شاركنا الرحــله ,,,, في روضـــة الذاكـــــــريــن ,,,

[ريم شمر]

افتتاح روضة الذاكرين .. في المضيف الإسلامي

http://www.al-3reen.com/album/data/media/10/quraan_resize.jpg



روضة الذاكرين ... و رحلة العاشقين ...

في القرآن ... في السيرة النبوية .. والمبادئ الإسلامية

ترافقكم فيها أخواتكم

ريوف الشمري :: إيمان قويدر :: ريم شمر

فمن يريد أن يشاركنا مراحل هذه الرحله الممتعه النافعه بأذن الله


فليشد الرحال وليجهز الزاد وليمضى متوكلاً على ربه
.
.
.
.
شروط هذه الرحله

1- أن لايصيبك التعب فتقرر العوده او التوقف
فرحلتنا طويله يجب عليك أن بدأتها معنا
ان تواصل الى آخرها ,,

2- أن تفيد وتستفيد وتسأل وتجيب ,,

3- أن تحتسب حضورك هذه الروضه وتعتبرها
مجلس ذكر تحفه الملائكه بأذن الله,,
.
.
.
.
.
الآن أخواني واخواتي :


تعــــــالو ا معنــــا

إلى رحــــــلتنا

في رحـــــاب الله ..


http://www.al-3reen.com/album/data/media/10/alnoor_resize.jpg
.
.
.
.


ريـــم :

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
من اعظم نعم الله على عباده أن هداهم
الى ذكره وشكره فإن ذكر الله نعمة كبيره
ومنحة عظيمه فهو قوت للقلوب،
وقرة للعيون، وسرور للنفوس، وحياة للروح.
وليس هناك أجمل ولا أروع من روضة
للذكر فيها صوت وصدى وللخير صولات وجولات
قال تعالى : .
(والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما )
(واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول
بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت )
.
.
.
.
.

ريـــوف :

السلام عليكم ورحمة الله

مع بداية هذا الموضوع الكبير ..
لا بد لنا من وقفة ... ومعاهدة ..
نعاهد كلنا الله و رسوله على نصر كلمة الله
و إحياء سنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام
و نبدأ وشعارنا ...
فداك أرواحنا و أنفسنا و أولادنا ..
يا حبيب الله ... يا رسول الله ...

والعمل بغير إخلاص ولا إقتداء كالمسافر
يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه "ابن القيم"

.
.
.
.
.
أيمــــــــان :

السلام عليكم ورحمة الله

تحت شعار اللهم اجعلنا ممن
يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
سوف ندخل إلى مدرسة
ذوقيات الإسلام ...وننهل من معينها

هنا في هذه الروضه

سوف نتطرق كلنا إلى الذوق في الإسلام

في السلام ...آداب المشي ...الزيارات و الطعام ..
في المسجد - التواضع - الإيثار - الحلم - الكرم -
الوفاء - الرحمة - التعامل مع الزوجة - التعامل مع الزوج -
المودة و الرحمة بين الأزواج .. التعامل مع الأبناء -
بقعة ضوء حول المشاركة في اعياد النصارى
..الطريق إلى القلوب - نصائح للطلاب قبل الامتحانات - الخ

فكونوا معنا ,,


.
.
.
.

[ريم شمر]

خـــــير مانبدأ به وننتهي

كلمـــات الرحـــمن

دعونا نبل أرواحنا بندى الذكر الحكيم
ونستمع وايـــــــــاكم
لقراءة عطره من سورة الرعد
بقراءة الشيخ الشريم
.
.
.


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحمن


.
.
http://quran.islamway.com/shuraim/013.ram

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/13/1/1.png

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/13/2/1.png

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/13/3/1.png

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/13/4/1.png


وانتظروا اخواتي ريوف وأيمان
فمعهن سوف تزداد الرحلة جمالا وقيمة

.
.
.

[شام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

روضة الذاكرين ...

افتتاح نوعي في المضيف الإسلامي .. يهدف إلى أكثر من فائدة ومعنى ..

أولها ترسيخ الذوقيات ... أو مايسمى ( الإتيكيت ) فمدرسة الإسلام رائدة كل المدارس و سابقة كل الحضارات في هذا المجال ..

لندخل أولاً إلى هذه المقدمة البسيطة :
لقد أمرنا ديننا الحنيف بحسن الخلق وترتب عليه أجراً عظيماً ومقاماً كريماً، ولذلك التزم الصحابة والتابعون بالخلق الحميد والذوق الرفيع تأسيًا بالمصطفى (صلى الله عليه وسلم) و سطروا نماذج راقية فيما هو فوق الأخلاق من سمو المشاعر ورقة الأحاسيس وذوقيات قلما نجد لها مثيلاً في التاريخ. و السؤال كيف تربى الصحابة والسلف الصالح على أخلاق الإسلام؟
1 - الذوق في السلام :
من مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم في المصافحة والمحادثة والمجالسة :
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده، ولا يصرف وجهه من وجهه حتى يكون الرجل هو يصرفه، ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له - رواه أبو داود والترمذي -
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يقبل بوجهه وحديثه على أشر القوم يتألفهم بذلك - رواه الطبراني والترمذي -
وروى مسلم وما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قط فقال لا .
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو بحسن الخلق .
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي - رواه أحمد -
وقال صلى الله عليه وسلم إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا - رواه البخاري-
هذه هي أخلاق رسولنا و معلمنا و هكذا اقتدى الصحابة الكرام و التابعين .. به ...
إذا جلس المسلم في مجلس فعليه أن يراعي الآداب الآتية:

لنرى الحال اليوم ...
سرعة .. في السلام ... استخدام العبارات الأجنبية مثل ( بونجور – هاي – باي )
السلام وإن حتم فيكون بأطراف الأصابع .. و الوجه .. عبوس ..
و الوقار أين نحن منه .. صارت المجالس عبارة عن مسرحية فكاهية كل يُخرج ماعنده .. من العبارات و خاصة تلك التي تخدش الحياء .. ومن أبرز الصور المجتمعية كثرة التثاؤب وخاصة في المجالس التي تستمر لساعات الفجر الأولى ..
أما المزاح .. فله شأنه صار المزاح يدخل في الأمور الشخصية جداً .. وتكثر هذه الظاهرة في مجالس النساء .. و التي تستقطب الساحة في حوارها تلك التي تعرف أكثر من غيرها ألفاظاً وكلمات تمس العفة و الحياء ..
وكذلك من الظواهر السلبية مشكلة عدم الإصغاء .. للآخرين و تتبع حديثهم وتلمس نقاطه المضيئة و التنبيه لمواضع الخطأ ..
آداب إسلامية في الزيارات والطعام
ورد في كتاب العلامة الغزالي ( إحياء علوم الدين ) أما الدخول فليس من السنة أن يقصد قوماً متربصاً لوقت طعامهم فيدخل عليهم وقت الأكل فإن ذلك من المفاجأة وقد نهى عنه قال الله تعالى ‏"‏ لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ‏"‏ يعني منتظرين حينه ونضجه‏.‏
كل هذه الآداب الربانية والنبوية لكي يكون المسلم دائما عزيز النفس غير متطفلا او ثقيلا على الناس ، وهذه نصيحة غالية من المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) " وازهد فيما عند الناس يحبك الناس " .
فمن أعظم النعم التي أنعم الله بها على بني الإنسان نعمة السكن، تلك الأماكن التي خصَّ الله بها الإنسان فستره عن الأبصار، وملَّكه الاستمتاع بها، وحجر على الخلق أن يطلعوا على ما فيها من الخارج، أو يدخلوها بغير إذن أصحابها؛ لئلا يهتكوا أستارهم، ويتعرفوا أخبارهم، ولأجل أنها نعمة عظيمة فقد امتن الله بها على بني آدم : ( والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتًا تستخفِّونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثًا ومتاعًا إلى حين) [النحل:80].

الآن وقد علمنا سلوك وسنة من سنن الحبيب فهل نتبعها ونحسن من سلوكنا .....

[ريوف الشمري]

حياكم الله جميعا ... إخوةً و أخوات

في رحلة ماتعة شيقة

تحلق بنا بين بساتين هذا الدين العظيم

شاركوا معنا فقد يتذكر الناسي

وينتبه الغافل

ويهتدي الضال

وقد نكتشف معا في هذا الدين أمورا كنا نجهلها

وسأبدأ معكم بداية خفيفة


النوم



من منا لا يحب النوم؟!!!

كلنا نحبه

ولهذا سأهدي لكم مجموعة من آداب النوم لتناموا نومة هنيئة هادئة ...

من آداب النوم أن ينام على طهارة لما روت عائشة رضي الله عنها أن الرسول عليه الصلاة
كان إذا أراد أن ينام يتوضأ وضوءه للصلاة.

لا ......

وخذوا هذه الرواية عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ....

إن الأرواح يعرج بها في منامها فتؤمر بالسجود عند العرش فما كان منها طاهرا سجد عند العرش
و ما كان ليس بطاهر سجد بعيدا عن الهرش.

ومن آدابه أيضا ...

أن يتوب قبل نومه فلربما مات في نومه

يقول تعالى (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي
قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى)


ومنها ....

ان يزيل كل حقد أوكره في قلبه على مسلم ولا ينوي على الإنتقام ( هناك البعض يضع
جنبه على فراشه وهو يقول في نفسه ... (هين والله لوري فلان شغله بس خل الشمس تطلع)
وهو لا يعلم أحيٌ غدا هو أو ميت )

و منها ....

أن لا يبيت من له شيء يوصي به إلا و وصيته مكتوبة عنده ، لأن في ( الصحيحين ) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا و وصيته مكتوبة عنده))

ومنها أيضا ....

ألا يبالغ في تمهيد فراشه متنعما بذلك فإنه يزيد في النوم مما يحرمه من قيام الليل .

ومنها أيضا ...

ألا ينام حتى يغلبه النوم فقد ذكر صاحي كتاب ( منهاج القاصدين ) أن السلف لا ينامون إلا غلبة.

و من آدابه ...

أن يستقبل القبلة و أن ينام على جنبه الأيمن وليقل ((باسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت روحي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)

ثم يجمع كفيه كما فعل رسول الله وينفخ فيهما ويقرأ ثلاثا الإخلاص و المعوذتين.

ومنها أيضا ...

أن ينفض فراشه قبل أن يأوي إيه فإنه لا يعلم ما فيه و مما جاء في ذلك ما رواه أبو هريرة
أن رسول الله قال ((إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما حدث بعده))

دعواتي لكم بنومٍ هنيء

[المشرف العام]

ماااا أجمل هذه الفكره

وبارك الله في جميع من سعى لإظهارها ..

وأثاب الله جميع من ساهم في استمرارها ..

لي عوده إن شاء الله تعالى ..

[بـنـت النـور]

فكره رااائعه

جزاكنّ الله خيراً

[بـنـت النـور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


آداب إسلامية في المساجد :

1- عدم تخطى الرقاب
نفاجئ ببعض المسلمين يدخل المسجد متأخرا (خاصة يوم الجمعة) ويتخطى الرقاب لكي يجلس في الصفوف الأولى وربما قد يسبب ضيق في المجلس لمن جلس أمامه ،،،،، وقد نهى المصطفى (صلى الله عليه وسلم ) عن ذلك فقد روى عن عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ)
2- التفسح في المجلس
ومنها ما يحدث عندما يحرص الفرد على الجلوس بهيئة معينة تمكنه من الحصول على مكان اكبر للجلوس ويتناسى انه ربما يكون هناك آخر يبحث عن مكان فلا يجد وهنا مبدأ الإيثار قد اتنفى ،،، وفى هذا يقول الله تعالى مخاطبا المؤمنين {يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير} ولذلك لابد للمؤمن أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه بل يؤثر أخيه عليه فكل هذا له ثوابه من الله
3-الجلوس مكان فرد آخر
ويحدث هذا عندما يقوم الرجل من مجلسه لغرض ما (لشرب الماء مثلا) وعندما يعود يجد أن شخص آخر قد جلس مكانه وهذا الفعل يسبب ضيق وتباغض بين الأخوان بعضهم البعض ولهذا نبه لذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله (من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به) بل ذهب العلماء بأنه يجوز لصاحب المجلس أن يقيم من جلس مكانه .
4- آداب المسجد
- أحيانا كثيرة أثناء الصلاة يتفاجأ بعض المصلين برائحة طعام كريهة وتكون نتيجة أن احد المصلين قد أكل طعاما قبل الصلاة وتخرج رائحة الطعام من بطنه وبالتالي يؤذى المصلين والحل لذلك هو أن يسعى المصلى بشتى الطرق إلى غلق فمه أو وضع يده على فيه لمنع خروج تلك الرائحة ، وقد حرص الإسلام كل الحرص أن يكون المسجد بما فيه ذو رائحة طيبة فحث القرآن الكريم على الطيب بقوله تعالى " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين" وكذلك رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) الذي تروى عنه السيدة عائشة(رضي الله عنها) انه كان كثير التطيب لا يشتم منه إلا أذكى رائحة وهكذا يجب أن يكون المسلم دائما نظيفا طاهرا .
ولنقف معاً على هذه الزاوية تحت عنوان أذية عباد الله في بيت الله
انتشرت وبكثرة ظاهرة استخدام أصوات موسيقى لبعض المطربين والمطربات وإدخالها في أجهزتهم الهاتفية سواء كانت جوالة أو الموبايل أو نقالة ولا اعلم ماهي المتعة في سماعها في الجوال ولكن الملفت للنظر إن اغلب مستخدمي هذه الأجهزة رجال أم نساء يستبدلون عوضا عن جرس الهاتف الجوال معزوفة موسيقية لمطربهم المفضل أو مطربتهم الفاتنة .
ولكن متى ما كانت هذه الحرية الشخصية على حد قولي ( ونعم فيه ) تسيء إلى حرمة بيت من بيوت الله فكثير من الأخوة والأخوات المصلين والمصليات يدخلون هذه الأجهزة معهم إلى المسجد والبعض من هذه الأجهزة تحمل صور لفاتنات ومطربات ونساء شقراوات كخلفية لشاشة هاتفة من دون حياء من الله وحرمة بيته
الشاهد في الموضوع
احدهم يقول:كنت قد أديت صلاة مغرب يوم من الأيام في جامع كبير يقع في أطراف حينا وما أن بداء الأمام في بداية التكبير حتى فاجئنا شعبان عبد الرحيم في أغنيته الشهيرة أنا بكرة إسرائيل تصدح من خلال جهاز أحد المصلين وبعد أن أسمعنا مقطع لا باس به رد علية شخص آخر في الصف الأمامي بأغنية خمس الحواس ففقدنا التركيز في جميع الحواس بمباركة شياطين الأنس
وفي الركعة الثانية أثناء التشهد الأول آبى أحد المصلين إلا أن يشارك في هذه الحفلة وأطلق جهازه موسيقى ( اخصمك آه اسيبك لا ) وفي الركعة الأخيرة استشاط غضبا عبدالمجيد عبدالله واسمعنا غصبا عنا أغنية محترمة وينك بغيت احط واحد بدالك وما أن سلم الأمام حتى قام أحد الأخوة الغيورين على دينهم مشكورا بالوقوف وإسداء النصح لهؤلاء المصلين الذين يصرون وبشكل غريب على إدخال هواتفهم وجعلها مفتوحة تصدح بأنواع عدة من الموسيقى وأين في بيت الله والغريب أن هذا الرجل الصالح في أثناء موعظته سمعنا ما يزيد عن اكثر من ثلاث مقطوعات موسيقية مما جعله يشطط غضبا ويخرج من المسجد دون أن يكمل موعظته
فسئلت نفسي
لماذا يصر هؤلاء القوم على جعل هواتفهم مفتوحة وماهي هذه الأعمال المهمة التي يريدون متابعتها من خلال المسجد وهل يعقل أن يقطع صلاته من اجل أن يرد على المتصل والذي سيكون في أحسن الأحوال أما زوجته تريد بريال خبز أو إنها تريد حفائض لطفلك الذي أهداك الله اياة أو إنها لا تتعدى مكالمة من صديق دلخ يريد منك رقم صديق دلخ أخر ولم يحسن اختيار الوقت الدلخ
ومهما بلغت أهمية هذا الاتصال فأجزم وابصم بالعشرة على قول الأديب خالد بن عبد الرحمن وانتم توافقونني أن من تقف في بيته وأمامه تطلب الرحمة والمغفرة لهو أهم من اتصالاتك السخيفة يا جماعة شباب وبنات ( اقصدهم بالطبع ) استحوا على وجهكم ما صارت هذي صلاة مصحوبة بأنغام الموسيقى ودعوا اتصالكم في المسجد لله فقط ومن بعض المفارقات المضحكة والمبكية في نفس الوقت لبعض المسلمين أصحاب الجولات الرنانة والألوان الزاهية التي يدخلونها لبيوت الله وهي في وضع الاستقبال وذلك من خلال مشاهداتي أو مشاركة بعض الزملاء والأخوات في المنتديات

قيل:
1-شاهدت بأم عيني ولم يخبرني أحد رجل يبلغ من العمر خمسين أو يزيد وقد دخل لجامع كبير بين فترة الأذان والإقامة والتي تمتد إلى أكثر من 15 دقيقة وبعد أن صلى تحية المسجد في ركن بعيد عن الصفوف الأمامية اخذ مصحفا وما أن باشر بفتحة حتى دقت موسيقى غريبة ومضحكة من هاتفة الجوال ماذا تتوقعون قام بأقفال المصحف واخذ هاتفة وتكلم بصوت مسموع حول أمور تافهة ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل اخذ يطلق ضحكات خجلة بين فاصل وآخر ولم ينهي مكالمته إلا بعد أن أقام المؤذن الصلاة
2-رجل يبدو علية الحزن وهو يشارك في حمل ( جنازة ) قريب له وكان يمشي في الصف الأول وبعد خطوات قليلة صدحت موسيقية لأغنية شبابية في ضل الصمت الرهيب لتشق بقوة صوتها بين الصفوف ماذا تتوقعون
قام بإخراج هاتفة والتحدث لمدة دقيقة مع المتصل حول أمرا ما واقفل هاتفة وتابع مع المتابعين
3-معتمر في الطواف حول بيت الله وفي حرمة أطلق جوالة موسيقى لأغنية مطرب ولكن الحق يقال تريث في الرد قليلاً حتى حادا الحجر الأسود وكبر للشوط التالي للطواف
ماذا تتوقعون نعم اخرج جواله من بين إحرامه واخذ بالرد على المتصل واعتقد انه من دولة عربية شقيقة وبصوته الجهوري اخذ يخبرهم بأنة في المطاف حول البيت العتيق وهو يصف لهم المنظر ومشاعره الإيمانية

وسأترك هذه المساحة لمن أراد أن يشارك بهذه المواقف المخجلة والمرفوضة عل من يقرأها يتعظ مما قراء أو ليخجل فأن لم يخجل فليكف أذية للمصلين وأقسم بالله ليسأل يوم الحساب عما قام به ومن ضمنها أذية عباد الله في بيت الله


بنت النووور

[ريم شمر]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

من أهم مايجب ان يتعلمه المسلم

الاعتزاز بدينه والفخر بكونه مسلم

وأن لايشعر بالذل او الخجل

لمجرد أننا نعيش بزمن الاسلام فيه مغلوب مقهور

الفخر والاعتزاز بالدين

يجب ان تكون مصبوغة بالقلب ملتصقة به

لايغيرها تحولات الزمان ولا تغيراته

يجب ان نستوعب وتتشرب أنفسنا قوله تعالى :
( كنتم خير امة اخرجت للناس )

هي دافع لنا لنجعل من أمتنا فعلا خيرا أمة للناس

أن أسوأ المسلمين روحا وأقلهم شأنا

ذلك الامعه الذي لارأي له ولاموقف

الذي تؤثر به الحوادث والمصائب

فتراه يصب غضبه على امته

ويشعر بالانهزام النفسي قبل الحقيقي

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تكونوا امّعة تقولون:

ان أحسن الناس أحسنا وان ظلموا ظلمنا

ولكن وطّنوا أنفسكم فان أحسن الناس

أن تحسنوا وان أساءوا فلا تظلموا"

والمصيبه حينما لايكتفي بنفسه

بل يساهم في تخذيل أمته وفي تكسير مجاديفها

وفي زرع روح الانهزام بين ابنائها

يجب ان نتعلم ماذا يعني ان اكون مسلم !!

مسلم يعني أنني انتمى لخير أمة أخرجت للناس

مسلم يعني أنني على الدين الحق والعقيدة الصحيحه

مسلم صفه تجعل مني قائد وليس مقاد

تجعل مني معلم وليس متعلم

تحثني على أن أتعلم من اخطائي ومن مصائبي

ولااجعلها تعيقني او توقفني

هكذا علمنا الاسلام

وهكذا يجب ان نكـــــــــون


سبحانك اللهم وبحمدك ،
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


بقلم / ريم



.
.
.
.
جزى الله خيراً صاحبة الفكره أختنا أيمان وجعله في ميزان اعمالها
وجزى الله خيرا كل من شارك معنا / ريوف , بنت النور
وبارك الله بمشرفنا العام واخونا ابو سلطان على اهتمامه ومتابعته
وليس هذا بغريب عليه فقد كان دوما مع مافيه خير ونفع

واهلا وسهلا بكم في روضة الذاكرين

[سيدة القـــــلم]

..".."..

اخُواَتِي

رِيم \ ريُوف \ إيمَاَن

جزاَكُن الله خيراً واثَاَبكن الثُواَب الجزِيل ..

لا ادرِي هل مسمُوح لنَاَ بِـ المُشاَركه .. او هو للقراَءة فقـط ..

وهل يُسمح بالمنقُولـ او لابُد مِن جُهدِنَاَ وبنَاَت افكَاَرِناَ ..؟

اكرر شُكري وامتنَاَنِي


لكُن اجمل المُنَىَ

..".."..






.

[شام]

شكراً للأخوات الفاضلات
ريم شمر - ريوف الشمري - بنت النور -
http://www.webbyen.dk/billed.asp?PrivatBilled=2358039
لهذه الإضافات الرائعة و المفيدة ...

أختنا سيدة القلم :
نحن نقوم بنقل سنن النبي عليه الصلاة و السلام لإحياءها .. و كذلك لنا جوله في السيرة النبوية
ولنا وقفات معينة ..
لذلك يمكنك المشاركة بأي نص يحتوي على ذوق من ذوقيات مدرسة الإسلام و نحن بصدد سنن النبي عليه الصلاة و السلام في ذلك و السيرة النبوية ذاخرة بهذا الجانب ..


من مدرسة ذوقيات الإسلام أقف قليلاً على الإيثار : الإيثار
الإيثار هو تقديم الإنسان غيره على نفسه فيما هو في حاجة إليه من أمور الدنيا، وتقابله الأثرة، وهي: استبداد الإنسان بالشيء وتسلطه عليه دون غيره ، والإيثار خلق رفيع ربما اندثر في كثير من مجتمعات الإسلام فأصبح الكثيرون ربما لا يعرفون معناه مع انه خلق أصيل في الإسلام .
نماذج من الإيثار في الإسلام : مع معلمنا وقدوتنا ، فهذا سيد الخلق وخاتم النبيين وإمام المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم تأتيه امرأة في ليلة من ليالي الشتاء القارص بُبردة فتقول
" يا رسول الله أكسوك هذه ؟ " فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال: " يا رسول الله ما أحسن هذه ؟ فاكسنيها " فقال: " نعم " ، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه فقالوا: " ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يُسأل شيئًا فيمنعه، فقال: " رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لَعلِّي أُكَفَّن فيها "

- بعد أن فتحت مكة وخبير و كثرت الغنائم وقد كان ذلك بعد 23 عام هي فترة بعثة النبي كانت أكثرها والنبي والصحابة في حالة شدة وفقر فقد كان صلى الله عليه وسلم يربط حجرين على بطنه من شدة الجوع فبعد أن من الله عليهم بكل هذه الفتوحات، كان نصيب النبي من الغنائم، عدد أغنام ما بين جبلين، تخيل هذه الكمية تصبح مع فقير عاش كثيراً في الفقر، ولكن النبي كان يريد الآخرة . فجاءه أعرابي ونظر لهذه الغنائم فقال له النبي : أتعجبك ؟ قال : نعم ، قال له النبي : هي لك ، فقال له : يا محمد ، أتَصدقني القول ؟ قال : نعم خذها إن شئت – هل تتخيل من الممكن أن تؤثر إلى أي مدى ؟ - فقام الرجل وجرى إلى الغنم وهو يلتفت حوله، وأخذها كلها وعاد بها إلى قومه وقال لهم : أسلموا فقد جئتكم من عند خير الناس، إن محمد يعطي عطاء من لا يخشى الفقر أبداً .
-وأما أصحابه رضي الله عنهم والتابعون فحدث ولا حرج، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه فقلن: " ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يُضيف هذا ؟ " فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني. فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك (أوقديه) ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها وأصبحت سراجها ونوَّمت صبيانها، ثم قامت كأنها تصلح سراجها، فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما، فأنزل الله: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)

دائماً نسمع عن الإيثار بأن يقوم به فرد ، لكن أن تقوم به بلد بأكملها لم نسمع ، وقد كانت المدينة هي هذه البلد ، وكانوا هم الأنصار، لقد كان إيثارهم شيء خيالي لا يصدق. عندما خرج المهاجرون من مكة لا يملكون شيئا كل واحد بما يلبسه فقط ، وقد كانوا أغنياء ، وكانوا تجاراً ، أما أهل المدينة فهم زراع ، وكان المهاجرين لا يستطيعون العمل بالزراعة .. وأتى المهاجرون، منهم من أتى على قدمه. لكن ما حصل كان فوق الخيال يقول الصحابة أن ما من مهاجر دخل المدينة، إلا بالقرعة من كثرة تكالب الأنصار على من يأتي من المهاجرين. كل منهم يريد أن يضيفه هو، فكانوا يدخلون بالقرعة ، حتى كان أحدهم يعرض على أخيه من المهاجرين أن يناصفه أهله وماله فيأبى المهاجر ويقول: " بارك الله لك في أهلك ومالك "، ويروى أيضا أن احدهم كان يعمل طوال العام وعندما يثمر الزرع يأخذ التمر ويذهب به إلى المهاجر قبل أن يذهب إلى بيته ويقول له : اختر ما تشاء ، وإني سأتركك ساعة حتى تتخير ما شئت – حتى لا يحرجه – ثم يعود فيكون المهاجر قد اختار الثمر الغير جيد ويظلوا يتشاجرون ، كل منهما لا يوافق أن يأخذ الآخر غير الجيد أليست هذه هي المدينة الفاضلة التي تحدث عنها الفارابي في كتبه.

-حتى الإيثار عند الموت فهذا عكرمة ابن أبى جهل (رضي الله عنه) في معركة اليرموك ، يقول ابن عمه بحثت عن عكرمة فوجدته في الجرحى يئن، يكاد يموت وبجواره عشرة من المسلمين، فأخذت أجري نحوه لأسقيه وإذا هو يتناول القرية ليشرب سمع صوت أخيه يقول : أنا عطشان فقال: لا والله لا أشرب حتى يشرب أخي، فذهبت إلى الثاني وهو يشرب سمع أخوه يقول آه فقال : لا والله لا أشرب ، وذهبت إلى الرابع هو الخامس و .... حتى وصلت إلى العاشر فقال : لا والله : لا أشرب حتى يشرب عكرمة ، فعدت إلى عكرمة ، فإذا به مات شهيدا .

-وهذا سيدنا عمر بن الخطاب لحظة موته، عندما ضربه أبو لؤلؤة المجوسي وسقط في دمائه وعلم إنه الموت، قال لابنه : عبد الله بن عمر يا عبد الله : اذهب إلى أم المؤمنين : عائشة وقل لها : عمر بن الخطاب ولا تقل أمير المؤمنين فلم أعد عليكم أميرا – عمر بن الخطاب يستأذنك أن يدفن مع صاحبيه (الرسول وأبو بكر) في حجرة عائشة ، فقالت عائشة : كنت أريد هذا المكان لنفسي، ولأوثرن به عمر هل الإيثار في الدفن وحتى بعد الموت؟ تخيل كانت ستدفن بجوار زوجها وأبيها وهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، أي مدفن وأي مكان شريف ، ولكن السيدة العظيمة تركت أفضل مكان ورضيت أن تدفن بالبقيع ، إيثارا منها لعمر رضي الله عنه .

-اجتمع جماعة من الفقراء بأرغفة معدودة لا تكفيهم , فكسروا الرغفان , وأطفأوا السراج , وجلسوا للأكل , فلما رفع الطعام , وإذا هو بحاله !! لم يأكل أحدهم شيئا إيثارا لأصحابه ، لله درك ما أجمل هذا الجيل.

-وهذا درس آخر من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم الخندق كان يعلم جيش بأكمله هذا الخلق العظيم ، جاء " جابر بن عبد الله " يوم الخندق ، قال يا رسول الله : عندنا في البيت دجاجة وبقية شعير فأقدم يا رسول الله وكل معي ، فنظر إليه النبي وقال : وحدي ؟ لقد كان الصحابة ومعهم رسول الله متعبين جدا من الحفر لمدة 15 يوم وكانوا يربطون على بطونهم من شدة الجوع – فقال له جابر بن عبد الله : ومعك رجل أو اثنين . فوقف النبي على تل وقال : يا معشر المهاجرين ، يا معشر الأنصار : غداؤنا اليوم عند جابر بن عبد الله. يقول جابر: فتسللت وجريت إلى البيت أقول لزوجتي: رسول الله قادم ومعه الجيش ! فقالت – المرآة المسلمة المؤمنة - أو أخبرت رسول الله بالطعام ؟ فقال : نعم ، قالت : فالله ورسوله أعلم ، ويقف النبي ويقول لجابر : أنت بوابنا اليوم ، وقام النبي بتكسير الخبز ويدخل جابر عليه عشرة عشرة يطعمهم ويخرجوا ، يقول بن عبد الله ، كلما دخلت مجموعة قلت إنها آخر مجموعة ولن تأكل التي تليها ، ولكنهم كانوا يخرجون وقد امتلأت البطون، يخللون أسنانهم ، ثم دخل جابر في النهاية فقال له النبي : يا جابر بارك الله لك ولأهل بيتك في طعامك ، فدخلت فإذا بالطعام كما هو إلا قطعة من الدجاجة صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله علمتنا أن نكون بشر نحس بالآخر ونشعر بآلام الآخرين لكي تسود الألفة والمحبة بين بعضنا البعض فجزاك الله عنا خير ما جزى نبي عن أمته .

أما نحن الآن فحدث ولا حرج نجد في المواصلات احد الشباب جالس مستريح وأمامه رجل كبير (لن أقول شاب مثلك) ويأبى أن يقوم ويجلسه مكانه ، وكذلك الرجل يؤثر نفسه وزوجته على أمه وأبيه وكذلك نتصدق بالقليل ويا ليته جيد ولكن نختار الردئ ونتصدق به إلا ما رحم ربى وقليل ماهم ، وإذا تم اقتسام شئ بينك وبين أخوك نجد كلاكما يريد أن يستأثر بالأفضل ، وكذلك احتكار السلع وغش المسلمين في البيع والشراء وكثير من المظاهر السيئة التي ظهرت نتيجة انتفاء هذا الخلق الرفيع فأين نحن من حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
-أحبتي في الله أتحدى كائنا ما كان أن يدلني على اثر لهذا الخلق في مجتمعات " الإيتيكيت" الغربية ، لانجد له مرادف هناك ولا يعرفونه البتة وانما كلا منهم شغلته المادة عن الآخر فتراهم يغتصبون الحقوق ويقتلون النفس التي حرم الله من اجل حفنة أموال وربما تلك المظاهر السيئة التي في بلادنا من الأثرة والاستبداد بالحقوق مستوردة من الغرب ومن عادات الغرب المادية ، لن تجد هذا الخلق إلا في مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم ، في وسط رجال آمنوا بالإسلام وعاشوا للإسلام حتى أن (الإيثار) لا تجد له ترجمة حرفية في اللغات الأجنبية ولا مرادف لأنهم لا يعرفونه أساسا .

-يقول الإمام الغزالي في الإحياء : الإيثار على ثلاثة منازل :
الأولى : أن تنزل أخوك من نفسك منزلة الخادم فتطعمه وتعطيه مما يبقى منك – ألا يحدث أن تتعامل مع أخيك كالخادم بعدما تنتهي أنت وتأخذ ما يكفيك تعطيه – وهذا إيثار .
الثانية: أن تنزله منزلة نفسك فكما تأخذ تعطيه.
والثالثة: أن تنزله فوق نفسك، فتفضل حاجتهم على حاجتك.

بالله عليكم تخيلوا لو أن مجتمعنا هذا به أناس يؤثرون إخوانهم على أنفسهم ماذا يمكن أن يحدث ، سوف أترككم تفكرون في تلك المدينة الفاضلة التي يمكن ان نبنيها نحن بأيدينا كما بناها الأولون (رضوان الله عليهم) ، أخرجوا الشح من قلوبكم و بيوتكم، ومن جيوبكم ترزقوا سخاء النفس وتذوقوا حلاوة الإيثار .وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
http://saaid.net/twage3/083.gif

[الراميه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


:tristarsb

:tristarsb الغــ ريم / ريوف / ايمان ــالياتِ :tristarsb


:tristarsb

مساءات معطرة بنفحات رحمانية يملأها شذى الدعوات من القلب لكّن ...

بـــارك الله لنا بأنامل بذرت وسقت و اعتنت بهذا البستان العطر بذكر الرحمن ...

وهذه مشارك بسيط اتمنى ان تكون بذرتي الاولى وليست الاخيرة باذن الله تعالى ...


:1007:

:

:

:




التـــواضـــع


يظن البعض انه بمجرد أن أعطاهم

الله مالا أو جاها أو علما أنهم فوق الناس جميعا وتراهم يتعاملون مع الناس بتكبر ،،، وهذا نلحظه

يوميا مع أناس للأسف مسلمون ولكنهم يتعاملون مع الناس وكأنهم من جنس آخر ، ولا يحسب

البعض أن هذا التكبر يكون بالمال أو الجاه فقط بل يكون أيضا بالعلم فالبعض مما أتاه الله علم

شرعي قد يظن انه اعلم أهل الأرض فيدخل في قلبه مثقال حبة من كبر يفسد عليه عمله والعياذ

بالله ،،، وقد نهى الشرع عن التكبر فنجد قوله تعالى في سورة الأعراف (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ

يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ) ويقول عز وجل في سورة القصص (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا

يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) ويقول في سورة النحل (إِنَّهُ لا يُحِبُّ

الْمُسْتَكْبِرِينَ) . آيات كثيرة جدا في القرآن تنهى عن التكبر وتدعو للتواضع .


نماذج للتواضع في الإسلام


وللتأكيد على هذا المعنى لابد أن نذكر نماذج للمتواضعين ، وسيد المتواضعين رسولنا الكريم

(صلى الله عليه وسلم) واشرف الخلق على الله، فهذا الرجل الذي أتى النبي (صلى الله عليه

وسلم) فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) هون عليك فإني لست

بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد. وكان يمكن محمد صلى الله عليه وسلم أن يترك الرجل يهابه

ويرتعد منه حتى يهابه العرب والعجم فإنه يتنزل عليه الوحي ويريد أن يلتزم الناس بكلامه رغبة

ورهبة ولكن أين نعمة الإحساس بعد ذلك؟!

وكان (صلى الله عليه وسلم)يعطى للناس وجهه مباشرة بعد التسليم في الصلاة ولا يعطيهم ظهره

مراعاة لهم، وظن أحد الأغنياء من أهل الشام أن سيدنا سلمان الفارسي حمالا وفد كان أمير البلاد

ولم يكن يعرفه من شدة تواضعه وكان سيدنا سلمان يلبس ملابس العجم فقال الرجل: تعال احمل

فلم يحرجه سيدنا سلمان وحمل للرجل فرآه الناس فعرفوه فقالوا: هذا الأمير فاعتذر الرجل وصمم

الأمير أن يحمل للرجل حتى بلغ متر له. وبالطبع لم يأمر الجنود بالقبض عليه أو جلده حتى يندم

على ما فعل وحتى يعرف ما قيمة الأمراء والوزراء في هذا البلد.


بل إن أمير المؤمنين على بن أبى طالب يشترى تمرا ويحمله فى ملحفته فيقول له رجل: أحمل

عنك يا أمير المؤمنين فرفض وقال: لا أبو العيال أحق أن يحمل.

وكان عثمان رضي الله عنه يلي وضوء الليل بنفسه فقيل: لو أمرت بعض الخدم فكفوك؟ فقال: لا إن

الليل لهم يستريحون فيه.

وكان أبو بكر الصديق يحلب للحى أغنامهم فلما ولى الخلافة قالت جارية من الحي: الآن لا تحلب

لنا منائح دارنا فسمعها أبو بكر الصديق فقال: بلى لعمري ستحلبنها لكم وإني لأرجو ألايغيرنى ما

دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم.


وقد كان بعض السلف إذا مدحهم مادح قالوا : اللهم اغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيراً مما

يقولون

وقد ورد فى الحديث القدسي عن رب العزة (وأحب المتواضعين، وحبي إلى الغنى المتواضع اشد)

(وابغض المتكبرين.وبغضي إلى الفقير المتكبر اشد).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا تواضع العبد رفعه الله إلى السماء السابعة) وقال: (إن

التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا رحمكم الله)

هذه نماذج لعظماء ملكوا الدنيا ولم يمنعهم ذلك من التواضع لله أولا ثم للناس فما بالنا نحن ـ الذين

اقل كثير من هؤلاء الجبال الشامخة ـ نتكبر ولا نتواضع ،،،، تواضعوا عباد الله يحبكم الله ورسوله

ويحبكم الناس .

:1007:

:

:

:

:

:

أختكم الراميه

[المتوقد]

جزاكن الله خير

على هذه الفكره ..المتنوعــه

[شام]

لقد ذَكَرَكَ الله تعالى في القرآن

لقد ذَكَرَكَ الله تعالى بالقرأن ضمن أقوام ترى إلى أي قوم تنتمي ؟

على كل منا أن يدرك انه مخاطب بكل ما في القرآن وأنه أنزل إليه هو !!! ألم يرد بخاطرك يوما هذا السؤال ؟

القرآن هو نفسه الذي كان بين يدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلماذا تقدموا وتأخرنا ؟ ولماذا انتصروا وهُزمنا ؟

هذا لأن صلتنا بالقرآن وتعاملنا معه غير صلتهم به وتعاملهم معه . وإليك مثل من بين مئات بل ألاف الأمثله وهو الأحنف بن قيس :
روي أن الأحنف بن قيس كان جالساً يوما فجال بخاطره قوله تعالى ( لـقد انزلنـا إليكـم كتاباً فيـه ذكركـم )
فقال : علي بالمصحف لألتمس ذكري حتى اعلم من أنا ومن أشبة ؟

فمر بقوم : ( كانوا قليلاُ من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم )

ومر بقوم : ( ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس ..... )

ومر بقوم : ( يؤثرون علي أنفسهم ولوكان بهم خصاصة، ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )

ومر بقوم : ( يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون ... )

فقال تواضعاً منه : اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء ثم أخذ يقرأ ...

فمر بقوم : ( إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )

ومر بقوم : يقال لهم ( ما سلككم في سقر، قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين .... )

فقال : اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء .

حتي وقع علي قوله تعالي : ( وأخرون أعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وأخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم ، إن الله غفور رحيم ) .

فقال : اللهم أنا من هؤلاء .
والآن جاء دورك لتعرض نفسك علي القرآن :

إذا قال تعالي : ( قد أفلح المؤمنون ..... أكمل لتري أأنت منهم أم لا )

إذا قال تعالي : ( أقـم الصـلاة ............... أكمل لتري أتفعل أم لا )

إذا قال تعالي : ( أولياء الله لا خوف عليهم .. أكمل واسأل نفسك متي ستكون منهم )

إذا قال تعالي : ( وعباد الرحمن...... أكمل لتري أي صفة تنطبق عليك منهم )

إذا قال تعالي : ( استغفروا ربكم ...... أكمل لتري أين أنت من الأستغفار )

إذا قال تعالي : ( أدعوني أستجب لكم ... أكمل لتري أين أنت من الدعاء )

إذا قال تعالي : ( إن الله مع الذين اتقوا ... أكمل لتري أأنت منهم أم لا )

إذا قال تعالي : ( فأذكروني أذكركم ...... أكمل أين أنت من ذكر الله )

إذا قال تعالي : ( وسبح بحمد ربك ........ أكمل لتري أين أنت من التسبيح )

إذا قال تعالي : ( استعينوا بالصبر والصلاة .... أكمل لتري أتستعين بهما أم بالناس )

إذا قال تعالي : ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ... أكمل لتري مع من تصبر )

إذا قال تعالي : ( نسوا الله فأنساهم أنفسهم ....؟؟؟ )

أتعلم كم مره ذكر لفظ يا أيها الذين أمنوا ؟؟؟ أأنت ممن إتبع ما بعدها ؟؟؟

إخواني وأخواتي في الله هيا بنا نقرأ القرأن بتدبر وخشوع ولنعلم أنها مخاطبه الرحمن وأن كل أمر علينا تنفيذه وكل نهي علينا إجتنابه لنحظي برضي الرحمن والفوز بالجنان ونمتع أعيننا بلذة النظر في كتاب الله تعالي لنفوز بلذة النظر إلي وجهه يوم القيامة و حتي لا نكون ممن قيل فيهم ( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ) وأعوذ بالله أن أذكركم بهذا وانساه ... اللهم إن كنت تعلم أنها خالصة لوجهك الكريم فأحفظها وأجعلها تنتشر وتكن صدقة جارية حتى بعد ان تتوفانا إليك إن شاء الله مسلمين مؤمنين لرب العالمين ولا تنسونا من صالح دعائكم.
http://smiles.q82.net/data/17/sig_200.jpg

[غاده]

http://3ssom.com/uploader/uploads13/divider-08[1].gif

حجز فرست كلاس

/
:
/

عندما اكون في الجنه

احب فقط ان استمتع بما حولي من نعم

فهنا جنه مصغره

شكرا ً للفاضلات

همسه

مااعرف انا احس هنا بهدوء نفسي وفكري

وخصوصا ان المشاركات الفاضلات

ريم شمر - ايمان قويدر 00 بنت النور 00 ريوف الشمري وغيرهن من الفاضلات

ممن أقلامهن تصب في وتيره واحده ومؤيده لما يحبه البسطاء مثلي

من مناصره الحق

http://3ssom.com/uploader/uploads13/divider-08[1].gif

[ريوف الشمري]

السلام عليكم

كيف أنتم ......

بما أن العزيزة إيمان تود أن نتحدث عن الذوق في الإسلام أو (الأخلاقيات) الإسلامية

فأود أن أنثر هذه الأحرف عن فضل حسن الخلق و الحب والبغض في الله

يقول المصطفى الأمين فيما رواه الترمذي وصححه ( مامن شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم
القيامة من خلق حسن )

و قد سئل عليه السلام عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال ( تقوى الله و حسن الخلق )

و قال أيضا حديثا عظيما يكفي لوحده دليلا على فضل حسن الخلق

حيث قال الصادق المصدوق ( إن أحبكم إلي و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا
و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني مجلسا يوم القيامة مساويكم أخلاقا )

هل تصدقون !!!!!!!.......

أنه قد يسهل على الإنسان القيام بأمور العبادة الفعلية من صلاة وصيام ، ويصعب عليه
أن يكون حليما صبورا حسن الخلق مع الناس

فكثيرا ما نرى شخصا مسلما ملتزما ، يكثر الصلاة والصيام ، لا يترك صلاة الجماعة أبدا
فإذا ما تعاملت معه وجدته جلفا صلفا ضيق الخلق عصبيا جافا
وهذا لا يليق بالمؤمن الحق فالخلق ترجمة عظمى لمبادئ الإسلام وصورة حسنة
تحبب فيه
ويكفنا دليلا على مكانة حسن الخلق أن أندنوسيا دخلت الإسلام بحسن
أخلاق التجار المسلمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما المحبة و البغض في حياة المسلم فيجب أن يتعلقا بالله

فيحب إذا أحب فيه ويبغض إذا أبغض فيه.

ورد في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله
قال ( سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله... )
فذكر منهم ( ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه )

وفي حديث آخر ( أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله و تبغض في الله )

لهذا .....

ينبغي أن نحب المسلم لإسلامه و نبغضه لمعصيته

وإذا ما صدر منه هفوةٌ يُعلم أنه نادم عليها فالأجدر بنا الإغماض والستر عليه ، فإذا
ما أصر على معصيته فلا بد من إظهار أثر البغض بالاعراض عنه و التباعد و تغليظ
القول له حسب غلظ معصيته و خفتها.

إلى هنا نقف .......
وفي القاء القادم سنكمل الحديث عن أنواع المخالفين لله وكيفية التعامل معهم.

[احـمد الـطـرقي]

جزاكم الله عنّا الف خير



وسجلوني متابع .... بل ممن ينهلون من اطهر المنابع





تحياتي

اخوكم

[عيون السحابه]

أخواتي الفاضلات / وفقكم الله لما يحبه ويرضاه , وجزاكم الله خيراً

[شام]

بسم الله الرحمن الرحيم

متابعين رحلتنا مع بعض .. في روضة الذاكرين ...

و اليوم موضوعنا عن الحلم ...

ونكتفي بذكر ما جاء في كتاب " إحياء علوم الدين " للعلامة الغزالي جزاه الله خيراً

اعلم أن الحلم أفضل من كظم الغيظ لأن كظم الغيظ عبارة عن التحلم أي تكلف الحلم ولا يحتاج إلى كظم الغيظ إلا من هاج غيظه ويحتاج فيه إلى مجاهدة شديدة ولكن إذا تعود ذلك مدة صار ذلك اعتياداً فلا يهيج الغيظ وإن هاج فلا يكون في كظمه تعب وهو الحلم الطبيعي وهو دلالة كمال العقل واستيلائه وانكسار قوة الغضب وخضوعها للعقل ولكنا بتداؤه التحلم وكظم الغيظ تكلفاً‏
( قال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتخير الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه وأشار بهذا إلى أن اكتساب الحلم طريقه التحلم أولاً وتكلفهكما أن اكتساب العلم طريقه التعلم‏.
-وقال أبو هريرة‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم السكينة والحلم لينوا لمن تعلمون ولمن تتعلمون منه ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم حلمكم وأشار بهذا إلى أن التكبر والتجبر هو الذي يهيج الغضب ويمنع من الحلم واللين‏.
-وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية وقال أبو هريرة ‏"‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏"‏ ابتغوا الرفعة عند الله‏، قالوا‏:‏ وما هي يا رسول الله قال ‏"‏ تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتحلم عمن جهل عليك .
- وقال رجل من المسلمين‏:‏ اللهم ليس عندي صدقة أتصدق بها فأيما رجل أصاب من عرضي شيئاً فهو عليه صدقة فأوحى الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم إني قد غفرت لهو قال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم ‏"‏ قالوا‏:‏ وما أبوضمضم قال ‏"‏ رجل ممن كان قبلكم كان إذا أصبح يقول‏:‏ اللهم إني تصدقت اليوم بعرضي على من ظلمني‏.
-وعن الحسن في قوله تعالى ‏"‏ وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ‏"‏ قال حلماء إنجهل عليهم لم يجهلوا‏.

-وقال مجاهد ‏"‏ وإذا مروا باللغو مروا كراما ‏"‏ أي إذا أوذوا صفحوا‏.‏

-وقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللهم لا يدركني ولا أدركه زمان لا يتبعون فيه العليم ولا يستحون فيه من الحليم قلوبهم قلوب العجم ألسنتهم ألسنة العرب وقال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ليليني منكم ذوو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتخلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق.
-وقال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله يحب الحليم الحي الغني المتعفف أبا العيال التقي ويبغض الفاحش البذيء السائل الملحف الغبي وقال ابن عباس‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فلا تعتدوا بشيء من عمله‏:‏ تقوى تحجزه عن معاصي الله عز وجل‏، وحلم يكف به السفيه وخلق يعيش به في الناس .
-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة نادى مناد‏:‏ أين أهل الفضل فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون سراعاً إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فتقولون لهم إنا نراكم سراعاً إلى الجنة فيقولون نحن أهل الفضل فيقولون لهم ما كان فضلكم فيقولون كنا إذا ظلمنا صبرنا وإذا أسيء إلينا عفونا وإذا جهل علينا حلمنا‏ فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين‏.
-وقال علي رضي الله عنه‏:‏ ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك وأن لا تباهي الناس بعبادة الله وإذا أحسنت حمدت الله تعالى وإذا أسأت استغفرت الله تعالى‏.

-وقال أبو الدرداء‏:‏ أدركت الناس ورقا لا شوك فيه فأصبحوا شوكاً لا ورق فيه إن عرفتهم نقدوك وإن تركتهم لم يتركوك قالوا‏:‏ كيف نصنع قال‏:‏ تقرضهم عن عرضك ليوم فقرك‏.

-وقال أنس بن مالك في قوله تعالى ‏"‏ فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ‏"‏ إلى قوله ‏"‏ عظيم ‏"‏ هو الرجل يشتمه أخوه فيقول‏:‏ إن كنت كاذباً فغفر الله لك وإن كنت صادقاً فغفر الله لي‏.‏

-وقال معاوية لعرابة بن أوس‏:‏ بم سدت قومك يا عرابة قال‏:‏ يا أمير المؤمنين كنت أحلم عن جاهلهم وأعطي سائلهم وأسعى في حوائجهم‏،فمن فعل فعلي فهو مثلي ومن جاوزني فهو أفضل مني ومن قصر عني فأنا خير منه‏.

-وسب رجل ابن عباس رضي الله عنهما فلما فرغ قال‏:‏ يا عكرمة هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل رأسه واستحى‏.‏

-وقال رجل لعمر بن عبد العزيز‏:‏ أشهد أنك من الفاسقين فقال‏:‏ ليستقبل شهادتك‏.‏
وعن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أنه سبه رجل فرمى إليه بخميصة كانت عليه وأمر له بألف درهم فقال بعضهم‏:‏ جمع له خمس خصال محمودة‏:‏ الحلم وإسقاط الأذى وتخليص الرجل مما يبعد من الله عز وجل وحمله على الندم والتوبة ورجوعه إلى مدح بعد الذم اشترى جميع ذلك بشيء من الدنيا يسير وقال رجل لجعفر بن محمد إنه قد وقع بيني وبين قوم منازعة في أمر وإني أريد أن أتركه فأخشى أن يقال لي‏:‏ أنتركك له ذل فقال جعفر‏:‏ إنما الذليل الظالم‏.
-وقال رجل لمالك بن دينار‏:‏ بلغني أنك ذكرتني بسوء قال أنت إذن أكرم علي من نفسي إني إذا فعلت ذلك أهديت لك حسناتي‏.

-ومر المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام بقوم من اليهود فقالوا له شراً فقال لهم خيراً فقيل له‏:‏ إنهم يقولون شراً وأنت تقول خيراً فقال‏:‏ كل ينفق مما عنده‏.‏
وقال لقمان‏:‏ ثلاثة لا يعرفون إلا عند ثلاثة لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ولا الشجاع إلا عند الحرب ولا الأخ إلا عند الحاجة إليه‏.
-ودخل على بعض الحكماء صديق له فقدم إليه طعاماً فخرجت امرأة الحكيم - وكانت سيئة الخلق - فرفعت المائدة وأقبلت على شتم الحكيم فخرج الصديق مغضباً فتبعه الحكيم وقال له تذكر يوم كنا في منزلك نطعم فسقطت دجاجة على المائدة فأفسدت ما عليها فلم يغضب أحد منا قال‏:‏ نعم قال فاحسب أن هذه مثل تلك الدجاجة فسرى عن الرجل غضبه وانصرف وقال‏:‏ صدق الحكيم الحلم شفاء من كل ألم‏.

سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب = وإن كثرت منه علي الجرائم
فأما الذي فوقي فأعرف قدره = وأتبع فيه الحق والحق لازم
وأما الذي دوني فإن قال صنت عن = إجابته عرضي وإن لام لائم
وأما الذي مثلي فإن زل أو هفا = تفضلت إن الفضل بالحلم حاكم

-ورأى عمر رضي الله عنه سكران فأراد أن يأخذه ويعزره فشتمه السكران فرجع عمر فقيل له‏:‏ يا أمير المؤمنين لما شتمك تركته قال‏:‏ لأنه أغضبني ولو عزرته لكان ذلك لغضبي لنفسي ولم أحب أن أضرب مسلماً حمية لنفسي‏.

-وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله لرجل أغضبه‏:‏ لولا أنك أغضبتني لعاقبتك‏.

-وعن أنس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إذا وقف العباد نادى منادي ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة قيل ومن ذا الذي له على الله أجر قال ‏"‏العافون عن الناس فيقوم كذا وكذا ألفاً فيدخلونها بغير حساب.

-وقال بعضهم‏:‏ ليس الحليم من ظلم فحلم‏،حتى إذا قدر انتقم ولكن الحليم من ظلم فحلم حتى إذا قدر عفا‏.
-وقال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن الله ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق وإذا أحب الله عبداً أعطاه الرفق وما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا حرموا محبة الله تعالى.

فما بالنا اليوم لا نصبر على الأذى ونجهل على الآخرين و ونرى مشاحنات لأتفه الأسباب وكما قيل لن يصلح آخر الأمة إلا بما صلح به أولها وهاهو قدوتنا( صلى الله عليه وسلم ) كان من أكثر الناس حلما وكذلك صحابته الكرام (رضوان الله عليهم) والتابعين ، فلماذا نشذ عنهم وندعى محبتهم ،

أحبائي في الله زينوا قلوبكم بالحلم ولنجعل شعارنا عند كل صباح دعاء احد الصالحين :
(اللهم انى تصدقت اليوم بعرضي على من ظلمني) ولنقوله بقلوبنا قبل ألسنتنا .

http://img449.imageshack.us/img449/5246/kateb14fi.gif

[شام]

أخوتي .. أخواني ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لمن يرغب بالمشاركة في طرح أي تساؤل أو وجهة نظر ...

فليتفضل مشكوراً ...

معكم :

ريم شمر

ريوف الشمري

ايمان قويدر

[ريم شمر]

الرحمة :

نقابل في حياتنا اليومية أناس غلاظ القلوب

نرى منهم أفعال لا تنم أن لديهم قلب

وتعنى انه لا توجد لديه رحمة بالآخرين

وربما يكون الآخرون هم أولاده

فبعضهم يضرب ابناءه ضربا مبرحا

او يعتدي على الناس ويظلمهم

وبعضهم قد يصل ظلمه وتعديه حتى الحيوانات

فلا تسلم منه ولا من اذاه

أن الرحمه خلق رائع من تملكته فهو الى الانسانية اقرب

وان جافته فهو كالضواري في الصحاري

وحينما نتحدث عن الرحمه

فلنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة .

عن أنس رضي الله عنه قال"

خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين،

والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا"

رواه الشيخان وأبو داود و الترمذي.

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت

ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط

إلا أن يجاهد في سبيل الله.


وقال "إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة" - رواه مسلم.

"و قال عليه الصلاة والسلام :

اللهم إنما أنا بشر ، فأيُّ المسلمين سببته أو لعنته ،

فاجعلها له زكاة و أجراً " رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم في فضل الرحمة:

(الراحمون يرحمهم الرحمن ،

ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)

رواه الترمذي وصححه الألباني .

وقال صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة الذين أخبر عنهم بقوله:

( أهل الجنة ثلاثة وذكر منهم

ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ) رواه مسلم

وعن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم

يمر بالصبيان فيسلم عليهم - رواه البخاري واللفظ له ومسلم.

كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي

فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.

وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس

إذا قام حملها وإذا سجد وضعها

وجاء الحسن والحسين وهما ابنا بنته

وهو يخطب الناس فجعلا يمشيان ويعثران

فنزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر

فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله

(وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) (لأنفال:28)

نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان فيعثران

فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما. .
.
.
.
فمالنا اليوم لا نرحم بعضنا البعض

ولا نعذر بعضنا البعض ،

وأصبحت قلوب البعض كالحجارة أو اشد قسوة والعياذ بالله ،

هذه دعوه للنظر في مفهوم الرحمة لدينا مرة أخرى

وتصويب ما نجده خاطئا وتوصيل ما نجده صحيحا للناس .

نسأل الله أن يرحمنا يوم يبعث عباده

وان يجعلنا رحماء فيما بيننا

كما وصف صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال تعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) 29 الفتح.
.
.
.

تابعوا معنا
والسلام عليكم ورحمة الله

[راعي الوقيد]

فكره رااائـــعة ورااائــــــــدة ،،،

وبارك الله في من سعى لإظهارها ،،،

وجزى الله خيراً كل من ساهم في استمرارها ،،،

والله اسأل ان يثيب كل من خطت يداهـ حرفا ً هنا ،،،

لكن التحيـــــــة ...

[شام]

http://alsafa.net/vbb/pic/bsmalah.gif

آداب المشي
1-غض البصر
{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ … } الآية (النور:30)
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ … } الآية (النور:31)
القصد(الإعتدال في المشي)
{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} (لقمان:19)
http://www.3z.cc/sml/30/bloem_09.gif

2-عدم الخيلاء في المشي
{وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً} (الإسراء:37)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ (البخاري: 5337)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ (إنكار)الْحَقِّ وَغَمْطُ (احتقار)النَّاسِ (مسلم:131)
http://www.3z.cc/sml/30/bloem_09.gif
3-إلقاء السلام
سَأَلَ رَجُلًا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ (البخاري: 11)
http://www.3z.cc/sml/30/bloem_09.gif

4-المشي بسكينة للصلاة
عَنْ أَبَي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا البخاري:857)
عدم المشي في نعل واحدة : أي لبس فردة من الحذاء دون الأخرى ...
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ يَمْشِى أَحَدُكُمْ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُحْفِهِمَا (يخلعهما)جَمِيعًا ، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا (يلبسهما جَمِيعًا ) (صحيح البخاري:5856)
http://www.3z.cc/sml/30/bloem_09.gif

5- المشي حافي القدمين أحياناً
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ بِمِصْرَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا وَأَنْتَ أَمِيرُ الْأَرْضِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْإِرْفَاهِ(من الرفاهية وهى السعه والتنعم) قَالَ فَمَا لِي لَا أَرَى عَلَيْكَ حِذَاءً قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا (أبو داود: 3629)
http://www.3z.cc/sml/30/bloem_09.gif

6-المشي على أحد جانبي الطريق للنساء
عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ(تسرن وسط الطريق)عَلَيْكُنَّ
بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتِ المرآة تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ
(أبو داود:4588)
http://www.3z.cc/sml/30/bloem_09.gif

7- الفائدة العلمية من المشي حافي القدمين:
أظهرت دراسات حديثة في مجال العلاج الطبيعي أن المشي حافي القدمين على الرمال يوميا و لمدة 15 دقيقة ينشط القدرات الطبيعية للجسم و يزداد التأثير إذا كانت الرمال مبلله بمياه الأمطار كما ذكرت الدراسة أن مياه الأمطار و الرمال تساعد على تفريغ الشحنات الكهربية السالبة التأثير على الجسم مما يؤدى إلى استقرار في الحالة المزاجية و انتظام في العمليات الحيوية .وقال دكتور في الطاقة الروحية أن المشي على الأرض عامةًً توازن كهرباء الجسم "سبحان الله"
http://alsafa.net/vbb/pic/ahla44.gif

[مجد]

http://www.jaralqamr.com/smiles/smile_files/smile2_data/811.gif

جزاكم الله خيراً .. ع هذه الفكرة الرائعة ..
اسمحولي بهذه المشاركة ..
http://www.3roos.com/upload/FlowerSet11Line1.gif

أفكار للصدقات الجارية ممكن تعملها
Idea

(1) - قم بشراء مصاحف و إعطها لمن يستطيع القراءة ، في كل مرة يقرءون من هذه المصاحف سوف تكسب أنت حسنات.

1- Buy Holy Qur'an copies (masa7ef) and give them to people who can read, each time they read you will gain "7asanat".

(2) - قم بشراء كرسي متحرك ، و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لا يستطيعون شرائه ، و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات.

- 2 Buy wheel chair and send it to a humble hospital or to handicapped people who can't afford to buy any, each time they use it, you will gain "7asanat".

(3) - قم بإعطاء كتب لأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت حسنات .

- 3 Give scientific, Islamic or any valuable books to people who can read them. Each time they read or benefit from its knowledge, you will gain "7asanat".

(4) - قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس ، و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذي ساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت حسنات .

-4 Visit universities, institutes or schools, ask about the poor students who love to learn but can't afford buying the text books. Buy it to them , or pay the cost of the tuition fees. Each time they read the books you gave them or each time they use the science you helped them to get, you will gain "7asanat".

(5) - قم بإرسال أدعية و أذكار عبر البريد الإلكترونى أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة يقرءون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت حسنات.

-5Forward "Ad3eya" through e-mail, or teach "do3a'a" to someone, or buy books of "Ad3eyah" and give them to people, each time they read them or recall them you will gain "7asanat".

(6) - قم بأعطاء قرص ممغنط ( CD ) يحتوي على معلومات علمية أو دينية ، و في كل مرة يتم إستخدامه سوف تكسب أنت حسنات .

- 6Give scientific or Islamic CD's, when each time they are used, you will gain "7asanat".

(7) - يمكنك وضع بعض المصاحف في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت الإنشاء إذهب و قم بشراء أى شيء و لو بسيط للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ، أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت حسنات.

- 7Put "masa7ef " in the mosque, when you know that there is a mosque under construction, go and buy anything to participate in building it, or anything even a trash bin or a mat or fix a "do3a'a" wallpaper. As long as this mosque is still standing, with your humble share, you will gain "7asanat".

(8) - قم بشراء ماكينة لشرب المياه و ضعها في مكان عام و سوف تكسب أنت حسنات عن كل من يستخدمها.

- 8Buy a water cooler and place it in a public area, and you'll gain "7asanat", whenever it is used.

(9) - قم بزرع شجرة ، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت حسنات .

- 9Plant a tree. Any person or any animal sits under its shadow or eat its fruits, you will gain "7asanat".
&am p;am p;nb sp;
(10) - عَــــــــــلـِّـــــــــــم .

- 10Teach.

(11) - قم بتربية أولادك جيداً .

- 11Raise your children properly.

(12) - كن حسن المعاملة و الأخلاق مع الآخرين لكي يتذكرونك بعد مماتك و يدعون لك .

- 12Be good to people so that they remember you after your death and pray for you.


(13)-سجادة صلاة::

أشتري مجموعه سجادات صلاه جيده واهديها لمن تحب
أو تشتري سجاده وتهديها لمستشفى أو تشتري سجاده كبيره لمدرسه وتخيل كم طالب راح يصلي عليها.


(14)-سورة الكوثر::

كلنا يعرف أنو سورة الكوثر أصغر سوره موجوده في القران . يعني سهل حفضها .
شف واحد من أخوانك الصغار أو اولاد أخوانك أو أي ولد صغير تعرفه
وحاول تحفضه هذي السوره أو أي سوره ثانيه بس هذي سوره صغيره وسهله على الطفل فتخيل أنو كل ما قرى هذا الطفل سورة الكوثر من الحين لين يموت يمكن بعد 80 سنه وأنت تاخذ حسنات. وقيس عليها أي شي ثاني من دعاء أو حتى تعلمه الصلاه فراح تاخذ حسنات كل ما صلى .


(15)-ورقه على جدار ::

تنباع أوراق صغيره مكتوب عليها تسبيح أو دعاء مثل ( سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ) وشكلها حلو مثلا تشتري مجموعه منها تلصقها على باب المسجد في الحاره أو في العمل أو في المدرسه . ممكن تلصقها في مكان واضح في السوق أو في محلك. فتخيل كل من قراها تاخذ حسنات .. وممكن يحفضها في هذيك اللحضه ودايم يذكرها فكل ما ذكرها تاخذ حسنات . وقيس عليها أمور أخرى مثل ورقه أكبر فيها قتوى أو غيرها من الامور .



هناك آلاف الأبواب التي يمكنك طرقها للحصول على الصدقات الجارية . فقط قم بعمل شيء و لا تعتمد على غيرك ليقومون بعمل صدقات جارية بعد مماتك . قد يأتي موعد وفاتك و أنت بعيد عنهم ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم .

There are thousands of doors for "As-sadaqat Al-jareyah", just do anything of your ability. You don't guarantee that anybody you know, will do "sadaqat" for you after your death. You may die far away from your beloved people, so do "sadaqat jaryeh" before your death, and they will remain as a source of "7asanat" to you. They could lead you to heaven and prevent you from hell.

قم بإرسال هذه الرسالة إلى كل من تعرف ، و إن شاء الله ستكون صدقة جارية ، تكسب بها حسنات عن كل من يقرأها و يعمل بها إلى يوم الدين.

Send this e-mail to people you know. It will insha'a Allah be a "sadaqa jareyah", and you'll gain "7asanat" when anyone reads or practices it till the doomsday.
http://www.3roos.com/upload/FlowerSet11Line1.gif
المجــد

[بـنـت النـور]

http://www.traidnt.net/up/Registered/besm3.gif
سنن النوم

1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .


2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]


3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]


4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].


5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .

[ريوف الشمري]

سنكمال اليوم ما بدأناه عن المحبة
وسنتحدث عن أنواع المخالفين لأمر الله وحدود الحب والبغض معهم

الأول ... الكافر

فإن كان حربيا استحق القتل والإرقاق وإن كان ذميا فلا يجوز إيذاؤه إلا بالإعراض عنه

يقول المقدسي ( الأولى الكف عن مخاطبته و مؤاكلته ومن المكروه الإنبساط والاسترسال إليه كما يفعل بالأصدقاء)

ولكن يمكن فتح باب معه للحوار إذا كانت النية لدعوته إلى الإسلام ، بل ويجب إجابة أسئلته إن كان باحثا عن الحقيقة وراغبا في الإسلام .

الثاني ... المبتدع

فإن كان يدعو إلى بدعة وكانت هذه البدعة مما يكفر به كان أمره أشد من الذمي
والإنكار عليه أشد من الكافر لأن شرّ الكافر لا يتعدى إلى غيره لأنه لا يُلتفت إلى قوله بخلاف المبتدع لأنه يزعم أنه يدعو إلى الحق فيكون سببا لغواية الناس وخصوصا العوام منهم فيجب توجيهه ونصحه فإن لم يرتدع وجب بغضه والإنقطاع عنه ومعاداته والتشنيع عليه ببدعته وتحذير الناس منه .
أما المبتدع الذي لا يدعو إلى بدعته ولا يخشى الإقتداء به فهو أهون أمرا ... وعلينا التلطف في نصحه فإن لم ينفع النصح وكان في الإعراض عنه تقبيح لبدعته في عينه وجب الإعراض عنه
ولكن إذا علمنا أن ذلك لايؤثر فيه أبدا فالإعراض عنه أولى .

الثالث ...... العاصي بفعله لا باعتقاده
فإن كانت معصيته مما يتأذى بها غيره كشهادة الزور والظلم والنميمة ونحو ذلك فعلينا نصحه وردعه فإن لم يجدي ذلك فالاعراض عنه أولى وعدم مخالطته .
أما الذي يفسق في نفسه كالذي يشرب الخمر ويسرق أو يزني فالأمر فيه أخف ولكن إن صادفناه وقت مباشرته لمعصيته وجب منعه ونصحه وإلا أُغلظ له وشدد عليه .

أسأل الله ألا يجعلنا أيا من هذه الأصناف الثلاث .

[الشيخ/عبدالله الواكد]

الأخوات الفاضلات

ريم شمر - ريوف - إيمان - والأخوة والأخوات المشاركون

حفظكم الله ، وأثابكم أجرا عظيما على هذه الفكرة الرائدة

والمواضيع المفيدة

سأتابع مواضيعكم بكل شوق لما فيها من الفوائد العظيمة

عبدالله الواكد

مشرف المضايف الإسلامية

[شام]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين ..
آداب إسلامية في الزيارات والطعام
ورد في كتاب العلامة الغزالي ( إحياء علوم الدين ) أما الدخول فليس من السنة أن يقصد قوماً متربصاً لوقت طعامهم فيدخل عليهم وقت الأكل فإن ذلك من المفاجأة وقد نهى عنه قال الله تعالى ‏"‏ لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ‏"‏ يعني منتظرين حينه ونضجه‏.‏
كل هذه الآداب الربانية والنبوية لكي يكون المسلم دائما عزيز النفس غير متطفلا او ثقيلا على الناس ، وهذه نصيحة غالية من المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) " وازهد فيما عند الناس يحبك الناس " .

فمن أعظم النعم التي أنعم الله بها على بني الإنسان نعمة السكن، تلك الأماكن التي خصَّ الله بها الإنسان فستره عن الأبصار، وملَّكه الاستمتاع بها، وحجر على الخلق أن يطلعوا على ما فيها من الخارج، أو يدخلوها بغير إذن أصحابها؛ لئلا يهتكوا أستارهم، ويتعرفوا أخبارهم، ولأجل أنها نعمة عظيمة فقد امتن الله بها على بني آدم : ( والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتًا تستخفِّونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثًا ومتاعًا إلى حين) .

[ريم شمر]

أدب الإسلام في التعامل مع الزوجة :

1- نشاهد في الغرب أن الرجل يجلس مع زوجته
في المطعم ويقطع اللحم ويضعه في فم زوجته
وتعجب بعض الزوجات عندما ترى ذلك وتقول ياليتنا مثلهم
ولكن لا يعلم الكثير أن هذا الخلق حثنا عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
بل وأكثر من ذلك فيقول (صلى الله عليه وسلم)
((( إن أعظم الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته)))
.
.

تخيلوا لو سئل احدنا ماهي أعظم الصدقات
لبادر على الفور أنها صدقة للجهاد أو لبيت الله
ولكنها لقمة يضعها الرجل في فم زوجته
وهذا يسير جدا وان دل على شيء
فإنما يدل على عظم قدر الزوجة في الإسلام
والحث على معاملتها أفضل ما تكون المعامله
.
.
.
.
2- ومن الأزواج من يهدد زوجته مرارا وتكرارا قائلا :
سأتزوج عليك .. سبحان الله !!
أين الذوق في التعامل مع المرآة ؟
ومنهم من يعتبرها من المزاح ..
في حين أن هذا الأمر يجرح المرآة جرحا شديدا ولا تنساه لك ..
وإليك هذا الحديث الذي دار بين النبي
عليه الصلاة والسلام والسيدة عائشة ..رضي الله عنها
فلقد جلست مع النبي صلى الله عليه وسلم ,
وأخذت تقص عليه عشر قصص عن زوجات مع أزواجهم ,
وظلت تحكي حتى وصلت إلى القصة الأخيرة ,
قالت : وآخر الأزواج اسمه : أبو زرع ,
كان رقيقا مع زوجته , يحبها وتحبه ,
عاشت معه أحلى الأيام , ثم قالت : غير أنه طلقها ..
فنظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال لها :
" كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك "
.
.
.
هل رأيتم زوجا يعامل زوجته بمثل هذا الأدب الرفيع والذوق العالي ؟
اسكن النبي صلى الله عليه وسلم فؤاد زوجته
وطمأن قلبها فاخبرها بأنه سيكون لها
كما كان أبو زرع لام زرع في رقته وعطفه وحنانه عليها ...
إلا انه لن يطلقها صلى الله عليه وسلم
.
.
.
إنها ذوقيات الإسلام .. إنها آداب الإسلام
حقا علينا أن نراجع انفسنا
لعدم معرفتنا بإسلامنا وتقصيرنا في ذلك
.
.
.
3- أخي الزوج : من الذوق عند تعاملك مع زوجتك :
أن تحاول دائما أن تشعرها بالأمان وعدم الخوف ...
وللأسف هذا التصرف يكون موجودا فقط في أول سنة
من الزواج وقد لا تكتمل السنة فتبدأ المشاكل والخلافات
ويبدأ الزوج يهدد زوجته فتارة يطردها من بيته وتارة يهددها بالطلاق ...
وهذا من سوء الأدب مع الزوجة .
.
.
.
وللنظر إلى قدوتنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم )
كانت تسأله زوجته السيدة عائشة (رضي الله عنها )
كيف حبك لي ، فيقول لها كعقدة الحبل ،
فكانت تسأله من حين لآخر : كيف العقدة ؟
فيقول على حالها ، أراد أن يطمئنها .
.
.
.
-من التصرفات الخاطئة التي يقع فيها الأزواج في البيوت مع زوجاتهم ،
أن الزوج حين يأتي من عمله يدخل عابسا وقد يسلم على زوجته أو لا يسلم
فإذا وجد الطعام جاهزا أكل ونام مباشرة والا فانه يمسك بالجرائد والمجلات
فيقراها إلى أن يجهز الطعام وقد يغلبه النوم في أثناء ذلك ...

.
.
.
انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيته ماذا يقلن عنه زوجاته ؟
تقول كل زوجاته صلى الله عليه وسلم : كان النبي صلى الله عليه وسلم
هاشا باشا وكان ضحاكا في بيته
( ومعنى ضحاكا أي انه ليس هو الذي يضحك فقط وإنما يضحك ويضحك من معه )
وكان يجلس معنا يكلمنا ونكلمه ويحدثنا ونحدثه فإذا أذن للصلاة
كأنه لا يعرفنا ولا نعرفه، صلى الله عليه وسلم ،
وكان "يخسف نعله ويرقع ثوبه ويحلب شاته "
.
.
.
والله كم من بيوت تهدمت وكم من اسر تشردت وكم
من أطفال ضاعوا بسبب عدم حسن التعامل
وعدم التعاون بين الزوجين .
نسأل الله أن يصلح بيوت المسلمين وان يألف بين قلوبهم ،،، انه سميع عليم .
.
.
.
.

[ريم شمر]

.
.
.
اهــلا وســـهلا ومــرحبا

بكل اخواننا واخواتنا الذين شرفونا بالحضور

ونسأل الله أن يعم النفع والفائده

وأن يكون عملا خالصا لوجهه تعالي


وجزى الله شيخنا الواكد

على الحضور والمتابعه

ونحن بالطبع لانستغني

عن توجيهه ونصحه

والسلام عليكم ورحمة الله

.
.
.

[شام]

http://www.althkra.net/pic/ep/besmallah[1].gif
http://www.althkra.net/pic/ep/salam.gif

فن تعامل الزوجة مع زوجها

1-إحفظي سره ...إياك إفشاء الأسرار والتشدق بالكلام هنا وهناك .

2-راعي أسرته وخصوصا أمه أحسني إليها مهما أساءت إليك ...فهي ليست مثلك فلها حقوق أكثر منك آلاف المرات ....استقبلي إساءتها بصدر رحب وكلما وجهت إليك إساءة ....داويها بتقديم هدية لها أو احملي زوجك على زيارتها أثناء تلك الأثناء حتى يذهب ما بها من خوف وقلق أنك أخدت ابنها منها ....وهكذا تكونين قد كسبت أم ثانية حريصة عليك حتى أمام زوجك الذي هو ابنها ...فكم أعلم من قصص واقعية أصبحت الحماة تحب وتحرص على زوجة ابنها وترجع اللوم أكثر على ابنها إذا حصل سوء تفاهم بينه وبين زوجته ...أفلاترغبين بالحصول على هدا الحب وعلى هده المعاملة .....

3-لا تخنقي الرجل بمعاملتك إياه كأنه ملكية خاصة بك ..... احترمي رغبته في الجلوس لوحده ..... اختاري الوقت المناسب للكلام ..كوني مرحة بسيطة وغير مكلفة ...

4-اهتمي بنفسك وبنظافتك ونظافة بيتك ....

5-حددي لك هوايات تساعدك على تجديد حيويتك ولا بأس بالمشاركة ببعض الأعمال الاجتماعية خارج البيت حسب ما تقتضيه ظروفك .....حتى تتمتعي دائما بصحة نفسية جيدة تساعدك على تنشيط حيويتك وتبعدك عنك التأفف الدائم والضجر أمام زوجك من كل صغيرة وكبيرة ...

لا تكوني مثلهم .....
لا تتزوجوا من النساء سبعا هي :
الأنانة والمنانة والحنانة والحداقة والبراقة والشداقة والكنانة .
فالأنانة : هي التي تكثر من الأنين والشكوى وعصب الرأس تظاهرا بالألم .
والمنانة :هي التي تكثر من المن على من فعلت فيه معروفا .
والحنانة :هي التي تحن إلى زوجها الأول
والحداقة :هي التي تنظر إلى كل شيء وتشتهيه ولا تشبع
والبراقة :هي التي تقضي نهارها في صقل وتزيين وجهها
والشداقة :هي التي تتشدق بالكلام على الفاضي والمليان
والكنانة :هي التي دائما التي تقول كان أبي كدا وكان يعمل كذا
http://www.3z.cc/sml/31/alweed2.gif
.

[بـنـت النـور]

http://kld213.jeeran.com/s22.gif

الرومانسية في الإسلام :
المصطلح البديل للرومانسية في الإسلام هو المودة والرحمة ..
ولنا في رسولنا الكريم أسوة حسنة وقدوة نقتدي به في حياتنا فلقد كان ارحم الناس وأكثرهم مودة في أعماله وأفعاله مما يدل على أن رومانسيته كما عرفناها بالمفهوم الشرعي تدل على هذا …وعلاقته الراقية مع زوجاته .
فالرومانسية بمفهوم الناس اليوم أصبحت تعرف بمصطلح يتنافى مع عقيدتنا وديننا وهو محصور بتصرفات وأفعال لا تمّت إلى ديننا بشيء وللإعلام تأثير كبير على عقول الناس فصوّر لهم الرومانسية من خلال المسلسلات والأفلام الهابطة والوردة الحمراء وكلمات الغزل المتواصل،من هذا المنطلق ضاع الدين وجعل المجتمع يستبدل الرومانسية الشرعية بمصطلح غربي مادي .
فالإنسان الرومانسي هو الأكثر جديّة في تناول الأمور وأكثر رحمة في تعاطيه مع الناس فلا ينظر إلى ظواهر الأمور..إنما يأخذ الأمور بعمق وتدبر ، فالبعض يقول أنا رومانسي بتعريفه الشخصي فتراه عندما يعود مساءا إلى بيته يحمل وردة حمراء إلى زوجته بينما يكون في الصباح قد جاءه سائل فكان غليظ القلب شديد الرد …عديم الود له .
لذا نجد مفهوم الرومانسية في الإسلام أوسع واجلّ وخاصة في العلاقات الزوجية الأسرية,والعلاقات بين الأسرة والأولاد, والداعية والمدعو فكلها تنحصر بمفهوم واحد إلا وهو رومانسية المسلم .
فالمثال الذي نقتدي به بين علاقة الرجل والمرآة هو علاقة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مع زوجاته فكانت مبنية على مودة ورحمة ورقي تعامل لم يعهده إنسان على مر العصور ..فكانت علاقته مع زوجته الأكثر رومانسية ومودة لها
ولحديث قرأته أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تشرب من إناء فأخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وسألها من أي موضع شربت فشرب مكان الأثر الذي تركته . هنا نجد سمو في الرحمة والمودة والصلة الزوجية التي تبنى على كل هذا الحب
فالرومانسية الحقيقية كما رآها الله سبحانه وتعالى الذي يوصلك مع من تحب إلى الجنّة
فمن أجمل علاقات الرحمة والمودة ما كان في زمن الصحابة رضي الله عنهم كانت رومانسيتهم عمق في العلاقات, خلق, رحمة, سلوك يومي .
فلسفة الحب في الإسلام هي بحث عن ماهية شعور الإنسان أوجده الله ليحيا بها حياته
وكما ذكرت فان الرومانسية هي مودة ورحمة لان الرحمة أسمى الصفات للنفس وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه رغم قوة شخصيته وهيبة الناس له ومنه ووقاره كان من اشد الناس رحمة فكان إذا شدّ أذن الدابة يشد أذنه ليشعر بما تشعر …وهذا عمر بن الخطاب… فهل نحن شيء يذكر أمامه!!!!
لذا علينا أن ندرك الأمور ….ومفهومنا للرومانسية لا بد أن يتغير من مفهوم غربي مادي إلى مفهوم شرعي .وواقعي...
نعم هناك من يشتكي من الأزواج بعدم إظهار المودة للطرف الآخر وللحقيقة هذا له تفسير محدد أن لا رحمة في قلبه ...لأنه لم يأخذ رسول الله له قدوة في تعامله ولم يتبع سنته في الرومانسية
وتتجلى الرومانسية في شتى أمور الحياة حتى في الدعوة
أما الرومانسية في حياة الداعية لا بد أن يبنى على المفردات الأولى لدعوته وهي الإخلاص والعلم والرحمة في التعامل لقوله جل وعلا "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "وهنا حديث قرأته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أروع ما استدل بالرحمة "انه صلى الله عليه وسلم مرت بقربه جنازة ليهودي فبكى فاستغرب الصحابة رضوان الله عليهم وسألوه أتبكي على اليهودي؟؟؟فقال "ابكي على نفس أفلتت منى في النار "
الله اكبر …وهل هناك أكثر من هذه الرحمة في قلب محمد صلى الله عليه وسلم بأبي أنت وأمي يا رسول الله
فأعلم أيها الداعي انك أجير عند الله فالدعاة أجراء عنده فعليك بالرحمة والمودة وعدم النفور لذا لا تستعجلوا أيها الدعاة قطف زرعكم فلقطف الثمار مواسم ….ولو قطفته قبل وقته لوجدته مرّ …
هنا تتجلى الرحمة في قلب المؤمن العابد المسلم ويكون في رقي دائم في تعامله مع من حوله … والرومانسية ليست مقتصرة على علاقة الرجل والمرآة لا بل تأخذ أبعاد أكثر بكثير …وهنا لا بد أن نعرج على علاقة الأسرة ببعضها فعندما نقول الأسرة يبرز لنا عامل الرحمة في العلاقة بين الأهل والأولاد ….فكم من أهل لا تربطهم بأولادهم سوى ضروريات الحياة من مأكل وملبس …دون أن يعرجوا إلى العلاقة السامية فيتناسى الأب دوره الأبوي تجاه ابنه بينما تغرق الأم بمشاغلها الحياتية متناسية ابنتها التي تكبر وتحتاج لها ولحضنها وصداقتها … والأولاد يبتعدون عن محيط الأسرة ليعيشوا بعالم خاص بهم الم يقل عز وجل "واخفضوا لهم جناح الذل من الرحمة "فهنا تصبح العلاقة جافة ….فما عليهم إلا أن يكسروا الحواجز الجامدة بينهم وليعودوا إلى سيرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وما فيها من علاقات سامية مع أولاده ….فكان قد دخل صلى الله عليه وسلم إلى بيت فاطمة رضي الله عنها فقامت وقبلته بين عينيه وعندما ذهبت إلى بيته فقام وقبلها بين عينيها …هذا حال نبينا صلى الله عليه وسلم منبع الرومانسية في علاقته الأسرية …
فالرومانسية إن لم تكن فلسفة متكاملة في مفهومنا الشرعي الإسلامي ….تكن مشكلة في حياتنا وتكن مغلوطة أن لم تمارس تحت مفهوم شرعي

لنرجع إلى أصولنا إلى منبع رسالتنا …ولتكن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم طريقنا ورسالتنا …فنقرن أفعالنا ….بسلوكنا .
ولنبني جسور حياتنا على أسس متينة لا تصدع من تضاريس الزمن ..ولتبقى قلوبنا تهفو بالحب الشرعي إلا وهو الرحمة والمودة التي ..تسمو بأرواحنا عاليا

http://www.ojqji.net/toaqe3/islamic_27.gif

[اياد السخني]

ماااا أجمل هذه الفكره

وبارك الله في جميع من سعى لإظهارها ..

[شام]

http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/013.GIF

التعامل مع الأبناء فن له أصول
معاملة الأبناء فن يستعصي على كثير من الآباء والأمهات في فترة من فترات الحياة . وكثيرا ما يتساءل الآباء عن أجدى السبل للتعامل مع أبنائهم .
والحقيقة أن إحساس الولد بنفسه يأتي من خلال معاملتك له ، فإن أنت أشعرته أنه ( ولد طيب ) وأحسسته بمحبتك ، فإنه سيكون عن نفسه فكرة أنه إنسان طيب مكرم ، وأنه ذو شأن في هذه الحياة . أما إذا كنت قليل الصبر معه ، تشعره أنه (ولد غير طيب ) وتنهال عليه دوما باللوم والتوبيخ ، فإنه سينشأ على ذلك ، ويكون فكرة سلبية عن نفسه، وينتهي الأمر إما بالكآبة والإحباط أو بالتمرد والعصيان .

علمه أين العيب :
إذا رأيته يفعل أشياء لا تحبها ، أو أفعالا غير مقبولة ، فأفهمه أن العيب ليس فيه كشخص، بل إن الخطأ هو في سلوكه وليس فيه كإنسان .
قل له : " لقد فعلت شيئا غير حسن " بدلا من أن تقول له ( إنك ولد غير حسن ) وقل له [ لقد كان تصرفك مع أخيك قاسيا ] بدلا من أن تخبره { إنك ولد شقي }.

تجنب المواجهات الحادة :
ومن الأهمية أن يعرف الوالدان كيف يتجاوبان برفق وحزم في آن واحد مع مشاعر الولد، فلا مواجهة حادة بالكلام أو الضرب ، ولا مشاجرة بين الأم وابنها ، إنما بإشعاره بحزم أن ما قاله شيء سيئ لا يمكن قبوله ، وأنه لن يرضى هو نفسه عن هذا الكلام .
ولا يعني ذلك أن يتساهل الوالدان بترك الولد يفعل ما يشاء ، بل لا بد من وجود ضوابط واضحة تحدد ما هو مقبول ، وما هو غير مقبول . فمن حق الطفل أن يعبر عن غضبه بالبكاء أو الكلام ، ولكن لا يسمح له أبدا بتكسير الأدوات في البيت ، أو ضرب إخوته ورفاقه .

أحبب أطفالك ولكن بحكمة :
ولا يمكن للتربية أن تتم بدون حب . فالأطفال الذين يجدون من مربيهم عاطفة واهتماما ينجذبون نحوه ، ويصغون إليه بسمعهم وقلبهم . ولهذا ينبغي على الأبوين أن يحرصا على حب الأطفال ، ولا يقوما بأعمال تبغضهم بهما ، كالإهانة والعقاب المتكرر والإهمال ، وحجز حرياتهم ، وعدم تلبية مطالبهم المشروعة . وعليها إذا اضطرا يوما إلى معاقبة الطفل أن يسعيا لاستمالته بالحكمة ، لئلا يزول الحب الذي لا تتم تربية بدونه . وليس معنى الحب أن يستولي الأطفال على الحكم في البيت أو المدرسة ، يقومون بما تهوى أنفسهم دون رادع أو نظام . فليس هذا حبا ، بل إنه هو الضعف والخراب . وإن حب الرسول لأصحابه لم يمنعه من تكليفهم بالواجبات ، وسوقهم إلى ميادين الجهاد ، وحتى إنزال العقوبة بمن أثم وخرج على حدود الدين . ولك ذلك لم يسبب فتورا في محبة الصحابة لنبيهم ، بل كانت تزيد من محبتهم وطاعتهم لنبيهم .

سلوك أبنائك من سلوكك :
عندما يصرخ الأب قائلا إنه يتعب كثيرا ، ولا ينال شيئا مقابل تعبه وهو المظلوم في هذه الحياة ، فإن ذلك ينقلب في ذهن طفله إلى أن الرجل هو ضحية المرآة ، وأنه من الأفضل عدم الزواج . وعندما تصرخ الأم بأن الرجل هو الكائن الوحيد الذي يستمتع بالحياة ، وهو الذي يستغل كل جهد للمرآة ، فإن هذا الصراخ ينقلب في وجدان الفتاة الصغيرة إلى كراهية الرجل وعدم تقديره . ولهذا تجدها تنفر من الزواج عندما تكبر .
والابن الذي يرى أباه يحتقر أمه يعتبر ذلك " الاحتقار " هو أسلوب التعامل المجدي مع المرآة . والبنت التي ترى أمها كثيرة التعالي على الأب وتسيء معاملته يستقر في ذهنها أن أساس التعامل مع الرجال التعالي عليه والإساءة إليه .
والخلاصة أنه ينبغي أن تكون معاملة الوالدين ثابتة على مبادئ معينة ، فلا تمدح اليوم ابنك على شيء زجرته بالأمس على فعله ، ولا تزجره إن عمل شيئا مدحته بالأمس على فعله . ولا ترتكب أبدا ما تنهى طفلك عن إتيانه .


http://joodal7ozn.jeeran.com/we.gif

[ريم شمر]

مفاتيح أبواب السعادة الزوجية :


1- أن تعتبر الزوجة أم زوجها أماً ثانية لها،
وكم ستغبطها الأخريات لذلك،
وإذا حاولت زرع ذلك الشعور في نفسها،
وغذته بمشاعر الحب التي تستتبعها تلك البنوة،
فسيدفعها ذلك الشعور للإحساس بواجباتها تجاه تلك الأم.

.
.

2-أن تذكرها بكل خير، في وجودها وعند غيابها،
لا سيما أمام الأقارب والجيران وغيرهم،
لما يشعر تلك الحماة بصدق مشاعر زوجة ابنها.
.
.
3-تفقد أحوالها وتلبية رغباتها وزيارتها
إذا كانت تستقل في السكن لوحدها،
وحمل الهدايا ولو كانت صغيرة،

.
.
4-أن تغرس الزوجة في أبنائها حب جدتهم،
وعظم مكانتها، ويكفي أنها أم أبيهم الذي يحنو عليهم
ويرق لحالهم، والطفل لا يجيد النفاق والخداع والتظاهر بالحب
، إنما يكون ذات فطرة خالصة غاية في النقاء
فإذا علت وجهه علامات الفرح بزيارة جدته،
كان ذلك مؤشر خير،
وأصدق دليل على نبل مشاعر
تلك الزوجة وحسن تربية أهلها لها.
.
.
.
5-احترام الخصوصية بين الزوج وأمه،
فلا تحشرن الزوجة أنفها فيما بينهما من أسرار وأخبار.
.
.
.
6-ولا شك في أن ابتسامة من وجه طلق، تزرع المودة،
وتذيب جليد التوتر الذي قد يشوب العلاقة بين الزوجة وحماتها.
.
.

وهذه النصائح لا تمتثل لها إلا زوجة واعية،
تدرك عظم حق الأم على ولدها،
وأن مراعاة زوجها وتفقده لأحوال أمه،
ينبغي ألا تقلقها بل إنها الطريق
لسعادة الأسرة بأكملها، وكيف يوفق الله ابنا لا يراعي حق أمه؟
وكيف تظل السعادة بيتاً أهملت فيه أم قد تكون طاعنة في السن؟.
إن وعي الزوجة ينبثق عن عميق إيمانها الصادق،
الذي يولد الصدق في مشاعرها تجاه زوجها وأسرتها ..
.
.
والسلام عليكم ورحمة الله
وحيا الله كل من انضم الينا ,,,,,,,

[بـنـت النـور]

http://kld213.jeeran.com/s22.gif
أعياد الكريسماس وغيرها ...
يحتفل النصارى بأعيادهم كأعياد الكريسماس والقيامة (قيامة المسيح بعد موته كما يزعمون)، وغيرها .. ويشاركهم في بعض هذه الاحتفالات بعض المسلمين جهلا بمدلول هذه المشاركة وخطورتها على دين أصحابها وأثرها عليهم .. ومن ثم تظهر على السطح مسألة حكم الشرع في مثل هذه المشاركات أو حتى عن حكم تهنئة هؤلاء المشركين بتلك الأعياد ولو من باب المجاملة أو الحياء أو الإحراج.. وهل هذا أمر جائز أم غير جائز؟
ونحن هنا ننقل للقارئ الكريم نص فتوى كانت قد أرسلت إلى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بخصوص هذا الأمر .. وقد لخص فيها أقوال السادة العلماء بما يشفي ويكفي.
نص السؤال:
ما حكم تهنئة النصارى بعيد الكريسماس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟
فأجاب رحمه الله:
تهنئة النصارى بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه ( أحكام أهـل الذمـة )، حيث قال: ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو: تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة النصارى بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم، لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر، ورضىً به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحـرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك، كما قال الله تعالى: { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم} ( الزمر: 7 ) وقال تعـالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } ( سورة المائدة: 3 ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى، لأنهـا إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث به محمدًا صلى الله عليه وسلم، إلى جميع الخلق، وقال فيه: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ( آل عمران: 85 ) .
وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها.. وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك،لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من تشبه بقوم فهو منهم".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء ". انتهى كلامه - رحمه الله.
ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
http://www.ojqji.net/toaqe3/islamic_27.gif

[ريوف الشمري]

علاقة الأباء مع الأبناء

كلنا يدرك مكانة الأب في الإسلام
وكلنا يعلم أبعاد وحدود هذه الشخصية في حياتنا كأبناء
في الإسلام الأب ليس والد فحسب
بل كما قال عليه السلام ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
فأول أصل أو ركيزة تقوم عليها علاقة الأباء مع أبنائهم هي تقوى الله والتيقن أن هؤلاء الأبناء أمانة هو مسؤول عنهم
إذا فلا مجال للتفريط ولا للإفراط
تبدأ علاقة الأب بأبنائه قبل ولادتهم بل حتى قبل تكونهم أجنة في بطون إمهاتهم
وذلك من خلال إختياره لأم هؤلاء الأبناء

فمن هنا إما أن تبدأ العلاقة بثبات أو تبدأ مذبذبة معرضة للإنهيار
فحسن أختيار الزوجة هو من حسن إختيار الأم التي ستحتضن هؤلاء الصغار
بعد ذلك تبدأ رحلة الأبوة و البنوة وكلما تقدم العمر كلما إزدادة هذه العلاقة تشابكا
واحتاجت من الأباء إلى كزيد صبرٍ وحبٍ وقوة
الأبناء لا يحتاجون والدٍ وحسب
ويخطئ كثير من الأباء حين يظن أن علاقته مع أبنائه هي علاقة المعيل أو المنفق عليهم
وينسى أن العلاقة أعمق من ذلك بكثير
علاقة تؤثر في شخصياتهم
في نفسياتهم
في نظرتهم إلى الماضي وتطلعهم إلى المستقبل.
الأبن يحتاج لكل صور الأب في حياته
يحتاج إليه في صورة المنفق والمعيل
يحتاجه في صورة الصديق
ويحتاجه في صورة الأخ
وأحيانا ـ ولظروف معينه ـ يحتاجه في صورة الأم أيضا
أخي الأب ......
لا تحصر نفسك مع أبنائك في زاوية واحدة
نوّع صورك في حياتهم حتى لا تتلقفهم أيدي ذئاب الطريق فيضيعوا
وتذكر أنك في عصر كثرت فيه المغريات ولم تعد سياسة المنع تجدي نفعا
أشعل في قلوبهم شمعة من التقوى واغرس فيهم صورة الرقيب الداخلي
أشعرهم بقلبك أكثر من جيبك
احرص عليهم وتذكر أنهم أمااااااانة قد لا يهمك أن أسألك عنها ولا أن يسألك عنها أحد من الناس
ولكني لا أظن أنه لا يهمك سؤال الله لك عنها فما عساك تجيبه حينها؟!!!!!
لا تبادرهم بالعقوق فيردوا عليك بمثله
وبرّ بهم صغارا يبروا بك كبارا
وازرع في شبابك معهم ما تحصده في مشيبك عندهم.

تمنياتي للجميع بأبوة سعيدة مثمرة

[شام]

http://raooy.jeeran.com/ععععع.gif
الطريق إلى القلوب
هل أنت طيب المعاملة ، لطيف المعشر مع الناس ؟ هل أنت هين في المواقف التي لا تستدعي الشدة ؟ هل أنت متواضع مع الناس جميعاً ؟ هل تستطيع أن تأكل مع خادمك ؟ إن كنت كذلك فأنت رجل ميسِّر .
هل أنت عبوس مقطَّب الحاجبين ؟ هل تعتقد أن الناس تنفر من حولك ؟ هل أنت ثقيل الظل ؟ هل تظن أنك بخيل ؟ هل تكره أن يكون الناس بخير ؟ هل تعتقد أن سيرتك في الناس سيئة ؟ إن كنت كذلك ، فأنت رجل معسِّر .
باستطاعتك أن تجعل حياتك أكثر إثارة وأفضل سعادة ، وأن تجعل شخصيتك أكثر تميزاً من خلال تطبيق قواعد فن التعامل مع الناس ...
1-تلطَّف :

كن ليِّن القول عطوفاً دائماً =تحظى بتقدير الأنام وحبهم
القاعدة الأولى : ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، وما انتزع من شيء إلا شانه.

2- ابتسم :

إن نور الوجه حين يبتسم = يجعل القلب أسيراً في رضاه
فتبسم ، فالحياة لم تعد = تقبل العابسَ أو ترضى هواه
" تبسمك في وجه أخيك صدقة " .
3- نادهم بأحب الأسماء إليهم وكنِّهم :

أنا الذي يكون اسمي عالياً = بين البوادي ظاهراً وبادياً
فاحفظ ودادي أيها المناديا =إن كنت تريد مني وداديا
* اذكر أخاك بما يحب ، وناده بأحب الأسماء إليه ...
4- المداعبة :

مداعبة الصديق من الفوائد = إذا كان لها في النفس عائد
تزيد من الصديق محبة ثم = إخلاصاً مثيله ما يُشاهد

" المداعبة والملاطفة طريقك إلى القلوب "

5- المدح والثناء والإطراء الجميل :

امدح الفعل الجميل واغتنم .= قلب قوم طاهراً غير آثم
" إن الإطراء الجميل مفتاح القلوب "
6- الصفح والاعتذار :

إياك أن تغضب أو تعاتب=على بسيط زلة من صاحب
فاغفر فإن العفو خير جامع = للحب إن أردت لين جانب

قوله تعالى : وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم

7- إظهار المحبة :

أحب الصالحين وأنت منهم = وأبغض من يساورك العداء
أنا أنت وأنت النفس مني =فنحري دون نحرك ذا فداء

" محبة الناس كنز لا يفنى "

8- إحسان الظن :

إن بعض الظن ذنب = فاحترس منه وخافِ
إن سوء الظن حتماً = ما يؤدي للتجافي

" أحسن الظن بأخيك المسلم وقل : قد يكون له عذر لا أعلمه "

9- إياك والجهل :

بالعلم تحيي قلوباً لا حياة لها = ولا حراكاً إذا ما حرّكت سكنت
فافتح قلوب الناس واغتنم ودَّها = فإن فعلت ، لك الأمجاد قد وجبت

" العلم يرفع بيوتاً لا عماد لها ،، والجهل يهدم بيت العز والشرف "

10- الهدية :

كم عدواً كان يخشى من عدائه = أصبح اليوم صديقاً من هدية
http://www.w6w.net/upload2/18-10-2005/w6w_20051018160329ad6544a7.gif
" تهادوا تحابوا "

http://img525.imageshack.us/img525/3163/thado1wk.gif

[ريم شمر]

=====




الطريق إلى القلوب ..


1- إياك وأنا :

إلام شموخك كبراً وحمقاً =تواضع لكي تتسامى وترقى
" من تواضع لله رفعه "
.
.
.

2- افرح لفرح اخوانك .. واحزن لحزنهم:

لا بد للمرء إن كان به هم = أن يُلقي الهمَّ عنه جانباً طرّا
حبيب يواسيه أو يبدي له عوناً =أو امرؤ صالح يدعو له جهرا
" شارك الناس في أحاسيسهم ، تكسب ودَّهم "

.
.
.
3- شاور واستشر:

مشاورة الأنام من الرشاد = تزيد الرأي رأياً ذا سداد
وتزرع بذرة الحب بقلب = يئوس لم يذق صدق الوداد
" ما خاب من شاور واستشار "
.
.
.
4- كن حليماً :

كلما كنت حليماً =كنت للأمجاد تجني
فاضبط النفس رويداً = ولتكن مثيل معن
" إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة "
.
.
.
5 -كن شجاعاً :

تشجع فما لي لا أراك شجاعاً = تشجع لكي لا تخشى حقاً ضياعاً
" كن شجاعاً ، تكن مطاعاً "
.
.
.
.
6-إياك والاستهزاء :

رُبَّ كلمة سُخْرٍ بها تضحك = تبعد الصحب ، وتبقى وحدك
(( ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ))
.
.
.
.

7- لا تكن بليداً :

احذر أخي داء الكسل = وكن نشيطاً ذا عمل
فالناس تبغض الفتى = وصيته إذا خمل
" كن ذا همة تصل إلى القمة "
.
.
.
.
8-الصبر :

فصبراً يا أخي صبرا = لتجمل في الورى ذكرا
فصبر المرء زينته =ومن يجزع ، جنى شرا
شديد البأس من يصبر = شديد لم يذق قهرا
" الصبر مفتاح الفرج "
.
.
.
9- لا تجادل :

جدال مراء يزيد الدسائس = تجنب نصحتك هذي الوساوس
(( وجادلهم بالتي هي أحسن ))
.
.
.
.
10- ادع وأجب :

ادع من ترغب في عشرته = لطعام أو شراب بارد
وأجب دعوته تكسبُه = وربنا في ما أقول شاهدي
" اجتمعوا على طعامكم " .
.
.
.
.
11- كن طيب الكلمة ، منتقى العبارة :

إن المعاني كامن في لفظها = خير كثير أو شرور تقطع
فاحرص على طيبها وسهلها = واحذر مقالاً خشناً لا ينفع
((فقولا له قولاً ليِّناً ))

ختاماً لحبات القواعد المتسلسلة كالعقد في عنق التميز والمحبة ،
فإنك بإرادتك وبعزيمتك تستطيع أن تقوِّم وأن تغيِّر من سلوكك الجاف
إلى سلوك لطيف كي تكون مميزاً محبوباً .

[بـنـت النـور]

http://kld213.jeeran.com/s22.gif

حيِّ وصافح بحرارة :
يا من له في الجهل نهي وأمر = هلَّا علمت أنني منك حذر
تمرُّ بي دون سلام بعد أن = ترميني بخائن من النظر
12- إفشاء السلام :
13- قم ولا تتحرج :
قوموا احتراماً وإجلالاً لمن يفضل =ولتعلموا ليس ذو علم كمن يجهل
14- الدعاء الصالح :
سمعت دعائي من فؤاد فأبغني =دعاء صريحاً صالحاً ليس نافدا
ولا تنس رفع الراحتين فإنني .=لأرجو بك الخير من الله عائدا
" لا تنسنا من دعائك الصالح يا أخي "
15- لا تجرح .. ولا تعنِّف :
إياك أن تلقي مقالاً جارحاً = حتى وإن كنت به ممازحاً
فالرفق خير من مقال غلظة =فارفق فليس العنف شراً كابحاً
" يسِّروا ولا تعسِّروا "
16- كن شكوراً:
حقٌّ لمن يصنع المعروف أن نشكره = والله يجزيه عنا بنعمة وافرة
" من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله "
17- الزيارة القصيرة المرحة :
إن أردتم من صديق = وصل ودٍّ أو قراره
فعليكم بالزيارة =تارة من بعد تارة
" زر غِبَّاً ، تزدد حباً "
18- التفقد والسؤال الدائم :
سل الخلق يا هذا عن النفر الذين = لم تر منهم سوء فعلٍ ونقصانا
فلا تترك الصحب بدون وسيلة = إذا ما تولَّت عنهم الأيام ضيقاً وأحزانا
" من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم "
19- لا تكن ثرثاراً "
لحوحٌ لجوجٌ ثقيل الظلال =عديم الشعور كثير المقال
يريد الصديق سميعاً مجيباً = لكل كلام وكل سؤال
" لا تكثر من قيل وقال وكثرة السؤال ،،، حتى لا تكون ثقيل الظل كريه المقال " .
20- كن خدوماً :
خدمة الإخوان من خير الفعال=إن أردت الخير فالزم ذا المقال
"من مشى في حاجة أخيه ، خير له من اعتكاف شهر في مسجدي هذا " .
21- لا تكثر من اللاءات :
كم مرة رددت سؤلي باخلاً = ثم تريد بعدها مودتي
لو كنت صادقاً معي في الصحبة = لم تُبدِ لي كمثل هذي الفعلة
" إذا كثرت اللاءات ، فسدت المودات "
22- آثر على نفسك:
درجات إيخاء الورى تتفاوت=أعلى مراتبها هو الإيثار
" الإيثار أعلى مراتب الأخوة "

http://www.ojqji.net/toaqe3/islamic_27.gif

[شام]

ريم شمر

ريوف الشمري

بنت النور


جزاكم الله كل الخير ..

وبارك بكن أخوتي في الله ..

[شام]

http://www.w6w.net/upload/30-08-2005/w6w_20050830092608caad81eb.gif
و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا سـألك طــفـل أيـن الله ؟ فبماذا ستجيب؟
نهــــايــــة ســــن الثــــانيـــة حتــــى ســـن الخــــامســـة وتكــــون تلـــك الأسئلـــة نــــاجمــــة عــــن عــــدة دوافــــع كخــــوف الطفـــــل ورغبتـــه بــــالاطمئنـــــان أو رغبتــه بــــالمعــــرفــــة أو لجــــذب انتبـــــاه والـــــديـــه أو لسعـــادتــــه انـــه استطـــاع أن يتقــــن الكـــلام والفهــــم غيـــرهـــا مـــن الأسباب .
و قــد يحـــرج الـــوالــديـــن أثنــــاء طــــرح الطفـــــل لبعـــض الأسئلـــة عليهمـــا ولا يجــدان الإجـابــة المنـاسبــة للــــرد فيعمــــد بعضهــــم لإسكــــاتــــه أو إعطــــائــــه معلــــومــــات خــــاطئــــة فيقتـلــون تلـــك الأسئلــة فـــي مهــــدهــا ويكفــــون الطفـــل عـــن تكـــرارهـــا وقـــد يشعــــر الطفــــــل بعـــدم الثقـــــة بــــوالــــديـــــه إذا مــــا اكتشـــف انهمــــا يكــــذبـــــان عليـــه ويعطيـــــانـــــه معلـــــومـــــات خــــاطئــــة ويـلجــــأ للخــــدم أو الأصــــدقــاء فــــي إعطــــائـــه تلـك المعلــــومـــات .
وعنــــدمـــا يكفــــانـــه ويمنعـــــانه عـــن الأسئلـــة يشعــر بــالــذنـب فيكـــون عــــرضـــة للقلــق أو الخجــــل وزعــــزعــــة ثقتـــه بنفســــه فكــــل تلـــك الأســاليــب بـــلا شــــك خـــاطئــــة فمــــن المفتــــرض أن لا نهمـــل أسئلــــة الطفـــل ولا نكفـــه عـــن الســـؤال بـــل يجـــب أن نشـــوق الطفــــل إلـــى المعــــرفـــة النـــافعـــة و إجـــابتــه علـــــى قـــدر فهمـــه عــــن تلـك الأشيـــاء التــــي يســـأل عنهـــا وأن تكـــون الإجــــابـــة محــــددة ومبسطــــة وقصيــــرة لا يتطلــــب الأمــــر فيهـــــا ، التــــدقيــــق والـــــدخـــــول فــــي تفــــاصيـــل و لا تفتــح للطفــــل الطــــريـــــق إلــــى التعمـــــق فــــي أسئلــــة أخــــرى .
سنــــدرج هنـــــا بعــ الأسئلــــــة الطفـــــل التــــي يســـألهــــا غــــالبــــــا وكيــــف يجيــب المــربــي عنهـــــا :
الطفـــــل : مــــن هـــــو الله ؟؟ وأيــــن يــــوجـــــد ؟؟.
المـــربـــــي : الله هــــو الــــذي خلــــق كــــل شــيء وليـــس كمثلــــه شـــيء وهــــو غفــــور رحيـــم رزاق كــــريــــم يحــــب الأطفــــال ويــــأمــــر الكبـــــار بــــرعـــــايتهـــــم وإفهــــامهــــم الخيــــر لهــــم وللنـــــاس أجمعيـــن وهــــو يحــــاسبنــــا علــــى أعمــــالنـــــا الجيـــــدة والسيئــــة ثــــوابـــــا أو عقـــابــــا.والله مــــوجـــــود فــــي كــــل مكـــــان وان كنــــا لانـــــراه.

الطفـــــل : هـــــل الله إنســـــان مثلنـــــا؟
المـــربـــــي : لا ليــــس مثلنـــــا الله خلقنـــي وخلقـــــك وخلــــق كـــل النــــاس خلــــق الأشجـــار والأنهـــــار والبحــــار وكــل شــــيء فــــي هـــــذه الـــدنيــــــا هــــل أستطيـــع أنــــا أو أنـــت أو أي
شخــــص أن نخلــــق إنســـــان ؟ فــــالله ليـــس إنســـــان مثلنــــا بــــل هــــو مصــــدر القــــوة وإذا أراد قـــــال للشــــيء كـــن فيكـــــون.

الطفــــــل : مـــــــا هــــو المـــــوت ؟
المـــربـــــي : هــــو مثــــــل نــــومنــــا فــــي الليــــــل ، ولكنــــه نـــــوم أطــــول ، نصحــــو بعــــده عنــدمــا يـــريــــد الله فـــي يـــوم الحســاب أو يــــوم القيـــامـــة .

الطفــــل : مــــــا هــــــو يـــــوم الحســـــــاب يـــــوم القيــــــامــــة ؟
المـــربـــــي : يــــوم الحســـــاب يـــــوم يحـــــاســــب فيــــه الله النــــاس علــــى مــــا قـــدمــــوا مـــن أعمــــــال فـــــي هــــذه الــــدنيـــــا مــــن عمـــــل خيـــر أو أطاع الله يــــدخلــــه الجنــــة
ومــــن عمـــل شــــرا وعصــــى الله يــــدخلــــه النـــــار .

الطفــــل : أيـــن تــــوجـــــد الجنــــة ومــــاذا فيهـــــا ؟؟
المـــربـــــي : الجنــــــة مكـــــان جميــــــل وفيهـــــا كـــــل شــــيء تتمنــــــاه فيهـــــا مـــــلاهــــي وشكـــــولاتــــه وحلـــــويـــــات ولعـــــب وكـــــل شـــي تحبــــه يخبئهــــا ربنـــــا عنــــده يـــذهــب إليهــا النــــاس الصــــالحيـــــن الـــــذيــــــن يعملــــــون الخيــــر و يسمعـــون كـــلام مـــامــا و بـــابــــا و لا يـــؤذون أصحــــابهــــم .

الطفــــل : أيــــن تــــوجــــد النـــــار و مـــاذا فيهــــا ؟؟
المـــربـــــي : النـــــار مكـــــان ســــىء وقبيــــح مــــا فيهــــا مكيـــــف حـــــارة و لا فيهــــا العــــاب و لا هــــواء و ولا أي شـــيء ربنــــا مخبئهــــا عنــــده عشـــــان يعــــاقــــب بهـــــا كــــل مــــن
يعمـــــل الشـــــر و لا يسمـــــع كـــلام مــــامــــا وبــــابـــــا أو يــــؤذي أصـــدقــــائــــه أو مـــــا يصلــــي أو مــــا يصــــوم ويعصــــي الله ومـــــا يطيــــع أوامـــــره.

الطفــــل : كيـــف جئــــت إلــــى الـــــدنيــــــا ؟؟
المـــربـــــي : الله خلــــق كـــــل شــــيء زوجيــــن : أرنـــب و أرنبـــــة ، ديــــك ودجـــــاجــــة ، رجــــل وامـــــرأة ، يتـــــزوجــــــان علــــــى معـــــرفـــــة مــــــن النـــــاس بعقـــــد شـــــرعـــــي فتحمـــل المـــرأة فــــي بطنهــــا الطفـــــل تسعـــــة شهــــور و تلـــــده فيعيـــــش مــــع أمــــه و أبيــــه حتــــى يكبــــر ليعــــود مــــن جــــديــــد ويتــــزوج ويكــــــون أســـــرة جـــــديـــــدة.

الطفــــل : لمـــــاذا يـــــولــــــد بعـــــض النـــــاس مشــــوهيــــن
المـــربـــــي : لكـــــي يـــــذكــــرنـــــا الله سبحــــانـــــه وتعــــالـــــى بـــــالنعمــــة التـــــي أنعمهــــا علينـــا بــــأن خلــــق معظمنـــــا أصحــــــاء فنشكـــــره علـــــى ذلـك وليـــــذكــــرنـــــا بضعفنــــا أمـــام قـــــدراتــــــه فـــــلا نصـــــاب بــــــالغـــــرور بــــل نتــــواضـــــع ويعـــــاون بعضنـــــا بعضـــــا وبعـــــد يــــوم الحســــاب سيعيــش الــــذيــــن يفعلـــــون الخيـــــر حيـــــاة أبـــــديـــــه أصحــــــاء فــــي جنــــات النعيـــم إن شـــــــاء الله

الطفـــــل: لمـــــاذا هنـــــاك أغنيـــــاء وفقـــــراء ؟
بــــل لمــــاذا يعيــــش بعــــض الأشــــرار فـــي قصــــور وبعـــــض الأخيــــار فـــــي أكـــــواخ ؟
المـــربـــــي : أن كـــــل مـــــا فــــــي الحيـــــــاة الـــــدنيــــا مــــن زرق هــــو مـــــن الله سبحــانـــه, والله يمتحــــن عبـــاده ، فــأحيــانــا يعطــــي الإنســـــان الطيــــب الـــــرزق ليمتحــــن عطـــــاءه للآخــريــن ، وأحيـــانـــا يحـــــرمـــــه الــــرزق ليمتحـــــن صبـــــره وتحملــــه فــي إلا يســـرق ولا يحقـــد ، وكلمـــا عــــاش الإنســـــان الطيـــب فــــي هــــذه الحيــــاة المــــؤقتــــة صــــابــــرا عظـــم ثـــوابــــه يـــــوم الحســـــاب ، أمـــــا الإنســــــان الــــذي كثــــــر رزقـــــه ولـــــم يعـــــط الآخــــريــــن وأســـاء إليهــــــم ، فــــــإنـــــه سيعـــــذب يـــــوم الحســـــاب عـــــذابـــــا عظيمـــــا لأنــــه لــــم يقــــدر نعمـــــة الله .

الطفــــل : يســـــــأل أمــــه لمـــــاذا حـــــدث الطـــــلاق بينـــك وبيـــن أبــــي ؟
الأم : لأنــــي أنـــــا ووالـــــدك غيـــــر سعـــــداء فــــي بيــــت واحـــد وسيعيـش كــــل منــــا فــــي منـــزل لــــوحــــده مثلـك أنـت وصــــديقــــك تلتقيــــان مــــع بعضكمــــا ولكــــن لا تسكنـــان فـــــي
نفـــس المنـــزل ولكــــن أنـــا احبــــك وبــــابـــــا يحبـــــك وستــــزور والـــدك ثــــم تـــأتـــي إلي

الطفــــل : لمــــاذا لا يلــــد بــــابــــا طفــــــلا ؟؟
الأم : الله خلـــــق النســــاء لتلــــد وتـــربـــــي الأطفــــال وخلــــق الـــرجــــال ليقــــومـــــوا بـــالأعمــــال التـــــي تحتــــاج لقـــــوة
http://www.fadak.org/MOSHARAK/pic8.jpg

[{شيخه الزين}]

الله يعطيكم العافيه

مجهود رائع


تقبلوامني كل التقدير والاحترام


شيخة الزين

[بـنـت النـور]

http://kld213.jeeran.com/s22.gif

أسرار كيفية التعامل و فهم النفسيات بين الزوجين

السر الأول

الرجل يحب ان يثبت نفسه بما ينتج،
أما المرأة فتحب ان تثبت نفسها بإعتمادها على الرجل و بإخراج عاطفتها.
قاعدة: الجزء يحن الى أصله (آدم أصله من التراب، وحواء جزء من آدم.
دراسة: عملت على500 امرأة في وظيفة مديرة بنك بأمريكا، وسئلوا: إذا اردتم إتخاذ قرار في عملكم منتستشيرون؟
النتيجة: 64% قالوا نستشير أزواجنا !؟

السر الثاني

الرجل يستخدم الجانب الأيسر منمخه، أما المرأة فتستخدم الجانب الأيمن من مخها.
معلومة:
صفات الجانبالأيسر: الأرقام، التحليل، الترتيب، القرارات، التخطيط.
صفات الجانب الأيمن: العاطفة، الخيال، الأبعاد، الابداع، التناسق، الألحان، الذوق.
دراسة: تمت علىأكثر من 50 امرأة و رجل في الكويت – كم تتكلم المرأة في اليوم؟ وكم يتكلم الرجل فياليوم؟
النتيجة: المرأة= 18 الف كلمة - - - الرجل= 8 الافكلمة.

السر الثالث
الرجل ينظرالى الصورة بشكل كامل بينما المرأة تنظر الى تفاصيلها.
) اي: أن المرأة تحبالتفاصيل بينما الرجل تكفيه النظرة العامة(.
معلومة: الرجل لايهمه ماذا يوجدداخل البيت بقدر ما يهمه أن يؤمن مستقبل البيت.

السر الرابع

الرجل يحتاج الى وقت اكثر حتى يجمععواطفه ثم يخرجها.
معلومة:
العاطفة في الجانب الأيمن من المخ وهو الجانبالذي تستخدمه المرأة أكثر من الرجل.
الرجل يعبر عن عواطفه بالعمل، أما المرأةفتعبر عن عاطفتها بالكلام.

السرالخامس

الرجل مهيأ للتفكير في حل المشاكل بينما المرأة مهيأة للقيام بالأعمال.
معلومة:
العلاقة بين المرأة والرجل ليست علاقة تفاضل وانماعلاقة تكامل.
الزوج يجب عليه أن يفرق بين كلام الزوجة: هل هو مشكلة تريد لها حل،
أم إخبار فقط وتحتاج الى من يستمع لها.

السر السادس

إنالاختلاف الجسدي والعضوي بين الرجل والمرأة له تأثير نفسي على الطرفين.
أسبابالتأثيرات عند المرأة: كالنفاس، الحمل وغيرها ...
أسباب التأثيرات عندالرجل: العمل والكدح وتأثيرها على البيت
http://www.ojqji.net/toaqe3/islamic_27.gif

[ريم شمر]

أداب الاسلام فى الطريق


لا ترفعوا أصواتكم


من الذوقيات المفقودة في الشارع
تلك الأصوات المزعجة لأبواق السيارات
التي يتفاخر بها أصحاب السيارات ،
صغيرة كانت أو كبيرة ، فتجد صاحب المركبة
يقف أسفل البيت ، وينادي ببوق مركبته
من في الطابق العلوي ، بدلا من أن يصعد إليه ،
يريح نفسه ويتعب الآخرين باستخدام آلة التنبيه ..
فيأتي الإسلام ويرد للشارع ذوقياته المفقودة .
.
.
.

يقول الله تعالى : وينبغي أن نفهم الآية على نحو موسع :

إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(4)
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(5)

نعم .. إن الآية تتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولكنها تنظم وتهذب سلوكيات الناس.
إن من حق الناس عليك ألا تزعجهم فمنهم النائم ..
ومنهم الطالب الذي يدرس .. ومنهم المريض .. ومنهم الذي يصلي .
. واعلم أن الشارع ليس ملكك وحدك.
.
.
.

-فافسحوا يفسح الله لكم


ومن التصرفات العجيبة ..
أنك تجد سائق السيارة لا يسمح للسيارة
التي خلفه أن تتجاوزه .. وإذا سألته ما السبب لم يجب ،
والأدهى من ذلك أن هذا التصرف أصبح عملاً لا شعورياً
من كثرة ما تعوّد عليه ولكن الإسلام يعلمك الذوق في هذه المواقف.
يقول الله تعالى : وينبغي أن نفهم الآية بمعناها الواسع

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ
فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(11)

افسحوا ليس في المجالس فقط ،
ولكن في الطرق .. افسحوا يفسح الله لكم ..
من قلة الذوق أنك تضيّق الطريق على الناس ،
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
" ثلاث يصفينّ لك ود أخيك “ .. منها “
وأن تفسح له في المجلس “ .

وإليك هذا الموقف الجميل ..

بينما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد
إذ جاء رجل من الأعراب فتزحزح له النبي صلى الله عليه وسلم
( بالرغم من أن المسجد لم يكن ممتلئا )
فقال هذا الأعرابي وقد لفت نظره هذا التصرف :
يا رسول الله لم تزحزحت ؟ إن في المسجد سعة ،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
" حق على كل مسلم إذا جاء أخوه أن يتزحزح له “ .

.
.
.




من يقول بعد هذا : خذوا الذوق وتعلموه من الغربيين ؟!



.

[شام]

روضة الذاكرين

ورحلة المشتاقين

في كتاب الله

وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[شام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

لقاء على الصراط

خلق الأمانة :
نحن كمسلمين ننفذه ولكن بشكل جزئي وننظر إليه على أنه شيء مهم ونظن أيضا أننا نجيده بشكل كامل لكن هو في الواقع له أشكال كثيرة.. من المؤكد أنك ستقول لي: أنا أجيد هذا الخلق وكلنا أمناء والحمد لله لكن تعالَ لنرى تفاصيل أنواع الأمانة.

في الحقيقة قبل أن أتكلم عن أنواع الأمانات المطالبين بأدائها أريد أن أبدأ بشيء آخر؛ أريد أن أتكلم معكم عن فضل الأمانة وثوابها عند الله سبحانه وتعالى. اسمع قول الله تبارك وتعالى : إِنَّ اللهَ يَأمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا (النساء: 58)
اسمع قول الله تبارك وتعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (الأنفال: 27) انظر كيف ربط خيانة الأمانة بخيانة الله والرسول.
قضية الأمانة قضية كبيرة واسمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة ستة أشياء تضمنونها أضمن لكم الجنة ما هي يا رسول الله؟ اصدقوا إذا حدثتم وأدُّوا إذا ائتمنتم وأوفوا إذا عاهدتم واحفظوا فروجَكم وكفوا أيديكم وغضوا أبصارَكم . (هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده). انظر إلى هؤلاء الست كلها عن الأخلاق.

الأمانة والصلاة
وتعال معي وانظر إلى حديث آخر للنبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم : الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كفارة لما بينها . (رواه ابن ماجة). انظر إلى العلاقة بين الأخلاق والعبادات وكيف دخلوا بين بعضهم؟! صلاة الجمعة ما الذي جاء بها إلى أداء الأمانة؟ الصلوات الخمس ما الذي جاء بها إلى أداء الأمانة؟ الأمر على بعضه يكفر الله لك بأخلاقك وعباداتك الاثنين مع بعضهما.
انظر إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث في الحقيقة يجعلك تقلق يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أنْ يُهْلِكَ عَبْدا نَزَعَ مِنْه الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْه الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتا مُمَقَّتا. فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتا مُمَقَّتا نُزَعتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ. فَإِذَا نُزَعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنا مُخَوَّنا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ. فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيما مُلَعَّنا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيما مُلَعَّنا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلاَمِ . (رواه ابن ماجة).
هذا الحديث يبين لك أن الأمانة هي الصفة الوسطى من الأخلاق والتي لو ضاعت لضاعت أمور كثيرة في حياة بني آدم.

رحم على الصراط
وسنتعرض فيما يأتي لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يتكلم فيه عن الصراط. ما الصراط أيها الأخوة؟ الصراط جسر منصوب فوق جهنم أدق من الشعرة وأحَدُّ من السيف كل البشر سيمرون عليه وهذا أيها الأخوة المقصود بقول الله تبارك وتعالى : وَإِن مِنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا (مريم: 71). يظن الناس أن قول الله تعالى: وَإِن مِنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا معناه أن كل الناس سيدخلون النار وهذا مدعاة إلى أن نفعل ما نريد. أبدا فهناك ملايين سيدخلون الجنة ولا يعرفون شكل النار. وَإِن مِنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا الكل سيعبر فوق الصراط والنبي قائم على الصراط يقول: يا رب سلم.. يا رب سلم. تخيل الكل سيعبر فوق الصراط أنا وأنت.
ويبين النبي حال الناس عند المرور على الصراط يقول: فمنهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق فقالوا: يا رسول الله كالبرق؟ قال: نعم ألا ترون البرق؟ ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر زحفا ومنهم من يمر حبوًا . نسأل الله تبارك وتعالى السلامة. ولذلك النبي يقف على الصراط ويقول: يا رب سلم يا رب سلم.
ولكن ما علاقة هذا الحديث بالأمانة؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم : فيقوم على جانبي الصراط الأمانة والرحم . (رواه مسلم من حديث حذيفة بن اليمان). تتجسد الأمانة وتُجَسَّد صلة الأرحام فيقفان على جانبي الصراط؛ يطالبان كلَّ من يمر على الصراط بحقهما ماذا فعلت في الأمانة؟ ماذا فعلت في صلة الأرحام؟ هل تتخيلون قيمة الأمانة؟ أن يجعلها الله تبارك وتعالى هي وصلة الأرحام على جانبي الصراط.

لا تَخُنْ من خانك :
هناك أناس كثيرون يقولون: لا نقدر أن نكون أمناء لأن الناس كلهم لم يعودوا أمناء لكن انظر لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: أدِّ الأمانة لمن ائتمنك ولا تَخُنْ من خانك . (رواه أبو داود والترمذي).
الخيانة غير مقبولة أيا كانت الأسباب. انظر لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان (متفق عليه). ومن كان فيه خصلة من هذه الثلاث كان فيه خصلة من خصال النفاق والذي فيه الثلاث يقول عنه النبي: كان منافقا خالصا .
يا إخواني: مسألة الأمانة ومسألة الأخلاق عموما مسألة أساسية في ديننا. وما زلنا نتكلم في إطار فضل الأمانة وقيمة الأمانة حتى إذا تكلمنا بعد ذلك عن أنواع الأمانات تكون مهيأ نفسيا لقبولها؛ لأنك عرفت قيمة الأمانة وأنها تقف على جانبي الصراط وأنها من الممكن أن تكون من أسباب النفاق يقول النبي صلى الله عليه وسلم : لا إيمان لمن لا أمانة له . (رواه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه). (لا إيمان) هنا: أي لا يكتمل إيمانك يا من لا تتمتع بالأمانة.
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له . كيف يكتمل دينك وأنت لا عهد لك؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهي آخر خطبة للنبي صلى الله عليه وسلم وبعد أن سرد تكليفات طويلة للمسلمين يقول في ختام الخطبة: ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها ثم بسط يده وقال: ألا هل بلغت ألا هل بلغت ألا هل بلغت .
انظر لأهمية الأمانة أخذ النبي صلى الله عليه وسلم يشهد الناس؛ الأمانةَ الأمانة. جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ فقال له النبي: إذا ضُيِّعت الأمانة فانتظر الساعة (رواه البخاري). متى الساعة؟ حينما تضيع الأمانات اعرف أن الساعة قد اقتربت.

[بنت الحرمين]

الغوالي..

جزاكن الله خيراً على هذا الجهد المبارك..

أسأل الله لكن الأجر والمثوبة..

وأن يجعل ما كتبت أناملكن في موازين حسناتكن يوم تلقينه..أنه سميع مجيب..

[مجد]

بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.al-wed.com/pic-vb/810.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
نفع الله بكم ع هذه المعلومات وعلى هذا المجهود
http://home.no.net/anyas/anyaflower336.gif

الحمدلله .. والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أما بعد :
فهذه أعمال إذا قمنا بعملها نكون قريبين جـــداً من خالقنا عز وجل..

-هل تريد أن تكون قريــباً من الله ؟
قال - صلى الله عليه وسلم - ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء) مسلم

- هل تريد أجر حجة ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (العمره في رمضان تعدل حجة أو حجة معي) متفق عليه

-هل تريد بيتاً في الجنة؟
قال- صلى الله عليه وسلم - ( من بنى مسجد لله بنى الله له في الجنة مثله ) مسلم

-هل تريد أن تنال رضى الله سبحانة وتعالى ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - ( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربه فيحمده عليها )

-هل تريد أن يستجاب دعائك ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - ( الدعاء لايرد بين الأذان والإقامة )

-هل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله )

http://home.no.net/anyas/anyaflower336.gif
يتبع000<

المجـــــــــد

[مجد]

http://www.siggiez.com/lines/b/blueflowers4.gif
هل تريد مرافقة النبي في الجنة ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - ( أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى ) البخاري
هل تريد ألا ينقطع عملك بعد الموت ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (إذا مات الإنسان إنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية , أو علم ينتفع به , أو ولد صالح يدعو له ) مسلم

- هل تريد كنزاً من كنوز الجنة ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (لاحول ولاقوة إلا بالله ) متفق عليه

-هل تريد أجر قيام ليلة كاملة ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ) مسلم

-هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ( سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم ) البخاري
http://www.pennyparker2.com/image356.gif
-هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويُطال في عمرك ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (من سره أن يُبسط له في رزقه أو يُنسأ له أثره فليصل رحمة ) البخاري

-هل تريد أن يحفظك الله ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (من صلى الصبح فهو في ذمة الله ) مسلم

-هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياة وإن كانت مثل زبد البحر ) متفق عليه

-هل تريد أ، يباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (من صام يوماً في سبيل الله أبعدَ الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) البخاري

-هل تريد أن يصلي الله عليك ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ) مسلم

-هل تريد أن يرفعك الله ؟
قال- صلى الله عليه وسلم - (وما تواضع أحد إلا رفعه الله عز وجل) مسلم
http://www.siggiez.com/lines/b/blueflowers4.gif

المجـــــــــد

[{شيخه الزين}]

الطريق إلى الجنة


1- (( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة )) [ البخاري ]
2- (( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة )) [ البخاري ]
3- (( من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة )) [ البخاري ]
4- (( من صلى البردين دخل الجنة )) [ البخاري ]
5- (( من غدا إلى المسجد وراح أعدَّ الله له نزله من الجنة كلما غدا أو راح )) [ البخاري ]
6- (( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) [البخاري]
7- (( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بُني له بهن بيت في الجنة )) [ مسلم ]
8- (( من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له به طريقاً إلى الجنة )) [ مسلم ]
9- (( من قال مثل ما يقول المؤذن من قلبه دخل الجنة )) [ أبو داود ]
10- (( ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة )) [ أبو داود ]
11- (( من قال رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياًّ وجبت له الجنة )) [ أبو داود ]
12- (( من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة )) [ أبو داود ]
13- (( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة [ الترمذي ]
14- (( من مات وهو بريء من ثلاث : الكبر ، والغلول ، والدّين دخل الجنة )) [ الترمذي ]
15- ((من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة )) [ الترمذي ]
16- (( من أذن اثني عشرة سنه وجبت له الجنة )) [ ابن ماجة ]
17- (( من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة )) [ الترمذي ]
18- (( من عاد مريضاً أو زار أخاً له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلاً )) [ الترمذي ]
19- (( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة )) [ البخاري ]
20- (( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة )) [ البخاري ]
21- (( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام )) [ الترمذي ]
22- (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) [ البخاري ]
23- (( إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً ، من أحصاها دخل الجنة )) [ البخاري ]
24- (( لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس )) [ مسلم ]
25- (( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة )) [ البخاري ]

[ريوف الشمري]

بسم الله
أحبتي ...

في هذا الزمان تسارعت وتيرة الحياة
فضجت
وازدحمت
وتشابكت خيوطها
حتى ضاقت نفوس كثير من الخلق بأجسادها
فكثرت الأوهام وإزداد الوسواس والغم والحزن
وأصبحنا نسمع كثيرا ممن ينتحر وهو يدين بالإسلام
أود اليوم أن أفضي لكم بسري الصغير
هو ليس بسر بالمعنى المعروف للسر
ولكن يأخذ شكلا من الإنفراد بالذات بعيدا عن الأعين تماما كالسر الذي لا يطلع عليه أحد
هو السر الأولين من الأنبياء والرسل و الصالحين
سر كفيل بفلترة النفس الإنسانية لتتخلص من شوائكبها
ومكدراتها و أحزانها
المناجاة مع الله في قيام الليل
هل جرب أحدكم ذلك
هل جرب أحدكم أن يناجي الله وخصوصا في قيام الليل
هل شعرتم بتلك النشوة العارمة بعد كل ساعة مناجاة
قد يتساءل أحدكم ... وماذا أقول؟!!!!
قل كل مافي نفسك
بث إليه شكواك سواء من الدنيا وأهلها أو حتى من نفسك وما لا يعجبك فيها
ألقي إليه بأحلامك وأمنياتك فهو الأقدر على تحقيقها
عبر له عن حبك له وأنك لا تقدم على حبه أحدا
عبر عن شوقك إليه وإتكالك عليه
عبر عن رجائك به و خوفك منه
تذلل بين يديه ... فذلك له عز لك
ابكي وأطلق لدموعك العنان واترك لها المجال كي تغسل وجهك وتذكر أن عينا بكت من خشية الله
فحرام على النار أن تمسها
ناجي الله في كل وقت وأفضل ما يكون ذلك في قيام الليل
وصدقني ستعجب من صفاء نفسك بعد ذلك
وستشعر براحة نفسية لم تشعر بها من قبل
قد يكون ذلك صعبا في أول الأمر
ولكن ما تلبث نفسك أن تعتاد عليه فتطلبه في كل حين
وتشتاق له في كل وقت.

هذه مقدمة
وفي الموضوع القادم سأحدثكم عن قيام الليل والأمور الميسرة له.
تمنياتي لكم بنفوس هادئة
وقلوب مطمئنة

[شام]

ريم شمر
ريوف الشمري
شيخة الزين
مجد
بنت النور
جزاكم الله كل الخير ..
وثبتكم بقوله الثابت ..

ومعنا .. في روضة الذاكرين .. يحلو ذكر الله .. و الصلاة على خير الأنام ..

المواضيع متنوعة ... كلها في روضة الذاكرين .. ورحلة العاشقين و المشتاقين لكتاب الله وسنة رسوله الأعظم عليه الصلاة و السلام ..

[مجد]

جزاكم الله خيــــــــــــراً
على هذا الجمع المبارك المعطر بذكر الله ..
والله يجمعنا بكم بالجنة .. يارب ..

وهذه اضافة عن الصــــــــــــلاة[CENTER]

http://www.shmmr.net/upload/up/up/6bs0.gif

http://faudel24.jeeran.com/glocke.gifهل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟ http://faudel24.jeeran.com/glocke1.gif
قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}
http://home.no.net/anyas/anyaflower279.gif
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم
عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif

هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ).
http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif
هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.
http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif

هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )
http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif
هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين

http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif
هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )
http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif
هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )
http://home.no.net/anyas/anyaflower121.gif
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين}.


وبعد هذا كله لماذا لاتصلي
أنت حر فيما تختار إما طريق الرحمن أو طريق الشيطان

ارجو نشرها لمن ابتغى الأجر







ارق تحية
المجد