المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : توضيح لبعض التلطيخ



الضيغمي 11
05-08-2007, 13:04
انا قرات كثير من الخلط بين الحابل والنابل وهنا للتوضيح فقط ؛؛ احد الاشخاص عندما تحدث عن فخذ الزقاريط من شمر وقام بتفصيل افخاذها قال (( ومن افخاذ الزقاريط 1/ فخذ اليوسف ومنه اسرة المغامس فاكمل حديثه وقال 2/ فخذ الفارس 3/ فخذ الفاضل 4/ فخذ الرميزان الخ ... وبهذا التفصيل كثير من الخلط وهو كالتلي ؛ الشخص الذي يقرا هذا الكلام يعتقد بان (( فارس وفاضل ورميزان هم اخوان يوسف وهذه طامه في موضوع الانساب والداعي الى هذا اللف والدوران هو _حب الشيخه المزيفه اي ورب الكعبه_ والصحيح هو ان ((فارس كبير اخوته ثم فاضل ثم رميزان ثم مغامس وهم ابناء للشيخ يوسف النصرالله (( واذا كان فخذ المغامس اسرة كما يدعي محبين الشيخه لماذا لا يكون الفارس اسرة والفاضل والرميزان وغيرهم لماذا اذا اتيت الى المغامس قلت _اسرة المغامس _ واذا اتيت الى ابن فارس او ابن فاضل او ابن طلاع قلت فخذ الفارس وفخذ الفاضل الخ ... اما ان يكونون كلهم اسر او كلهم افخاذ فلماذا الخلط واللعب على _خلق الله_ انا حبيت ابين هذا الكلام لاهل الشيخه المزيفه شيوخ الشاشات ؛
. اخوانياعضاء المنتدى والمشرفين الاعزاء ارجوكم كل الرجاء انكم تتحملوني و تعذروني وغيري ممن يبينون الحق فنحن ادرى بفخذ الزقاريط ورجاله ولم ابين هذا الكلام الا لما رايناه من مصائب وخلط وكذب وشكرا والسلام عليكم .

سيدة القـــــلم
05-08-2007, 14:19
جَذَبَنِيْ العُنَوان " توْضِيح لِـ بَعض التَلْطِيخ " :icon_lol:


شُكْرَاً لَك أخِيْ الضِيْغَمِيْ
والله يَذْكَر الأخ " محمّد الزقروطي " بِـ الخير
ابو شَرطه :whistling


كُنْ بِخِيرْ





.



.


.

الضيغمي 11
06-08-2007, 18:16
مشكوره سيدة القلم .

الصقلاوي
07-08-2007, 03:52
اخي الكريم الضيغمي
شيوخ الزقاريط بالعراق معروفين ولاجدال عليهم هم ال طلاع
والسيخ الان عبدالعزيز بن برع ومن قال غير هذا ضلم نفسه والله
طبعا كانت الشيخه قبل الطلاع عند ابناء عمومتهم ولكن اخر ماوصلت اليه هي عند الطلاع ومازالت
تحياتي للجميع

أبو فيصل
07-08-2007, 05:10
اخي الكريم الضيغمي 11

حياك ربي

وارجو منك اخي الكريم عند الكتابه عن افخاذ شمر او لتوضيح امر ما يتعلق بها

فمكان ذلك هو مضيف قصه وقصيده وليس مضيف اخبار شمر

تقبل التحيه والتقدير

سعد الشمرى
07-08-2007, 11:02
الضيغمى حياك الله وقد سبق وتجادل اخوننا الزقاريط فى هذا الامر حيث كل شخصصص رفع فخذه او رفع قدره

وموضوع الزقاريط اصبح موضوع مهم بنسبه لاصحابه

فانا قرات عدده مواضيع عن عشيره الزقاريط فبعض اخوننا ذكر الشيخه والشيخه ولو دامت لما اتصلت فانا اقول بان زمان الشيخ راح الى من رحم الله وهو الشيخ الذى يفزع الربعه ولناسه وعمر الشيخ ما قال انا شيخ الشيخ شيخ بفعاله

الضيغمى اليك التفاصيل من اول ما غادرو الزقاريط حايل الى اخر مقر لهم وهو العراق وهى بترتيب وخوذه منى انا واسال بها كبار عشائر شمر بالعراق ومن قال غير ذلك يواجهنى بذلك

1 يوسف بن نصرالله شيخ الزقاريط وابوهم
2 محمد ابن يوسف ابن نصرالله شيخ الزقاريط وهو والد كلن من الفاضل = الرميزان = المقامس الخ
3 يعقوب ابن محمد ابن نصرالله شيخ الزقاريط وهو والد فخذ الفاضل
4 نصار ابن فاضل شيخ الزقاريط
5 حرى النصار ابن فاضل شيخ الزقاريط
6 صخيل ابن طلاع شيخ الزقاريط
7 برع ابن صخيل الطلاع شيخ الزقاريط
8 عبدالعزيز ابن برع ابن صخيل ابن طلاع شيخ مشايخ الزقاريط


اما بنسبه الى ال مقامس فهم فرسان وعقدا الزقاريط كما يوجد هنالك فريس كثيرون امثال الفاضل واخوه عسله وال سليمان من الفاضل والنزال من الرميزان وابن كفش والشريفات السلاح الخاص لدى الزقاريط
وابو قطنه الشريفى وابن سمير ابن فاضل والكثير الكثير الذى لايحضرنى اسمائهم

وزياده المعلومات عراك راعى البويضا ليس امير ودليل قول كافه الزقاريط فهو نعم فارس لم يكن يعيش اصلا مع الزقاريط بل كان مع ابن رشيد من اول شبابه فكيف يكون الشيخ يذهب ويترك رعيته وهذا دليل صحيح يا اخى انظر الى معركه الصريف وكون الجمامه والاكوان التى حضرها ابن مقامس عراك فهل يعقل بان شيخ يترك عشيرته ويذهب الى غزو فمن يمسك العشيره لاتقول لى بانه وضع شيخ اخر من نفس الفخذ لكى يكون شيخ حتى يرجع

يعلم الله انى لا اريد الى الشى الصحيح

يا اخوانى

لقد دخلت كذا منتدى حتى منتدى الصلبه وفوجئت بان موضوع الزقاريط منقول لديهم كان الزقاريط لا يعرفهم احد بل وزياده بالامر ان اشخاص يختفون وراء اسم المقامس ويقولون نحن امراء ونحن فلان وفلان وهؤلاء عبيد وهؤلاء طايح حظهم يا اخوانى والله ردى شمر ردى ذيب يعنى اردانا اشجع الفارسان عند اقوى قبيله فليس له داعى الكلام الغير مفيد

واليكم المفيد

اى شخص يقول انا شيخ او فخذى شيخ هذا به نقص يكفيكم فخرا يا زقاريط امرين
1 بانكم لستم تحت رايه اى بيرق بل بيرقكم خاص بكم يعنى ليس تحت حكم الرشيد ولا الجربا
2 اول من رفض الخاوه تحت اى حكم من نجد الى العراق

فهذا الشىء دليل على انكم اصحاب سيف وشلفا ولستم اصحاب حقد وزعامه

اخوكم الرطاب