المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عنزي وشمري وتبادل الطيب والرجوله



فواز الغسلان
04-12-2007, 06:47
-عنزي وشمري وتبادل الطيب-

مما لاشك فيه انه كان هناك تنافس في جميع مجالات الرجوله والطيب بين افراد قبيلتي

عنزه وشمر وهذا بسبب طيب وشجاعة هاتين القبيلتين وتنافسهما عليه الا ان البعض

وهم قله اخذ ينظر للقبيلة الاخرى بمنظور العداوه او الخصم وهذا غير صحيح بل هو

دليل على قصور الفهم للتاريخ القديم 00

بل اننا الان بالذات عندما تعلمنا وفهمنا ان تلك المواجهات كانت اصلا لاتجوز شرعا وانما

حدثت بسبب قلة التعليم الديني في ذلك العصر ولذلك ينبغي لنا نحن ابناء هذا الوقت ان نكن

اكثر عقلانيه وحكمه وان لاندع مجالا لمثل هذه المفاهيم الخاطئه ان تفكك روابطنا الاسلاميه

والاجتماعيه وان نكن حذرين لان الماضين ربما معذورين بسبب الجهل في حين اننا متعلمون

فليس لنا ذلك العذر000

خرج الفارس الشيخ صياح المرتعد العنزي ومعه ثلاثون خيالا من جماعته في سفر وكان طريقهم

على منازل السويد من شمر ولكون الليل قد دخل فقد قرروا ضيافتهم للسويد00

وخوفا من ان يثقلوا على المعزب ان كانوا عند شخص واحد لذلك امرهم صياح المرتعد ان يتفرقوا

كل ثلاثه على بيت00

كان صياح واثنين معه في بيت مطير الحمزي السويدي فرحبت بهم زوجة مطير الحمزي واشعلت النار

وكانت تسعى في اكرامهم00

كان زوجها غائبا ولم يكن لديها اي طعام فشعرت بالاحراج واخذت تتحرك يمينا وشمالا تنتظر زوجها لعله

ياتي وكان مسافرا00 لاحظ الشيخ صياح ان المرأه غير طبيعيه فناداها من خلف الرواق وسألها بالله العظيم

عن سبب ارتباكها فاخبرته ان زوجها غائبا وليس لديها طعام وتخاف من سواد الوجه عند العرب لكونهم لم

يضيفوا ويعشوا ضيوفهم00 قال صياح هل عندك نحو او عكه سمن قالت نعم لكنها فاضيه ليس بها شي فقال

ولو احضريها فأخذها ووضع بها ماء حار لكي تكون رائحة الماء رائحة السمن فيظن الناس انهم اكلوا ضيافه

دسمه عند مطير الحمزي فغسلوا ايديهم من الماء وعصيانهم واصبحت رائحتهم سمن فعلا وذهبوا في سفرهم

وفعلا كانوا يسألونهم خوياهم قالوا نعم اكلنا ذبيحه وخير من الله00

ومن الغد اتى زوجها واخبرته بالسالفه فعزل اثنتين من الغنم وقال اشهدوا انهن عشاء صياح المرتعد اللي ستر

وجيهنا000 مضت عشر سنوات ووضع الله بها البركه فتكاثرت الغنم من نسل ذبايح صياح حتى بلغت ثلاثين شاة

وذات يوم علم الحمزي ان صياح قريبا من ديارهم فأرسل له مرسال ويوم جاء قال خذ غنمك ياصياح المرتعد فقال

صياح اي غنم ولماذا ومن اين؟ فقال مطير الحمزي:


يالمرتـعـد واجـبـك حق وصايب=حق على اللي يعرفون المواجيب
وسـمـتـها بحضور كل القرايب=ذبـيـحـتـك يامنقع الجود والطيب
ولو مابغينا ماعـلينا غصايب=لاشك ضيـف البيت له حق ومصيب
سترتنا ياشوق ضافي الذوايب=وهي عادة الطيب بستر المعازيب
يفـداك مـنـهـو ضاري للسبايب=لاضاف علق بالمـعـزب كلاليـب


وعندما رأى صياح تصميم الحمزي انه ياخذهن قال نقسمهن ثلاث اثلاث وهن ثلث للبيت

وثلث لراعية البيت اللي اكرمتنا قدر المستطاع وثلث اخذهن انا فقال صياح:


الـطـيـب بحـجـاج الـمـشـيب وهايب=وطيب الفتى من عند ربه مواهيب
ثلـث لـنـا وثـلـث لـبـيـتـك حـلايب=مقسوم بين الضيف هو والمعازيب
ومـعـزبـتـنـا يافـتـى وانـت غـايـب=نـشـمـيـة مـاخـلـفـوهـا زواريـب
واللي يـسـب بشبعة البطن خايب=اصل القرى زين النباء والتراحـيـب


وكذا ترون كل واحد اظهر الطيب وحسن النيه للاخر رحمهم الله جميعا000

أبوطروق
04-12-2007, 07:40
ونعم بالقبيلتين

بهالوقت صرنا أخوان ونسايب وما بيننا إلا مزارق الطيب

شكرا أخي العزيز الراوي فواز بن غسلان ويعطيك العافية

:

سعد الشمرى
04-12-2007, 11:56
طيب طيب يا ابن غسلان والف نعم بالاجاويد اهل كرم وفخر ومرجله
شحت المراجل يا ابن غسلان بهزمان زنت ولاهنت

الضيق
04-12-2007, 14:33
الله يرحمهم رحمة واسعه..................وشكرا لشخصك الكريم على ايراد هذه القصه.

