+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: الامير محمد بن هادي بن قرملة

  1. #1
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    45
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    20
    Thanks
    0
    شُكِر 6 في 2مشاركة

    الامير محمد بن هادي بن قرملة



    الأمير/ محمد بن هادي بن قرملة رحمه الله ( أمير قحطان وسلطان نجد )


    ===========================================


    إسمه ونسبه :



    هو : الأمير محمد بنهادي بن غانم بن زعكان بن غانم ابن حسن من السحمه آل محمد الجحادر منقحطان, شيخ عموم قبيلة قحطان، أمير وشاعرعلم وفارس من مشاهير الرجال الذين شهد لهم تاريخ القبائل


    وهو شيخ قبيلةعريقة في السيادة والقوة والمنعة وكانت حياته سلسلة من الأحداث المهمة المذكورة فيكتب التاريخ النجدي بالإضافة إلى كونه شاعر مجيد له في المجال صولات وجولات وقصب سبق ومكانة عاليه


    وهذه الكتابة تحاول إعطاء هذا العلم الشامخ بعضاً من حقه على أجيالناالحالية


    وقد تولى المشيخه بعد وفاة والده ,,, وتسلطن في نجد من شبابه الى مشيبه

    وكانت تأتيه الهداوي من الحكام والأمراء من جيش وخيل لمكانته ونفوذه،،،

    وقد توفي وهو طاعنآ بالسن قيل انه تجاوزمائة سنة من عمره وهو في قوته .





    ومحمـد بن هـادي بن قرمـله هذا الاسم إلتاريخي ( اشهر من نار على علم ) حيث سمي في وقته بــــ(سلطان نجد)



    يقول دولة الشريف مخاطبآ محمد ابن هادي :


    جانا جواب معرب الجد معروج///ومعوسرن لكن حنافهمناه


    جواب من ياخذ على نجد مخروج// ياخذ على من حل في عشبه الشاه


    وهذا اكبر دليل على تسلطن ابن قرمله في نجد وأخذه الاتاوة على من يدخل نجد


    ومن قصائده المشهورة والفخر بقبيلته :


    لي لابتـن لاقلـت للخيـل رده/// ترايعوا للهوش مثـل الجمالـي


    وفعولنابـالضـد كـلٍن يعـده /// يعـده الاول لنسـل التـوالـي


    ربعي لي اطوع من محب لـوده/// وانا لهم اروف مـن مربي العيالـي


    اتبع مصالحهـم بليـن وشـده/// و اكسر بهم عظم الحريب الموالي


    وقد خلف محمد أباه في مشيخة قحطان وبدأ اسمه بالظهور منذ تلك السنة وطال عمره كثيراً حتى كان تركي بن حميد يسميه ( الشايب) في قصائدهما المتبادلة


    وعاش محمد بن هادي بعد تركي بن حميد بكثير وعاصر راكان بن حثلين

    دخل محمد بن هادي التاريخ من اوسع ابوابه هو وقبيلتة قحطان في نجد فكانت قصائده كلها في الفخر والحماسة ووصف الحروب والفخر بنتائجها.

    كما أنه كتبت فيه القصائد من قبل السلاطين والامراء والفرسان والشعراء وكتب عنه المؤرخون .



    وهو من اعظم الشيوخ الذين سطرو قصص خالده في الكبرياء والطموح وحسن الخلق والشجاعه والحكمة


    السبب في اشتهار أسم قرمله ونسيان أسم غانم هو : أن غانم توفي وهو شاب وكان ابنه / هادي صغيرا, فتولت والدته قرمله تربيته فعرف عند جماعته الصبي ابن قرمله هادي ولد قرمله ثم ركبه الاسم فلا يعرف الا بأبن قرمله ومثال ذلك في العرب كثيرالذين نسبوا لامهاتهم .

    استشهد أبوه هادي بن قرملةسنة 1226هـ في معركة وادي الصفراءإلى جانب الإمام عبد الله بن سعودوهـم يواجهون الحملة المصرية بقيادةطوسون باشا، وقد قتل في هذه المعركة عـدد من شيوخ القبائل العربية والفرسان المشهورين، ولكنها انتهت لصالــح الجيش السعودي رغم هذه الخسائر الفادحة.

    مولده:



    ولدالشيخ محمدبن هادي بن قرملة حوالي سنة 1180 وقيل 1205

    إلا أن طلال السعيد حددها بسنة 1180هـ على وجه التقريب

    وله مراسلات كثيرة من الأمراء والحكام فــ عبيدالرشيد يقول :


    جانا جوابك يالشجاع ابن هادي/// تقول لك بكروش عندي مثاني



    =========== يتبــــــــــع ===========

    الموضوع الأصلي: الامير محمد بن هادي بن قرملة || الكاتب: خيال العشاير || المصدر: مضايف شمر

    كلمات البحث

    اسلام ، حوار ،شعر ، كمبيوتر ،تصاميم ، رياضة، معرض صور




    التعديل الأخير تم بواسطة خيال العشاير ; 13-11-2013 الساعة 14:34

  2. #2
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    45
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    20
    Thanks
    0
    شُكِر 6 في 2مشاركة


    الحديث عن الأمير محمد بن هادي بن قرمله ينقلنا الى الحديث عن والده القائد هادي بن قرمله

    (( الامير هادي ابن قرمله ))

    *** كان أبوه الشيـخ هـادي بن غانم بن قرمله من أطـيب شيـوخ العرب وكان يتميزبالشجاعه والقيادة والكرم والتدين 0
    تذكر بعض التواريخ النجدية انه في عام 1204هـ قامت حرب بين الدولةالسعودية الاولى وبين قحطان وقد تم هزيمة الدولة هزيمة قاسية وانتصروا قحطان بقيادة الاميرهادي بن قرمله . وكانت هذه جرأة من الإمام ان يهاجم قحطان كما قال أحد المستشرقين ....
    ولكن فتح الله على قلب هادي وتدين و بايع الامام ليكون قوه ضاربه وقائدآ لقوات الدعوة السلفية التي اوصلها الى حضرموت جنوبآ والعراق شمال
    .
    === ويعد هادي بن قرملة من أعلام الدولة السعودية الأولى حيث نجح في المهمات خاصة في المعارك مع قوات أشراف مكة وقد وصل بغاراته الى حدودحضرموت جنوبا والحدود العراقيه شمالآ وقتل وهو يقود الجيوش في معركة وادي الصفراء سنة 1226ضد الحملات المصرية التي شنها محمد على باشا ضد الجزيرةالعربية .

    === و هادي له من الاخبار اللي دونتها الكتب وله من الاخبار مالم تدونه الكتب .... ومنها انه حارب الشريف وكسره وليس معه الا قليل من الرجال ... وكانت النجده جايتهم في الطريق ... وجمع الشريف جيش كثير وراح للطايف يستعد لحرب هادي... فلما علم هادي بن قرمله... قال انروح نهاجم الشريف قبل لايهاجمنا ... النجده بتبطي علينا .... وكان هادي بن قرمله راعي دين .... وكان الشريف يحذر جيشه في تلك المعركه .... ويقول ان كان قايدهم ابن قرمله فهجوا .. تراه مهوب طلاب دنيا .......

    المهم يخبرنا الرواة ان ابن قرمله خطب خطبه دينيه في ربعه قبل المعركه وحمسهم .... وفي النهايه انتصر في الحرب على الشريف قرب الطايف




  3. #3
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    45
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    20
    Thanks
    0
    شُكِر 6 في 2مشاركة



    *** بعد وفاة الأمير هادي بن قرملة تولى قيادة قحطان ابنه الأمير محمد بن هادي بن قرمله الملقب بـــــ (( سلطان نجد))
    وهوالذي استطاع طرد القبائل خارج منطقة نجد وفرض الجزية على من اراد الرعي فيها .

    *** مدح السلاطين وأمراءالقبائل والمؤرخين والشعراء
    للزعيم // محمد بن هادي بن قرمله :

    *** يقول دولـــــة الشريف في الأمير ابن هادي :

    جانا جواب معرب الجـدمعـروج/// ومعوسـرنٍ لكـن حنـا فهمـنـاه
    جواب من ياخذ على نجد مخروج// ياخذ على من حل في نجد الشـاه
    وهذه اكبر شهادة على اخذه الاتاوة على من يدخل نجد

    ** يقول الامير /عبيد ابن رشيد في ابن هادي :

    جانا جوابك يالشجاع ابن هادي/// تقول لك بكروش عندي مثاني

    ** وقال الاميرابن رشيد في موضع آخر مخاطبا عباس باشا :

    يابيه انا لكروش لااهدي ولاابيع/// قبلك طلبها فيصل وابن هـادي
    وقد كانت تربط قحطان بشمر علاقة طيبة


    ** وقال الاميرتركي بن حميد ممتدحا الامير ابن هادي :

    ياراكب من فوق سلسات الاقـران/// فج العضود وساسهن من عمانـي
    ملفاك من يروي شبا مقدم الـزان//// عيد الركاب اللي بهاالحيل وانـي
    شيخ نشا بالطيب من روس قحطان/// عاداتهم فـك النشـب والعوانـي

    ** ويقول تركي بن حميد قاصدآ ابن هادي أيضآ :

    ملفاك شيخ بالقسا يذبـح الكـوم/// شيـخ وشيخـان القبايـل تدلـه
    تلقى محمد زبن من جاه مظيـوم/// زبن الذليل اللـي مخيـف محلـه
    شيخ على الشيخان له حق ورسوم/// تخاف من غيضه وتمشي رضاً له
    جانا من الشايب مكاتيب وعلـوم /// حي الكتاب اللي لفى حشمـةلـه

    ليه تدله !! لكي تقدم الجزية وتكسب وده

    ** ويقول ابن حميد بعد حروب ابن هادي :

    يالله ياللي ماش حـال يكـوده ///رب لطيف صرف الريح تصريف
    إن ترحم اللي وحدوا بـه جنـوده///أحد صلح وأحد تحدر على السيف

    أحد صلح !! يعني خضع لابن هادي

    ** ويقول ابن حميد في قصيدة له أخرى :

    منصاك ابن هادي ريف هشالة الخلا/// ريف الهجافا في ليالـي عسورهـا
    في مجلسه تلقـا علـوم طرايـف ///وحيلٍ تطاهـا كـل يـوم قدورهـا
    قل له طلبنا الصلح منكم ولا حصـل///ودنياك مايسقم بهـا الا صبورهـا

    *** ويقول ايضا ابن حميد :
    أهديت لك اربع قحص والخامس التوم //وقعود زبن اللي بغى ماحصل له
    وكذلك الروقة من عتيبة وعلى رأسهم الشيخ مسلط بن ربيعان قدم الهدو من جيش وخيل للشيخ ابن هادي كما يقول بن بليهد في كتابة



    ** ويقول أحد شعار عتيبه في الامير محمد بن هادي بن قرمله :

    يالله بنـوً ثقيل غمامه //// يسقي من العارض إلى نقرة الشام
    نبعد عن اللي ما تحلـل عظامـه/// عيـت تبيـده الليالـي والايــام
    لا شب له ضوً براس العدامـه/// قمنا نربط غالـي القـش بحـزام
    زريبه والضيـط راحـوا طعامـه/// وحنا يقزينا المنازل مـن العـام

    زريبه والضيط : من شيوخ عتيبه

    *** ويقول الشيخ راكان بن حثلين بعد إرساله الهدو لابن قرمله :

    ملفاك ابن هادي كبيـر العمامـه/// شيخٍ ورمحه مع هل الخيل مرسام
    اهديت لك نور السلف والجهامـة/// باغيك ذخرً فـي مقابيـل الايـام

    ** يقول ابن شافي امير الهواجرمستفزعآ بابن هادي :

    ملفاك شيخ بينات علامه /// شيخ ورمحه في هل الخيل ملحام
    منصاك ابن هادي كبيرالعمامه /// مكدر الصافي بعجات الايـام

    يقول الاستاذ محمد بن ناصر أبو حمرا العتيبي في كتابه (البادية النجدية)، ص163-164: ما نصه حرفياً :

    وهذه مقتطفات مما قيل في وصف مكانة شيخ قبيلة قحطان محمد بن هادي بن قرمله من بعض المؤرخين ومنهم (محمد بن ناصر أبو حمرا) في كتابه البادية النجدية،ص163-164:
    يقول الاستاذ محمد بن ناصر أبوحمرا العتيبي في كتابه (البادية النجدية)، ص163-164: ما نصه حرفياً :
    (( الشيخ/محمد بن هادي بن قرملة)) كان له دور مهم وواضح في أحداث نجد في منتصف القرن الثالث عشر الهجري، فقد كان زعيماً بارزاً في قحطان النجدية؛.....إلى أن قال: وكان الشيخ محمد بن هادي هو الأقوى في نجدقبل الدولة السعودية الثالثة... وكان لآل قرملة ولاء مستمر مع آل سعود منذ الدولة السعودية الأولى ولم يكن الشيخ محمد بن هادي شريفي الميول، وهذا الموقف والقوة جعلت شريف مكة يطلب منه الحصان حرقان، الذي جاءطلبه عن طريق الشيخ/تركي بن صنهات، ولكن رفض الطلب؛ ومات الحصان وبقي صاحبه الذي قال "أدخل على الله ما يفشح على ظهر حرقان راعي الطربوش" يقصد الشريف؛ وهذا يدل على عدم الإنسجام بين الشيخ والشريف يومها؛ ولم أجد شيئاً عن وفاته رحمه الله . أنتهي النص


    كما أشار إبن بليهد في كتابه صحيح الأخبار في الجزء الثاني صفحة 130إلى طرد مطيرمن نجد على يد قحطان حيث قال :

    " و في أوائل القرن الثالث عشر ظهر هادي بن قرمله رئيس قحطان ، و امتد نفوذه في نجد و اتفق مع الدويش في رعي الكلأ و شرب الماء ، و له ذكر حسن مع الولاية في تاريخ ابن بشر ،فلما مضى قليل من القرن الثالث عشر ظهر ابنه محمد بن هادي ، و أخرج مطيراً جميعهم من نجد ،فلم ينازعه في نجد أعرابي " .... إلى آخر ماقال .
    وقد ذكر (إبن بليهد) بأن تركي بن حميدأدى الجزية للشيخ محمد بن هادي مثلما كان أبوه يفعل من قبله .

    وذكر بأن القبائل إذا أرادت أن تمد في نجد أتت إلى الشيخ إبن قرمله تسوق الهدو لتخطب ود إبن هادي ورضاه حتى تأمن جانب قبائله .


    كما يقول الدكتور عبدالله العثيمين عن قبيلة مطير و قحطان :
    معروف أن قبيلة مطير هي التي أزاحت بعض القبائل عن أهم مناطق نجد الرعوية ، و أن قبيلة قحطان هي التي حلّت محل مطير في بسط النفوذ على تلك المناطق


    ** ويقول عيسى بن حصن الشرافا الدوسري :

    ياراكب من فوق درم الخفافا /// مافيهن اللي مابعد شق نابه
    تلفى على شيخ فعوله تشافا /// مشيدن بيته تخالف ركابـه
    عليه شيخان القبايل تلافـا //// ذا ناقلن هدوه وهذا كتابـه

    ** ويقول عايض بن فهيد الرشيدي للامير خليل بن ناصر بن قرمله :

    تهدا عليك مقاضعـات الحديـدي/// وأهدوا على جدك جميع البوادي
    كلً على هرجي لك الله شهيـدي/// ولا اقول انا هرجً على غير قادي

    ** ويقول مسلم آل عليان في محمد ابن قرمله :

    يتلون هذاب السرايا محمد ///أخو منيره زبن كل ذليـل
    مايركب إلا فوق كل شمره/// إصيل ولا يعتلي إلا إصيـل
    والله ياشيخ يعاشي محمد /// إن ذاك من بد الرجال هبيل

    وقال محمد بن عديله العاطفي في الامير خليل بن قرمله :

    عسى يعـل الريـن مـن كـل ودان/// دارالرجـال اللـي تفـك الحـدودي
    والله ما اسكن دون ذربيـن الايمـان/// اللـي فعايلهـم عليهـا شـهـودي
    أول مجيي عند مـن يذبـح الضـان/// أهـل الهـداوي يطلبونـه عهـودي
    خليـل اللـي يمنـع الـدرك الامـان/// اللي على خصمـه يقـودالجـرودي
    ساس الكرم والجـود ميـراث جـدان// وان جـاه مظيـوم فيرقـاسنـودي
    شيخ ولـد شيـخ سلايـل كحيـلان /// حصان الصرايم بالرسـن فيـه زودي
    كم جاه من قحص الرمك علط الارسان// يازينهـا قــدام بيـتـه تـحـودي
    نـادر حـرار ماكـره راس مـابـان// مـا يبـدي الا عاليـات الـرجـودي
    بديع السوابق يدعي الريـش نثـران// مثـل الاسـد مايلطـم الاالخـدودي

    من قصيدة الشاعر/ سعد القرقاح العبيدي القحطاني

    قلته وأنا من روس ربعٍ مشاكيل/// اللي خذوا علمان نجـدٍ قلاعـه
    آلاد قحطانٍ كما دافـر السيـل //// اللي ظعنهم للمعـادي مراعـه

    يقول الشاعر ضيدان بن عبدالله الروقي القحطاني :

    ياللي علينا غيـّرك هـرج واشيـن = حنا ترا هـرج الهمـج ماسمعنـاه
    لاتحسبـنّـا بنتـرجـا مقـفّـيـن = من صـد عنـا وابتعـدمارجينـاه
    ياشايـفٍ نفسـك ترانـا قحاطيـن = من شاف نفسه تحت الاقدام دسنـاه
    من خلقت الدنيـا وحنـا سلاطيـن = كم عـز قـوم بالمعـارك كسبنـاه
    يشهد لنا التاريخ يـومٍ علـى تيـن = عز الشريف وقوم ابن ضاري خذيناه
    حنا بنجد المجـد عالعـز راسيـن = والسيف فـي دم الاعـادي سقينـاه
    تاتي لنا الجزيه من يسـار ويميـن = تاتي لبن هادي على جـال مركـاه

    ** ويقول الجضعي الفهري :
    ياراكب وجنا تبـوق المراهيـق = كنـه ظليـم حاديتـه الخشومـي
    تنصا لنا شيخ دلاله علـى سيـق = محمد ولد هادي مـرد العلومـي
    يعطونه الاجناب قـب ملاويـق = وخذا الاصايل من الاحفة رسومي

    ويقول تركي بن جليغم الفهري :
    لما تقهوا روحـه لابـن هـادي = مادام راسه بدت الناس ماجـود
    ياما حكم نمرا تخفض الفـؤادي = مسواط نجد إلى غدا نجدمرجود
    يتلاه من قومه سوات الجـرادي = كم واحد في دقلهم شيف مـردود
    يعطونه الحكـام قـب جيـادي = وسروال تومان مع جوخ ماهود

    ويقول محمد بن رثوان الروقي قاصدا ابن قرملة :

    خله يامن لـه ويـوم غـدا لـه //من فوق مطوي الحشا كنه الذيـب
    ملفـاك شيـخ ماتونـي دلالــه/// تلقا العوادي وسط بيتـه مراقيـب

    ========= يتبــــــع =========




  4. #4
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    45
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    20
    Thanks
    0
    شُكِر 6 في 2مشاركة


    ***بعض القصائد التي قيلت في الامير محمد بن هادي بن قرمله***


    **** هذا رد دولة الشريف على (سلطان نجد) ابن قرمله :


    جانا جواب معرب الجد معـروج///ومعوسـر لكـن حـنـافهمـنـاه

    من عند من ياخذ على نجدمخـروج//ياخذ على من حل في نجد الشـاة

    محمد اللي له حوالات ورموج///// بعيد بعزم رايه وبارياه


    وهذا دليل كبير على ان ابن قرمله كان يحكم نجد وياخذالاتاوه على القبائل


    *** وله مراسله مع الاميرعبيد الرشيد الذي قال هذاالبيت :

    جانا جوابك يالشجاع ابن هادي/// تقول لي بكـروش عنـدي مثانـي
    وهنا يخاطب الحكام الحكام


    *** ويقول الشيخ راكان بن حثلين حيث أرسل الهدولابن قرمله : وواصفآ مكانته


    ملفاك ابن هادي كبيرالعمامه/// شيخن ورمحه مع هل الخيل مرسام

    اهديت لك نور السلف والجهامه/// باغيك ذخرن في مقابيل الايام



    ويقول الشيخ تركي بن حميد:


    من نقرة العارض الى باب حايل///تعاهدوا ما بينهم بالحميه


    بالعون جتنا من عزازالحمايل///حكام نجد القطع الصيرميه

    ويقصد الحكام ابن رشيدوبن هادي


    وقال الشيخ تركي بن حميد عن ابن هادي عندما اغلظ على عتيبة بسبب تعاونهم مع الترك ضدة :


    مطلوبكم ياشيخ به زودحــــــقران


    والذل مايرضــــــــــي عريب المجاني

    لوان مطلوبك على مثل ماكـــــــــان

    خفت مداريجـــــــــــــــــه عليناوهاني


    حاول تركي بن حميد بدعم من الاشراف ولكن ... فكثير من عتيبه صلح مع ابن هادي رحمه الله وتركوه وحيدا يدل ذلك ماقالةلائمآ ابن ربيعان لانه تخلى عنه :

    الشيخ مثلك مانزل شـــــــــــعرعنا

    وادنا عتيبة حايل دونةالنــــــــــــير
    من عقب هذا لاعتيبة وحــــــــــــــنا

    لاصلب جد ولابهم نيةالخــــــــــير




    بعدها اخذابن حميد يستفزع بالقبايل الاخرى ضد الجحادر حيث قال عندما وعده بعض مطير (الصعران)بالمساعدة ضد بن هادي ثم تخلو عنه :

    جانا الصعيري وقال صولووصلنا


    صــــــلنا نحسب انه على راي تدبير

    اثر الصعيري فزعته ماج عـــــــــنا

    واقفن ضـــعونة عقب ماهن مناحير


    *** ثم اخذ يصيح بقبيله سبيع من اجل مساعدته ضد ابن هادي والجحادر :


    نزلت يم القهب باوسط نفـــــــــــــــوده

    واصيح للغلبا بروس المشـــــــــــــاريف



    لذا لايستغرب ان يقول ابن حميد وفي اخر حياة ابن هادي (سلطان نجد) رحمهم اللة جميعآ وقد بلغ به اليأس من افول نجم ابن هادي وقحطان وقيل انها لاحد جماعة تركي ابن حميد وقد اشار الى ذلك المؤرخ الكبير عبدالله بن خميس رحمه الله :

    يالله بنو(ن) ثقيل غمامه


    يسقي من العارض الى نقرةالشام


    نبعد عن اللي ماتحلل عظامـــــــه

    ازرت تبيده الليالي والايـــــــــــام

    لاشب له ضو(ن) براس العدامــــــة

    قمنا نربط غالي القـــــــــش بحزام

    زريبة والضـــــيط راحو طــعامة

    وحنا يقزينا المنازل من العام



    زريبه والظيط : من شيوخ عتيبه
    وهذا في كتاب ابن خميس


    و كذلك قال شاعر اخرمن عتيبة عن ابن هادي :



    نجدعلية من الطنا ســــوروحجاب

    علية من سبع الجحـــــــــــادرمهابه




    ومن قبيلة مطير وبعد انتصار الجحادر تقول مويضي البرازية :


    نجد (ن) حميناها من أولاد وايل//// واليوم عدونّا سكن وادي الراك

    سكن وادي الراك = الجحادر قحطان


    ويقول شاعر سهلي بعد انتصارالجحادر:


    بكيت من فعل الجحادربعلوى//// جمع الجحادر حد علوى على اللال


    و قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي المطيري :


    و ثالث صراع مطير حرب ابن هادي

    جاء من تهامه معه مثل الجـرادي

    ياطا شناخيب الوعـر و القصـادي

    تسمع صدى فعله على كل بادي



    ** وهنا قصيدة في معركة قرب الرياض بين مطير وقحطان انهزمت على إثرها مطير وقتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندهاالشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال .

    وتقول فيها :


    ياراكبـن فتانـة العـيـن حـايـل//من الخفس تمسي بك على جال تبراك

    تلفـي لشغمـوم ايـداوي الغـلايـل//قل ياحامي الـذلان صـلال يفـداك


    نجـد حميناهـا مـن اولاد وايــل//واليوم عدونـا سكـن وادي الـراك



    أمـا احتمينـاهـا بحـد السلايـل//والا عطيـنـا الـشـاه ذولا وذولاك


    وهنا قصيده الشيخ ابن ملحم شيخ الحراجين الدواسر :


    لي ديرة من الحصاتين ويسار*** ويحدهامن قبله حيد الاظله
    رحت انا منهاماني بمختـــار***ميرعدونا منزحه كل حلــــه
    جحادرمثل التهامي ليـــا ثـار*** إلي حلوا بدارحطوهاممله




    ويقول الشيخ ابن شافي امير بني هاجر مستفزعآ بابن قرمله :


    منصاك شيـخ بينـات اعلامـه/// شيخٍ ورمحه في هل الخيل ملحام

    منصاك ابن هادي كبير العمامـه/// مكدرالصافـي بعجـات الأيـام



    أما نفوذ ابن هادي في نجد فقد قيل فيه الكثير من الشعر


    يقول دولة الشريف مخاطبآ ابن قرمله :



    جواب من ياخذعلى نجد مخروج///وياخذ على من حل في نجدالشاه


    ** ويقول أحد اتباع الشريف بعد انتصار ابن قرمله وقحطان على جيش الشريف ومن معه من قبائل الحجاز :



    الله لايسقـي نهـار علـى تيـن/// يوم خذينا يـا بديـع بهـا اقطـاع

    حطيت رجلي في حسين التيامين// وانا وغوجي بينهم تقل فراع

    وكله لعينا لابسات السباهين /// اللي يحطن الخواتم بالاصباع

    يوم التقينا مع خيل القحاطين// كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع

    جونا وحنا بالعدد فوق الالفين// واللي بقى منا يعشيهم الصاع

    الله لايثري ثراكم قحاطين /// والقلب عن كثر الاصاويت يرتاع

    لاشراف لانو عقب ماهم بقاسين// والشق ما يرفاه خمسة عشرباع
    جونا الهواجر مثـل وردمحيميـن// قطاعة ما همهـم كثـر الاطمـاع
    الحمر مثـل مغلثـات الشياهيـن/// والصفر مـن ضرب المزاريـج خـراع
    ياليت حنا ماحربناالقحاطين/// ياما وطوا فينا على صحصح القاع
    حسان بن ثابت ذكر قبـل ذلحيـن// بيت تعرفه جملة الناس ماضـاع
    يقول مـن مصـرلحـد العـراقين// تهتز لا ركبواعلى كـل مطـواع















    =========== يتبـــــع =========



    التعديل الأخير تم بواسطة خيال العشاير ; 13-11-2013 الساعة 17:06

  5. #5
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    45
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    20
    Thanks
    0
    شُكِر 6 في 2مشاركة


    ومن قصائد ابن قرملة المشهورة :



    لي لابتـن لاقلـت للخيـل رده/// ترايعوا للهوش مثـل الجمالـي

    وفعولنا بـا لضـد كـلٍ يعـده /// يعـده الاول لنسـل التـوالـي


    ربعي لي اطوع من محب لـوده/// وانا لهم اروف مـن مربي ا لعيالـي


    اتبع مصالحهـم بليـن وشـده/// و اكسر بهم عظم الحريب الموالي





    وقال موجها كلامه ومحذرآ دولة الشريف في الحجاز :





