المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكم تخفيف اللحية 00 مقطع صوتي طريف للشيخ الفوزان حفظه الله


تذكار
16-09-2004, 13:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.sahab.net/up/5320/026.rm

رابط الحفظ (http://www.sahab.net/up/5320/026.rm)

تذكار
المتوكل
16-09-2004, 14:18
بارك الله بك أخت تذكار

وجزاك الله كل خير... آمين
talal46
16-09-2004, 19:52
حفظ الله علمائنا من كل مكروه
ونسال الله الرحمه للاحياء منهم والاموات
تذكار
17-09-2004, 14:47
أخي الفاضل المتوكل .. وفيك بورك .. رعاك الله

أختك

تذكار
تذكار
17-09-2004, 14:50
أخي الفاضل .. talal46 .. اللهم آآآمين ..

وجزاك الله خيرا

أختك

تذكار
مجد
17-09-2004, 16:26
هلااااااا وغلاااااااا تذكار ..
اشكرك ع هذا المقطع .. ولكن للاسف ما طلع الصوت عندي
عموما ..
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/002.GIF
كما هو معروف ان اعفاء اللحية وحف الشوارب .. واجبة
وكذلك زينه للرجل وميزة ..يتميز بها عن المرأة
فالنبي http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIFيقول: "اعفوا اللحى واحشوا الشوارب" وفي رواية "جزوا الشارب وخالفوا اليهود والنصارى"
وقال http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIFفي تحريمها : « خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب » [متفق عليه]

وقال http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIF: « جزوا الشوارب وأرخوا اللحى » [رواه مسلم]

وقال http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIF: « من لم يأخذ من شاربه فليس منا » [رواه مسلم]



ولكن للاسف شباب هذا اليوم
كانوا يحلقونها بالسابق http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/nps/052.GIFضاربين باحكام الشرع بالحايط

والان لان الموضه السكسوكة والخ
اتبعوا الغرب في ذلك
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/002.GIF

الف شكر لك تذكار

اختكم المجـد
رضا الزميلي
17-09-2004, 21:39
أختي /تذكار

جزاك الله خير الجزاء

وأجزل لك الأجر والمثوبة

ونفع بك الإسلام والمسلمين


المجهول
تركواز
18-09-2004, 13:50
كما هو معروف ان اعفاء اللحية وحف الشوارب من السنه
وكذلك زينه للرجل وميزة ..يتميز بها عن المرأة
فالنبي http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIFيقول: "اعفوا اللحى واحشوا الشوارب" وفي رواية "جزوا الشارب وخالفوا اليهود والنصارى"
وقال http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIFفي تحريمها : « خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب » [متفق عليه]

وقال http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIF: « جزوا الشوارب وأرخوا اللحى » [رواه مسلم]

وقال http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/009.GIF: « من لم يأخذ من شاربه فليس منا » [رواه مسلم]





مجد كيف استنتجتي ان اعفاء اللحية سنة ؟؟؟
تذكار
18-09-2004, 14:25
أختي الفاضلة المجد .. جزاك الله خيرا على تعقيبك الرائع .. كفيتي ووفيتي .. وفقك الرحمن وسدد على طريق الخير خطاك .. آمين

أختك

تذكار
تذكار
18-09-2004, 14:26
أخي الفاضل المجهووووول .. واياك .. أسعدني تواجدك .. رعاك الله

أختك

تذكار
مجد
18-09-2004, 14:37
تذكار .. لا لا لا شكـــــر ع واجـــب يالغالية
http://www.arabscastle.com/pics/LINES/lin10.gif
تراكوازه .. هلا والله.. ردا على سؤالك
انا اعتذر حدث خطأ مطبعي لقد قمت بتصحيحه
فاعفاء اللحية وحف الشوارب واجب
وحلق اللحية حرام
http://www.arabscastle.com/pics/LINES/lin10.gif

الف شكر لك ع التنبيه تركوازه
كذا يعجبك ‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!!!!!!! هذا ما قصدتيه ؟ام لا ؟!!
تذكار
18-09-2004, 14:53
أختي الفاضلة تركواز .. أختك مجد استدلت بأدلة شرعية ثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم ..
اللحية هي نعمة جليلة تفضل الله بها على الرجال وميزهم بها عن النساء .. وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار .. وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط .. بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله بإعفائها وتعظيمها .. قال تعالى ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) وهي من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد أمر بإعفائها وإرخائها ..
إن إعفاء اللحية من هدي الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وكذلك الصحابة الكرام والسلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين فلم يذكر عن أحد منهم أنه كان يحلق لحيته .. بل العكس من ذلك كانوا يعظمونها ويعلون شأنها .. كان قيس بن سعد رضي الله عنه رجلاً أمرد لا لحية له فقال قومه الأنصار : نعم السيد قيس لبطولته وشهامته ولكن لا لحية له .. فوالله لو كانت اللحية تشترى بالدراهم لا شترينا له لحيه !!
وما ذلك إلا لأن اللحية عند هؤلاء الأخيار تعتبر من الجمال والرجوله والكمال لشخصية المسلم وكان الواحد منهم أهون عليه أن تزول رقبته ولا تزول لحيته ..
والله إن جمال الرجل وبهاءه وهيبته في إبقاء لحيته كما خلقها الله لأن الله تعالى أعلم بما يناسب الرجل لذا خلق له هذه اللحية .. فكيف يليق بمسلم عاقل أن يرفض ما اختاره الله له أهو أعلم بما يناسبه من الله ( أأنتم أعلم أم الله ) ولو أراد الله للرجل أن يكون ناعماً بدون لحية لم يعجزه ذلك .. ولكنه ميز الرجل عن المرأة وكرمه وشرفه بهذه اللحية ..

قال صلى الله عليه وسلم في تحريم حلق اللحية ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) متفق عليه . وقال صلى الله عليه وسلم (( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى )) رواه مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم (( من لم يأخذ من شاربه فليس منا )) رواه مسلم . وأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقتضي الوجوب وقال ابن تيمية يحرم حلق اللحية وقال القرطبي لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها . قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه ( من رغب عن سنتي فليس مني )
كما أن كراهية اللحية أو الإستهزاء بها أو بأهل اللحى يخشى على فاعله من الردة والكفر والعياذ بالله لأن من نواقض الإسلام الاستهزاء والسخرية بهدي النبي صلى الله عليه وسلم أو كراهية ما جاء به ..

قد يكون أيضاً سبباً لإحباط الأعمال كما في قوله تعالى ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) فليحذر المسلم من أن يحبط عمله أو أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر .

إن من تعظيم الله وصدق الإيمان به طاعته في جميع أوامره وعدم التلاعب والاستخفاف في بعض أوامر الشرع ..

هذه فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن حكم حلق اللحية ..

حكم حلق العارضين والذقن
س : ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟

ج : اللحية عند أئمة اللغة : هي ما نبت على الخدين والذقن .

فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين ، بل يجب توفير ذلك مع الذقن؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق عليه ، وقوله عليه الصلاة والسلام : قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين رواه البخاري في الصحيح .

وقال ابن عمر رضي الله عنه : إن الرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا بإحفاء الشوارب وإرخاء اللحى متفق على صحته ، وروى مسلم في الصحيح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

فيجب على المؤمنين توفير اللحية ، وقص الشارب ، كما أمر بذلك نبينا وإمامنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وفي ذلك خير عظيم وإحياء للسنة ، مع التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم وامتثال أمره ، وفي ذلك ترك مشابهة المشركين ، والبعد عن مشابهة النساء . والواجب على المؤمن أن لا يغتر بكثرة الحالقين ، وألا يتأسى بهم؛ لكونهم قد خالفوا الشرع المطهر ، وخالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي بعثه الله هاديا ومبشرا ونذيرا ، الذي قال فيه جل وعلا : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وقال فيه سبحانه : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وقال عز وجل : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ في آيات كثيرات يحث فيها سبحانه على طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ويحذر فيها من معصية الله سبحانه ومعصية رسوله صلى الله عليه وسلم . والله الموفق .

http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz01971.htm

أختك

تذكار