+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 24

الموضوع: الحقيقة الوحيدة . . أنه لا ذنب لها . .

  1. #11
    طفلہ ثائرهـ ..!
    مشرفة المضيف التعليمي
    الصورة الرمزية بالمختصر..


    تاريخ التسجيل
    10 2006
    الدولة
    Utopia
    الاقامة:
    Utopia
    الجنس:
    انثى
    المشاركات
    10,733
    Thanks
    809
    شُكِر 541 في 124مشاركة

    معرض الأوسمه



    ،





    أبيات و قصيده من أيام الجاهليه ، أتوقع طالها بعض التحريف !

    و صعب نحلل الموقف ، لأن المعطيات مختصره و القصه ماهي كامله ..





    .
    .




    ألا يا ربنا عفـوك .... و غفرانك ، لك الدعوى
    ألا يا الله نبي قربك .... و جنّاتك لنا مأوى !♥

  2. #12
    مراقب إداري الصورة الرمزية الشبث


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الجنسية:
    الرياض
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    21,622
    Thanks
    1,517
    شُكِر 1,382 في 217مشاركة

    معرض الأوسمه



    اول شي



    وانا اشووووف هالنور اللي بالاسري


    اثري اخوي الغالي والعزيز الاخر هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي





    ما ودي اخوض في من قائل الابيات


    لكني اعتقد انها اقرب الى قول اخوي الاخر من خلال القصتين

    ومقارنتها بالابيات ومقارنة مكانة الشاعر من الاطراف الاخرى من خلال الابيات






    ما علينا



    نجي لصلب الموضوع



    والله يا اخوي الاخر اذا قلنا معه حق فمعه حق نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وان قلنا مامعه حق فمامعه حق نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    كيف ؟ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    معه حق لانهم كرهوه فيها والانسان بطبعه يغار


    لكن اذا يبي يمشي ورا غيرته فراح تدهوره




    وما معه حق لسبب بسيط



    وش ذنب الزوجه ؟




    واذا كل شخص يبي يمشي على اللي سواه ماراح احد يتزوج مزيونه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي









    انا اقرب الى ان اقول ما معه حق


    ولو كان قائل هالابيات في وقتنا الحاضر لنصحته بالذهاب الى احد العيادات النفسيه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وكأني سمعت سوالف كثير قريبه من هالسالفه وقعت في وقتنا هذا






    لاهنت اخوي الاخر وسعيد برؤية موضوعك هذا




    وتقلد تحيتي



    game over

  3. #13
    في الآخـريـن الصورة الرمزية الآخــــــــــر


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    1,415
    مقالات المدونة
    35
    Thanks
    97
    شُكِر 79 في 18مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالمختصر.. مشاهدة المشاركة
    ،


    أبيات و قصيده من أيام الجاهليه ، أتوقع طالها بعض التحريف !

    و صعب نحلل الموقف ، لأن المعطيات مختصره و القصه ماهي كامله ..


    .
    .

    نعم هي كذلك كانت من أيام الجاهلية.. وربما طالها التحريف

    كما تفضلتِ في ردك.. ولكن ليس من الصعوبة أن نجد لها تحليلاً

    عندنا حتى لو كانت المعطيات مختصرة . .

    بالمختصر دائماً يسعدني تواجدك وحضورك

    سواء في المضايف أو في أيّ موضوع..

    فكل شكري لكِ.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ليس هناك أجمل من قلب..
    مازال للحب مكان فيه
    ..

  4. #14
    في الآخـريـن الصورة الرمزية الآخــــــــــر


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    1,415
    مقالات المدونة
    35
    Thanks
    97
    شُكِر 79 في 18مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبث مشاهدة المشاركة
    اول شي

    وانا اشووووف هالنور اللي بالاسري

    اثري اخوي الغالي والعزيز الاخر هنا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ما ودي اخوض في من قائل الابيات


    لكني اعتقد انها اقرب الى قول اخوي الاخر من خلال القصتين

    ومقارنتها بالابيات ومقارنة مكانة الشاعر من الاطراف الاخرى من خلال الابيات


    ما علينا

    نجي لصلب الموضوع


    والله يا اخوي الاخر اذا قلنا معه حق فمعه حق نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وان قلنا مامعه حق فمامعه حق نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    كيف ؟ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    معه حق لانهم كرهوه فيها والانسان بطبعه يغار


    لكن اذا يبي يمشي ورا غيرته فراح تدهوره


    وما معه حق لسبب بسيط

    وش ذنب الزوجه ؟


    واذا كل شخص يبي يمشي على اللي سواه ماراح احد يتزوج مزيونه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    انا اقرب الى ان اقول ما معه حق


    ولو كان قائل هالابيات في وقتنا الحاضر لنصحته بالذهاب الى احد العيادات النفسيه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وكأني سمعت سوالف كثير قريبه من هالسالفه وقعت في وقتنا هذا


    لاهنت اخوي الاخر وسعيد برؤية موضوعك هذا


    وتقلد تحيتي

    النور نورك يا أبو ماجد يعلم الله أنك بالمثل عزيز وغالي ..

    ودائماً ألتمس منك حتى في ردودك طيبة القلب

    ورحابت هـ الروح الطيبة ..

    الله يسعد أيامك في كل مكان وزمان..

    وكما تفضلت في ردك.. إلا أني أجد ردك رد دبلوماسي

    في أنه معه حق وفي أنه ما معه حق..

    كأنك ودك ترضي الطرفين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لكن الحقيقة أنه جد عجبني ردك والغيرة تفعل مع صاحبها

    أشياء لا يمكن أن يتحملها.. وترسله إلى طريق لم يفكر

    أن يسلكه أو يتبعه فقط يحاول أن يرضي ما بداخله..

    أما في عموم الموضوع كما تفضلت أنت.. هي لم تكن للشافعي لأنه بعيد

    عن الأحداث ولا ينتسب إليها..

    أما فعل ذلك الرجل فقد أجرم بزوجته إجراماً لا يمكن أن تلتمس

    له العذر يوماً ولا بستطاعتها أن تسامحه أبداً..

    لأن جرحها بمثل هذا الجرح يكون أكبر
    من تسامحها وغفرانها..

    وأيَّ امرأة حتماً يكون هذا هو ردَّ فعلها
    ما دامها ما زالت تشعر

    بإنسانيتها وكرامتها.


    وفعلاً نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي لو كل رجل فعل فعل ذلك الرجل ما كان من بين كل الرجال رجل

    متزوجاً من امرأة جميلة.. لكن هي حالات قد تمرّ نادراً في نفوس بعضهم.

    أبو ماجد يشرفني دائماً حضورك ويسعدني أكثر

    فلك مني كل شكري وتقديري.












  5. #15
    مراقب إداري الصورة الرمزية الشبث


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الجنسية:
    الرياض
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    21,622
    Thanks
    1,517
    شُكِر 1,382 في 217مشاركة

    معرض الأوسمه



    وكما تفضلت في ردك.. إلا أني أجد ردك رد دبلوماسي

    في أنه معه حق وفي أنه ما معه حق..


    كأنك ودك ترضي الطرفين



    هههههه


    اخوي الاخر


    الطرفين الله يرحمهم سواء بالجاهليه او اذا سلمنا انه للامام الشافعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    صحيح ممكن اي شخص اخر كان يلحظ في ردي ان هناك دبلماسيه



    لكن هي ليست دبلماسيه بقدر ما اني انظر الى طرف ثالث في هالمشكله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    يقال


    مصائب قوم عند قوم فوائد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    فهل يا ترى استفاد من تسبب في هالمشكله من مصائب الزوج والزوجه وتقدم لهذه الجميله ؟



    بمعنى



    هل يخطب الانسان امرأه جميله وهو معجب بجمالها بعد طلاقها من زوجها ؟



    هذا هو اللي خلاني اظهر بمظهر الدبلماسي في ردي الاول


    لاني كنت متردد بين الزوج والزوجه والمتسببين



    ممكن يكون فضول زائد مني نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي






    وتقلد تحيتي




  6. #16
    مشرفة مضيف الاسرة الصورة الرمزية شموخ شمالية


    تاريخ التسجيل
    10 2008
    الجنس:
    انثى
    المشاركات
    14,572
    Thanks
    1,306
    شُكِر 1,753 في 403مشاركة

    معرض الأوسمه



    ,


    ,


    ياهلابك أخوي الاخر
    نوّرت الاسري والله

    كاتب راقي ومميّز ولكن بخيل علينا بمواضيعة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    لي عودة لـ موضوعك لكن دخلت للترحيب بك هنا
    لاتقاطع الاسري محتاجك




    يثبت



    وأن أردت التفاخر بشيء
    ذكرت { أبي } لا أكثـر ..!

  7. #17
    في الآخـريـن الصورة الرمزية الآخــــــــــر


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    1,415
    مقالات المدونة
    35
    Thanks
    97
    شُكِر 79 في 18مشاركة

    معرض الأوسمه





    هو لا شك أن هذه الدبلوماسية ستنال اعجاب الطرفين الرجال والنساء


    ما دامها تثبت أن هناك طرف ثالث يجرّدهم من المسؤلية الكاملة

    في وقوع تلك الأخطاء والذنوب.. أو على الأقل هذا مايريده بعضهم

    أن يقع أللوم على غيرهم ولا يشعروا بأنهم تسبّبوا في وجود تلك الأخطاء

    ومن الممكن للمتسبب في طلاق امرأة أن يتزوجها بعد ذلك وهذا لحبهُ لها..

    ولكن يكون ذلك بغير علمها لأنني أشعر بأن المرأة الحقيقية لا تقبل ذلك

    وربما لا يتزوجها لأنه كان محبّ للجمال ولكنه لا يتجرأ للأقتراب منه

    لسبب في داخله.. وربما يكون مجرّد حاسد يحسد ذلك الزوج على الجمال

    الذي في زوجته.. وكثير من هذه الشرائح تعيش بيننا وتمارس غرائب

    وعجائب السلوكيات التي في داخلهم.

    الشبث أبو ماجد وربك أن الحديث معك ممتع جداً بس من غير طرف ثالثنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وبعيد عن مصائب قوم عند قوم فوائد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أشكرك بعمق ويمكن أطلق عليك الدبلوماسي.





  8. #18
    في الآخـريـن الصورة الرمزية الآخــــــــــر


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    1,415
    مقالات المدونة
    35
    Thanks
    97
    شُكِر 79 في 18مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ شمالية مشاهدة المشاركة
    ,


    ,


    ياهلابك أخوي الاخر
    نوّرت الاسري والله

    كاتب راقي ومميّز ولكن بخيل علينا بمواضيعة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    لي عودة لـ موضوعك لكن دخلت للترحيب بك هنا
    لاتقاطع الاسري محتاجك




    يثبت

    يا هلا بالشموخ النور نورك

    وسعيد بتواجدك.. واسأل الله أن يمنح الشفاء العاجل لوالدتك

    وقلة مواضيعي في الأسري وغيره أعلم أنه تقصير مني

    ولكني في قلّتها لأنني فضلت أن أكون متواجد في مواضيع

    غيري وأجيب عليها.. لسبب واحد هو أني حين أكتب موضوع

    فأني بداخلي أجد أني ملزم أن أرد على جميع الردود بنفس الوقت

    ولا أترك بعضها لوقت آخر وهذه عادة بي لا أستطيع أن أتركها

    وأنتِ تعرفين بطول ردي فهو طويل وأن أجبتْ على جميع الردود

    فهذا يأخذ وقتاً طويلاً مني وقد يرهقني.. لهذا كانت مواضيعي قليلة

    أشكرك شموخ كثيراً




  9. #19
    مراقب إداري الصورة الرمزية الشبث


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    الجنسية:
    الرياض
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    21,622
    Thanks
    1,517
    شُكِر 1,382 في 217مشاركة

    معرض الأوسمه



    لسبب في داخله.. وربما يكون مجرّد حاسد يحسد ذلك الزوج على الجمال




    هههههههههههههههههه


    طيب هنا بهالجمله راح ابعد عن مصائب قوم عند قوم فوائد


    لكن اكاد اجزم انه ( ما يهذري المهذري الا من حر الصخونه ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الا اذا ترد علي وتقول ابن ادم ما يملا عينه الا التراب ( الله يعزك ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ومن الممكن للمتسبب في طلاق امرأة أن يتزوجها بعد ذلك وهذا لحبهُ لها..




    ولكن يكون ذلك بغير علمها لأنني أشعر بأن المرأة الحقيقية لا تقبل ذلك


    هنا بهالسطرين رد ملجم لي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    لاني اعتقد انك في هالسطرين فصلت في طرفين من الاطراف الثلاثه من القضيه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اذا استبعدنا الطرف الاول بحكم انه ماضي وانتهى نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    لكن اساس المشكله لا يزال موجود هنا



    لاني هنا حطيت ثلاث اسباب لهالمشكله

    في كل طرف من هالمشكله سبب


    1 ) جمال الزوجه

    2 ) حسد الحساد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    3 ) سوء تصرف الزوج




    ثلاث اسباب مع ثلاث اطراف للقضيه


    وبعد الطلاق ابتعد الزوج وسوء تصرفه


    وكان من الممكن ان يتزوجها الطرف الثالث لولا انك اوضحت السبب

    ولكن يكون ذلك بغير علمها لأنني أشعر بأن المرأة الحقيقية لا تقبل ذلك



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    يعني لو كانت امرأه لا تطبق ( العوض ولا القطيعه ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي





    اوجعن راسي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي






    شرفتني اخوي الاخر


    الحوار معك ذو شجون خصوصاً انه بعيد عن الدبلماسيه << يصرّف نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي






    وتقلد تحيتي




  10. #20
    في الآخـريـن الصورة الرمزية الآخــــــــــر


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    الجنسية:
    السعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    1,415
    مقالات المدونة
    35
    Thanks
    97
    شُكِر 79 في 18مشاركة

    معرض الأوسمه



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبث مشاهدة المشاركة


    لكن اكاد اجزم انه ( ما يهذري المهذري الا من حر الصخونه ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الا اذا ترد علي وتقول ابن ادم ما يملا عينه الا التراب ( الله يعزك ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ...................................................


    يعني لو كانت امرأه لا تطبق ( العوض ولا القطيعه ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    وتقلد تحيتي

    من الطبيعي أن يكون هناك سبب لهذرة المرء..

    سبب يتحكم بداخله ولأنه ضعيف أمام رغباته

    فأنه أستسلم لها وبدأ " يهذري " لأنه من النوع الذي

    تغريه تلك الاغراءات ولا يستطيع أن يقاوم شيئاً منها..

    ولا أقول كما ذكرت أن " أبن آدم لا يملا عينه إلا التراب "

    ولكن أقول أن فطرة المرء هي الوحيدة التي لا يستطيع أن يقاومها.

    والفطرة تتوجه وتتحكم على قدر تلقّي المرء تلك التربية والأخذ منها

    وقت صغره
    مما يصبح ذلك جزء منه لا يستطيع أن يرفض له شيئاً..

    ولكننا لكي
    نجد أبسط تفسيراً لمواقف المرء لبعض الأمور أطلقنا عليه بأن

    أبن آدم لا يملا عينه إلا التراب.. مع أنه من التراب وإليه يعود.

    أما في مبدأ العوض ولا القطيعة.. فأن هذا المبدأ لا ينطبق على كل

    كل شئ أو لا ينطبق على كل امرأة فأحياناً يكون أفضل وأسلم للمرأة

    تلك القطيعة ولا ذلك العوض نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي خيراً من رجلاً يتزوجها ويجعل

    عيشها مليئ بالأسى والبؤس فيضّلْمَ يوّمها وتكون متحسرة من شدة

    الندم في زواجها منه..

    وكم من النساء اللواتي الآتي تزوجنَّ رجالاً يفوق أعمارهم ما فوق الستين

    خوفاً من القطيعة أو أصراراً من أهلهنَّ لغرض العوض الذي يقصدونه

    ولكن أكثرهنّ أهالهنَّ موقف أزواجهنَّ فتركوا بعضهم بعضا وعادن

    إلى بيوتهنَّ ليبقْـنَّ فيه أكثر مما بقْـنَّ فيه فيما مضى. وكانت النتيجة

    حصاد الألم والحسرة. فأيَّ عوض بآخر العمر يضمن للمرء كل الضمان

    أن يعيش بقية حياته حياة أسعد وأجمل من ما فات من حياته.. !؟

    فلا أريد المغامرة في شئ فقط لأجل مبدأ العوض ولا القطيعة

    لأنه لا ينجح في كل الأحوال. وهذا ما أقصده في مجمل حديثي


    الدبلوماسي . . . أبو ماجد

    أشكرك بعمق كنت رائعاً في حوراتك وفي
    لطف روحك.



    وتقلد تحيتي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي







+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. سئمت الحقيقة
    بواسطة شام في المنتدى اللطائف في منقول المضائف
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 16-04-2007, 15:41
  2. الباحث عن الحقيقة
    بواسطة ابوالغريب في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 29-03-2007, 01:28
  3. إغلاق المدرسة العربية الإسلامية الوحيدة بولاية بافاريا الألمانية
    بواسطة عبدالله ابن هديرس في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-08-2005, 03:29
  4. ا حلا م بين الحقيقة وا لو هم
    بواسطة الشرق في المنتدى مضيف فيض المشاعر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-05-2003, 23:36
  5. مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 20-08-2002, 15:17

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته