+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 32

الموضوع: الابل عند شمر .. (( الوانها)) .. "1"

  1. #1
    مستشار مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر الصورة الرمزية مشــــعل


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    3,141
    Thanks
    2
    شُكِر 5 في 2مشاركة

    معرض الأوسمه

    الابل عند شمر .. (( الوانها)) .. "1"



    بسم الله الرحمن الرحيم

    هنا سنحاول طرح جميع مايخص الوان الابل عند شمر
    وباقي قبائل الجزيره العربيه .. بشكل شامل بأذن الله
    مع وجود اختلاف بسيط بين القبائل .. لكن كما قلت سابقا
    جميع مافي الموضوع من الموروث الشمري

    كذلك اعجبتني قصيده للشاعر عايد الشراري
    يتكلم فيها عن الابل والوانها..
    لذلك سأتي ببيت بيت من القصيده مع الشرح





    قبل ان افصل الالوان
    هناك ياأخوان عند اهل الباديه الوان رئيسيه والوان ثانويه او نادره
    المقصود بالرئيسيه هي المتوفره بكثره ويمكن للرجل ان يجمع " ذود " منها
    اي بأمكانه ان يجمع مجموعه كبيره منها مثل :

    (( الملح .. ومفردها ملحاء)) ..(( الوضح.. ومفردها وضحاء))..((الصفر ..ومفردها صفراء))
    ((الحمر..ومفردها حمراء))
    (( الشعل .. ومفردها شعلاء))




    وهناك الوان تكون نادره مع الابل وقليلة العدد لذلك احيانا تجد منها الواحده
    والاثنتان مع الذود الواحد .. مثل :
    الزرقاء .. القمراء.. العطراء.. الدخناء.. المغراء


    وهناك نوعية اخرى لم نذكرها الا وهن الشقح ومفردها شقحاء
    والنوع هذا يقع بالمنصفه يعني ليس بكثرة الانواع الاولى ولابقلة الانواع الثانيه





    نبدأ الان بتصنيف الالوان ( مع العلم ان جميع الصور المضافه جمعتها من النت )

    يقول عايد الشراري:

    حم الذراء نعطيكم الفرق بينها =نذكر لكم موجز تفاصيل لونها
    اجملهن الوضحاء اذا زان وقتها =هدباً مناكبها وسود أعيونها

    ((الوضح))


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الوضح ومفردها .. وضحاء
    وتشتهر عن اهل الابل .. بأنها الاجمل
    وللوضح نوعان :
    1) الرخماء .. وهي شديدة البياض
    2) المكحله .. وهي التي تكون رموشها سوداء بالاضافه الى ذيلها
    وهي كذلك يطلق عليها عندنا بالمغاتير
    ..........................................





    يقول عايد الشراري:
    تشبه لها الشقحاء تقاطيع وصفها =تصعب على اللي بالقلم يرسمونها

    ((الشقح))
    هي اقرب الابل الى الوضحاء وتكون اغمق من الوضح بدرجه خفيفه
    فيخالطها نوع من الرماد
    " لم اجد لها صوره "

    .........................





    يقول عايد الشراري
    ثالثهن العطراء إذا اللون يختلف =هي مثلهن ما يقصر اللون شونها


    "العطراء"

    وسبق ان ذكرت ان العطراء تكون نادره مع الابل .. تجد منها واحده او اثنتان مع الذود الكامل
    ولون العطراء يكون قريب الى اللون البرتقالي الباهت اذا صح التعبير
    وهنا صوره للعطراء

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    ...................






    يقول عايد الشراري:
    وأكرمهن الملحاء اذا شانت السنة =تعيش منها سرية يحلبونها

    (( الملح))

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الملح .. ومفردها ملحاء .. وهي السوداء
    والمعروف عندا اهل الباديه بأنها اطيب الابل من ناحية الحليب
    وهذا هو تفسير الشطر الثاني لبيت الشاعر السابق

    ........................





    يقول عايد الشراري:
    تلحق بها الصفراء على اللون والنسب =ان كان ماهي مثلها دوب دونها

    (( الصفر))
    وهي اقل سوادا من الملح ..
    وهنا صوره توضيحيه لها :
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    ..................................






    يقول عايد الشراري:

    وحمر النعم تمتاز عن باقي النعم =صفتين منها لحاملات ركونها
    القسم الأول يوم يرزم حوارها =ثابته تدحم ديدها في ثفونها
    ترطن رطين الترجمان اذا اقبلت =بالروض تملأ يوم تعطف معونها
    والقسم الآخر حمرة ساعة الطلب =ان أدبرت خيل العدأ يندبونها

    ((الحمر))

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الحمر .. ومفردها حمراء
    تمتاز عن بقية الابل .. انها تحمل صفتين وهذا ماجعلها محببه عند اهل الباديه
    الاوله انه تستخدم للحليب وتعتبر من اطيب الابل في الحليب
    والثانيه تستخدم كمركوب .. يعني ذلول .. وتعتبر اسرع الابل في الجري

    ..................





