إن المحب لمن يحب مطيع

[شموخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"إن المحب لمن يحب مطيع " دائما نسمع بها وقرأت قبل فترة قصة تنطبق عليها هذه العباره ، قصة حقيقيه شهدتها مدينة الطائف ونشرت هذه القصة في مجلة سيدتي .

راح اذكر لكن بداية القصة وبعد سماع الاراء حول هذا الموضوع نقول لكم القصه بالكامل .

بداية القصة" كما ذكرتها مجلة سيدتي "
كانت باستقرار الزوج "محمد" بالطائف حيث حصل على عمل ورغبة منه في زيادة دخله اتجه لمواقف الركاب في مدينته ليقوم بنقل المسافرين بين الطائف ومكه وجده وفي احد الايام وأثناء قيامه بنقل رجل كبير من مدينته ولقطع الملل ومسافة الطريق دارت بعض الاحاديث بينهما وسأله الرجل عن أحواله المادية وظروفة التي اجبرته ان يعمل سائق أجرة ؟ فشرح محمد وضعه ومعاناته وقسوة الايام وقلة الراتب الذي يتقاضاه من عمله ‍‍‍‍‍‍‍‍!!!! وعندما سأله الشيخ عن حالته الاجتماعية وعن اهله وإذا كان قد سبق له الزواج او لا فأجابه بأنه مقطوع من شجرة وليس له اهل او قرابة وان الفضل في تربيته يعود لشخص يقيم في منطقة الباحه وانه بسبب قلة ذات اليد وضآلة المرتب الذي يتقاضاه لم يفكر في الزواج حتى لايتسبب في تعاسة امراة لايستطيع ان يحقق لها السعادة الزوجيه وأثار رد محمد شفقة الرجل وعطفه على حالته وظروفه التي تحول دون زواجه وتحصينه ، هذا بالاضافة لافتقاده لحنان أهله وأسرته فما كان منه إلا ان عرض عليه الزواج من أصغر بناته (27) سنه والتى تعمل معلمة في احدى المدارس الابتدائية.

سؤالي هنا

لو عرض عليك والدك الزواج من شخص بنفس مواصفات محمد بغض النظر عن حالته الماديه " لان الله سبحانه وتعالى هو الرزاق ويمكن الله يرزقه وتتحسن ظروفه " اللي اقصده بدون معرفتك لتاريخه ولعائلته .

هل ستوافقين بمجرد موافقة والدك ام سترفضين وماهي الاسباب التى استندتي عليها في الموافقه او الرفض ؟

ارجوا من جميع الاخوات ابداء ارائهن بكل صدق .

مسموح للاخوان المشاركة في اي تعليق على الموضوع .

تحياتي
اختكم شموخ

[عبدالرحمن]

الاخت القديرة - شموخ - اهلا فيك وهذا الموضوع الهادف.

انا هنا ليست بموقف المعلق على الموضوع ولكن لتفعيله

وانتظر اراء الاخوات الفاضلات.ومن ثم نعود ان شاء الله تعالى .

كنت اتمنى لو انك لم تذكرى اين نشر الموضوع الآن

حتى لا نكلف اى من الاخوان والاخوات بشراء هذه المجلة ؟!!

( ترى مو نظرة شحفانية :)- بخل- بس ماودنا نخسر احد :o )


تحياتى مع التقدير 0

[شموخ]

ياهلا بالاخ عبدالرحمن وحياك الله .

ومشكور على حظورك وننتظر اراء الاخوات " بس مدري وشفيهم البنات متخوفين من التعليق او مستحين لايقولن رايهن بالموضوع "


للمعلومه العدد قديم والله ماتذكر اي عدد "يعنى لاتخسرون انفسكم وتدورون المجله "


تحياتي لك
اختك
شموخ

[راعي الوقيد]

مريت على الموضوع واطلعت عليه..

ولكن استحي الا ان اثبت ذلك الحضور..؟؟

اما الرأي فقد استثنيتينا انت وجعلته حكرا على بنات جنسك..!!

الشكر والتقدير لك اختي..

اين انتن يابنات حواء...

تحياتي..

[مجموعة إنسان]

هلا بشموخنا الغاليه

وكل عام وانتِ والأخوة والأخوات بخير وصحة وسلامه



بالنسبة لموضوعك الحساس

وبحكم انه خيالي وكل شخص يحق له ان يتخيل مايشاء

فسأتخيل الموقف وارد كي لاأوصم بالتخوّف ;)


أولا سأتقدم من والدي وسأستفسر منه عن سبب إختياره لهذا الشاب ؟

فهل وجده الشخص المناسب لأبنته ؟ وما هي الميزات التي وجدها فيه ؟

ووالدي سيكون إنسانا .. والإنسان معرض للخطأ والصواب .. الإندفاع والحذر .

لذا فلن يكون كل أب منزه من الخطأ ..

فإن أقنعني بالمزايا التي وجدها فسيكون ذلك دافعا للقبول ..

وإن كان مجرد تعاطف من الوالد ذو القلب الرقيق الرحيم مع ظروف هذا الشاب

فالأمر ليس باللعبه أو البسيط .. فسيكون الدور قد حان لإزالة الغشاوة عن عينيه ..


صحيح بأن المال ليس بالامر المهم .. فالله يهب كل طائر رزقه ولكن لايلقيه

له في العش .. بل عليه السعي لنيل رزقه وهذا مافعله هذا الشاب ..

ولكن الأصل والأسره والعزوه لها دور كبير في بناء الاسره ...

هذا ماتبادر الى ذهني الساعه .... واللــــــــــــه أعلم :)


تحياتي،

[غيمة غلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا شموخ

قصه غريبه ولانستغرب حدوثها فالزمن ملئ بالعجب العجاب .

بنقول رائنا بالموضوع لكن نبغا رايك ياشموخ انت ِ توافقين والا لا

الاب انسان كما ذكرت الاخت الفاضله مجموعه وهو معرض للخطأ والنسيان ولكن في غالب الامور يكون للاب نظره نحن النساء لانراها ويكون مصيب في اختياره فاذا وافق والدي فلن اخالفه الرأي .


غيمة غلا

[مجد]

http://www.pennyparker2.com/image50.gif http://www.pennyparker2.com/image50.gifهلالالالا شموخ &غلالالالا



http://www.motayam.com/attachment/shosho2.gif
أولا / مشاركتي جاءت من باب انك طلبتي مننا المشاركة وابداء الرأي ..
إما القصة ماجازت لي .. يعنى أحس أنها خيالية شوي اوكأنها فيلم مصري ..
@@@@@
لكن رايي في الموضوع و اجابتى ع اسئلتك وفرضياتك .. كالتالي ..

لو حصل مثل هذا الموقف مع والدي .. " مثل هذه المواقف تكرر كثيرا "
فإن طريقة معالجة للموضوع مختلفة تماما ..
فمن المؤكد أنه ستعاطف مع هذا الشاب و سيساعده مالياً عن طريق صدقة او زكاة ..
أو قد يأمن له سكن خاص ..ومن هذه الامور

طبعا ًأنا أتفق معك با أن الفقرالمادي .. ليس عيباً .. أنما العيب هو فقر الأخلاق
@@@@@@
أمامسألة أن يعرض على ذاك الشاب ابنته للزواج منها؟؟؟؟!!!
فاسمحي لي ياعزيزتي بان اقول لك أن هذه
" فرضية مستحيلة " فهذا من سابع المستحيلالالالالات
لالالالالالالالالالالا وألف لالالالالالالالالا
“ NO WAY”
“NO CHANCE “
http://specialdollz.iespana.es/specialdollz/Mini/128.gif
اما لماذا الفرضية مستحيلة .. ياشموخ
للأسباب التالية..
لان من شروط عقد الزواج ..
هو التكافؤ بين الزوجين
أولها.. التكافؤ في النســـب والحسب..
لذلك عرفت ليه مستحيل
سلالالالالالالام
http://www.by-silke.de/silkes-traumwelt/linien/linie0033.gif
http://www.motayam.com/attachment/shosho2.gif
اختك
http://www.pennyparker2.com/image50.gif http://www.pennyparker2.com/image50.gifمجد

[شموخ]

الاخ راعي الوقيد

مشكور على الحظور وترى التعليق ذكرنا ماعندنا مانع اذا احد بيعلق .

يعطيك العافيه

اختك
شموخ

[شموخ]

هلا بالغاليه مجموعه

هو صحيح اشوفه انا بعد خيالي لكن يوم قريت احداث القصه وصرحوا باسم مستشفى بالطائف حدثت فيه هذه القصه صدقت الصراحه .

شاكره لك مرورك يالغاليه .

تحياتي
شموخ

[شموخ]

هلا بغيمتنا

رايي ماراح اقوله هنا خليه بالتلفون احسن ;);)

مــــــــــــاشاء الله عليك ياغيمه على طول بتوافقين، اذا وافق ابو سلمان وافقتى عيني عليك بارده .

تحياتي لك
شموخ

[شموخ]

غاليتي مجد

اشكرك على المشاركه وابداء رائك بكل صدق .

ولكني اختلف معك في شئ فليست الكفاءه شرط من شروط صحة الزواج لان النبي صلى الله عليه وسلم امر فاطمه بنت قيس ان تنكح اسامه بن زيد فنحكها بامره .


تحياتي لك
اختك
شموخ

[مجد]

0

[مجد]

http://khalidmahmood.8k.com/allah.gif
http://www.castleberryarts.com/c/c4/c4bar.gif
حبيبتي شموخ ..
أنا لم أقل ان الزواج غير صحيح او باطل
ولكن فيه خلل وهو عدم التكافؤ
لذلك من حق القاضي ان يفرق بين الزوجين اذا كانت لا ترغب به لعدم توافق النسب بينها وبينه هل فهمتي ؟
[HR]
وكما تعلمين ان عقد النكاح من أغلظ العقود وأوثقها، وأعظم المواثيق وأقدسها،
ولهذا عني الشارع الحكيم في وضع معايير انتقاء طرفي العقد
وبيان الصفات التي إذا روعيت كان ذلك من أعظم أسباب استقرار النكاح وديمومته،
وقد أثبت الواقع أن تجاوز هذه المعايير، والتهاون بهذه الضوابط
يؤدي إلى الكثير من المشكلات
التي تهدد استقرار الأسرة وتصدع جدرانها بل وربما تنسف أركانها.

والملاحظ أن كثير من الآباء تهاونوا في التحقق من صفات الخاطب
مما جعل نسبة الطلاق تقفز إلى معدلات مخيفة
[HR]
فاختيار الزوج والزوجه هناك معايير يجب أن توضع في عين الاعتبار ..
من ضمنها التكافؤ في النسب .. وهي من باب الأولى والأفضل مراعاة للأعراف الاجتماعية،
ودرء للمشكلات الأسرية
بمعنى الشريفة لا تتزوج الوضيع وعلى هذا فقيسي ..
فهمتى علي أم.. لا
ثانيا /
الاختيار له اسس منها أساس الأصل والشرف: قال رسول الله : { تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس }
ثالثا /
أرشد النبي عليه السلام أولياء المخطوبة إلى أن يبحثوا عن الزوج صاحب الدين والخلق الكريم، فقال : { إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض }
فالتقي إذا أحب زوجته أكرمها وإذا كرهها لك يظلمها. كما أن حسن الخلق يقتضي حسن العشرة وطيب المعاملة
وقد تقولين أنه لم يذكر النسب ؟!
وأنا ارد عليك وأقول أن الرجل المتدين + الخلوق لابد أنه ينحدر من أسرة كريمة وذات نسب وأصل طيب .
ولان اصالة نسبة لا تدله الا لاحسن الصفات والسجايا .

لذلك التساهل في هذه القضية امر خطير ..
يترتب عليه خطر أكبر
لان الزواج لا يتوقف عند زوج وزوجة والسلام لالالالالالالالالالا
سيكون من جراء ذاك اسرة وبالتالي مجتمع
فاذا اذا كان الأختيار غير موفق
سينتج عنه خلل لمجتمع بكامله
[HR]
اختك المجد
http://www.castleberryarts.com/c/c4/c4bar.gif

[شموخ]

كاتب الرسالة الأصلية : مجد

اما لماذا الفرضية مستحيلة .. ياشموخ
للأسباب التالية..
لان من شروط عقد الزواج ..
هو التكافؤ بين الزوجين
أولها.. التكافؤ في النســـب والحسب..
لذلك عرفت ليه مستحيل

[HR]

حبيبتي مجد

شروط عقد الزواج اربعه

تعيين الزوجين
رضاهما
الولي
الشهاده
وليس التكافؤ شرط من شروط الزواج .

واذا الزوجه ماهي موافقه ماراح احد يجبرها ويحق لها تفسخ العقد حتى لو كان صاحب حسب ونسب ،

انت ذكرتي ان الطلاق كثر من تهاون الاباء في صفات الخاطب .
الصفات اللي المفروض يركزون عليها الدين والخلق اما النسب فالرسول صلى الله عليه وسلم امر فاطمة بنت قيس ان تنكح اسامة بن زيد ومعروف اسامه عبد مافي تكافؤ بينهم ولكن رابط الدين كان اعظم من روابط الحسب والنسب
واحيانا يجيك واحد ولد حسب ولد نسب ويمكن يكون من اولاد عمك ومع كذا مايحصل توافق بينك وبينه ويحصل طلاق بينكم .

انت ذكرتي ان الرجل المتدين +الخلوق لابد انه ينحدر من اسرة كريمه وذات حسب ونسب .
فيه وفيه احيانا يكون من اسرة كريمه واحيانا يكون ولد الاسرة الكريمه للاسف ماهو طالع لا على ابوه ولا على عمه ولا جده ولا على خاله يعني احيانا يطلع لهم واحد مايدرون على مين طالع .
والدين والخلق مو شرط يكون حكر على ابناء الحسب والنسب ، احيانا يكون رجل فقير معدم ولا له اصل ولا حسب ولا نسب ويكون صاحب دين وخلق ،

ذكرتيني بقصة حصلت كنت في عزاء قبل سنتين تقريبا وكانت وفود من الناس جايه للعزاء حتى من خارج المملكه للتعزيه وكان السبب مو لان هذا الشخص صاحب دين وخلق لانه رجل مشهور ومن اسرة معروفه فارادوا انهم يعزون اهله فيه ، بعدها بفترة تكلمت انا وحده من صديقاتي عن العزاء واعداد المعزيين وذكرت ان المرحوم كان محبوب من الكل ونحسبه والله حسيبه ان صاحب دين وخلق ، فذكرت لي ان احيانا اسم العايله يكون له دور كبير في اعداد المعزيين وان الناس بها الزمن صار الحسب والنسب مقدم على الدين عندهم وذكرت لي ان إمام مسجد بنفس الحيي اللي هي تسكنه توفى وماتبع جنازته الا كم شخص ولا حتى ربع الاعداد اللي تبعوا جنازة هذا الشخص والسبب لانه مو صاحب حسب ولا نسب والا الدين نحسبه والله حسيبه انه صاحب دين طالما هو إمام للمسجد .

مجد تحياتي لك ولمداخلتك

تقبلي تحياتي اختك
شموخ

[شيهانه الشمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



انا من راي انه لو كنا في زمن اجدادنا كان ممكن اقبل ولا ارفض


تدرون ليش لان لهم نظره وفراسه قلما تخيب ويعرفون وجه الرجال


اما ها لزمن فاقول لاوالله الف مره لان هالزمن صار ينطبق عليه قول


الرسول صلى الله عليه وسلم العرق دساس الان يجب فتح ملف كامل


له من مولده الى خطبته هذا اللى عندي :mad:

[شموخ]

هلا بشيهانة الشمال

صدقتى اختى في زمن اجدادنا كان الصلاح هو الغالب اما هذا الزمن الله يعين عليه ، فيهم خير انشاء الله .

شيهانه
حلوه يعرفون الرجال من وجهه ;);)

تحياتي لك
اختك
شموخ

[مجد]

http://khalidmahmood.8k.com/allah.gif
http://www.castleberryarts.com/c/c4/c4bar.gif
هلاااااااااا شموخ

شكرا لك ولمداخلتك ،، ولكن لازلت مصرة على رايي ان الكفاءه شرط في صحة العقد

رد مختصر على النقاط
بخصوص الكفاءة بين الزوجين هذا مبحث طويل عند علماء الفقة
منهم من لايعتبره لازما أي التكافؤ ويستدل بدليلك ودادله اخرى
ومنهم من يراه لازما أي لا بد من التكافؤ بينهما
وادلتهم فيه هو :
أن الكفاءة شرط لزوم النكاح بأن اعتبار الكفاءة في الزواج انتظام المصالح فالرابطة بين الزوجين تعني بحكم الشرع والعادة أن الزوج هو رئيس الأسرة بحكم ولايته وقوامته فإذا فاتت الكفاءة ونزل الزوج عن الزوجة قدرًا ومنزلة.

فإنها لا تخضع لرياسته وقوامته ولم يكن منها لزوجها تقدير ولا احترام ولا يخفى ما يترتب على ذلك من عدم انتظام المصالح بينهما.

فبعضهم يأنفــون مــن مصـــاهــرة من لا يماثلهم نسبًا وجاهًا ويعيرون بذلك


وهذا الراي الذي اميل اليه

اختك المجد
http://www.castleberryarts.com/c/c4/c4bar.gif