+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: التغابي والتغافل

  1. #1
    مشرف مضيف الطب و الطب البديل الصورة الرمزية صلفيق


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الدولة
    السعودي
    الاقامة:
    السعودي
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    10,407
    Thanks
    73
    شُكِر 621 في 161مشاركة

    معرض الأوسمه

    التغابي والتغافل






    يقول الدكتور محمود النحاس "إنه يستحيل أن يصل الغبي إلى مستوى مسؤولية معينة
    وما تظنونه غباء إنما هو التغابي"، مستشهداً بقول الشاعر:
    ليس الغبي بسيّد في قومه *** إنما سيّد قومه المتغابي

    ولو أن كل شخص حاسب الناس على كل أعمالهم لصارت الحياة لاتطاق.
    لذا لا بد من التغابي والتغافل في علاقاتنا مع الناس، فالبشر ليسوا ملائكة لايعصون الله ما أمرهم ويفعلون مايؤمرون
    بل الصحيح أن كل ابن آدم خطّاء.

    علاقاتنا مع الناس في هذه الحياة ليست على نسق واحد، إذ لا مفر من أن تحصل زلات من طرفنا أو من طرفهم
    فيتخذها الشيطان مدخلاً ليوسوس في الصدور فيوغرها ضدهم ولو كانوا من أقرب المقربين.
    وفي الحديث (إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكن بالتحريش بينهم) او كما قال صلى الله عليه وسلم.

    فمن أراد صداقة الناس فلا بد له من أن يتغافل عما يفعلون، أي يتصنع الغفلة ويجعل نفسه كأنه لم ينتبه إلى ما فعلوا
    ثم يعفو ويصفح ويسامح كي تستمر علاقته بهم، وإلا فليعِشْ وحيداً كما قال بشار بن برد:
    إذا كنت في كل الأمور معاتباً *** صديقَك لم تلقَ الذي لاتعاتبه
    فعشْ واحداً أو صِل أخاك فإنه *** مقارف ذنبٍ مرةً ومجانبه
    إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى *** ظمئتَ، وأي الناس تصفو مشاربُه

    فمن شأن الإنسان أن يُخطئ ويزل ويتفوه بكلمات في ساعة غضب
    فحري بنا أن نتغاضى عن الأخطاء والزلات، وأن نعفو ونصفح.
    وفي القرآن الكريم (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا. أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ . وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). صدق الله العظيم

    والتغافل من فعل الكرام، كما نُقل عن الحسن البصري. ويعده الإمام ابن حنبل تسعة أعشار حسن الخلق.
    وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفطن المتغافل.


    ومن طرائف قصص التغافل قصة الزاهد الورع حاتم بن عنوان، فقد جاءته امرأة تسأله عن مسألة
    فاتفق أن خرج منها صوت فخجلت.
    فقال لها: ارفعي صوتك، فأوهمها أنه لم يسمع السؤال ولا الصوت فسُرّت المرأة بذلك.
    ومن يومها لُقّب بحاتم الأصم.

    وروي عن صلاح الدين الأيوبي أنه كان كثير التغافل عن ذنوب أصحابه
    يسمع من أحدهم مايكره، ولا يعلمه بذلك، ولا يتغير عليه.
    وكان جالسًا مرة وعنده جماعة، فرمى بعض المماليك بعضًا بنعلٍ فأخطأته، ووصلت إلى صلاح الدين
    ووقعت بالقرب منه، فالتفت إلى الجهة الأخرى يكلم جليسه، ليتغافل عنها.
    ولعله لهذا استطاع أن يكون قائداً فذّاً، ألَّف القلوب حوله لمحاربة الأعداء والنصر عليهم.
    .
    .

    وإذا كان التغافل مطلوباً بين الناس فإنه مطلوب بشكل أكبر بين الزوجين..
    فإذا دقق أحدهما في تصرفات الآخر، كبيرها وصغيرها، فقد ينفر منه.
    ولكن من وطّن نفسه على تقبُّل الطرف الآخر، والتغاضي عما لايعجبه فيه من صفات أو طبائع يعشْ عيشة هنية.
    ومن طرائف ماسمعته من أحد القضاة أنه إذا جاءه رجل يشتكي زوجته ويريد طلاقها .. يعطيه ورقة وقلماً
    ويطلب منه أن يكتب محاسنها، ثم يطلب منه أن يكتب مساوئها.
    وفي الغالب فإن قائمة المحاسن تطول وقائمة المساوئ تقصر.
    فيقول له: ألا تتغاضى عن هذه المساوئ في مقابل هذه المحاسن.
    ويفعل الشيء نفسه مع الزوجة الغاضبة التي تأتيه وتود خلع زوجها.
    فـ ياله من طبيب للقلوب والأنفس قبل أن يكون قاضياً عادلاً.

    أما في تربية الأولاد فالتغافل يجب أن يكون سيد الموقف
    حتى لايكتسب الأولاد عادات العناد والكذب.
    وهناك فرق بين التغافل والغفلة.
    فالتغافل هو التغاضي عن بعض مايصدر من الأولاد من عبث أو طيش رغم علم المربي بها.
    أما الغفلة فهي الانشغال عنهم وعدم توجيههم وعدم معرفة مايقومون به من أخطاء وأفعال مشينة مخلة بالأدب.

    الموضوع الأصلي: التغابي والتغافل || الكاتب: صلفيق || المصدر: مضايف شمر

    كلمات البحث

    اسلام ، حوار ،شعر ، كمبيوتر ،تصاميم ، رياضة، معرض صور




    If you can't say anything nice,

    don't say anything at all

  2. The Following 4 Users Say Thank You to صلفيق For This Useful Post:


  3. #2
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    4,790
    Thanks
    0
    شُكِر 432 في 209مشاركة

    معرض الأوسمه




    ولو أن كل شخص حاسب الناس على كل أعمالهم لصارت الحياة لاتطاق.




    تسلم أبومشعل

    مقال مميز ومفيد.




  4. #3
    شبكة شمّر الصورة الرمزية سالم الظفيري


    تاريخ التسجيل
    11 2009
    الجنسية:
    العاصمة
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    8,928
    Thanks
    3,238
    شُكِر 1,121 في 485مشاركة

    معرض الأوسمه



    طرح راقي يابو مشعل


    وكلام جميل


    لك تحياتي




    شاقني شوف الحصان اليعربي
    لنه اجمل خيل من بد الخيول
    مايقارن به مهجن واجنبي
    ياحلو خيل الصحابه والرسول

  5. #4
    مشرف مضيف الطب و الطب البديل الصورة الرمزية صلفيق


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الدولة
    السعودي
    الاقامة:
    السعودي
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    10,407
    Thanks
    73
    شُكِر 621 في 161مشاركة

    معرض الأوسمه



    تعيش وتسلم يابو منيف
    وشكرا ياملي لكريم مرورك العذب




    كل تحاياي،،،




  6. #5
    مشرف مضيف الطب و الطب البديل الصورة الرمزية صلفيق


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الدولة
    السعودي
    الاقامة:
    السعودي
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    10,407
    Thanks
    73
    شُكِر 621 في 161مشاركة

    معرض الأوسمه



    الأرقى من كل هذا هو مرورك الكريم

    شكرا ابو زياد
    حضورك سرني ــ كما هو دوما راقي بتميزك


    كل تحاياي،،،




  7. #6
    مراقب إداري الصورة الرمزية الشبث


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الجنسية:
    الرياض
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    21,622
    Thanks
    1,517
    شُكِر 1,382 في 217مشاركة

    معرض الأوسمه



    ابو مشعل


    بالصدفه كنت اليوم الصباح اسولف انا وواحد من الزملاء عن هالموضوع


    اقصد التماس الاعذار للغير


    يعني بعض الناس يتصل عليك بعد فتره طويله من الانقطاع واول كلمه له ( والله انك قليل خاتمه )


    على قولة الشاعر

    نعيب زماننا والعيب فينا .. وما لزماننا عيب سوانا



    انا او انت يابو مشعل لو نحط انفسنا مكانه ممكن نقول نفس الشي

    لان ما جعله يقول ما قاله انه كان المبادر بالاتصال رغم التقصير من الطرفين



    ممكن تكون ردة فعلي او فعل اي واحد قويه شوي وارد له الصاع صاعين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    من باب ( لكل فعل ردة فعل موازيه له في المقدار ومعاكسه له في الاتجاه ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    لكن لو كان هذا المتصل يلتمس العذر لصديقه او اخيه او غير ذلك

