+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: المرجع المفيد للتأليف في تاريخنا المجيد

  1. #1
    SHAMMAR.NET الصورة الرمزية المشرف العام


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    alkhobar,dammam
    الاقامة:
    alkhobar,dammam
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,466
    مقالات المدونة
    6
    Thanks
    299
    شُكِر 362 في 48مشاركة

    معرض الأوسمه

    المرجع المفيد للتأليف في تاريخنا المجيد



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    من خلال رحتلي في قراءة كتب التاريخ التي تناقش تاريخ قبيلتنا .. سواء الحديث منها أو التي لها بضعه سنوات وقد يكون بعضها لها اكثر من عقد من الزمن . استنتجت عدد من الحقائق التي أؤمن بها وانماط محدده يتم اتباعها لتأليف كتب التاريخ الحديثة .
    سوف اقوم بتعداد عدد من الطرق ، متى ما اكتملت حلقاتها اصبحتَ مؤلِّفا ذو شأن .. ويحق لك في المحافل الأدبيه بأن تتحدث إلى الغير من طرف خشمك تباهيا بما حققته من سبق ادبي منقع النظير .

    وهي كالتالي :

    1.أن جميع مايتم ذكره في كتابك لا احد يستطيع ان يحاسبك عليك . فلك الحريه المطلقه في سرد ماتراه مناسب وحسب ميولك الشخصيه وحسب نظرتك الثاقبه عبر مسبار التاريخ ، ويحقّ لك أن تُبصّر الذين لم يهبهم الله تعالى هبة الرؤيه التاريخيه العميقه بهبه من عندك ، وذلك بمنحهم مسبارا خاصا من عندك .. يعينهم في رؤية تاريخهم الماضي عبر قرون تفشى بها الجهل بالكتابه وانعدام التدوين وظهر بها التواتر في النقل إلى ان تلاشى بين مصدّق ومكذّب .



    2. ان جميع المؤلفين ياخذون من علماء نسب متقدمين مثل : ابن الكلـبـي والمقدسي وابن الاثير وإبن سعد والهمداني .. وغيرهم من المراجع الاحدث من عصرهم . والنمطيه المرجعيه تتيح لك الاستعانه بمراجعهم ومراجع جميع من قبلك ، فلا تتوجس في نفسك خيفه مما سوف تكتب في كتابك فأنت تؤلف على ذمّة فلان وفلان على ذمّة فلان ..وهكذا تتسعّ فتحة الذّمة ويضيع بها من يبحث عن الحقيقه .


    3. بقراءة كتب سابقة ، تستطيع ان تعلم مواضع الخلاف . ولكي تخرج بكتاب فريد ، عليك ان تبتكر موضع خلاف لم يتطرقوا إليه ، فإن لم تجد ، إرتجل من عندك موضع خلاف ، وإرتجال المواضع ليس بالامر الصعب . وخصوصا من شخص مثلك .. يرى مالا يراه غيره . وتجنّب الخوض في مشجرات الانساب "الخاصّه " مالم يكن لديك مُتّكأ تتّكِأ عليه إذا احتدم الـوطـيس .


    4. إذا كنت قد قرأت اغلب الكتب السابقه لكتابك سوف تجد ان جميعها ذات مشهد " عدسة واسعه " ومضمونها واحد وجميع مراجعها واحده ، ولكن يختلف موضع تسليط عدسة المؤلف ، فتجده بالعدسه الواسعه يذكر لك ماذكره غيره ، وبالعدسه القريبه فهو يركز العدسه إلى هدفه المنشود ولا يخرج هدفه بالغالب عن تحسين صورة عائله ، فخذ ، قبيله أو نسب . وبناءا على ذلك فالمهمّه أمامك سهله جدا ، فقط عليك ان تجهزّ عدسة التقريب لديك وكلّما كانت ذات ميقا بيكسل عاليه الدقّه كلّما اصبحت ذات شأن وحديث المهتمين في امر التاريخ ، وسوف ارشدك إلى طريقة رفع مستوى دقة البيكسل في عدسك في الطرق التاليه ادناه.

    5. من باب الامانه الادبيه ، عليك ذكر انه هناك من يقول : كذا وهناك من يقول :كذا وكذا ، ولكن انت برؤيتك المتبصّره في الامور : رأيت مالم يرون فترى ان الأصْوِب هو كذا وكذا ، واذكر المراجع التي استندت عليها وحتى لو لم تقرأها فالقاري لا تظن انه سوف يعود إلى كل مرجع ويبحث عنه للتأكد من صحته ، فبعض المراجع التي يتم ذكرها في كتب التأليف توجد على خارطه تلك الكتب ولا توجد في الطبيعه . مخطوطه فلان بن فلان في البلد الفلاني " يعني جميع من قام بالتأليف قبلك شاهدوها بأعينهم ؟ " بالطبع " لا " هم شاهدوا ان من قبلهم ذكروها ، فتوارثوا ذكرها . وإذا سألك عبداً من عباد الله عن امرها ، كلّ ماعليك ذكره .. بأنها مذكوره في كتب من هم قبلك وورثت هذا الإرث منهم . والجميل في الأمر انه لا يتطلب عليك البحث انت ايضا عن تلك المراجع.


    6. لا تتوجّس في نفسك خِيفه من اتهامك بإيضاح الواضحات والاسترسال في البديهيات . فأنت ومن سبقك من المتبصّرين في غياهب التاريخ بنوا تبصّرهم على رؤية ضبابيّه والتالي المفاضله بينك وبينهم مبنيّه على مقدار جودة خاصيه الرؤية بالاشعه تحت الحمراء . لا يستطيع العامّه من القرّاء قياس دقتّها او حتى الطّعن في صحّة ما رأيت .


    7. يجب عليك تغليف كتابك بغلاف الصدّق في الطرح والمصداقيه في تناول هدفك الاساسي من التأليف . أقرب الطرق وصولا إلى عقول القرّاء ، هي عبر أعينهم .. ولتحقيق ذلك يجب ان يحتوي الغلاف على صورة " احد الاعلام الاجتماعيه القبلية " التي تشيد بهذا الكتاب ويبارك لنا به ونتبرّك برأيه : انه راجعه وحظي بمباركته .


    8. لتحقيق المصداقيه التي اشرت إليها في الفقرة السابقه ، فوسيله الوصول لمباركة أحد الاعلام القبليه .. هي العمل بالمقوله : " لا يُخدم بخيل " فلا يمكن ان تحضى بالاهتمام مالم يكن له صله ومنفعه في هذا الكتاب . وبالتأكيد .. المنفعه ليست مادّيه بل لا تخرج غالبا عن ترسيخ نسب او ابراز فئه يهتمّ لها صاحبنا .


    9. لا تستعجل في تصحيح جميع الاخطاء في اول نسخه من كتابك ، فتعدد النّسخ يوحي بإهتمام المؤلف في تحديث كتابه ، وتُوهِم أيضا .. أن هناك أجسام غامضه لم يراها بعينه الثاقبه في النظرة الاولى فرآها عندما طرق نظره الكريم تلك العُتمه مرّةً أخرى . والتكرار يعلّم الشطّار.


    10. من الجميل أن تحمل في جعبتك عدّة اهداف . وتقوم بجوله مكوكيّه بإرجاء المعمورة .. وهذه الجوله ظاهرها التحقق والتدقيق والتصديق من مصادر مختلفه ، وباطنها الحصول على دعم ومناصرة وتأييد .. وعند انتهاء الجوله ، اختر ليلةً هادئه وأبدأ بجمع محصولك من هذه الجوله .. وبميزان الاهداف .. تميل الكفّه مع من اغدق عليك من الغنائم حتى إستحت عينك من النظر إلى غيره .


    11. الطباعه والنّشر .. خذ بعين الاعتبار حجم ووزن الكتاب ، كلّما كان حجمه كبيرا ووزن يتم تصنيفه على انه ثقيل ، كلّما أوحى إلى القرّاء ان به ماليس بغيره وانه فريد زمانه وكنز لولا عناية الإلــه ثم أنت لما ظهر هذا الكنز للوجود . لتحقيق ذلك ينبغي ان تأخذ هوامش الصفحات مساحه شاسعه في الكتاب وايضا تدعيمه بالصور ولا يشترط ان تكون ذات صله في موضعها . سوف يتضاعف عدد الصفحات إلى اضعاف عددها الحالي فقط بهذا التعديل البسيط . مسألة النشر أيسر الطرق هي طباعته ونشره في سوريا ، فالتكاليف هناك رخيصه جدا وكذلك قيود النشر تكون معدومه.


    12. استخدم الدعاية في نشره وايصاله إلى جميع ارجاء المعموره . في عالم الانترنت خدمات كثيره منها " قوائم بريديه مدفوعه ، ملتقيات تخص القبائل ، موقع للمؤلف ، استهداف بعض من كتاب الملتقيات باهدائه نسخه منه " وغيرها من الوسائل المتاحه في هذا العالم الافتراضي .


    ذكرت .. لكم " 12 " منبعا يتدفق منه ترياق الكتابة والتأليف الحديث ، لا أجرم بصحّتها ولا أقول بأنّها من نسج خيالي بل أرى بنظري الثاقب حفظني الله وابقاني بأنها تحاكي واقع التأليف في حاضرنا ولا اعلم شيئا عن مستقبلنا ، لكم الحق في الاخذ بها او تفنيدها ولا اعتراض على ذلك . ولكن ما اعترض عليه وادافع عنه بكل حواسي الستّه <<< السادسه هذه هي مربط الفرس ، وهي النظرة الثاقبه في عتمة تاريخ المؤلفين ونهجهم . فغفر الله لك اخي من تريد سرقة رؤيتي الثاقبه .. ادعوك بالكفّ عن ذلك وإن لم تقاوم نفسك الأمّاره بالتشليح فأحلى الأمريّن .. أن تذكر مرجعيّتي في ذلك ، فهل يرضيك ان أبقى بدون نظره ثاقبه ؟!

    /


    وبالختام ..
    أنني لا أسخر من " مؤلفين العصر الحديث " ولا أقذف احدا منهم بوصف لا يستحقّه . إنّما هذا أنا وهذا استنتاجي !! .. ولم افصح عن المؤلفات والمؤلفين عملا بالقاعدة " مابالُ أقوام "





    اخوكم
    ابو سلطان
    حرر في 21 ربيع الآخر عام 1431 هجرية

    كلمات البحث

    اسلام ، حوار ،شعر ، كمبيوتر ،تصاميم ، رياضة، معرض صور




    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمتنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  2. #2
    مشرف مضيف الشعر النبطي الصورة الرمزية هايس الشمري


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    الدولة
    Riyadh
    العمر
    33
    الاقامة:
    Riyadh
    الجنسية:
    Saudi
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    6,480
    Thanks
    23
    شُكِر 40 في 5مشاركة

    معرض الأوسمه



    نحن في زمن اصنع مجدا لابائك و اجدادك.. و لن يستطيع احدا من الرد عليك..!



    المشرف العام..


    أعتقد انها نظره ثاقبه لشاهد على تاريخ الكتابة التاريخية المعاصرة ..! أو التأليف المعاصر في التاريخ



    كل الشكر..



    يقول المولى عزَّ وجلَّ:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

  3. #3
    SHAMMAR.NET الصورة الرمزية المشرف العام


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    alkhobar,dammam
    الاقامة:
    alkhobar,dammam
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,466
    مقالات المدونة
    6
    Thanks
    299
    شُكِر 362 في 48مشاركة

    معرض الأوسمه



    شاعرنا العزيز هايس الشمري


    اضافه .. جميله وتفاعل اجمل



    بارك الله فيك




  4. #4
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    4,790
    Thanks
    0
    شُكِر 432 في 209مشاركة

    معرض الأوسمه



    6. لا تتوجّس في نفسك خِيفه من اتهامك بإيضاح الواضحات والاسترسال في البديهيات . فأنت ومن سبقك من المتبصّرين في غياهب التاريخ بنوا تبصّرهم على رؤية ضبابيّه والتالي المفاضله بينك وبينهم مبنيّه على مقدار جودة خاصيه الرؤية بالاشعه تحت الحمراء . لا يستطيع العامّه من القرّاء قياس دقتّها او حتى الطّعن في صحّة ما رأيت


    تسلم يابو سلطان
    سكوتك سنوات مضت اخيرا ليسى اخرا فجرت المخزون وانا اتصفح كم سطر كررت تصفحه ونويت اقتبسها وعلمها بالاحمر لكن خففت الحموله


    واصل ياخو سعداء




  5. #5
    SHAMMAR.NET الصورة الرمزية المشرف العام


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    alkhobar,dammam
    الاقامة:
    alkhobar,dammam
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,466
    مقالات المدونة
    6
    Thanks
    299
    شُكِر 362 في 48مشاركة

    معرض الأوسمه



    /

    كاتبنا الفاضل : الحيمري

    تسلم والله

    وشاكر لك المرور والتشجيع على مزيد من العطاء


    لاهنت يالغالي


    ابو سلطان




  6. #6
    كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    العمر
    36
    الجنسية:
    مملكة حب
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    11,753
    Thanks
    1,220
    شُكِر 486 في 118مشاركة

    معرض الأوسمه



    حقيقة موضوع قيم بل ينضح بالقيمة الادبية وناضج من حيث المعنى والهدف
    فلك كل الشكر والتقدير اخينا الكبير ابو سلطان على ما سطرت وبينت
    وستكون لي وقفة مطولة مع كل بند من هذه البنود بحول الله وقوته

    1.أن جميع مايتم ذكره في كتابك لا احد يستطيع ان يحاسبك عليك . فلك الحريه المطلقه في سرد ماتراه مناسب
    وحسب ميولك الشخصيه وحسب نظرتك الثاقبه عبر مسبار التاريخ ، ويحقّ لك أن تُبصّر الذين لم يهبهم الله تعالى
    هبة الرؤيه التاريخيه العميقه بهبه من عندك ، وذلك بمنحهم مسبارا خاصا من عندك ..
    يعينهم في رؤية تاريخهم الماضي عبر قرون تفشى بها الجهل بالكتابه وانعدام التدوين
    وظهر بها التواتر في النقل إلى ان تلاشى بين مصدّق ومكذّب .
    نعم اصبح التاريخ وتدوينه بأيدي غير امينة في الغالب!
    فهذا يؤلف كتاب وهو لا يعرف من الامانة إلا اسمها!
    ونحن نعرف ان اول شروط التاليف الامانة!
    ويكتب ويؤلف ويخوض في التاريخ والانساب بدون علم!
    ونحن نعرف ان التاريخ والانساب علم وليس معرفة!
    ونحن نعرف ونعلم بأن المعلومة لا تؤخذ من مراوغ!
    والكثير من يكتب في هذا الجانب هم من الملونين!.

    لك تقدير وسوف اعود الى بقية البنود ان شاء الله تعالى.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  7. #7
    SHAMMAR.NET الصورة الرمزية المشرف العام


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    alkhobar,dammam
    الاقامة:
    alkhobar,dammam
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,466
    مقالات المدونة
    6
    Thanks
    299
    شُكِر 362 في 48مشاركة

    معرض الأوسمه



    /

    اخي ابو يوسف

    اضافة اعتز بها كثيرا ..

    والأمانه في الطرح مطلب ، وإذا بحثنا على العوامل المساعدة للأمانه .. لعلّ عامل نقاوة اساس البناء من الشوائب من العوامل المهمة للوصول إلى مستوى مرتفع في بناء هرم الأمانه


    ننتظرك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  8. #8
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    خميس مشي
    الاقامة:
    خميس مشي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    7,300
    Thanks
    147
    شُكِر 132 في 32مشاركة

    معرض الأوسمه



    ابو سلطان




    هالاثنتي عشرة نقطة التي ذكرتها




    لو كتبت على ورق لأثقلته




    ولو وزن بها ما ألف في النسب لفاقته




    نظرة نارية ثاقبة ما شاء الله تبارك الله




    كنت ساكتب جزءا مما ذكرت




    إلا أنك سبقتني لذلك و كنت افصح و أجزل في المعنى و اللفظ




    تذكر بان سطورك تقرأ على القلوب و لا على الأعين




    لاحرمك الله الأجر




    ------------------
    أبو فهد الهمزاني



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  9. #9
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية بشير اللويش


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    5,901
    مقالات المدونة
    1
    Thanks
    0
    شُكِر 8 في 2مشاركة

    معرض الأوسمه



    اخي ابوسلطان

    شكرا لك على هذا الموضوع القيم

    الذي اشتمل على بنود رائعه

    ولي تعقيب بسيط وهو :

    ان هناك مناهج خاصه في البحوث والدراسات

    ومنها المنهج التاريخ ... وهو المناسب جدا لدراسة التاريخ وخاصة الوقائع والمناسبات التي حدثت عبر التاريخ

    وهذا المنهج جدا ممتاز لما يحتويه من مبادئ واسس ان التزم فيها الباحث سيصبح بحثه مميزا

    والشي الآخر ... مخافة الله سبحانه وتعالى والصدق في الطرح والموضوعيه والتعليق بحياديه

    دمت بخير

    الراسي



    متكـّي بركني وبس نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    (خبرتي بتصميم التواقيع تكح فاعذروني)

    بشير اللويش ... الراسي

    abu_sultan3@hotmail.com

  10. #10
    SHAMMAR.NET الصورة الرمزية المشرف العام


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    alkhobar,dammam
    الاقامة:
    alkhobar,dammam
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,466
    مقالات المدونة
    6
    Thanks
    299
    شُكِر 362 في 48مشاركة

    معرض الأوسمه



    /

    الغالي ابو فهد

    مداخله نعتز بها من .. باحث مجتهد في علم الانساب

    بارك الله فيك وجزاك الله خير


    اخوك
    ابو سلطان




+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. المرجع الحميد في علم التجويد [ حصري ]
    بواسطة المشرف العام في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 01-04-2009, 22:36
  2. الكويت تطرد المرجع الشيعي محمد الفالي لسبه الصحابة وأمهات المؤمنين
    بواسطة نايف الصنيدح في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 23-11-2008, 22:58
  3. @@@ المختصر المفيد في تاريخنا الإسلامي المجيد @@@
    بواسطة النابغة الطائي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-04-2007, 01:02
  4. شبهة المفيد على آية ثاني أثنين .. و الرد عليها
    بواسطة فارس الجربا في المنتدى منتدى الشباب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-07-2003, 21:06

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته