+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: قبائل قحطان وارحام شمر في مصر

  1. #1
    راعي محل الصورة الرمزية ابو احمد الدغير


    تاريخ التسجيل
    05 2009
    الدولة
    العراق
    العمر
    64
    الاقامة:
    العراق
    الجنسية:
    مصري
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    248
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة

    قبائل قحطان وارحام شمر في مصر



    يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
    الاخوة والاخوات الافاضل اليوم نبحث معكم في اصول وارحام قبيلة شمر العظيمه في مصر وكنت لا ارغب ان اتطرق الى هذا الموضوع بالمنتديات الالكترونيه وذلك لان الموضوع لابد ان يعرج على الانساب وانا لست متمكن من هذا العلم الانساني المهيب كما ان من شان من اراد ان يدرس تاريخ شمر العظيم ان يكون ملما بعلم الانساب وكذلك ان يكون ملما بتاريخ الامة العربيه ككل ولا يستطيع الباحث اجتزاء تاريخ شمر التليد فهو جزء من اصل كل لا يمكن تجزيئه وان المفروض ان علم النسب وتاريخ القبائل وتعريفه للناس لغرض تاليف ابناء المجتمع العربي ولا ينفرهم مما يجعلهم اكثر تماسكا واحتراما وتقديرا لانفسهم ولغيرهم ويفترض ان يقربهم ولا يباعد بينهم وكما جاء في الاية الكريمه في مستهل الموضوع ان الله خلق الناس شعوب وقبائل مختلفه ليتعارفوا فيما بينهم ويامرنا الله بالاختلاط مع الاخرين وليس الانطواء والعزله لاثارة غريزة التنافس بين القبائل والشعوب في فعل الخير وتقليد الشيم والعادات الكريمه ونبذ الاخرى الغير مستحبه او غير نبيله وكما ان الناس معادن مختلفه تنعكس دائما على طباعهم فقد خلقهم تبارك وتعالى درجات فوق بعض سواء في الرزق او في البنين او في الجاه والسلطان او الحسب والنسب والباحثون مهما اختلفو في التحقيقات والاسهاب التاريخي بخصوص انساب او تاريخ القبائل فانهم حتما وبلا ريب يكملون بعضهم البعض فمن ابدع وتالق في السرد او البحث في قبيله معينه يقوم الاخر بتكملة البحث في قبيله اخرى وهنا يكمن التكامل ويكون الكمال والانصاف شاملا لعناصر المجتمع القبلي فاذا اهمل الباحث جزء في تاريخ القبيله على الاخر ان يكمله وهنا يكم العدل واعطاء كل ذي حق حقه فمحو الغبن والضغينه بيننا نحن العرب من مقومات العدل واصعب غبن هو ظلم الناس في انسابها او التعالي عليهم رغم رفعتهم وتجنب الغبن يعني المرؤه وهي من صفاتنا نحن العرب كما ان أي باحث مثله كسائر البشرمعرض للسهو والخطاء والنسيان وليس معصوما ولا يمكن ان يستبد مخلوق بعلم الانساب او تاريخ القبائل القديمه والحديثه كما ان هناك انساب وتواريخ لا يمكن ان يصل فيها احد الى علم اليقين كما ان علم الانساب من اصعب العلوم الانسانيه والاجتماعيه مسلكا واشدها وعوره ومن هذا المنطلق اخواني الافاضل اتقدم بموضوعي وفي خطوط عريضه لن اتعرض فيها للانساب مباشرة ولكن ذكر الخطوط العريضه للنسب ولن اناقش في الانساب وذلك لعدم تمكني ليس اكثر وانما كتبت الموضوع بناء على رغبة احد الاخوان الكرام وكنت قد اعتذرت ولكن اعطيته كلام وهو الاخ الفاضل عامر العمار ومن الله التوفيق
    اطمح في ان يكون موضوعي على هيئة تحقيق جماعي تعاوني شمولي يبحث في ارحام قبيلة شمر في مصر
    القبائل العربيه القحطانيه في مصر
    وهي القبائل اللتي تتفرع من كهلان وحمير اولاد سباْ بن قحطان وهم العرب العاربه ويتفرع كهلان الى فرعين هما مالك وعريب ابناء كهلان