    يقول عايد الشراري

    وشعل الركائب من قديماً منجبة =شيوخ القبائل بالثمن يطلبونها

    (( الشعل))

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    الشعل .. ومفردها شعلاء
    وتعتبر من اطيب الابل بــ "الولف"

    ..............







    هنا انتهينا من الاوان الرئيسيه للابل
    بالنسبه للالوان الاخرى .. سأتي بمثال واحد الا وهن " الزرق"
    وتكلم عنهن عايد الشراري بقوله :
    آخرهن الزرقاء اذا حل ذكرها =مقلولة والناس ما يرغبونها

    وكما قلنا سابقه من الانواع القليله في الابل



    وهنا صوره توضيحيه للزرق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي












    (( معلومات سريعه عن الابل والوانها واهم ماتمتاز به))

    * قلنا سابقا ان الوضح تعتبر هي الاجمل عند اهل الباديه وهناك من يفضل الانواع الاخرى.. وشمر من القبائل اللي
    اشتهرت بأقتنائها للوضح
    يقول الدويش يوم كون الصريف:
    نبي نحارب مكرمين الضيف=شمّر هل الذود العفر
    والعفر بمعنى الوضح



    * اماالملح فهي الاطيب من ناحية الحليب ..واما من ناحية الولف واطاعة الاوامر
    تعتبر الشعل الاطيب ... اما من ناحية الصبر على العطش تعتبر الحمر اطيب



    * "الذلول" وهي تطلق على مركوب اهل الباديه ..وتكون غالبا من الحمر ..وهي الدارجه عند اهل الباديه عموما والشمال خصوصا ..وهناك لون اخر
    والا وهي القمراء .. وكما قلنا سابقا نادره ولكن عندما يولد لاحد ملاك الابل سابقا قمراء غالبا مايعسفه ويجعلها ذلول .
    . وكذلك الشعلاء تكون ذلول


    يقول ابو زويد الشمري " شاعر الحمر"
    راكب اللي مايعوزه تواصيف= حمراء توردبه اليا سرب اللال

    ويقول ايضا
    ياراكب حمرا من الخيل مرعاب=طويلة الساقين مثل الزرافه

    *عندما يكون الذود خليط من الالوان ولا يوجد لون معين هو الغالب
    يقال عنه عند شمّر " مجنّس"


    ّ كذلك درج عند شمر وعند اهل الباديه عموما ان يكون لون "الرحول" مختلف
    والرحول وهي مايركبها صاحب الابل فتتبعها بقية الابل
    يعني عندما يكون الذود كله "وضح" بالعاده تكون الرحول " ملحاء"
    والعكس صحيح

    *كذلك يطلق على الوضح فقط المغاتير .. ويطلق على الملح والصفروغيره بالمجاهيم .. هذا بالنسبه لشمر



    "الموضوع القادم سنتحدث عن مراحل عمر الابل"

    لاندعي العرف .. ولكنه مجرد اجتهاد احتمال الخطأ فيه وارد
    لذلك المتصفح للجميع اي تصحيح او اضافه او حتى استفسار انا حاضر


    "كذلك عند نقله لمنتدى اخر اتمنى ذكر احقية المضائف به"

    مشعل حاشم الشمري




    الموضوع الأصلي: الابل عند شمر .. (( الوانها)) .. "1" || الكاتب: مشــــعل || المصدر: مضايف شمر

    كلمات البحث

    اسلام ، حوار ،شعر ، كمبيوتر ،تصاميم ، رياضة، معرض صور




    التعديل الأخير تم بواسطة مشــــعل ; 19-05-2008 الساعة 09:38

    الشام قصة حلم .. ياصبح الاحلام !
    يدفن تفاصيلة .. رماد العروبة

  2. #2


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    ما قصرت يا ابن حاشم والله معلومات ثمينة

    د/حمتو



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  3. #3
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    03 2005
    العمر
    37
    المشاركات
    37
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة


    لاهنت يالغالي على الموضوع الاكثر من رائع.......................والى مزيدا من العطاء




  4. #4
    SHAMMAR.NET الصورة الرمزية المشرف العام


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    alkhobar,dammam
    الاقامة:
    alkhobar,dammam
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,473
    مقالات المدونة
    6
    Thanks
    302
    شُكِر 362 في 48مشاركة

    معرض الأوسمه



    /

    لاهنت والله

    موضوع ثري بالمعلومات ..

    وبحث موسّع وجميل


    تحياتي



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمتنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  5. #5
    من المعازيب الصورة الرمزية حمــ الموت ـراء


    تاريخ التسجيل
    03 2008
    المشاركات
    981
    Thanks
    0
    Thanked 2 Times in 1 Post


    يا زين النياق <<يعن اني راعيات نياقنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    لا صادز ماشاء الله النياق من مخلوقات الله العجيبه وله فوائد عظيمه بزمن الاولين


    الحين بام رقيبه الناقه بعشر ملايين طلعت منظر عقب ماهي مراكب للناس

    ياحيي يالحمراء احس انه احسن الابل وش رايك ..!!نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  6. #6
    مستشار مضيف قصة وقصيدة


    تاريخ التسجيل
    02 2005
    المشاركات
    4,229
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة

    معرض الأوسمه



    مشكور يابو ياسر وبارك الله فيك يابو ياسر واشد على ازرك وانا معك يابو ياسر بكل ماتقدمه وان شاء الله يكون لنا السبق في هذه التعريفات والايضاحات المهمه والحقيقه موضوعك مهم للغايه وفيه معلومات لاول مره اسمع بها فشكرا مره اخرى لهذا المجهود الجبار
    ــــــــــــــــــــــــــــــ

    فقط اتمنى ممّن ينقلها ان يكتب منقوله من مضايف شمر بقلم مشعل حاشم الشمري حتى لايضيع جهد اخونا ابو ياسر



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #7
    مشرف مضيف فلة حجاج الصورة الرمزية ريال الفسحه


    تاريخ التسجيل
    10 2006
    الدولة
    ALFLH CITY
    العمر
    32
    الاقامة:
    ALFLH CITY
    الجنسية:
    سعودي
    الجنس:
    ذكر
    المشاركات
    12,555
    Thanks
    467
    شُكِر 121 في 19مشاركة

    معرض الأوسمه




    ماشاء الله بحث شامل

    \

    ابوحاشم


    كمّل وكلنا متابعين معك موضوع شيّق خصوصا
    لمن يجهل بعض الامور مثلي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    لاهنت يالغالي



    ـــــــ ملييييت..

  8. #8
    راعي محل الصورة الرمزية ابو عصبه


    تاريخ التسجيل
    08 2007
    المشاركات
    138
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة


    الله لايهينك جهد تشكر عليه

    سلمت وماقصرت

    وبيض الله وجهك حيشا عيونك،،،



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9
    من المعازيب


    تاريخ التسجيل
    05 2005
    المشاركات
    800
    Thanks
    2
    شُكِر 20 في 4مشاركة


    أخي مشعل جهد تشكر عليه .. وهو متميز في بابه .. ومن شدة إعجاب في هذا الموضوع ..
    أتمنى عليك أخي .. أمنيه أن تسعى بأن يكون هذا الموضوع مرجع شامل في بابه ..
    وآمل العوده له .. وايضاح بعض النقاط .. وإضافة بعض المعلومات ..
    مثل الصفات التي تتميز بها كل نوع ، ومثل نقاط الجمال عند كل نوع .. والإتحاد في النقاط بينها وبين نوع معين ، والإختلاف بيننها .. وأشهر فحول تلك الأنواع .. ومواطنها .. وعند من ونحو ذلك من التفاصيل اللتي يحتاج لها .. إضافة الى تفصيل أكثر في شرح الأبيات وماحوته من معلومات ..
    وسؤرد بعض الملاحظات من خلال الإقتباس التالي :
    كمثال لما أريد أن يضاف وليس استيعاب لأن بضاعتي مزجاة في هذا الباب ..




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الغفيلي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم





    يقول عايد الشراري:

    حم الذراء نعطيكم الفرق بينها =نذكر لكم موجز تفاصيل لونها
    اجملهن الوضحاء اذا زان وقتها =هدباً مناكبها وسود أعيونها

    ((الوضح))


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الوضح ومفردها .. وضحاء
    وتشتهر عن اهل الابل .. بأنها الاجمل
    وللوضح نوعان :
    1) الرخماء .. وهي شديدة البياض
    2) المكحله .. وهي التي تكون رموشها سوداء بالاضافه الى ذيلها
    وهي كذلك يطلق عليها عندنا بالمغاتير
    مثال وليس إستيعاب لما أريد أن يقال في الوضح .. ( للوضح نقاط جمال ترتكز في .. أن تكون جدعا الأذنين صغيرتها ... أي أن آذانها ينبغي أن تميل إلى الجانبين .. ويتصفن بصغر الحجم .. وتكامل في مواصفاتها مع باقي أجزاء الجسم .. على أن يكون تناسق في الحجم ... ويأثر عليها كثيراً حالتها فلو كانت ظعيفة لأثر في مستوى جمالها أكثر من الأبل الأخرى .. كما أنها تتصف بصغر ضرع وقلة كمية الحليب وأن كان يأتي في الدرجة الثالثة في جود المذاق .. وكما أنها تتصف كذلك بالولف مع راعيها البار بها .. أكثر من الأبل الأخرى ( وما أجمل أن يذكر هنا قصة لدلالة على ولف الأبل الوضح ..) ... )
    ..........................................





    يقول عايد الشراري:
    تشبه لها الشقحاء تقاطيع وصفها =تصعب على اللي بالقلم يرسمونها

    ((الشقح))
    هي اقرب الابل الى الوضحاء وتكون اغمق من الوضح بدرجه خفيفه
    فيخالطها نوع من الرماد
    " لم اجد لها صوره "
    هنا يقول الشاعر بأن الشقحا في تقاسيمها الجمالية والشكلية الجسمية تتشابه مع الوضحا في المواصفات التي ذكرة في الوضح .
    .........................





    يقول عايد الشراري
    ثالثهن العطراء إذا اللون يختلف =هي مثلهن ما يقصر اللون شونها


    "العطراء"

    وسبق ان ذكرت ان العطراء تكون نادره مع الابل .. تجد منها واحده او اثنتان مع الذود الكامل
    ولون العطراء يكون قريب الى اللون البرتقالي الباهت اذا صح التعبير
    وهنا صوره للعطراء

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    ...................






    يقول عايد الشراري:
    وأكرمهن الملحاء اذا شانت السنة =تعيش منها سرية يحلبونها

    (( الملح))

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    الملح .. ومفردها ملحاء .. وهي السوداء
    والمعروف عندا اهل الباديه بأنها اطيب الابل من ناحية الحليب
    وهذا هو تفسير الشطر الثاني لبيت الشاعر السابق

    ........................
    كما هو جميل ذكر أن الإبل الملح هي من أكبر الإبل حجماً ، وخِـفاً (الموطى)، وعظماً ، وثقلاً في الحركة ، وليست إبل رحول كما يقال .. كما أن جل حجمها من مواصفات جمالها .. وتخالف الوضحى في موطن الآذن في الشكل الجمالي ، فأذنيها جمالهما في تقويسهما كالأهله .. وهنا يجمل ايضاح أيضاً أن مقصد الشاعر في ذكر حليبها هو أنها أكثر البل في درة الحليب ككمية ، وليس كمذاق ، ولا تتأثر في دهر الأيام كثيراً ، وان كانت تتأثر .. وضرعها يتصف في الغالب بكبر الحجم وطول الدحاليب (هو مخرج الحليب ).. ( ونحو ذلك من المعلومات عن الملح من فحول وموطنها .... )
    أخي مشعل عذراً فلا يعتبر أحد أن قولى هذا فيه استنقاص لمجهودك الجميل .. ولكن هو رائع وأريد له الأكثر ..
    هو مجرد رأي قد يكون فيه خطأ وأنت لا يجهلك ذلك .. وانما تريد تركيز المعلومه وأنا أريد حشد للمعلومات ليكون مثل هذا الموضوع مرجع لمن أردا في هذا الباب ..
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    وهو في الحقيقه مشروع كتاب .. بس لا تنساني أبي نسبه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




  10. #10
    [ موقوف ]


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    المشاركات
    124
    Thanks
    0
    شُكِر 0 في 0مشاركة


    ماشاء الله يا ابو ياسر مجهود كبير تشكر عليه ..

    بس عندي طلب اذا تقدر عليه ..

    نبيك تذكر لنا أشهر الأبل في السابق عند شمر يعني أسمائهن والا أبل قامت الحرب بأسبابها وهكذا ..

    وتقبل مروري ..




+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الابل عند شمر..((مراحل عمرها واعدادها )).. " 2 "
    بواسطة مشــــعل في المنتدى الموروث الشعبي
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 12-03-2009, 01:55
  2. "الابل " ... عطايا الله
    بواسطة مشــــعل في المنتدى الموروث الشعبي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-01-2009, 13:06
  3. الابل عند شمر ..((ممشى الابل واصواتها)).."3"
    بواسطة مشــــعل في المنتدى الموروث الشعبي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 25-11-2008, 01:59
  4. مثقفون شيعة يرفضون "المرجعية" ويطالبون بمراجعة "ولاية الفقيه" و "إعطاء الخمس"
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-11-2008, 01:57
  5. "المظبي" و"المندي" و"الحنيذ" وراء انتشار السرطان
    بواسطة ابو مشاري الشمري في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-12-2003, 03:01

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
بريد وماسنجر شبكة شمر w.......@shammar.net
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته