الشيخ/عبدالله الواكد
11-02-2002, 14:29
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
مشروعية الأضحية :
الأضحيةهي التي يتقرب بها العبد الى ربه وينفق بها نفائس ماله، فهي سنة أبينا إبراهيم ونبينا محمد عليهما الصلاة والسلام وإن لنا بكل شعرة منها حسنة وبكل صوفة حسنة ففي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي قال: ((ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة دم، وإنه لتأتى يوم القيامة بأظلافها وقرونها وأشعارها، وإنَّالدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا)).
وعن زيد بن أرقم قال قلت: أو قالوا: يا رسول الله: ما هذه الأضاحي؟ قال: ((سنة أبيكم إبراهيم، قالوا ما لنا منها؟ قال: بكل شعرة حسنة، قالوا فالصوف؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة)) [رواه أحمد وابن ماجه].
وصح عن أبي هريرة قوله : ((من وجد سَعَةً فلم يضحِّ فلا يقربن مصلانا)) [رواه أحمد وابن ماجه].
وأما حكمها :
فذهب الجمهور من الصحابة والتابعين والفقهاء إلى أنها "سنة مؤكدة"، ولم يقل بوجوبها إلا أبو حنيفة رحمه الله. يقول رول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا بشره شيئاً)) [ رواه مسلم عن أم سلمة].
قال الشافعي رحمه الله: إن قوله: ((فأراد أحدكم)) يدل على عدم الوجوب.
والذي عليه مشايخنا أنها سنة مؤكدة جدا
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحابته أجمعين
عبدالله الواكد
مشرف المضيف الاسلامي
مشروعية الأضحية :
الأضحيةهي التي يتقرب بها العبد الى ربه وينفق بها نفائس ماله، فهي سنة أبينا إبراهيم ونبينا محمد عليهما الصلاة والسلام وإن لنا بكل شعرة منها حسنة وبكل صوفة حسنة ففي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي قال: ((ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة دم، وإنه لتأتى يوم القيامة بأظلافها وقرونها وأشعارها، وإنَّالدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا)).
وعن زيد بن أرقم قال قلت: أو قالوا: يا رسول الله: ما هذه الأضاحي؟ قال: ((سنة أبيكم إبراهيم، قالوا ما لنا منها؟ قال: بكل شعرة حسنة، قالوا فالصوف؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة)) [رواه أحمد وابن ماجه].
وصح عن أبي هريرة قوله : ((من وجد سَعَةً فلم يضحِّ فلا يقربن مصلانا)) [رواه أحمد وابن ماجه].
وأما حكمها :
فذهب الجمهور من الصحابة والتابعين والفقهاء إلى أنها "سنة مؤكدة"، ولم يقل بوجوبها إلا أبو حنيفة رحمه الله. يقول رول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا دخلت العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا بشره شيئاً)) [ رواه مسلم عن أم سلمة].
قال الشافعي رحمه الله: إن قوله: ((فأراد أحدكم)) يدل على عدم الوجوب.
والذي عليه مشايخنا أنها سنة مؤكدة جدا
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحابته أجمعين
عبدالله الواكد
مشرف المضيف الاسلامي