    وقبائل مالك عاش منهم بصعيد مصر بنو المغير من الازد هاجروا الى الصعيد خلال القرن الثالث الهجري وسكنو مدينة البهنسا
    وبنو الحجر وينتمون الى مالك ابن كهلان شهدوا فتح مصر وسكنو الجيزه وسكنو طحا ومنهم سلامه بن عبد الملك الطحاوي الذي قاد ثوره ضد الخليفه العباسي المامون
    وهمدان جاءت مع الفتح العربي لمصر وتسكن الاسكندريه والجيزه وبلاد الاشمونين ومن همدان قبيلة مكيل واختطت الجزء الشرقي من مدينة الجيزه وكذلك من همدان بنو ارحب بالجيزه
    والجزء الثاني من عرب قحطان قبائل عريبه هم بنو مذحج وطي وبنو الاشعر وتفرعت من عريب قبائل لخم بن عدي ابن عريب ودخلت مصر مع الفتح الاسلامي وارتبعت قبيلة لخم بالفيوم وعاشو بالبر الشرقي في صعيد مصر وتفرعت بطون كثيره تنتسب الى قبيلة لخم بصعيد مصر وهم بنو راشد ومن بنو راشد تفرعت قبائل عريبه بصعيد مصر ومن اهم بطونها بنو جرير وبنو عدي الذين اقامو في بلاد اطفيح ومنهم ايضا بنو موسى وبنو نجم وبنو محرز ومنهم بنو مر الذين عاشوا في بلاد اطفيح ومنهم عرب بنو حدان ومنهم بنو واصلٍ وبنو حيان وبنو معمر كما ظهر في اسيوط بنو حماس من لخم ومنهم ايضا بنو واسط
    خولان وهي من اهم قبائل بني مالك بن مره بن عريب جاءوا مع الفتح الاسلامي لمصر وارتبعوا في كورة البهنسا واهناسيا والقيس وتفرعت منهم بطون بنو عبدالله وبنو حدس الذين عاشوا في المنيا خلال القرت الثالث الهجري
    قبيلة مراد من كهلان ومنهم بنو جمع الذين سكنوا الفيوم واقامو في الصعيد ومن مراد قبيلة بني عبس بن ذوف الذين عاشوا في الفيوم وبنو كعب منهم سقيس بن الحارث المراوي وظهر من قبيلة مراد بالصعيد بنو مذحج الذين لعبوا دورا هاما في فتح بلاد الهنسيا وظهر منهم رواة الحديث مثل سويد بن قيس ومن مراد قبيلة البرسان الذين عاشوا بالبهنسا خلال القرن الثالث الهجري وتعد قبيلة مراد من اوائل القبائل اللتي سارعت بالاختلاط بالمصرين ومصاهرتهم
    قبائل حمير وهما مالك والهميسع ومنها بنو قضاعه بن مالك بن حميربن حمير شهدوا الفتح العربي لمصر مع عمرو ابن العاص ثم سكنوا الصعيد واهم قبائلهم قبيلة بلي وجاءت مع الفتح الاسلامي وكانت تمثل ثلث قبيلة قضاعه اليمنيه وهي بنو هني وبنو هرم وبني سواده وبنو خارفه وبنو رايس وبنو ناب وبنو شاد وبنو عجيل وبنو الريب وبنو طماخ وبنو فضاله وسكنو ا حول منفلوط من صعيد مصر ومنهم بنو خيار بفرشوط وسواقام منهم بنو عمرو في بلاد اخميم
    قبيلة جهينه وتعتبر جهينه من اهم القبائل القحطانيه اليمانيه وتمثل اكبر قبائل عرب الصعيد عددا وهي زعيمة قبائل قضاعه العربيه قاطبة جاءت مع الفتح الاسلامي سنة21هجريه واقامت ببلاد الاشمونين وفي الصحراء الشرقيه بالقرب من صعيد مصر وتعتبر اقدم قبائل العرب اللتي سكنت بصعيد مصر منذ القرن الاول الهجري
    قبيلة طيئ من قبائل قحطان اللتي وصلت الى صعيد مصر واهمها بنو سواده في بلاد اخميم ومنهم بني هني باخميم وبنو سنبس والخزاعله وبنو عبيد وبنو جموع واقامت هذه البطون بالجيزه ومنهم زريق بفتح الزاي ابن عبد جزيمه بن زهير بن ثعلبه بن سلامان
    واعلم ان العرب الذين شهدوا فتح مصر ابادهم الدهر وجهلت احوال اكثر اعقابهم فقد ذاب واو انصهروا ببوتقة الدهر واصبحوا مصريين ومنهم من حافظ على اعقابه وانسابه ومنهم
    بنو ثعلبه
    وهم من طي ينسبون الى ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طي بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباْ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وثعلبه هذه بطن درما وزريق فدرما في اليمن فخد في طي هم بنو عمرو وبن عوف ابن ثعلبه بن سلامان ودرما هي ام عمرو المذكور فاعقب درما اربع افخاد لصلبه وهم صلامه والاجم وعمرو وقصر واوس اولاد درما وهم بنو عمرو ابن عوف وزريق اخو درما ابني عوف ابن ثعلبه بن سلامان ومن افخاد زريق اشعب ولبنى وثعلبه وعنين ونبل ومن درما البقعه وسبل من ولد نافع بن ثروان والحنابله والمراونيه والحبانيون ومن زريق بني وهم والطلحيون وفي الطلحين ال حجاج وال عمران والمصافحه وكان مقدمهم شقير بن جرجي امر بالبوق والعلم وفي بني زريق عدة بطون ايضا وكان مقدمهم عمرو ابن عسيله امر بالبوق والعلم
    قبيلة جرم
    وهي من طي واسمه ثعلبه بن عمرو بن الغوث بن طي وجرم امراءه حضنت ثعلبه هذا فغلبت عليه وعرف بها ثم جرم هذه هي فخد بني شمجي وحيان ابني جرم ومن جرم هذه نفر مع ثعلبة طي الذين تقدم ذكرهم وهذا كما جاء للمقريزي في البيان والاعراب وجرم هذه غير جرم قضاعه
    ومن جرم طي شمجي ويقال شمجان وقمران وحيان فلما فتح السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بلاد غزه جاءت ثعلبه وطائفه من جرم الى مصر واقتطع لهم البر الشرقي بصعيد مصر وشمال سيناء وبلبيس والصحراء الشرقيه حتى يكونوا قريبين منه فقد كان لهم الدور المهم في تحرير بلاد غزه
    وسنبس من طي ينسبون الى سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي وفي سنبس افخاد كثيره وعشائر كبني لبيد وعمرو وعدي وابان وجرم ومحصن وقنه فاما بنو فيدعون ببني عقده وعقده امهم اما هم بنو عمر بن سنبس ابن معاويه ومنهم الخزاعله واصلهم بنو قنه ابن جلاد بن حيان بن حميد بن خزعل بن عايد احدى عشائر سنبس بن معاويه بن جرول والى قنه هذا ينسب معالي بن فريج مقدس نبس كان بالبحيره له جوار ومرؤه وفيه كرم وشجاعه وكانت سنبس تسكن بفلسطين والداروم قريبا من غزه وكثروا هناك واشتدت وطاتهم على الولاه وصعب امرهم فبعث الوزير الناصر للدين محمد ابو الحسن بن علي بن عبدالحمن اليازوري اليهمفي سنة 442ه بستديعهم واقطعهم البحيره من مصروكانت البحيره يومئذ منازل بني قرة من بطون ضبيب بن جذام فنجعت سنبس وعدت البحيره اوطاؤهم الوزير ديار بني قرة واقطعهم ارضهم وديارهم
    وجذام وهم بنو جذام واسمه عامر ويقال عمرو بن عدي بن الحرث بن مره بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ومن افخاد جذام بني ضبيب ومن بني ضبيب عدة افخاد وهم بنو سويد وبنو بعجه وهلبا سويد وهلبا مالك وهلبا بعجه وبردعة ورفاعة ونايل وبنو مسعود وبنو الوليد وبنو منظور وبنو قرة الذين كانو بمحافظة البحيره قبل سنبس
    ونتوقف هنا ايها الاخوة الكرام على ان نعود مرة اخرى على جذام بتفصيل واضح وادق من ذلك وناسف للاطاله ولا اخفيكم فقد اختزلت الكثير وسنتعرض لا حقا للاصول الشمريه الصريحه في مصر قديما وحديثا ومكانتهم وتاثيرهم السياسي والاقتصادي والثقافي على مصر فنرجو التعاون بنقاش اكاديمي لمن يهمه الامر وليكون تحقيق جماعي والتوفيق من عند الله
    المصادر
    وهي كمية ضخمه من المصادر وساذكر اهمها
    البيان والاعراب للمقريزي
    القبائل العربيه في الوجه البحري في مصر لعبد المطلب فهد البخيت
    الدرر المفاخر في معرفة العرب الاواخر للبسام
    تاريخ القبائل العربيه في عصر الدوله الايوبيه والمملوكيه تاليف محمد السيد
    دور القبائل العربيه في صعيد مصر تاليف الدكتور ممدوح عبد الرحمن الريطي
    سيرة صلاح الدين الايوبي ا ومراجع الانساب

