط براسه الانتصار عليك وان كان غير مقتنع بما يقوله ويطرحه ، المهم انه يريد الكل
يتحدث عن تمسكه برايه وقوة طرحه .
الشكر لك اخي العزيز ذيب على مرورك ومشاركتك الرائعة وتقبل تحياتي .

[محمدالشمري]

الآختلاف ليس وليد يوم او هو مرتبط بنا كعرب ولكنها فطرة وجدت في الآنسان منذ الآزل
فولدا ابونا آدم وجد فيهما الآختلاف وحصل ونتيجتة ان احدهما قتل الآخر القصة معروفة ولكن نستنبط منها ان الآختلاف موجود وليس حكرا على العرب خاصة بل على بنو آدم عامة .. وبناء علية ان الآختلافات انما هي طبيعة بشرية جلب الآنسان عليها ..ونتيجتها امور كبيرة وعظيمة لا يسمح الوقت بسردها
نعم الاختلاف ليس وليد يوم كما قلت ، والاختلاف ظاهره صحية ومفيده ، والعقل يدرك اننا اذا وصلنا
الى نقطة الخلاف فسوف نتفق ، ولكن ما قصدته هو تبني الخلاف من اجل الخلاف وليس للوصول
الى هدفه ، وانت قلتها بان ابناء سيدنا آدم قتل أحدهما الآخر لآختلافهما ، وهذا ما لا نريد ان نصل اليه ، او يوصلنا خلافنا اليه .

ولكن سوف ابسط الآمر .
لو لم تكن الآختلافات صفة متأصلة بالنفس البشرية لما ارسل
الله سبحانة وتعالى الكم الهائل من الرسل عليهم افضل الصلوات والسلام .
فلما تستغرب اخي وتضع الآختلافات انما هي ملازمة للعرب خاصة
فهذا اجحاف كبير .
الله سبحانه وتعالى ارسل لنا الرسل عليهم السلام لجهلنا واراد سبحانه وتعالى ان نتبع ما يدعون
له ، وله حكمة في ذلك ، ولكن الله سبحانه وتعالى جعل لابليس اللعين صفة اغوائنا وجرنا الى التفرقة والاقتتال ، لذلك جعل لنا عقل ميزنا به عن سائر خلقه لنعرف الحق من الباطل .
اما العرب اخي الفاضل فلم اجحف بحقهم بهذه الصفة ، فالكل يرى ويسمع طريقة حوارهم ، فلا اتجنى عليهم فانا منهم ، ولكن هذه الحقيقة علينا الاعتراف بها لنجد لها حل ، فيكفي ما نحن عليه من نزاع واختلاف ، ولنتحاور لنصل الى اهدافنا المشتركه ومصالحنا المسلوبه .
شكرا اخي ابو فيصل على طرحك ومشاركتك .

[عبدالرحمن]

التحاور والنقاش هي تكسير الرؤوس وليس الاستفادة ومقارعة الحجة بالحجة ، فويل لك يامن تخالفني الرأي .
قضية الأختلاف في الرأي والفكر قضية أصبحت معقدة عند بني يعرب حيث يعتبرونها صراع دموي البقاء للاقوى وليس للأجدر ، فمجرد ان يكون خصمي لايوافقني الرأي علي ان اجهز له ما استطعت

مع الاسف هذه حقيقة ولا نستطيع انكارها

وعلى كل المستويات!!

فلا الحكومات تقبل بالراي المخالف لرأيها

ولا القيادات الدنيا ولا الشعوب ولا الاشخاص

ومن يرى غير ذلك فهو لا يرى إلا حالات نادرة

في مجتمعنا العربي!!

واصبح عدم قبول الراي الاخر ثقافة وسمت

يجب المحافظة عليهما !!

حتى لا تتهمني بتخريب القهوة بزيادة سكرها !!

اقول لك جرب هذه الوصفة على احد من اصدقاءك

وسوف ترى النتيجة الفورية!!.


محمد الشمري اقبل مني صادق الود والتقدير 0

.

[سنجار]

نتحاور لأننا مختلفون

وليس عيبا أن نختلف ولكن العيب هو في عدم تقبل مايطرحه الرأي الأخر من وجهة نظر مخالفه

مشكلتنا في أحادية الفكر

والرأي الواحد

[محمدالشمري]

مع الاسف هذه حقيقة ولا نستطيع انكارها
وعلى كل المستويات!!
فلا الحكومات تقبل بالراي المخالف لرأيها
ولا القيادات الدنيا ولا الشعوب ولا الاشخاص
ومن يرى غير ذلك فهو لا يرى إلا حالات نادرة
في مجتمعنا العربي!!
المصيبة اننا لا نتحاور من أجل الوصول الى نقطة قد نلتقي بها ، فحوارنا دائما يسير في خطوط متوازيه لايمكن لها ان تتلاقا ، قد يكون ذلك لانعدام الديمقراطيه ومفهومها عندنا .

واصبح عدم قبول الراي الاخر ثقافة وسمت يجب المحافظة عليهما !!
أصبح الأمر واقع وملازم لنا في كل شيء ، فقط للاختلاف وليس للوصول الى حل الاختلاف .

حتى لا تتهمني بتخريب القهوة بزيادة سكرها !!
اقول لك جرب هذه الوصفة على احد من اصدقاءك
وسوف ترى النتيجة الفورية!!.
القهوة جميل ان اشربها معك حتى وان كانت زيادة فانا متاكد بانها سوف تكون ذات نكهه مختلفه وخاصة .
شكرا لتميزك اخي العزيز عبدالحمن وعلى طرحك الراقي .

[محمدالشمري]

نتحاور لأننا مختلفون
ولماذا نختلف ان كنا متحاورون ؟؟

وليس عيبا أن نختلف ولكن العيب هو في عدم تقبل مايطرحه الرأي الأخر من وجهة نظر مخالفه
نعم الاختلاف في وجهات النظر ليست مريبه ولا مكروهه ولكن عندما لا نتفق مع من يعارضنا الراي
علينا ان نحترم رايه .

مشكلتنا في أحادية الفكر
والرأي الواحد
كيف نستطيع ان نحلها ؟ أصبح كل شيء عندنا واحد ، سبحان الواحد الأحد .
أخي سنجار شاركت فأبدعت ولك تحية شكر واحترام .