شمّر في بلاد الشّام

[الدّكتور يوسف]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله ربّ العالمين ، و الصّلاة و السّلام على رسوله الأمين ، و على آله و صحبه أجمعين .

أمّا بعد :

فيسرّني أن أحيّي مالكي المضايف ، و مشرفيها ، و سائر الأعضاء الأكارم .

هذا ؛ و عندي مشاركات جادّة في نسب و أفخاذ شمّر في بلاد الشّام ؛ لكن يروق لي أن أقدّم بين يدي ذلك بمساءلة الأعضاء الكرام من بني العم الأشاوس عن أشياء ؛ يكون الجواب عليها مفتاحاً لمشاركتي القادمة .

فأقول :

1 - وقعت - في حائل - قبل ما يناهز الثّلاثة قرون موقعة بين فخذين من أفخاذ قبيلة شمّر ؛ فجلا على إثرها فخذٌ إلى بلاد الشّام ؛ و قال شاعرٌ لشيخهم ( عليّ ) :

يا علي عيّوا يطيعوا السّبيلة ....مشيمين عالحقّ و شلون يمشون
و الحقّ ظلمة و المصقّل دليله ...ما تنقضي حاجات من يتبع الهون

فمن هو : عليٌّ هذا ؟؛ و من أيّ أفخاذ شمّر هو ؟؛ و من هم ( السّبيلة ) ؟؛ و ياحبّذا لو كانت معلوماتٌ عن هذه الموقعة ، و القصيدة ؟.

2 - أيّ أفخاذ شمّر نخوتها : ( الضّيغمي ) ؟؛ و من نخوته : ( سناعيس ) ؟.
3 - من عنده معلومات عن ( محمّد الطّولة ) ؟؛ و من ينحدر منه من أفخاذ شمّر ؟.
4 - هل في جبل شمّر قرية أو بلدة اسمها : ( عين عبدة ) ؟؛ و هل هناك محلّة اسمها : ( عقربا ) ؟.

5 – أرجو إحالتي إلى شجرةٍ تفصيليّةٍ - جدّاً - لفخذ ( العامود ) من أفخاذ شمّر .

و اسلموا لمحبّكم الدّاعي لكم بالتّوفيق .

الدّكتور : الشّيخ يوسف بن الشّيخ محمّد الحسين العقرباويّ الشّمّريّ .

[ابو غازي]

السلام عليكم

اهلاً بك دكتورنا الشيخ يوسف ... وبجميع عيال العم بالشام
نتطلع لمشاركاتك وتعقيباتك دائماً لعلنا منها نستفيد
اما بخصوص ماطرحتة بهذه المشاركة
فبحول الله ستجد من يجيبك عليها من الأخوان الذين يتمتعون
بخبرة كافيه من القصص والعلوم المفيدة
دكتورنا ....... اما الشجرة فهي موجوده بالإعلانات بالصفحة الرئيسية لشبكة شمر
7
7
حضوري هنا هو للترحيب بك أولاً ... وأنا وأنت ننتظر الجواب الشافي
لماطرحته ممن عندهم علم بذلك

تقبل خالص التحايا

[راعي الوقيد]

الدكتـــــــــــور يوســـــــــف ،،،

اللــــــــــــــه يحييــــــــــــــك بالمضايـــــــــــــــف وبمضيـــــــــــف القصـــــــــــة والقصيــــــــــــــدة بشكـــــــــــل خاص ،،،

لكن يروق لي أن أقدّم بين يدي ذلك بمساءلة الأعضاء الكرام من بني العم الأشاوس عن أشياء ؛ يكون الجواب عليها مفتاحاً لمشاركتي القادمة .
وكأنـــــــك ربطـــــــــــــت مشاركاتـــــــــك معنا بالجواب على تساؤلاتــــــــــــك !!؟
وما هــــــذه العلامـــــــــة(؛) إلا دليــــــــــل على ذلــــــــــك !!؟
أعنــــــــــي .. انـــــــــك جعلـــــــــــت مشاركاتـــــــــــك مشروطـــــــــــــة ياشيــــــــــــخ " يوســــــــــف " جزاك اللـــــــــــه خيـــــــــــر ،،،
وهــــــــذا الشيئ غيـــــــــــر المأمـــــــــل على من هـــــــــم بمستــــــــــــواك الأكاديمـــــــــــي والتعليمـــــــــــي !؟
أتمنـــــــــــــــى عليـــــــــــك العـــــــــــــودة لمشاركتنا في البحـــــــــث وتقديـــــــــــم المعلومـــــــــــة للمتلقــــــــــــي وتلقيــــــــــــها منــــــــــه :)
اخـــــــــــي العزيــــــــــــــــز ،،،
الملاحـــــــــــــظ لبادئتـــــــــــــك يتأكــــــــــــــد لديـــــــــــــــه بأنــــــــــــك من الأعضاء الذيــــــــــــــن نتـــــــــــــوق لما لديـــــــــــــهم من افكار ومعلومات يمكـــــــــــــــن الإستفادة منها ، ونتمنـــــــــــــى إستمراريتـــــــــــــك بالتواصــــــــــــل معنا ،،،
كما آمـــــــــــل على من لديــــــــــه الإجابـــــــــــــــة عن تساؤلات اخينا الدكتـــــــــور / يـــــــــــوسف بن الشيــــــخ محمد الحسن العقرباوي الشمري ، ان لا يقصــــــــــر بذلـــــــــك ،،،

ولكـــــــــم خالــــــــــص التحيــــــــــــــــــة والتقديـــــــــــــــر ،،،

[عبدالله الجعيثن]

1 - وقعت - في حائل - قبل ما يناهز الثّلاثة قرون موقعة بين فخذين من أفخاذ قبيلة شمّر ؛ فجلا على إثرها فخذٌ إلى بلاد الشّام ؛ و قال شاعرٌ لشيخهم ( عليّ ) :

يا علي عيّوا يطيعوا السّبيلة ....مشيمين عالحقّ و شلون يمشون
و الحقّ ظلمة و المصقّل دليله ...ما تنقضي حاجات من يتبع الهون

فمن هو : عليٌّ هذا ؟؛ و من أيّ أفخاذ شمّر هو ؟؛ و من هم ( السّبيلة ) ؟؛ و ياحبّذا لو كانت معلوماتٌ عن هذه الموقعة ، و القصيدة ؟

اهلا ومرحبا بالدكتور:

سأجيب على السؤال الاول

اولا ماهي موقعه ولا حرب...هذي مره من الجوف جاءت تستنجد بعبيد العلي الرشيد وعبيد مايحتاج تعريف. وقال اذهبي ةلطلبيهم للحق وان عيوا تعالي واقضي حقك.

فذهبت وردوها وعادت لعبيد..

فقالت:

ياعبيد عيوا يهتدون السبيله=وعيوا معي يردون وللحق يمشزن
الحق ضلما والمصقل دليله=ولا تنقضي حاجات من يتبع الهون

وقام عبيد ومشى جيش وهدم بيتهم عليهم واخذ حق الحرمه بالقوه.

اما باقي الاسئله فعند الشباب وانا انشاء الله سأسال واعود.

[الدّكتور يوسف]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله ربّ العالمين ، و الصّلاة و السّلام على رسوله الأمين ، و على آله و صحبه الغرّ الميامين .

أمّا بعد :

فجزاك الله خيرًا ، و بارك فيك - أخي الغازي - على هذه المعلومة المباركة .

و أسأل الله - سبحانه - أن يوفّق سائر إخواننا المجدّين في الشّبكة لإجابتي على باقي الأسئلة ؛ فهي مهمّةٌ جدًّا بالنّسبة لي ، و لأفخاذ شمّر في بلادنا ؛ حيث أضع - الآن - كتابًا عنوانه : (( عقربا في التّاريخ ؛ مرويّات والدي المرحوم الشّيخ محمّد الحسين العليّ العقرباويّ الشّمّريّ )) .

و أنا ؛ و إن كنت حاصلاً على درجة الدّكتوراة في التّاريخ ، و لي عنايةٌ جيّدةٌ بأنساب العرب ؛ إلاّ أنّي لست سوى طالبٍ صغيرٍ جدًّا جدًّا في مدرسة علم والدي الشّيخ المرحوم .

فلقد كان - رحمه الله - أسدًا ، و قاضيًا ، و فارسًا ، و طبيبًا ، و مصلحًا عشائريّا ، و مؤرّخًا كبيرًا .

و أنا أدركته صغيرًا ؛ فأخذت عنه ، و حفظت منه ، فدوّنت - الآن - ما سمعته منذ ما يناهز السّتّين عامًا .

فلذا أحببت توثيق نقول والدي الشّيخ المرحوم من مصادر تدعّمها .

فشكرًا لك - أخي الغازي - ، و لكلّ من اهتمّ ، و سيهتمّ بالموضوع .

و سأقوم - إن شاء الله - بنشر الكتاب - هنا - في هذه المضايف الغالية عند تمامه .

و اقبل احترامي .

[المتوكل]

و اسلموا لمحبّكم الدّاعي لكم بالتّوفيق .

الدّكتور : الشّيخ يوسف بن الشّيخ محمّد الحسين العقرباويّ [line]الله يسر أمرك قريب

لك الإحترام والتقدير