    يــا راكــب مــن عنـدنـافـــوق هـجـهـوج


    ســــــــواج مــــــــواج بــعـــيـــدمـــعـــشـــاه




    مــا فـوقـه الا الـكـور والنـطـع وخـــروج


    وسفـيـفـتـيـن فــــــوق وركـــيـــه تـــزهـــاه



    اسبـق مـن الدانـوب فــي غـبـةالـمـوج

    مـلــفــاك سـلــطــان زبــــــون الــمــخــلاه

    يالـعـبـدلـي لا تـكـثــر الــســوم بـالـغــوج



    لــو كــان طاريـنـا الثـمـن كـــان بـعـنـاه


    شــفــي عـلـيــه بــــردةوالـغـلــب عـــــوج


    ان حـــــل بــأطـــراف الـسـبـايــامــثـــاراه


    وان لجلج المجمول فوق الحني عوج


    وخـــــلا مشـيـلـيـحـه ويــرمـــي لـمــرمــاه



    وباح العزا واوقف على الزمل عمهـوج


    مـن شـح في عمـره عـسـى الخـيـل تـاطـاه



    نـحـدكـم حــــد الــجــوازي عــــن الــمــوج


    ونــردكــم رد الـبــقــر صـــــوب مـســنــاه



    هـل سربـة وان دبــرت ركضـهـاعــوج


    وان اقـبـلــت شــــروا الــحــرارالـمــغــذاه



    وكـم عندل تبكـي علـى الـعـم والــزوج


    تــجــر صـــــوت غافي الــنـــوم قـــــزاه



    وكـم سابـق تشـرى مـن المـال بخـروج


    غـــــدت بـــــروس ارمـاحــنــابـالـمــثــاراه



    وحـريـبـنـا مــــا يــرقــدالـلــيــل مـفــلــوج


    الــنــاس قـــــد نــامـــوا وعـيــنــه مــقـــزاه



    عـدونــالــــو قــطــب الـخـيــل بــســروج


    لــزمـــآ يـخــلــي مـنــزلــه لانـصـيـنــاه



    انا جنودي كثر جــــوج ومــاجــوج


    حـريبـنـا لو هو بعيدنصينــــــاه



    ذا قيـل مــن يـلـوي على الـهـرج بـهـروج


    يـــلـــوي ولا يـــلـــوا عـــلـــى بعض مـــلـــواه




    **وهنا قصيدة لمعركة في زمن الشيخ محمد بن هادي انتصرت فيها قحطان على مطير،

    و فيها قام الشيخ عمر بن هادي بقتل أحد الدوشان و الذي كان قائداً لمطير في تلك المعركة



    حيث يقول الشيخ الفارس محمد بن هادي بن قرمله متذكراً تلك المعركة :





    يومٍ على المطران قد صار ماصار



    راحت علـى المطران منـا دبيلـه



    بأيمن ذريع وأيسر النير وابحـار



    خلي دويشٍ ما لقـى مـن يشيلـه



    دزه عمر حامي قفاهـن بالادبـار



    قطع مودة صاحبـه مـن حليلـه



    والشوك حير مدمج الساق ماسار



    و الزمـل للخـوار عقّـب جفيلـه




    ويقول ابن قرمله عن نفسه :






    نجدخذيتـه بالسلـف والتفافيـق//// وخيل تعاقب مثل طابـوررومـي



    انا احمي المظهور لانشف الريق/// اليا رمى المجمول بغطاه يومي


    ** وهذه قصيدة له عندما نزح بعض أفراد قبيلته وحين مر بديارهم لحق به رجل منهم يدعى"شذي" يسوق ناقة يريد ذبحها إكراماً لابن هادي فقال:


    ياهل الركاب اللي خفاف المعاليق/// ريضوا شوّيٍ واسمعوا لي علومي


    تكفون ياسموالعيال المطاليق//// حتّى العذارى زاهيات الرقومي

    مامنكم اللي تلهن بالخنانيق////وانا ذراكم عن لهيب السمومي

    إلا شذيّ القرم زبن المشافيق/// اللي معرّضنابكومٍ ردومي
    انا جملكم في نهار المساويق/// إن جا من العدوان خيفة علومي
    أشيل من ربعي من الغيظ ما طيق///ولو انهم زعلين عندي حشومي
    أنا لربعي مثل حامي الأساويق/// من دون ربعي مثل ضلعِ زحومي
    أنا حامي المظهور لي نشّف الريق/// لما رمى المجمول بغطاه يومي
    نجدخذيته بالسلف والتفافيق /// وخيل تعاقب مثل طابور رومي
    والرزق عند الله بحظ وتوفيق//// والعمر يفنى والليالي تدومي








    وكذلك قال يخاطب امير بني هاجر ويخبره بالربيع في نجد:

    يامن يخبر شافي ترنجد ممطور

    ووادي الرشا ماياخـذالاملالـه
    قل له يتنصى منزله قاعة الضور
    ينصى غدير الشظو لما امتلا لـه







    وقال موجها كلامه لراكان بن حثلين ويتوعد العجمان وبعدهاقام الامام فيصل ابن تركي بالصلح بين القبيلتين :



    لابد من يوم نثـور عسامـه ///أما على المطران والا على يام



    إلى ان قال :



    لي لابتن حولتهم مـن تهامـة // سلاحهم صنع الفرنجي والاروام

    ياذا البهم والله ان تباري الجهامه//ايلين تنزل بين صفوى والاوجام
    حنا كما سيـل يطـم العدامـة // حول على طاش البحر له تلطام





    إلى ان قال :



    كم شيخ قوم مطلقين حزامـه /// من عقب لبس الجوخ قدوا له الخام

    وقد قام الامام فيصل بالتدخل والصلح بين يام والجحادر





    وقال ابن قرمله أمام الامام فيصل بن تركي بعد مقتل المريخات مطير ثأرآ لمقتل جمل بن لبده وكانوا المريخات في وجه الإمام فيصل بن تركي وقد تجمعت القبائل للثأر من قحطان :




    لو كنت عود لـي فعـول عنايـف

    وربعي اتطاوعني على الهون والكود
    حنا علـى ضـدك جبـال نوايـف
    وحنا لك انصح من تريكي ومسعـود
    لي لابتن تـروي حـدودالرهايـف
    لا جا نهار فيـه حـاوي ومـردود
    مانشتحن من حرب كـل الطوايـف
    والى بدا لازمـك حنـا لـك جنـود
    شد العتيبي من ورا كشـب خايـف
    ولا يحدر كـود يبـرى لـه القـود
    وشد المطيري من خشوم الردايـف
    وان سندوا وردوا حنيظل وابا الـدود
    لـي لابـتن ماجمعـوابالحـلايـف
    من نسل قحطان وتعزا علـى هـود







    وقال ايضا بعد كلام الوشاه من بعض القبائل ومخاطبآ الامام :





    اللحف يبغضني على لطم خـده

    ولوني عليه هوين صرت غالي
    عندك يصرف بي من الحكي قده
    وفعولنا فيهـم جـداد وسمالـي
    صلال دور لـه ورا المستجـده
    والشيخ الآخر في مرب التوالـي
    ووطبان اللي قد كلا الرمل خـده
    خلوه ربعه في مـداس العيالـي
    لي لابـتن لا قلـت للخيـل رده
    ترايعوا للهوش مثـل الجمالـي
    وفعولنـا بالضـد كـلن يـعـده
    يعـده الاول لنسـل التـوالـي
    ربعي لي اطوع من محب لـوده
    وانا لهم اروف من مربي العيالي
    اتبع مصالحهـم بليـن وشـده
    واكسر بهم عظم الحريب الموالي
    وان جت من العاقل عرفنا مرده
    ولا نلتفت لهروج بعض الرجالي






    ويقول رادآ على تركي بن حميد :



    اطلب عسى نجد من الوسم ماسوم/// حتى تقـرب حلـةٍ صـوب حلـة

    وان كان رمحك بأول الخيل ملحوم/// فأنا برمحـي حامـي نجـد كلـه
    من شافنا بالحلم فرقز من النـوم ///ومن شافنا بالعلـم بطنـه يحلـه
    عدونا لو جض فلا هـوب مليـوم/// واللي وراه يجض من جضـةٍ لـه
    مانشتحن للحرب والحرب مفهـوم// وياسعد من حن في اللقا فزعة له
    حربك إلى جانـا نقلنـاه بسهـوم ///وتر حربنا لاجاك ما احتلت شلـه
    وان كان تطري النجم والنجم مفهوم// النجم يدوي والجبـل راسـي لـه
    ولو هو في نفسه فلا هوب مليـوم ///نعم الشوارب وافـي الشبـر كلـه
    متشبه مـا بيـن عتبـان وبقـوم /// والله علم فـي دق سلكـ وجلـه







    ويقول رادآ عليه في قصيدة اخرى :




    ياتركي بن حميد وان كنت صادق

    فارجع بقومك لايولـي دبورهـا
    نجد تبـرا منـك وبنـا ترحـب
    تبدي لك البغضا ولا طعت شورها
    فإن كان يابن حميد ماطعت ناصح
    فترا الوعد لا من ركبنا ظهورها
    فإن كان جمعاكم خذت ثوب راعي
    فتر جمعنا ما يأخـذ الاندورهـا
    بني مظيم وان تولـوك ساعـه
    يشدي ليوم الحشر نفخات صورها








    وهذه الأبيات للأمير الفارس / محمد بن هادي بن قرمله رحمه الله وأسكنه فسيح جناته حيث يقول :-


    الله على شمة عسام الطرادي/// وإن حججت مع الذرى كل مشوال



    مع حرب والغلباء وسبع البوادي///وإلا الـ ----- حاسبينه من المال



    عليه وسم للجحادر وكادي//// يزول نجم سهيل والوسم مازال



    ويقول ابن هادي عن قومه وبسط نفوذهم على نجد :



    ديارناكل العرب عنه عجزين/// والا ترى قومي غدوا به طماعة



    يافاطري ياللي ثمنهـا ثلاثيـن/// والا معانقة الجمـل باندفاعـة


    ياما رعت من باطن زاهره زين/// ميرادهاعـد تعـاوي سباعـة



    يبرى لها قب سـواةالشياهيـن/// قب الى هد القواصـرقطاعـة







    ويقول ابن قرمله :





    انا احمي المظهور لانشف الريق/// اليا رمى المجمول بغطاه يومي



    نجدخذيتـه بالسلـف والتفافيـق//// وخيل تعاقب مثل طابـوررومـي

    والرزق عندالله بحظ وتوفيق//والعمر يفنى والليالي تدومي
    لم ياخذنجد الا بالقوه كما اشار في بيته وليس برضاء الاتراك بل كان الشيخ محمد من المعادين لهم كما اشار المؤرخ ابو حمرا


    ويقول رادآ على الشيخ تركي بن حميد :

    وان كان رمحك باول الخيل ملحوم
    فانا برمحي حامي نجد كله
    من شافنا بالحلم فرقز من النوم
    ومن شافنا بالعلم بطنه يحله



    يقول الشيخ تركي بن حميد بعدما ارهقه ابن هادي وتفرقوا عنه عتيبه حيث أن بعضهم صلح مع ابن هادي :


    يالله ياللي ماش حال يكوده




    رب لطيف صرف الريح تصريف



    ان ترحم اللي وحدوا به جنوده


    أحد صلح واحد تحدر على السيف





    معاملته معا بناء قبيلته :


    خلاف الخنافر مع ال روق قحطان عندماكسبوا الخنافر الفرس الهدباء من عتيبه فلم تستطع عتيبه ارجاع الفرس فأثاروا الفتنه من خلال قصيدة تني ابو عبيه يحث بها ال روق لاسترجاع الفرس من الخنافر وقد وصمواالعار عليهم في حال عدم استرجاعها ولم يحكم بها لآل روق من خلال مقاطع الحق وهذه بعض من قصيدة تني ابوعبيه:





    قصيرة لآولاد روق العصاتي
    قصيرةٍ يا ويها من قصيرة

    ثورت فيها مجدلٍ لين ماتي
    وصارت لكم يا باقي الحي عيرة




    فتجلت حكمة الشيخ ابن قرمله بإنهاء المسألة وقد كان سائد الرأي وحكيما ويقبل رأيه وهذا دليل على قوله




    ربعي لي اطوع من محب لوده
    وانا لهم اروف من مربي العيالي




    وقد قال في ذلك ما يلي دليل على عجز من يطالب بارجاع الفرس والتي اخذت على وضح النقا ومبدأ السياده




    أديتها بحبالي الوارداتي
    يوم ارتخت عنها الايدين القصيره



    الايدين القصيرة ويقصد بذلك عتيبه التي لجأت باسترجاع الفرس وهي عاجزةوذلك عن طريق طلبها من آل روق قحطان


    ويقول ابن هادي بعد حله لهذا الخلاف :



    ياراكب من فوق عشر ضواتـي// سبق القطا اللي نابغ من مطيرة

    مرباعها يم الحـوم وسفواتـي /// في ماقع ماهو يقـزى بعيـرة
    ملفاك تني حامـي الجاذياتـي /// قل الفرس فيها دعاوي كثيـرة
    أديتهـابحبالـي الـوارداتـي /// يوم ارتخت عنها الحبال القصيرة






    ومن خلال معاتبته لأبناء قبيلته لم يتذمر او يغضب بل قال :




    اشيل من ربعي من الحمل ما اطيق




    ولو انهم زعلين عندي حشومي




    لقبيلته مكانه وسط قلبه وقدبادلوه المثل من احترامهم لرأيه وهذا ماجعلت مكانته عامرة بقلوبهم جميعا




    ومن بعض السيرالتي تدل على ماجاء في قصيدته وبعدما توفي فاهد بنمريحه طلب من ال روق احضار ناصر ابن فاهد لكي يراه فجائه به اخيه وكان يدعى نصنيص فسئل اخيه من هذا فاجابه هذا ابن فاهد نصنيص فقال لاوالله ما اسمه بنصنيص بل اسمه ناصر على عمه وزوجته عندما يكبر عندي وعندما كبر تزوج ناصر بن فاهد من ابنةعمر بن هادي.

    وهذه احدى نظراته الابويه لابنائه من قبيلة قحطان يحمل همومهم ويشاطرهم احزانهم ويبدي الراي لصالحهم .






    جميع تلك العوامل ونفوذ قبيلة قحطان في نجد اثار قريحة الكثير من القبائل فلقد استعين بالاتراك لمحاربة قبيلة قحطان ولم تفلح تلك الجهود فوجدو ان تعكير صفو العلاقه بين الامام ومحمد بن هادي هو السبيل الاوحد حتى تتحرك القبائل العربيه ( ---- ---- على وجه التحديد ) في نجد وانهاء مسألة الرعي بنجد مقابل الهدوفكان لابد من تحريض الامام فيصل بن تركي على قحطان فهو الامام الذي بامره ستجتمع القبائل لمحاربةقحطان.



    خلاف الأمير محمد بن هادي والامام فيصل :



    كانت القبائل تراسل فيصل بن تركي للمبايعه تحت لواء الدين وكان رحمه الله شديد الحرص على توحيد الجزيرة العربيه وقبائلها وكان هناك من القبائل المتخلفه المريخات من مطير فارسل لهم مرسول لائمالهم ومستنكرا فاخبروه بان لا قدرة لهم بالمجي له وقبيلة قحطان تطالبها بثار جمل بن لبدة والذي قتل غدرا على ايدي المريخات الذي منع الدويش من محاربتهم قبيل غدرهم به مما حداهم بالهروب من قحطان الى ما وراء ابا الدود وحنيظل فارسل معهم عبده وقال لهم انتم في وجهي ولكم الامان ويجب عليكم المثول وابرام قسم الطاعه فاتوه ملبين لطلب الامام رحمه الله.

    جاء وجهاء المريخات من مطير وفرسانهاواتوا ما يقارب الاربعين فارسا وعندما اقتربوا من (جو ) تبعد من الرياض ما يقارب 40-60 كم فاذا بالبشير ياتي لآل سعد وقحطان مبشرا اياهم بانه حان الوقت لاخذ الثارمن قاتلي جمل بن لبده
    وقام شنان ومن معه من قحطان وقتلوالمريخات ولم يقتلو مرسول الامام فيصل بن تركي وهنا انفجر الامام فيصل بن تركي رحمه الله غضبا على قبيلة قحطان وكان للوشاة دورا كبيرا في زرع الفتنه كما بينا سابقافهذه هي الفرصه التي طال يترقبها الكثير وهدم ماكان بينه وبين ابن هادي وواعدوه بالنصره والنيل من قحطان .
    اجتمعت المراسيل من حاضرة نجد وباديتها بامر من الامام فيصل بن تركي لمحاربة قحطان فكانت الفرصه للكثير للنيل من قحطان والتفكك من قيد دفع الرسوم مقابل نزولهم في نجدوالكسب الوفير من جراء تلك المعركه التي يحلم وعجز عنها الكثير من القبائل بهدم صرح ابن هادي
    لم يكن ذلك الشي يمر على شخصية وامير محنك باسطانفوذه على نجد تاتيه الهدايا من كل القبائل حاضرتها وباديتها فقام الامير محمد بن هادي وبكل ذكاء بالتحضير والاستعداد لاصعب موقف مر عليه في حياته, ولم يراسل الاتراك والالتجاء بهم بل كان موقفه اشرف وانبل فاخذ محمد بن هادي اطيب خيل نجد الاوهي نايف (اسم حصانه ) والحرقا قاصدا الامام فيصل بن تركي لحل فتيل الحرب قبل دلوعها.
    رفض الامام استقبال الهدايا فقام ابن عمه عبدالرحمن ال ثنيان بلوم الامام فيصل بن تركي بعدم قبوله هدايا ابن هادي وهو الذي كان مساندآله في احنك الظروف والتي يعرفها جيدا الامام فيصل بن تركي وماعاناه من ولائه له في القدم اثناء سجن الامام في مصر وكيف استطاع الصمود وعدم الامتثال للاتراك كغيره ممن هم حول الامام فيصل بن تركي.
    ولم يثنيه كبر سنه عن مواصلةالحروب بل قال بيتين حربيين بهما وضح خطورة الموقف في حال الحرب على قحطان التي كانت ثابتت الموقف والولاء للدعوه السلفيه





    وهذه قصيدته بعد اجتماع القبائل والحاضره لمحاربة قحطان وذلك لمقتل المريخات وهم في وجه الامام فيصل :



    يا الله يا منشي مزون طهايف
    افرج لمنهو ما يجي درب منقود

    ادنيت انا الحرقا وقلطت نايف
    وردوا علي الهدو ما ابغي له ردود

    نايف على اسمه جا عديم الوصايف
    منفله ربي على الخيل به زود

    ابوه سباق لخيل الطوايف
    وامه ثمنها تسعة الاف منقود



    ويذكر الامام فيصل بالبيت الاتي بان من يشور اليك بحربي انه مخطي وحاقد ولا يغروك بكبر سني فمازلت املك القوه الذي لايملكها طاعن في السن غيري وعلاقتنا اكبر وسيكون الخسران فيها انا وانت وهذا ما ذكره الامير عبدالرحمن بن ثنيان عندما جاء الى فيصل بن تركي وأبلغه بان حربه على قحطان ليس في صالحنا فلا تعلم قد نصاب فيها بمكروه وتعلم ان قحطان خير معاهد لنا ولهم معنا مواقف مشرفه فلا ننسف علاقتنا من اجل حدث نستطيع تجاوزه فانت ستحارب قحطان وقحطان ستعلن الحرب علينا اما القبائل فجل همها الكسب والمواقف خير شاهد فلم يزحزح قحطان عن ولائها للدعوه التي انت امامها جيوش الاتراك فكان عبدالرحمن بن ثنيان رحمه الله صاحب دين وحكيم وخير جليس لابن عمه وقد ساد رأيه على من كانوا يطالبون الامام باعلان الحرب على قحطان وذكره بموقف ابن هادي وفي احلك الظروف والتي يعرفها جيداالامام فيصل بن تركي وماعاناه من ولائه له في القدم اثناء سجن الامام في مصر وكيف استطاع الصمود وعدم الامتثال للاتراك كغيره ممن هم حول الامام فيصل بن تركي

    ويزيد قائلا وحديث العقل يغلب حديث العواطف ومنبها من خطورة ما سيحدث.




    يا شيخ لاتسمع هروج الحفايف
    خذ جابتي يا منقع الطيب والجود

    لو كنت عود لي فعول عنايف
    وربعي تطاوعني على الهون والكود

    حنا على ضدك جبال نوايف
    وحنا لك انصح من تريكي ومسعود



    ويذكره بقوة قحطان وأن ليس من السهولة الحرب علينا واذا فرضت الحرب فقحطان هم اهل الحرب وصناديدها :




    لي لابتن تروي حدود الرهايف
    لاجا نهار فيه طاردومطرود
    ما نشتحن من حرب كل الطوايف
    والى بدا لازمك حنا لك جنود



    هنا يوضح للامام بأن قحطان لاتخاف حتى لو تحالفت معك كل القبائل ضدناويفتخربقبيلته وشجاعتها وعدم الخوف من محاربة جميع القبايل وعندما تريد محاربة اهل البدعه فنحن سندك وجنودك التى تضرب بها اهل الشرك والضلال




    شد العتيبي من ورا كشب خايف
    ولا يحدر كود يبرا له القود



    ويذكر بانه لن تاتي عتيبه لنجد حتى تسوق القود أي (الأتاوه) لقحطان مذكرا من هرب منه بانه مازال حاكم نجد فلا تسمع كلام من قد هرب من المواجهة وهذه اشارة لعدم مصداقية الوشاة وثبات موقفهم


    ويذكر من غرروا الامام بحربه على قحطان متفاخرابقبيلته ومحبطآ عزيمة من يريد النيل من قحطان




    شد المطيري من خشوم الردايف
    وان سندوا وردوا حنيظل واباالدود



    من الصعب جدا ان تتوحد كلمت من هم حولك نظرآ لانهم أحلاف اما قبيلته فهي من نسل رجل واحد وبالتاكيد ستكون كلمتهاواحده ويقول محمد بن هادي

    لي لابتن ما جمعت بالحلايف

    من نسل قحطان وتعزى على هود



    ويقول في قصيدة اخري بعدم الاستماع لهم فانظر الى فعل قحطان بهم




    عندك يصرف بي من الحكي قده
    وفعولنا فيهم جداد واسمالي
    صلال دور له وراالمستجده
    والفغم خلّي في مرب التوالي
    ووطبان اللي قد كلاالرمل خده
    خلوه ربعي في مداس العيالي
    لي لابتن لاقلت للخيل رده
    ترايعوا للهوش مثل الجمالي



    ولقد اقتنع الامام فيصل بن تركي واستقبل هدوابن هادي فهو يعرف محبة قبيلة قحطان له ودورها معه في حروبه على من لا يريد امتثال الطاعه

    وتجلت حكمت ابن هادي رحمه الله وأنهى المشكله بحكمه حيث ان قحطان قتلوا المريخات وهم في وجه الامام فيصل. فكان بمثابة حرص الاب لابنه وكان فعلا بمنزلة الاب الذي تفتخر القبيلة في مجالسها الى يومنا هذا بتاريخه المشرف لقبيلةقحطان.



    وفاته رحمة الله:

    أما وفاة محمد بن هادي بن قرملة فهي غير معلومة إلا أن الرواة يجمعون على أنه عمّرحتى تجاوز المائة سنة ولعله عاش حتى أواخر القرن الثالث عشرالهجري
    ويذكر أن لمحمد بن هادي ثلاثة أخوة هم (عمر مبارك وسعد) وعقب آل هادي في عمر فقط....





    وأخيرآنقول كما قال الامير هزاع بن عمر بن قرمله راثيا عمه محمد بن هادي ابن قرمله (سلطان نجد)




    مااخبلك ياباغي الحكايا تزيده

    مراجل ومحمـد قـد خذاهـا
    كل المدايح حطهافـي مزيـده
    وكل المراجل فوق راسه طواها





    وأخيرآ أتمنى اني نقلت لكم ولو جزء بسيط من تاريخ هذا الزعيم العلم

    وأشكر القائمين على هذا الملتقى الطيب



    التعديل الأخير تم بواسطة خيال العشاير ; 13-11-2013 الساعة 19:40

  6. #6
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    خميس مشي
    الاقامة:
    خميس مشي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    7,300
    Thanks
    148
    شُكِر 132 في 32مشاركة

    معرض الأوسمه



    أخي خيال العشاير مرحبا بك


    لي تحفظ على إطلاق لقب (سلطان نجد) لكون نجد من أكبر أقاليم الجزيرة العربية و يسكنه كبريات القبائل


    فهل لك أن توضح أكثر حول هذا اللقب


    أيضا حول لقب شيخ عموم قحطان

    لأن الثابت لدي أن قحطان لم يجمعها شيخ واحد لكبر القبيلة و لتوغلها داخل أراضي الجزيرة العربية

    أتمنى أن يتسع صدرك لتساؤلاتي

    شكرا لك



    ---------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  7. #7
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    45
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    20
    Thanks
    0
    شُكِر 6 في 2مشاركة


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد مشاهدة المشاركة
    أخي خيال العشاير مرحبا بك


    لي تحفظ على إطلاق لقب (سلطان نجد) لكون نجد من أكبر أقاليم الجزيرة العربية و يسكنه كبريات القبائل


    فهل لك أن توضح أكثر حول هذا اللقب


    أيضا حول لقب شيخ عموم قحطان


    لأن الثابت لدي أن قحطان لم يجمعها شيخ واحد لكبر القبيلة و لتوغلها داخل أراضي الجزيرة العربية

    أتمنى أن يتسع صدرك لتساؤلاتي

    شكرا لك



    ---------------
    أبو فهد الهمزاني
    الله يسلمك اخوي ابو فهد

    بالنسبة لاطلاق مسمى ( سلطان نجد) يؤيدها قصيدة دولة الشريف :

    جواب من ياخذ على نجد مخروج//ياخذ على من حل في نجد الشاة

    وايضاَ قصيدة الشيخ ابن قرملة أمام الامام فيصل بن تركي :

    شد العتيبي من ورا كشب خايف// ولا يحدر كود يبرى له القود
    القود : الاتاوة
    وشد المطيري من خشوم الردايف// وان سندوا وردوا حنيظل وابا الدود
    وغيرها من الشواهد

    اما انه شيخ قحطان فهذا صحيح فقديما هومن كان يعرف بشيخ قحطان وهو من كان يقود قحطان وخاصة في نجد

    اتمنى أني اجبت على سؤالك
    واسعدني مرورك اخي ابو فهد




+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. حوار بدون لقاء مع الشيخ والفارس والشاعر محمد بن هادي
    بواسطة الصيرمي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-11-2009, 05:27
  2. رسالة من الاسير هادي بن عماش العلي الى الامير محمد بن نايف حفظه الله
    بواسطة وافي الزنيدي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-10-2009, 14:25
  3. من روآآآآئع شعر الامير محمد السديري
    بواسطة شموخ شمالية في المنتدى الشعر المنقول
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 06-10-2009, 16:03
  4. جامعة الامير محمد بن فهد
    بواسطة يـــوسف في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-01-2008, 02:09
  5. الامير محمد الرشيد و محمد بن سعود الفيصل
    بواسطة عبدالله ابن هديرس في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-08-2005, 01:10

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته