+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 60

الموضوع: عبدالرحمن وام العيال ... :)

  1. #11
    كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    العمر
    37
    الجنسية:
    مملكة حب
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    11,753
    Thanks
    1,220
    شُكِر 486 في 118مشاركة

    معرض الأوسمه



    المميز والرائع هو انت يالغالي واشكرك على الحضور


    بس ابو يوسف يعرف يتصرف معاهم
    طيب بس لا تخلي خويك وجهز القصيدةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن ; 28-08-2012 الساعة 22:35
    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  2. #12
    كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    العمر
    37
    الجنسية:
    مملكة حب
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    11,753
    Thanks
    1,220
    شُكِر 486 في 118مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعجب مشاهدة المشاركة
    هلا بالعم عبدالرحمن


    الناس أعداء ما جهلوا

    التعدد له من الايجابيات الشي الكثير
    وكلها تصب في مصلحه الزوجه الأولى

    ولو علمت النساء مافي التعدد من خير

    لاستهموا عليه ( يعني كلن تقول دوري دوري ). اخاف مهي كليير




    جيت اشد من ازرك

    شكلك بتروح في الرجلين
    هلا بجدو نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نعم نعم صدق من لم يذق حلاوة التعدد لا يعرف طعم الفقعنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    حياك واشكرك على قول الحقيقة وخلك حول عمك وانتبه جيدانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  3. #13


    مادة قابلة للإشتعالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    لي عوده ان شاء الله كإطفائي أو كنافخ كيرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    العيد جانا وابرقوا بالتهاني**شرق وشمال لمبعد الدار والجار
    وانا انتظر طلعة سهيل اليماني**يزين جو ويقلب العج لامطار
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    نائب المشرف العام الصورة الرمزية عبدالله الجعيثن


    تاريخ التسجيل
    03 2002
    الدولة
    بقيق
    الاقامة:
    بقيق
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    23,622
    Thanks
    676
    شُكِر 457 في 74مشاركة

    معرض الأوسمه



    <<< حاط العجرا بأبطه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    ابو يوسف لا بغيت فزعه دق علي بيجر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اعزف على عود المشاعر تقاسيم
    .... شفني جمعت اضلاع صدري لك اوتار

  5. #15
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    4,790
    Thanks
    0
    شُكِر 432 في 209مشاركة

    معرض الأوسمه



    الله الله الله يقاك

    هالحين بنات بخينق كلام الله ماقنعهن
    فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة} (النساء:3) وفي السورة نفسها في موضع آخر، نقرأ قوله سبحانه: {ولن تستطيعواأن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم}

    والعدل بين اثنين صعب واذا وحده جلفه والثانيه ريم وش لون يصير العدل,

    لكن يأبو يوسف
    عليك بالاستعانه بصديق مثل راعي العجراء أو مثل مطفي النيران


    سراحه يأم نبراس ضيف مفيد للشباب وخفيف دم وشكرا ً على الاستضافه




  6. #16
    كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    العمر
    37
    الجنسية:
    مملكة حب
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    11,753
    Thanks
    1,220
    شُكِر 486 في 118مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصمعي مشاهدة المشاركة
    مادة قابلة للإشتعالنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    لي عوده ان شاء الله كإطفائي أو كنافخ كيرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الاولى الاولى مهي اثانية يابو خالد! قصدي الاختيار الاول مهو الحرمة الاولىنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    حياك وبانتظار عودتك بس بحكم انك شاعر نبي لنا مثل مزيونة العيدنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  7. #17
    كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    العمر
    37
    الجنسية:
    مملكة حب
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    11,753
    Thanks
    1,220
    شُكِر 486 في 118مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيثن مشاهدة المشاركة
    <<< حاط العجرا بأبطه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    ابو يوسف لا بغيت فزعه دق علي بيجر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ايه هذي الفزعة الشقرديةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    طيب انت للحينك مصر على التعدد الرباعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تسلم يالغالي ولا تباعد يمقن نحتاج دعم مخطرينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  8. #18
    كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    العمر
    37
    الجنسية:
    مملكة حب
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    11,753
    Thanks
    1,220
    شُكِر 486 في 118مشاركة

    معرض الأوسمه



    حياك الله اخي العزيز ابو منيف واشكرك على الحضور المفيد
    واما بشأن التعدد فاقول في البدء البعض من الناس ينظر اليك
    على انك عدو للمرأةعندما تكتب مؤيداً للتعدد!
    والبعض الاخر ينظر اليك على ان لك مصلحة خاصة!
    هكذا ينظر اليك البعض من الناس وخاصة النساء منهم!
    لكن لو وقف هذا المعارض واجاب عن اسباب رفضه للتعدد
    لقال ارفضه للظلم الذي سيقع المرأة وقال وقال الكثير
    ولكن سيغير رأيه لو انه وقف وقفةجادة مع نفسه
    ولمس الفائدة المرجوة من التعدد!
    ولنجيب ويجب البقية من الناس على اسباب رافضي التعدد
    ونقول لنفترض انه توجد في مدينة ما الف عانس
    وتزوج من هذا الالف النصف وظهر من بين هذا النصف
    نصف من الازواج الظلمة الذين لا يعرفون
    من المعاشرة الطيبة وحقوق الزوجة حتى حروفها!
    بقي معنا النصف او نصف النصف الذين هم عكس الصنف الاول!
    كم بقي من الالف بدون زواج!
    بقي النصف الاول والنصف الاخر المظلوم
    من جراء التعدد يتبقى معنا ربع المجموع يعني 250 زوجة
    ودعت المستقبل المجهول وخرجت من نفق العنوسة!
    الخلاصة والزبدة اننا حلينا جزء من مشكلة
    وحل جزء يعني ان هناك نجاح والنجاح
    يعني ان المحاولة لاقت نجاح حتى وان كان محدود!
    ولنقف الآن مع الاسلام وندع النفس وهواها
    لماذا تعدد الزوجات في الإسلام؟
    إن الإسلام مع تعدد الزوجات الذي حدد في أربع. وليس مع التفرد بواحدة
    وهذا الذي يجهله الكثير أو يتجاهلونه أن الإسلام قلص من تعدد الزوجات
    الذي كان بلا حد ولا عد إلى الحد والعدد الذي نعلم.
    فقد كان الرجل يتزوج في الجاهلية العشرة والعشرين والثلاثين من النساء
    وفي ذلك من ضياع الحقوق ما فيه. هذا زيادة على الجاريات وما ملكت اليمين
    وهي ظاهرة معروفة في صدر الإسلام. من هنا يبدو أن تحديد الزوجات
    في أربع هو تقليلٌ للزوجات وليس تكثيراً لهن!
    هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى نضيف إلى هذا أن الإسلام
    لا يلزم أي امرأة بالزواج من أي رجل. خصوصاً إذا كانت له زوجة أخرى
    أو زوجات، وإنما الأمر بالخيار وبكامل الحرية.
    كما أن الزوجة الأولى لها أن تنخلع من زوجها
    الذي جاء عليها بالضرات إذا شاءت
    دون أن يكرهها أحد على البقاء مع زوج مشترك
    فلماذا الشكوى من بلوى وهمية؟ ولماذا هذا التباكي من غير داع؟
    أما فوائد تعدد الزوجات فهي لا أول لها ولا آخر. ولذلك شرعه الله تعالى.
    من هذه الفوائد:
    1 / الإكثار من أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وهو أمر ممدوح
    (ولا أريد الدخول في هذه العجالة في فلسفة الإسلام
    من استحبابه تكثير الذرية، حتى لا يطول الكلام.)
    2 / إحياء سنة مهجورة، بل معابة من طرف الكافرين وبعض الغافلين والمغفلين.
    3 / العمل على القضاء على العنوسة، وإعطاء فرصة لمن تخلفت عن الزواج
    لسبب أو لآخر أن تستمتع بأسرة وبأمومة كباقي العباد.
    4 / قد تقع الزوجة الأولى في مكروه فتستحيل معها
    المعاشرة الزوجية، والإسلام بشريعته
    في تعدد الزوجات في هذه الحالة أرحم ممن يلقي بالمرأة
    في قارعة الطريق كلما تعذرت معها مواصلة المشوار!
    5 / إشباع الحاجة لدى الرجل والمرأة
    على السواء ولا سيما عند الاقتضاء الفطري
    والحيلولة دون الوقوع فيما حرم الله تعالى من فاحشة.
    ولا سيما في هذا الزمان حيث الفتنة سائدة
    هذا ومعلوم ما هنالك من توجيه ديني وشروط لجواز تعدد الزواج
    مثل اشتراط العدل بين الزوجات ولا سيما في الجانب المادي
    مع العفو النسبي عند الميل العاطفي المحدود
    : {وَلن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ
    فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}
    [النساء:129] لكن لا نقول ما يقوله الجاهلون
    حينما يربطون قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء:3]
    بقوله سبحانه: {وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} [النساء:129]
    فيستنتجون بجهلهم المنع من تعدد الزوجات بناء على استحالة العدل بنص القرآن.
    هؤلاء لا ينظرون إلى قوله تعالى: {فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ
    فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء:129]
    فدل على جواز بعض الميل، وأن الممنوع هو كل الميل
    حتى لا تبقى المرأة كالمعلقة، لا هي متزوجة ولا هي مطلقة.
    فإذا أضفنا إلى الجهل بأحكام الله تعالى بهذا الخصوص، ما تعرفه جل الأسر
    ذات التعدد من ميل كامل أحياناً من طرف الرجل جهة إحدى زوجاته
    ومن ظلم ظاهر في حق ضرة دون أخرى أحياناً أخرى،
    ومن مآسي مؤلمة من سوء أخلاق الرجل أو المرأة
    أو كلاهما معاً، وما يتخبط فيه الأطفال الإخوة والأصهار والأنساب
    من عداوة وبغضاء.. وهذا بسبب سوء التربية، والابتعاد عن منهج الله تعالى،
    والاستسلام لبعض الأعراف الفاسدة، وليس بسبب التشريع ذاته
    هذا بشأن التعدد لو ان مضمون الموضوع يتحدث عن حقوق الزوجة
    سواء كان الزوج معدد او لاوكيف تربي الابناء
    وكيف تكون اسرة وكيف تراعي مشاعر زوجتك .
    للجميع تقديري واي سؤال حاضرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  9. #19
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    05 2011
    الجنس:
    انثى
    المشاركات
    314
    Thanks
    169
    شُكِر 32 في 9مشاركة




    صفحة مميزة ممزوجة بالحديث الطيب والمفيد

    نشكر ام نبراس لفتح هذه الصفحة للفائدة




    س 1/ عندما يحدث خصام بين الام والاب لامور خاصة مثلا

    فالبعض يظهر هذا الخصام امام الابناء وقد تكون سلبية عليهم

    وبالتالي تسود علاقة الاسرة توتر ومشاحنات

    سؤالي : وش ذنب الابناء وماحل هذه المشكلة ؟



    س 2/
    المشاكل الحاصلة بين الزوجة وام الزوج
    كيف لي اكسب ام زوجي ؟

    وكيف لي التصرف معها في التدخل بحياتي الزوجية؟




    اخوي / عبدالرحمن شكرا شكرا

    لي عودة







  10. #20
    في الآخـريـن الصورة الرمزية الآخــــــــــر


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    1,415
    مقالات المدونة
    35
    Thanks
    97
    شُكِر 79 في 18مشاركة

    معرض الأوسمه




    أشكرك الفاضلة الرائعة إثار على الدعوة وعلى الموضوع الشيّق واستضافة


    أخي العزيز عبد الرحمن والذي لا شك أنه يملك فكراً ناضجاً

    واعياً متميز بروعته.. وتعجبني كثيراً حروفه.. فأشكره كثيراً

    ونبقى متابعين لبقية ما تبقى من هذا الحديث الجميل.




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ليس هناك أجمل من قلب..
    مازال للحب مكان فيه
    ..

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. كيش عبدالرحمن
    بواسطة ------- في المنتدى فـنـون الـمـطبخ
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 15-03-2011, 03:14
  2. انا أخت العيال
    بواسطة #أخت العيال# في المنتدى مضيف التّرحيب والتعارف
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 30-01-2008, 09:32
  3. مبرو1000000ووك ومنك المال ومنها العيال
    بواسطة ابو خليف في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 28-04-2006, 18:51
  4. العيال قانصين
    بواسطة شنقل في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 21-10-2005, 23:02
  5. رسالة ود لأم العيال
    بواسطة عطارد في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 20-07-2002, 02:39

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته