+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: الأضحيـــــــــة ( مايُمنـــــع فيها وما يُكــــره )

  1. #1
    داعية


    تاريخ التسجيل
    02 2007
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    437
    Thanks
    0
    شُكِر 53 في 37مشاركة

    الأضحيـــــــــة ( مايُمنـــــع فيها وما يُكــــره )



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العلمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ، وبعد : فهذا جمع مختصر من كلام أهل العلم في العيوب المانعة من الإجزاء في الأضحية ، والعيوب التي تكره فيها، فنقول :
    • العيوب المانعة من الإجزاء في الأضحية وهي أربعة :
    1 ـ العور البين : وهو الذي تنخسف به العين ، أو تبرز حتى تكون كالزر ، أو تبيض ابيضاضاً يدل دلالة بينة على عورها .
    2 ـ المرض البين : وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها ، والجرب الظاهر المفسد للحمها أو المؤثر في صحته ، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه .
    3 ـ العرج البين : وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها .
    4 ـ الهزال المزيل للمخ : لقول النبي صلى الله عليه وسلّم حين سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال : " أربعاً : العرجاء البين ظلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقى ". رواه مالك في الموطأ من حديث البراء بن عازب ، وفي رواية في السنن عنه رضي الله عنه قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقال : " أربع لا تجوز في الأضاحي " وذكر نحوه . صححه الألباني من إرواء الغليل ( 1148 )
    فهذه العيوب الأربعة مانعة من إجزاء الأضحية ، ويلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي :
    1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها .
    2 ـ المبشومة ( التي أكلت فوق طاقتها حتى امتلأت ) حتى تثلط ويزول عنها الخطر .
    3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر .
    4 ـ المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر
    5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة .
    6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين .
    فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة . هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة .
    • أما العيوب المكروهة التي لا تمنع الإجزاء فهي :
    1: العضباء ، وهي مقطوعة القرن أو الأذن.
    2: المقابلة ، وهي التي شقت أذنها من الأمام عرضاً .
    3: المدابرة ، وهي التي شقت أذنها من الخلف عرضاً .
    4: الشرقاء ، وهي التي شقت أذنها طولا .
    5: الخرقاء ، وهي التي خرقت أذنها .
    6: المستأصلة ، وهي التي ذهب قرنها من أصله .
    7: البخقاء ، وهي التي بخقت عينها ، قال في (( النهاية )) : والبخق أن يذهب البصر وتبقى العين قائمة .
    8: الْمُشَيِّعَةُ ، وهي التي لا تتبع الغنم عجفاً وضعفا ، تكون وراء الغنم كالمشيع للمسافر .
    9: البتراء من الإبل والبقر والمعز ، وهي التي قطع ذنبها ، وأما البتراء بأصل الخلقة فلا تكره لكن غيرها أولى ، وأما البتراء من الضأن وهي التي قطعت أليتها أو أكثرها فلا تجزئ ؛ لأن ذلك نقص بين في جزء مقصود منها
    10: الهتماء ، وهي التي سقط بعض أسنانها .
    11: ما قطع شيء من حلمات ضرعها ، فتكره التضحية بها قياساً على العضباء .
    والحمد لله رب العالمين ،،،،
    جمع الفقير إلى ربه / محمد بن سليمان المهوس
    الدمام 7/12/1438 ه


    كلمات البحث

    اسلام ، حوار ،شعر ، كمبيوتر ،تصاميم ، رياضة، معرض صور




    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة محمدالمهوس ; 29-08-2017 الساعة 20:49

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. ضحكتي فيها غموض ودمعتي فيها غراااااااااابه
    بواسطة نداااوي الشمال في المنتدى الشعر المنقول
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 02-11-2009, 15:37
  2. لي عين فيها
    بواسطة الأدهم في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 22-02-2005, 21:17
  3. قالت الجغرافيا أبسألك فيها...... مصر كم سكانها اللي تعيش فيها؟
    بواسطة أبو شادي في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-03-2004, 19:16
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-03-2004, 18:38

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته