( زواج المصياف ) موضة تجتاح الكويت

[عبدالله الجعيثن]

آخر الصرعات : ( زواج المصياف ) موضة تجتاح الكويت

هل نقول معه: وداعا لاعباء الاسرة والابناء بعد اليوم!

وبعد زواج المسيار والـ «ويك اند» والـ «تيك اواي» جاءت آخر الموضات والصرعات التي يطلق عليها «زواج الصيف» أو «زواج المصياف», ولاقى رواجا كبيرا في المجتمع الكويتي, خصوصا في أوساط الشباب. وعلى الرغم من ان ما بين 70 إلى 80% من «زيجات الصيف» علنية, فإن أطرافها يفضلون ابقاءها سرية والتكتم عليها الى أبعد الحدود في محاولة للمحافظة على استمرار قدرتهم على الزواج وتكراره لمرات.
تحقيق: أحمد ناصر

يؤكد أبوجراح, وهو أحد المداومين على هذا النوع من الزواج ان «زواج الصيف» صحيح 100%, فيه خطبة ومهر ويوثق في المحاكم, ويعقد في وضح النهار من دون أي خوف. لكنه يستدرك بقوله:

ـ هذا الزواج يعقد لفترة الصيف فقط, أي انه يعقد للسفر والترحال, حيث يتفق الرجل والمرأة, مبدئيا, على الزواج المؤقت من أجل السفر. وحين يجد الرجل موافقة من المرأة يذهب الى أهلها ليخطبها منهم خطبة رسمية, وهو «يبيّت» النية ويضمرها انه سيطلقها بعد انتهاء الفترة.المهر 500 دينار
ويحدد أبوسليمان (32 سنة), الذي تزوج زواج الصيف ثلاث مرات ومستمر فيه, المهر الذي يدفعه في هذا الزواج بقوله:

ـ في الغالب أدفع للمرأة 500 دينار وتكون بقية المصروفات بالطبع على حسابي, كالسفر والهدايا, وأحيانا اتفق معها على دفع أقساط سيارتها طوال فترة بقائها معي.

ويضيف:انا متزوج ومستقر أسريا, ولكنني مع زوجتي الجديدة (المؤقتة) أفعل ما لا استطيع فعله مع (أم عيالي) كالذهاب الى البحر وارتداء المايوه والدخول الى صالات الديسكو والرقص وغير ذلك.

ونعم ا الاسلام والعروبه.

[متأمل]

على ابو جراح...و ابو سليمان أن يستفتيا قلبيهما في صحة هذا الزواج..

و هل يرضونه لأخواتهم أو لبناتهم..

و أطالب الأخوات الرد على الموضوع...

[الجازي]

هذا على ماأعتقد هو نفسه زواج المتعة ,, أو الزواج بنية الطلاق ,, لكن حطوا له تسمية معاصرة ,,

الله يعين وبس ,, الدنيا مدحدرة ,, والعالم ماتهتم إلا بنفسها ورفاهيتها ولا يفكرون في العواقب .

[جــواهــر]

أهلا وسهلابك أخي الكريم بهذه المشاركة التي سبق ونشرة هنا بالمضايف ..

أود الإضافة بأن الدين الإسلامي لم يحرم زواج بدافع المصلحة المتبادلة لطرفين فقـال - عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام- : "تنكح المرأة لأربع لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين، تربت يداك" ..

فبما أن الزوجين متفقين علي تلك المصلحة فلا حرج عليهما لانهما فضلا الحلال وابتعدوا عن اقتراف المحرمات ومايجلبه من مخاطر هما في غني عنها ..

كما أود بتذكيرك بما أنني من أهل الكويت وعايشة الوضع عن كثب فأقول لك ولم تفضل بالتعقيب على الموضوع بأن لا نصدق كل ما يقال وهذه الظاهرة كلام جرائد ولكم مطلق الحرية وأهل مكة أدرى بشعابها ..

تقبلوا تحياتي ..

تم نقل الموضوع لانه منقول ..

جــواهــر

[الجازي]

غاليتي جواهر ,,,

وجود مثل هذا الزواج في الكويت لايعني أنه خاص بها ,, لكن ربما لكونه كان موضوعا لتحقيق أحدهم هناك بدا عليه ذلك ,, سرعان ماستنتشر أمثال هذه الموضة في بقية دول الخليج ,,

أما بالنسبة لحكمه فهذه المسألة يجب أن لانتطرق لها قبل الرجوع إلى العلماء والفقهاء واستفتائهم فيها ,,

مع أن زواج المتعة قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وأظن أن مثل هذا الزواج مشابه لزواج المتعة ,,

تحياتي لك ,,

[متعجب]

لايعدو الموضوع كونه ( فبركة ) صحفية.. من صحيفة صفراء.

إستخدام مفردة (تجتاح ) فية من التجنّي الشي الكثير عندما تكون المسألة حالة او حالتين

فما بالك بكونة لا يعدو عن هرطقات محرّر.

[جــواهــر]

هلا بك أختي الريم وعلى تفاعلك مع الموضوع ..

وأشكرلك ايضاحك فزواج المتعة حرم من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام ..

ولسنا بالشيعة حتي نحتذى بحذوهم ولكن هناك زواج المسيار وأحله العلماء ..

واعرف الكثير ممن يكون زواجه بهدف إما لمالها أو ليحصن نفسه وأغلبهم رجال دين حينما يسأل عن سبب زواجه الثاني يرد حب التغير وارضاء لنفسه وعلى فكره قد ما يقدر يكون زواجه الثاني منتقى وليس كزواجه الأول من أم العيال لانه تسامح وتقاضى معها عن رغبات لطلما حلم وسعى لتحقيقها من خلال ارتباطه بالزوجه الثانية وقد ما يقدر من دون علم أم العيال ..

ولم اشارك بسبب ادرج اسم بلد بل عكس لا أفضل التقول ومفهوم يقال وقيل ونحكم على مجتمع فيه الكثير من القبائل والعوائل المرموقه والعادات والتقاليد التي لا تختلف عن واقع الحياة في مجتمعكم الكريم ..

تقبلي تحياتي ..


جــواهــر

[مانع السرحاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي مشاركتي واجتهادي فيها الخطى وارد والصواب وارد ولكن مايدوري في فكري الاتي


القاعـده اغلب اللي يتزوجون زواج المصيافي او زواج المسيار الهدف منه ترفيه عن النفس او مصالح دنياويه ولايدوم هذا الزواج ياخي من تبحث عن الزواج تزوج علىسنة الرسول وريح نفسك ومالك بالشغلات هذي مارايك واحد يتزوج مره ويقعد عنه سنه او ست اشهور او شهر وهو بستطاعته ان تكون بجانبه جميع الاوقات وهل ترضى ان تتزوج من الرياض وانت بحائل وزوجتك مخليها بالرياض على اي اساس على اساس المصياف او المسيار المرأه اذا تزوجةمالها إلى بيت زوجها اين ماكان

[المشرف العام]

موضوع جميل :)

.

وراه اشبه بزواج المسيار ، وإن كانت اهدافه تشبه اهداف زواج المتعه نظرا لتحديده الزواج بايام واشهر معيّنه.


ننقصنا الوجهه الشرعيه في ذلك ..


والله اعلم



تسلم اخي الغازي

[الجازي]

سئل فضيلة الشيخ هاني الجبير عن حكم الزواج بنية الطلاق فأجاب فضيلته : >>> متأثرة ببرنامج نور على الدرب :)

(( الزواج بنية الطلاق مسألة خلافية بين أهل العلم، والظاهر لي من أقوالهم أنه نكاح غير صحيح، وهذا هو

المذهب المعتمد عند الحنابلة وقول للمالكية وقول الأوزاعي واختيار جملة من المحققين، وأنه في حكم المتعة

التي نهى عنها النبي – صلى الله عليه وسلم، وذلك لأنه نوى توقيت النكاح والنبي – صلى الله عليه وسلم –

قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" متفق عليه عند البخاري (1)، ومسلم (1907) من حديث

عمر –رضي الله عنه-. )) انتهى كلامه ,,

وزواج المصياف هو زواج بنية الطلاق لأنه يتفق معها على الزواج في فترة الصيف فقط حتى يسافر معها ثم يطلقها بعد ذلك :) >>> ياعمري ياأم عياله متشحططة في البيت ماتدري عن شيء :)

يعني مالك الا أم عيالك :)

[ســــارا الرياض]

أستغفرالله

سيدي الغازي تسلم على طرح مشاركة
وأطلاعنا على غرائب اخر زمن وصح انها اخبار تحز بالنفس ,,

وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال :
"إذا لم تستح فأفعل ما شئت"

[ســــارا الرياض]

إقتباس : هذا الزواج يعقد لفترة الصيف فقط, أي انه يعقد للسفر والترحال, حيث يتفق الرجل والمرأة, مبدئيا, على الزواج المؤقت من أجل السفر. وحين يجد الرجل موافقة من المرأة يذهب الى أهلها ليخطبها منهم خطبة رسمية, وهو «يبيّت» النية ويضمرها انه سيطلقها بعد انتهاء الفترة.
===========================================
اسفة على تعقيب اخر وخاصة بعد قراءتي المجموع الاضافات ومع اني انئا بنفسي عن امور عقائدية من باب
التحرز وعدم الوقوع بالخطأ ،،

بس حبيت اقول شىء ومن خلال خلفيات مختزله :

بالنسبة للزواج له اربعة شروط ليصبح زواجاً صحيحا :
1-الايجاب والقبول 2-اطلاع ولي الامر على زواج البكر والثيب هي ولية امرها
3-شهادة الشهود 4- المهر

ومن بطلان الزواج تحديد وقت الطلاق سلفاً او تبييت النية على ذلك وهذا ما يتضح جلياً "بزواج المصياف" حسب ماذكره الاخ اعلاه ,,

وبالنسبة لما ذكره الاخوان من زواج المسيار حرام
فهذا غير صحيح كما افتى به كبار العلماء

والان هناك مشائخ بالقصيم يعقدون للناس بالمساجد
وحيث ان جميع شروط الزواج الصحيح مكتمله فيه
مع اشهار (وليس الاشهار لازم من قصر افراح وانما عادة ما يكتفى بزواج المسيار بوليمة يجتمع عليها اهل العروس واقاربهم) وفقط ما يختلف به زواج المسيار عن الزواج التقليدي هو تنازل الزوجه

عن حق السكنى وهذا تنازل عن حق من حقوق الزوجه وليس بتخلي عن شرط من شروط صحة النكاح إضافة إلى ذلك في زواج المسيار تكون هناك ضروف خاصة للزوجه تجبرها على التنازل عن حق من حقوقها ويتدخل اهل الصلاح في جمع المعلومات عن الفتيات الائي لم يطرق بابهن نصيب الازواج ,,

وبالنسبة للزواج المتعة او العرفي وبكل تأكيد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يحسم الجدل ونحب فقط ننوه على ان العلماء ابطلوه لقيامه على التخفي وعدم الاشهار وعدم علم ولي الامر به ,,

والله اعلم واستغفرالله اذا نقلنا فيه خطأ ولكن هذا ما رغبت المشاركة به من خلال ما قرأته عن علماء اهل السنة والجماعة وتقبلوا تحيتنا ونتمى الهداية للجميع ,,