الفلوجي
04-12-2007, 14:57
مشكور يبن غسلان على الموضوع الرائع
ومافيه شك ان شمر وعنزه على حروبهم والعداوات القديمه الي بينهم هم اكثر قبيلتين قريبين لبعض وانا اذكر حدا الشيبان يسولف يقول اول الشمري لا جلى عند عرب غير شمر مايجلي الى عند عنزه والعنزي كذالك فهذا دليل على الترابط الي بينهم والاحساس متبادل وانا والله لي اصدقاء عنوز لاجاء مثل الطاري كثير منهم يحس بان الشمري مو غريب بينهم بالعكس
والطيب والردى موزع بين الخلايق فالزين موجود والشين موجود

وعلى العموم مشكور يبو فهد على القصص الي يفوح طيبها

الفلوجي
04-12-2007, 15:06
بسم الله الرحمن الرحيم
لاصار حنا بطاري شمر وعنزه هذا موضوع منقول حبيت اشاركم فيه وهو بين شمري وعنزي وهي قصة محمد ابن شعلان ومناسبة قصيدة( طس السبيل من اصفر اللون طسه)


محمد بن شعلان من الشعلان شيوخ الرولة من عنزة . . . حدثت له حكاية غريبة وبها نوع من الطرافة يقال
حصل بالزمان السابق أن محمد بن شعلان قتل واحداُ من جماعته ونزل عند ابن رمان من شمر . . . ولأن من عادات البدو حماية الجار فقد أكرم وفادته ابن رمان وأكرمه . . . بقي عنده فترة تزيد عن الخمس سنوات بعدها أرسل له جماعته من يقول له أن المشكلة حلت وما عليك إلا أن تعود . . . وفعلاً عاد لقبيلته وقامت امرأته تبني بيت الشعر وجماعته يذبحون الذبائح وذهب هو يروي إبله على الماء ولما أقبل على الماء فإذا الناس مجتمعه فذهب يستكشف ولما أقبل عليهم جاءه اثنان واحد يلحق الثاني فحاول حل المشكلة فأدخل الأول وقال للثاني أنا أمنعك بالوجه . . . فلما سمعه قال الثاني مخاطباً محمداً . . . إذا لم تبتعد ذبحتكما أنت والرجل . . . زعل محمد وتناول سيفه وقطع رأسه . . . وبسرعة عاد لزوجته وقال لا تكملين بناء بيتك سنرحل قالت . . . ذبحت رجل ؟ . . . قال نعم . . . قالت . . . أدخل على الله , اتركني مع جماعتي فتركها ورحل وحيداً وعاد إلى ابن رمان . . . عرف ابن رمان أن هناك سالفة جديدة ولكنه لم يكلمه بل حضر له القهوة وكان يشرب الدخان فأحضر له السبيل والتتن فقال ابن شعلان




طس السبيل من اصفر اللون طسه

الشـاوري يجلـي عن الكبـد علـه

من ردن قرمـن يجـدعه ما يدسـه

كيفـن الياقلـط علـى النـار دلـه

الله مـن قلبـن همـومـه تمســه

مسـت حبـال مهـاوزات ألا ظلـه

لا شفت خطو الطـول بـالك تعسـه

وإن فارقـك شـر المخاليـق خلـه

لو عنـدنا من غيـب الأيـام رسـه

الآدمـي مصلـوح نفســه يـدلـه

لا جاك عيـن عايلـن طـول حسـه

متطمشـن والحـق عيـا يـدلــه

يعبا له المعـشا على النقـص هسـه

ليما يضيق النقص من مضنكـن لـه

لا رنق المشقـاص وانجـال حسـه

ينزال عن كبـدي صـدا كل علـه

فواز الغسلان
04-12-2007, 15:48
ونعم بالقبيلتين

بهالوقت صرنا أخوان ونسايب وما بيننا إلا مزارق الطيب

شكرا أخي العزيز الراوي فواز بن غسلان ويعطيك العافية

:





شكرا جزيلا اخوي ابوطروق على حروفك الغاليه00

تحياتي العطره00

مانع السرحاني
04-12-2007, 16:05
مشكور على انزال مثل هذه القصص الرائعه التي تسطر امثل واروع

القصص الذي تمثل قيم المجتمع وليس بمستغرب عليك يابو فهد

مثل هذا النضج الفكري والحروف المسطره بماء الذهب


اخوك ابو زياد السرحاني

خلف الرويتع
05-12-2007, 02:10
الله يعافيك يابو فهد

ونعم في اعيال وايل صدقني اخي فواز الشمري عندم يجتمع مع العنزي في اي مكان به غربه شوي تجدهم مثل الاخوان الله يديم المحبه والوفاء بين الاجواد اما موضوع الاولين فمهم يكن عندهم من جهل فلن نستطع الوصول الى ماوصلو له من مجد فهم التاريخ الحقيقي الله يعطيك العافيه دئماً مبدع يابو فهدrooose2rooose2rooose2

alwaily999
23-04-2008, 00:32
والله والف نعم يالطنايا

تسلم أخوي فواز على طرح مثل هذا الموضوع

لاهنت يالطيب

((عبدالله بن غيث))
23-04-2008, 01:32
الله لايهينك سلمت يمينك




تقبل تحياتي