    الموضوع الأصلي: قبائل قحطان وارحام شمر في مصر || الكاتب: ابو احمد الدغير || المصدر: مضايف شمر

    كلمات البحث

    اسلام ، حوار ،شعر ، كمبيوتر ،تصاميم ، رياضة، معرض صور




    محمود باشا المنشاوي

    جمهورية مصر العربيه

  2. #2
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    خميس مشي
    الاقامة:
    خميس مشي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    7,300
    Thanks
    148
    شُكِر 132 في 32مشاركة

    معرض الأوسمه



    مشكور يابو أحمد على طرحك لهالموضوع


    لي تعليق على العنوان و على المحتوى



    الأول ذكرت في عنوانك (قبائل قحطان و أرحام شمر في مصر) فأرجو منك توضيح معنى أرحام شمر و لماذا عنيتهم بموضوعك مع أن المتن لا يتطرق له


    الثاني على المحتوى على النحو التالي :


    وهي القبائل اللتي تتفرع من كهلان وحمير اولاد سباْ بن قحطان وهم العرب العاربه
    الصحيح هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان


    ويتفرع كهلان الى فرعين هما مالك وعريب ابناء كهلان
    مالك و عريب ابني زيد بن كهلان ، للتوضيح فقط



    ومن همدان قبيلة مكيل واختطت الجزء الشرقي من مدينة
    بكيل و ليس مكيل



    والجزء الثاني من عرب قحطان قبائل عريبه
    كان بالأحرى قول الجزء الثاني من قبائل كهلان من قحطان هم بني عريب



    وتفرعت من عريب قبائل لخم بن عدي ابن عريب
    لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب

    خولان وهي من اهم قبائل بني مالك بن مره بن عريب جاءوا مع الفتح الاسلامي لمصر
    تقصد بني خولان بن عمر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب




    وظهر من قبيلة مراد بالصعيد بنو مذحج
    العكس صحيح فبنو مراد من مذحج إلا إن كان مذحج آخر على اسم جده



    قبيلة طيئ من قبائل قحطان اللتي وصلت الى صعيد مصر
    كان بالأولى وضعهم مع تصنيف قبائل عريب بدلا من تعدادهم تبعا لحمير




    وهم من طي ينسبون الى ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث ابن طي بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباْ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وثعلبه هذه بطن درما وزريق فدرما في اليمن فخد في طي هم بنو عمرو وبن عوف ابن ثعلبه بن سلامان ودرما هي ام عمرو المذكور فاعقب درما اربع افخاد لصلبه وهم صلامه والاجم وعمرو وقصر واوس اولاد درما وهم بنو عمرو ابن عوف وزريق اخو درما ابني عوف ابن ثعلبه بن سلامان ومن افخاد زريق اشعب ولبنى وثعلبه وعنين ونبل ومن درما البقعه وسبل من ولد نافع بن ثروان والحنابله والمراونيه والحبانيون ومن زريق بني وهم والطلحيون وفي الطلحين ال حجاج وال عمران والمصافحه وكان مقدمهم شقير بن جرجي امر بالبوق والعلم وفي بني زريق عدة بطون ايضا وكان مقدمهم عمرو ابن عسيله امر بالبوق والعلم
    هنا ظهرت لنا أسماء جديدة لم تعرف في مشجرات طي المتفرقة كما أن عنين بطنا مستقلا و قد أدخل ضمن بنو ثعلبة و للمعلومية عنين و ثعلبة هما إخوة و أبناء لسلامان بن ثعل ، لكن ظهور هذه الأسماء الجديدة لا يعني نفيها فالمشجرة قديمة و قد يكون سقطت منها بعض الأسماء




    وسنبس من طي ينسبون الى سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي وفي سنبس افخاد كثيره وعشائر كبني لبيد وعمرو وعدي وابان وجرم ومحصن وقنه فاما بنو فيدعون ببني عقده وعقده امهم اما هم بنو عمر بن سنبس ابن معاويه ومنهم الخزاعله واصلهم بنو قنه ابن جلاد بن حيان بن حميد بن خزعل بن عايد احدى عشائر سنبس بن معاويه بن جرول والى قنه هذا ينسب معالي بن فريج مقدس نبس كان بالبحيره له جوار ومرؤه وفيه كرم وشجاعه وكانت سنبس تسكن بفلسطين والداروم قريبا من غزه وكثروا هناك واشتدت وطاتهم على الولاه وصعب امرهم فبعث الوزير الناصر للدين محمد ابو الحسن بن علي بن عبدالحمن اليازوري اليهمفي سنة 442ه بستديعهم واقطعهم البحيره من مصروكانت البحيره يومئذ منازل بني قرة من بطون ضبيب بن جذام فنجعت سنبس وعدت البحيره اوطاؤهم الوزير ديار بني قرة واقطعهم ارضهم وديارهم
    هنا خلط الحابل بالنابل عند تعدده لأفخاذ سنبس




    وجذام وهم بنو جذام واسمه عامر ويقال عمرو بن عدي
    الصحيح عمرو و كان بالأولى تصنيفهم مع قبائل عريب



    -------------------------------


    على عجالة و أتمنى لو يتسنى لي الوقت لتدقيق الموضوع




    شكرا أبو أحمد مرة أخرى





    منقول لقسم تاريخ الجزيرة العربية




    -------------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  3. #3
    راعي محل الصورة الرمزية ابو احمد الدغير


    تاريخ التسجيل
    05 2009
    الدولة
    العراق
    العمر
    64
    الاقامة:
    العراق
    الجنسية:
    مصري
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    248
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهد مشاهدة المشاركة
    مشكور يابو أحمد على طرحك لهالموضوع


    لي تعليق على العنوان و على المحتوى



    الأول ذكرت في عنوانك (قبائل قحطان و أرحام شمر في مصر) فأرجو منك توضيح معنى أرحام شمر و لماذا عنيتهم بموضوعك مع أن المتن لا يتطرق له


    الثاني على المحتوى على النحو التالي :




    الصحيح هو سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان




    مالك و عريب ابني زيد بن كهلان ، للتوضيح فقط





    بكيل و ليس مكيل





    كان بالأحرى قول الجزء الثاني من قبائل كهلان من قحطان هم بني عريب





    لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب



    تقصد بني خولان بن عمر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب






    العكس صحيح فبنو مراد من مذحج إلا إن كان مذحج آخر على اسم جده





    كان بالأولى وضعهم مع تصنيف قبائل عريب بدلا من تعدادهم تبعا لحمير






    هنا ظهرت لنا أسماء جديدة لم تعرف في مشجرات طي المتفرقة كما أن عنين بطنا مستقلا و قد أدخل ضمن بنو ثعلبة و للمعلومية عنين و ثعلبة هما إخوة و أبناء لسلامان بن ثعل ، لكن ظهور هذه الأسماء الجديدة لا يعني نفيها فالمشجرة قديمة و قد يكون سقطت منها بعض الأسماء






    هنا خلط الحابل بالنابل عند تعدده لأفخاذ سنبس






    الصحيح عمرو و كان بالأولى تصنيفهم مع قبائل عريب



    -------------------------------


    على عجالة و أتمنى لو يتسنى لي الوقت لتدقيق الموضوع




    شكرا أبو أحمد مرة أخرى





    منقول لقسم تاريخ الجزيرة العربية




    -------------------
    أبو فهد الهمزاني
    المكرم ابو فهد الهمزاني تحياتي
    انا نقلت الانساب نقلا ولم اضيف ولم انقص وصحيحك لمكيل هو الصواب وهو خطاء املائي والصحيح بكيل اما عن الباقي فانظر للبيان والاعراب للمقريزي وانظر الكامل في التاريخ لابن الاثير وانظر لتاريخ ابن خلدون فانا لم ازيد انا نقلت ما وجدت ويبدو انك من المدرسه اللتي يؤيد تاريخ الاواخر ولا تهتم بتاريخ الاوائل اي انك تهتم في تاريخ شمر القريب والذي تم تعميمه في الكتب المتاخره وفي صفحات النت وكان الهدف من موضوعنا وصل الاواخر بالاوائل ومن الخطاء احتساب تاريخ شمر من هذا التاريخ القريب
    اما عن شمر في مصر فهي باعداد ضخمه وان اول من وصل من القبائل العربيه الى مصر هي قبيلة طي وشمر كانت بطن من طي ومن ثم احتوت طي بالكامل واصبحت طي في شمر وطي قحطانيه يمانيه وقد وضحنا قبائل قحطان في مصر وقد وضحنا قبائل طي في مصر وقد وصف البسام شمر وقال ان شمر من اكرم قبائل العرب وارفعهم عماد واكرمهم اخوالا واجدادا واصحهم في ذكر المكارم وكان موضوعنا بمثابة دعوه للتحقيق في اجداد شمر واخوالها وارحامها وذكر ابن الكلبي في جمهرة النسب ان شمر وزريق عبد بن جذيمه من ثعل هما اصل شمر وثعل من طي وقدوضحنا نسب زريق في مصر وسنبس في مصر فهل ترى انهم ليسوا من شمر وبنو ثعلبه الا ترى انهم من شمر وقد ذكر ان الامام جلال الدين السيوطي من عشيرة الخضيرات الشمريه ان اصله من شمر ومن الواضح الهجرات للقبائل العربيه الى مصر وبلاد المغرب ودورها الواضح في هذه البلاد فقد هاجر مع بني هلال من طي ومذحج والضياغم الى مصر وبلاد المغرب الخلاصه ان تاريخ شمر من تاريخ الامه العربيه ولا يجب اسئصاله وربي يحفظك




  4. #4
    مـسـيّـر الصورة الرمزية جودة عامر كيلانى


    تاريخ التسجيل
    07 2011
    العمر
    32
    الجنسية:
    مصرى
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    2
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة


    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخوتى واحبتى فى الله اولا احييك اخ احمد على الموضوع احب ازيدكم علما بان يوجد بالفيوم بقصر الباسل عائلة عطوة وهذا هو النسب الااسم جودة بن عامر بن كيلانى بن عبدالحفظ بن عيسى بن عطوة بن محمد بن احمد بن رمضان بن احمد بن عى بن معتوق بن نصار الزغيبى بن احمد بن محمد بن تونى بن خليفة بن على الدين بن حسين بن عبدالحميد بن على بن عثمان بن حسين بن الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد المهدى بن حسن العسكرى بن الامام على الهادى بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضى بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على الامام زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابى طاب وابن السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول لله صلى الله عليه وسلم بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل علية السلام




  5. #5
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    خميس مشي
    الاقامة:
    خميس مشي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    7,300
    Thanks
    148
    شُكِر 132 في 32مشاركة

    معرض الأوسمه



    الأخ جودة



    لو تتكرم بسرد مرجع معلومتك




    و شكرا




    ----------------
    أبو فهد الهمزاني




  6. #6
    من المعازيب الصورة الرمزية مرزوق الشمري


    تاريخ التسجيل
    11 2002
    الدولة
    الجزيره
    الاقامة:
    الجزيره
    المشاركات
    599
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة


    كل عام والجميع بخير

    الهجرات العربيه من اليمن ومن الجزيرة العربيه معروفه منذ انهيار سد ماءرب
    وقبلها وبعدها وتغريبة بني هلال وبعدها الفتوحات الاسلاميه فشمر وغيرهم من
    القبائل العربيه هاجرت الى السودان مثل الرشايده ومصر هاجرت اليها شمر وقبائل عربيه اخرى وكذلك الى ليبيا وتونس والجزائر والمغرب العربي وموريتانبا وكذلك الى مدغشفر وتشاد والنيجر وغيرها من المناطق في افريقيا وصلت القبائل العربيه
    حتى الاندلس ومنهم من تنصر خوفا على نفسه واهله من محاكم التفتيش التي اقامها الاسبان لقتل العرب والمسلمين بعد سقوط الاندلس ومنهم من فر الى
    امريكا الجنوبيه وكثير من الاسبان الان تجد اسم العائله عربي وهم مسيحي



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. (( عبيدة قحطان تستنجد بالامير محمد الرشيد ))
    بواسطة نايف الصنيدح في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 26-11-2009, 01:53
  2. تاريخ نجد بين الحقيقة والخيال !!! عتيبة - مطير - قحطان !!!
    بواسطة عريب الجدان في المنتدى تاريخ الجزيرة العربية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-11-2009, 07:45
  3. قحطان = مشعل الاسمر
    بواسطة حاتمي في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-10-2005, 09:20
  4. " رتاج قحطان " الشمري يرد على القحطاني
    بواسطة منيف المهيلب في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 10-09-2005, 13:53
  5. وحق قحطان سنعود قحاطينا
    بواسطة علي مسرة الزبيد في المنتدى مضيف المحاولات الشعريّه الجادّة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-07-2005, 20:21

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته