شمر الاسلامي ديوان شعراء وشاعرات شمر معرض صور شمر قبيله طي الرشيدالجربا بريد شمر المجاني shammar شمر

آخر المواضيع في شمر،مضايف شمر : الموضوع : عزاوي والقاب شمر   ( الكاتب : ستاار  ،   الزيارات : 7  ،   الردود : 1 )      >>     الموضوع : شكراً لمن أصدر هذا القرار .. منع التوصيل فوق الساعه 12 ليلاً ..قصة قصيره ..!!   ( الكاتب : عجايب بنت الشايب  ،   الزيارات : 34  ،   الردود : 4 )      >>     الموضوع : الإنتقالات والتعاقدات الرسمية " 2009 - 2010 "   ( الكاتب : بسمة العز  ،   الزيارات : 83  ،   الردود : 15 )      >>     الموضوع : لو كنتَ المشرف العام في مضايف شمر [ حــوار]   ( الكاتب : عبدالله الجعيثن  ،   الزيارات : 100  ،   الردود : 11 )      >>     الموضوع : ضيف وماخذ راحته شوي   ( الكاتب : ابو خليف  ،   الزيارات : 16  ،   الردود : 3 )      >>     الموضوع : يااهولي يالنسوان هولاهــ   ( الكاتب : عجايب بنت الشايب  ،   الزيارات : 108  ،   الردود : 20 )      >>     الموضوع : لغز ( رجل في بطن رجل )   ( الكاتب : سناعيسو  ،   الزيارات : 62  ،   الردود : 8 )      >>     الموضوع : ,’, معـــــاكـ ’,’,   ( الكاتب : عجايب بنت الشايب  ،   الزيارات : 6  ،   الردود : 0 )      >>     الموضوع : جــنــون بــ هــدوء   ( الكاتب : أهداااب  ،   الزيارات : 2789  ،   الردود : 128 )      >>     الموضوع : ايهما انفع؟؟ّّ((الاصمعى والبقال))   ( الكاتب : أهداااب  ،   الزيارات : 50  ،   الردود : 5 )      >>    

العودة   شمر،مضايف شمر

Google
 
ضوابط المشاركات في االمضايف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرصاً من ادارة المضايف على أن يكون مايكتب فيها من مشاركات لائقاً بإسم مضايف شمر..ومعبراً عن مستوى أعضاؤها ومتماشياً مع أهداف وسياسة المضايف فقد قررت ادارة المضايف اطلاعكم على التنظيم التالي للمشاركات وترجو من الجميع التقيد التام به...
 أولاً- يجب أن تكون جميع المشاركات في حدود أنظمة وأهداف المضايف أي أن تكون خاصه بنوع المضيف / إسلامي/ عام/ ادبي/ متخصصه...دون المساس بالدين و العقيدة أو السياسة وعدم الدخول في دوامة المهاترات و التجريح وكذلك عدم خروج التعقيب عن المشاركه . والتقيد بذلك احتراما للمشاركه وحق طبيعي لكاتبها.
ثانياً- يجب الإهتمام بمستوى المشاركة...إن كانت شعرية فيجب أن تكون موزونة وخالية من العيوب والأخطاء الإملائية...وإن كانت نثرية فيجب أن تكون ذات اسلوب أدبي راقٍ.. وإن وإن كانت مشاركه أخرى فتكون قد اهتم كاتبها بإسلوبها وحرص على انّها لم تكن منقوله..إذا استند على وثائق في مشاركته فيشير لها وإن اجرى تعديلا من عنده فيكتب ( بتصرف) .وأي مشاركة دون المستوى سوف يتم اتخاذ إحدى الاجراءات التاليه : ـ سوف يقوم المشرفين على القسم او مراقبين الجهاز الاداري بتعديل وتصحيح الأخطاء الاملائية . - يوجد قسم خاص بالاعضاء الذين يرغبون بمحاولة النّظم الشعري وذلك من خلال مضيف المحاولات الشعريه الجادّه فأرجوا من غير المتمكّنين من الشعر إدراج مشاركاتهم هناك والاستفاده من رأي وتوجيه مشرفيّ المضيف .
 ثالثاً- يجب أن تكون الردود والتعليقات موضوعية جداً ومنطقية...وبعيدة عن النظرة الشخصية لكاتب الموضوع وسيحذف أي رد يتجاوز ذلك دون سابق إنذار.
 رابعاً- أن يتقبل العضو أي نقد يوجه اليه أو تصحيح دون حساسية لمثل هذه الأمور...فالهدف من وجودنا هنا هو الرقي بالمستوى الشعري والأدبي والكتابه بجميع اشكالها وتصانيفها ،وسيكون هناك ناقد ومصحح من حقه توجيه أي ملاحظات يراها الى المشاركة0
خامساً- لايحق لأي عضو بأن تزيد مشاركاته عن مشاركة واحده باليوم الواحد ( موضوع جديد خلال 24 ساعة )... في  مضيف محدد ، ويمكن ادراج اكثر من مشاركه جديده في المضايف بشكل عام على ان لا تكون سِمه يتّسم بها العضو بشكل دائم فالبعض يندفع بحماس عند انتسابه للمضايف ويرغب بتقديم المزيد والمزيد وينتج عن ذلك عشرات المشاركات خلال فتره قصيره جدا تقدر في الغالب بيومين او ثلاثه .. وهذا يؤثر على تفاعل الاعضاء معه بشكل مردوده عكسي عليه ، وكذلك لكي تأخذ المشاركات حقها من القراءة والنقد والردود...وأي عضو تزيد مشاركاته عن هذا الحد سوف يتم نقل او حذف مشاركاته الاخيره فهذا يصنّف من باب الاغراق بالمشاركات ولها مردود سلبي على الكاتب نفسه وكذلك على الاعضاء وذلك بعدم قدرتهم على متابعة التفاعل معه .
سادساً- يجب تفهم دور ادارة المضايف في تنظيم نزول المشاركات وتعليقها وحذفها فهذا يهدف أولاً وأخيراً الى اخراج المضايف بصورة لائقة ومنظمة0 ومن لديه اي استفسار فما عليه سوى مراسله المشرف على القسم او أي عضو في الجهاز الاداري للإجابه على استفساره .
 سابعاً-- إذا تضمنت المشاركة ذكر مراجع وتبيّن عدم صحة تلك المراجع سوف يقوم مشرفين القسم ..بالتعامل مع المشاركه حسب حالتها فلكل حاله اسلوبها الخاص في التعامل. - المراجع في المضايف الاسلاميه ..تشمل ذكر المرجع كاملا.. وبرقم الصفحه وما إلى ذلك من امور اخرى مثل توثيق مصدر الحديث وخلافه.
ثامناً- لوحظ بالآونه الاخير قيام بعض الاعضاء بطرح مشاركات تدعو وتناصر فئه خرجة بأفكارها ومعتقداتها بعيدا عن كتاب الله ورسوله ورأي أهل العلم أو قيام العضو بالتبجيل والثناء لتلك الفئة الضاله التي تقوم بأعمال لايقرّها أهل السنّه والجماعه ودخيله على المجتمع السعودي، فنرجوا من جميع من يرغب بطرح مشاركه تخص المضايف الاسلاميه الالتزام بنهج كتاب الله وسنّه رسوله وما اتّفق عليه اهل السنّه والجماعه ، واي مشاركه تخرج عن ذلك سوف يتم حذفها دون سابق إنذار وفي حاله تكرارها من قبل نفس العضو سوف يتم النظر في امر عضويّته .
تاسعا- لا يحق لأي عضو بمن فيهم الجهاز الاداري التشهير بمن تم ايقاف عضويته .. او التطرق له بعد الايقاف مطلقا..
عاشرا- لا يحق للجهاز الاداري معاتبة اي عضو علنا في المضايف وكذلك الحال للعضو ايضا.. توجد العديد من الوسائل للاتصال بين بعضنا البعض ومنها الرسائل الخاصه.
الحادي عشر- لا يحق لاي عضو في المضايف بما فيهم الجهاز الاداري نشر اعلانات او دعايات لمواقع اخرى او وصلات تهدف لهذه الغايه .
 الثاني عشر - يمنع الاساءه إلى اي موقع عربي بالشبكة العنكبوتيه .. بالوصف الغير لائق او التحليل الشخصي لذلك الموقع .
الثالث عشر- استخدام المرفقات مسموح سواء من صور وغيرها ماعدا المرفقات التاليه : صور النساء ، صور تثير الإشمئزاز مثل صور الاجساد المشوّهه او الاعضاء المبتوره ، الاغاني بأنواعها .
الرابع عشر - اي ملاحظه يمكن مباشرة إرسالها إلى مشرفين المضيف إذا كانت متعلّقه بمضيف معيّن ، أمّا إذا كانت تتعلق مباشرة بالمضايف بشكل عام فنرجوا ارسالها إلى احد اعضاء الجهاز الاداري المدرجه تصنيفاتهم : إداري / إداريه / مراقب عام المضايف / نائب المشرف العام / المشرف العام .
الخامس عشر - اي ملاحظه تتعلّق مباشرة بشبكة شمر يرجى مراسله المشرف العام مباشرة بها وأكون لكم من الشاكرين .
السادس عشر - مناقشة الأنساب لها بدون ذكر السند لها عواقب وخيمه وتشتت بين الاعضاء وتناحر وخلافات ، عليه لايسمح بمناقشة الانساب إلاّ بالرجوع إلى مراجع معروفه وكتب يستند عليها المشارك في طرحه .
السابع عشر - مضيف قصه وقصيده له وضعه الخاص في المناقشات والطرح لما يشمله من تاريخ ووقوعات  فنرجوا من المشاركين به اعطاء مشاركاتهم المصداقيه بذكر المراجع المؤكّده والابتعاد عن اثارة التفرقه بين القبائل بشكل عام وبين فخوذ قبيلة شمر بشكل خاص ، فالاداره لا تقرّ اي مشاركه من هذا القبيل.
الثامن عشر - لوحظ بين الحين والآخر قيام اعضاء جدد بالتسجيل ومباشرة القيام في الخوض بأمور قصه وقصيده الموروثات الشعبيه ، عليه نأمل من الاعضاء الجدد اعطاؤنا فرصه لكي نتعرّف عليه وبناء تصوّر افضل لمدى المامه في مثل هذه الامور قبل الخوض في مشاركات جديده بمضيف قصه وقصيده .
التاسع عشر - نرجوا التقيّد بمقاس التواقيع كالتالي : عرض 400 بيكسل وارتفاع 200 بيكسل وكذلك حجم المرفق لا يكون ضخما فهذا يسبب في بطء بفتح المشاركات  ونقترح أن يكون حجم التوقيع بين 50 إلى 100 كيلو بايت. مع مراعاة سياسة المضايف السابقه بشأن عدم ادراج صور نساء وكذلك الاغاني بأنواعها .
العشرون -  كل مخالفة لهذا التنظيم الجديد سيتم التعامل معها بجدية دون توضيح للأسباب0 مالم يكن هناك سببا لم يتم التطرّق له هنا فسوف يقوم عضو الجهاز الاداري الذي اجرى العمليه الاداريه على المشاركه بتوضيح ذلك لصاحب المشاركة .


كلمة اخيره :
لم يتم وضع تلك الضوابط من فراغ .. ولكن بعد دراسه بعض ملاحظات الاعضاء بشكل خاص ودراسه اداء المضايف وجدنا بأن ما ذكر بعاليه الانسب لحفظ حقوق كل عضو مشارك في المضايف وإتاحة الفرصه له بتقديم مالديه بصورة افضل وتوفير السبل المتاحه لاعطاء مشاركاته حقها من الاهميه والمتابعه والقراءه. نأمل ان نكون قد وفّقنا في صياغتها بالاسلوب المناسب لأغلب الاعضاء ..

 مع تحيات : الجهاز الادراي


الساعة الآن 08:26.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوق محفوظه لشبكة شمّر 2001-2009