    لكان اول كلامه ( اعتذر لتقصيري معك )

    لك اخوي ابو مشعل ان تتخيل ماذا سيكون انسب رد


    الكل سيلقي باللوم على نفسه وتنحل المشكله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي






    موضوع جميل اخوي ابو مشعل وفقت كثير في اختياره



    لاهنت يالغالي





    وتقلد تحيتي



    game over

  8. #7
    مشرف مضيف الطب و الطب البديل الصورة الرمزية صلفيق


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الدولة
    السعودي
    الاقامة:
    السعودي
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    10,407
    Thanks
    73
    شُكِر 621 في 161مشاركة

    معرض الأوسمه



    الغالي ابو ماجد
    ياكثر مانقصر بحق بعض ..!!!!
    ولو ان كل واحد منا حاول ايجاد العذر لأخيه ــ لامضينا الحياة بدون اي خلاف وعلى خير مايرام..

    وبالفعل يابو ماجد ... الكلمة الطيبة تصفي النفوس !! فلو كل منا التمس العذر لكان الطرف الآخر سباق للتنازل.

    الموضوع يالغالي ازداد جمالا وحلاوة بتواجدك ومشاركتك القيمة والمميزة
    نعم ! فقد لخصت الموضوع بجملة..

    أشكرك اخي لتواجدك الرفيع




    كل احتراماتي،،،




  9. #8
    طفلہ ثائرهـ ..!
    مشرفة المضيف التعليمي
    الصورة الرمزية بالمختصر..


    تاريخ التسجيل
    10 2006
    الدولة
    Utopia
    الاقامة:
    Utopia
    الجنس:
    انثى
    المشاركات
    10,733
    Thanks
    809
    شُكِر 541 في 124مشاركة

    معرض الأوسمه



    ،




    فيه فرق بين الغباء و التغابي و التغافل ..!



    اليوم قريت هالتغريده و تقريباً تختصر الموضوع :

    ( لا يوجد شيء اسمه شخص غبي .. هناك بطيء الفهم ، وهناك ضعيف الخبرة الاجتماعية .. الغبي هو الذي يظن أن هناك شخصاً غبياً ! )




    .
    .




    ألا يا ربنا عفـوك .... و غفرانك ، لك الدعوى
    ألا يا الله نبي قربك .... و جنّاتك لنا مأوى !♥

  10. #9
    مشرف مضيف الطب و الطب البديل الصورة الرمزية صلفيق


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الدولة
    السعودي
    الاقامة:
    السعودي
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    10,407
    Thanks
    73
    شُكِر 621 في 161مشاركة

    معرض الأوسمه



    حي الله بالمختصر

    لو انني اختلف مع مفهوم هذه التغريدة ـ فهناك اختلاف في معنى الغباء و ضعيف الفهم.
    الغباء: هو نقيض الذكاء ــ واذا كان الذكاء بحسب تعريفات علماء النفس هو ما تقيسه اختبارات الذكاء ويسمى هذا بالتعريف
    الاجرائى ، فان الذى يحصل على درجات دنيا فى اختبارات الذكاء يمكن وصمه بانه غبى (حسب تقسيمات معينة ).
    فالغبي هو الذي لايحسن فهم مايجري حوله من أمور.
    اما بطيء الفهم او ضعيف الخبرة الاجتماعية "الحماقة" وتعرّف على انها عدم العقل بقدر ما تعنى العجز عن توظيف ملكات
    النفس لفهم الامور. كـ ذلك العالم الذي يمتلك كلب كبير ، وقد فتح له فتحة بجدار منزله بقدر حجمه ليدخل ويخرج منها.
    وبعد ان مات ذلك الكلب .. اشترى كلباً آخر أصغر حجماً من الأول ــ وفتح له فتحة أخرى بالجدار !!


    شكرا بالمختصر على هذه المداخلة الممتعه والمفيدة
    فقد دخلنا في تعريفات للمفردات التي قد يختلف عليها العامة من حيث المعنى والمفهوم.
    وتطوير الذات واكتساب المهارات الاجتماعية وبرامج البرمجة اللغوية العصبية لها اسهامات وانجازات فى هذا الشان.





    كل احتراماتي بالمختصر،،،




+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته